О БЕДНОМ БАПТИСТЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО

Занятный момент обнаружил в конце второй статьи, которая про религиозные основы мирского аскетизма: в самом конце — «чуть не забыл!» — Вебер вспоминает про баптистов. А у них все не так, как мы привыкли пересказывать друг другу в разговорах о протестантской этике. Никакой идеи предопределения, избранных, методическая основа — опора на голос совести в миру — вообще согревает сердце русского человека.

После долгого перечисления реформатских деноминаций с их приколами и бесконечной, доходящей до истерики борьбы с эмоциональным миром человека, баптисты — просто радуют. Жаль, что их образ мысли на практике ведет к образованию сект, а не церквей.

У Вебера различие между сектами и церквями проводится по направленнию внимания коллектива. Кто работает на преобразование внешнего мира — церковь: люди, которые считают себя передаточным звеном между своей идеей и остальными. Кто реботает на себя, на организацию «чистой воды» для себя и единомышленников — секта.

Мир преобразуют церкви.

#Вебер #экономика #социология