#Вэтотдень в 1787 году родился художник Максим Воробьев.

Одним из самых интересных периодов в жизни художника стала его творческая командировка в Палестину. Цель поездки заключалась в том, чтобы втайне от местных мусульманских властей вычертить, измерить и зарисовать основные места, почитаемые христианами.

Палестинские пейзажи пленили художника – помимо архитектурных сооружений и храмов предметом его внимания были и туманные очертания гор, и редкая поросль на раскаленной почве.

Однажды, находясь на склоне Елеонской горы, Воробьев увидел ночной город окутанным легким сиянием – как если бы дневной жар постепенно растворялся в прохладе ночи. Взяв картон с уже имевшимся на нем этюдом, художник быстро зарисовал поверх него новый. Впоследствии по этому эскизу Воробьевым была написана картина «Иерусалим ночью». Весь первый план (вместе с едва заметными фигурами людей) будто тонет во тьме укутавших пустынную землю теней. В далёком рельефе города узнается силуэт мечети Куббат-ас-Сахра и двойной купол храма Гроба Господня.

Из Израиля, Смирны, Яффы и с острова Родоса Воробьев привез в общей сложности 90 листов с рисунками – законченными или эскизными произведениями.

Сегодня во Владивостоке открылась выставка «Энергия цвета. Архетипы авангарда». Это совместный проект Третьяковской галереи, Приморской картинной галереи и Дальневосточного художественного музея.

Выставка предлагает по-новому взглянуть на русский авангард, соединив искусство художников начала XX века с популярной теорией архетипов.

Архетипы – это структуры в коллективном бессознательном, которые живут в глубинах нашей психики. Архетипы определяют ценности человека, его модель поведения, восприятие мира. Тема архетипов уже не раз поднималась в литературе об искусстве, однако в контексте русского авангарда звучит впервые.

Взгляд на искусство через призму архетипов дает возможность проникнуть во внутренний мир художника на качественно новом уровне. Он позволяет понять, какие психологические паттерны двигали мастером, почему он создавал именно такие произведения, какова была мотивация. Так рождается более глубокое понимание творчества художников авангарда. Кроме того, внимательному зрителю будет интересно найти среди 12 архетипов самого себя.

В состав проекта вошли произведения Казимира Малевича, Василия Кандинского, Александра Родченко, Наталии Гончаровой, Михаила Ларионова, Марка Шагала и других выдающихся мастеров авангарда.

📅По 22 октября
📍Владивосток, ул. Алеутская, 12

📸: © Вадим Мартыненко

При поддержке Транспортной группы FESCO

Сегодня, 19 августа, отмечается праздник, известный в народе как Яблочный Спас. В славянской традиции этот день связан со сбором урожая и с переходом от теплой летней поры к осенней. В христианстве Яблочный Спас приходится на день Преображения Господня – как если бы вся природа, особенно щедрая в это время, богатая на спелые плоды, символично преображалась вместе с Христом.

На «Второй» Спас на Руси повелось угощать друг друга яблоками и блюдами с использованием яблок. У некоторых народов существовал обычай проводить на Яблочный Спас обряды, связанные с урожайностью земель, водить хороводы, петь песни.

В этот праздничный день сделали для вас «яблочную» подборку произведений.