Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Введение, 25.09.2020

Во введении говорим об историческом контексте лекций Адорно, которые легли в основу обсуждаемой книги. Отмечаем, что интересны скорее не выводы самого Адорно (с ними можно соглашаться или нет), а его методология.

В этой главе Адорно будет рассматривать типы слушателей музыки.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Структурное слушание, 25.09.2020

Первый тип слушателей музыки, который выделяет Адорно, есть тип слушателя-эксперта. Такой эксперт способен слушать музыку профессиональным ухом - выделяя форму, прослеживая ее развитие.

Приведенный пример с Гленном Гульдом поясняет это - работающий пылесос его дом-работницы заглушал конкретный тембр звука, оставляя минимум информации, некий скелет, который в итоге позволял услышать структуру в сложной контрапунктической вязи фуги. Рассказывается также о примере компьютерной программы, которая пыталась идеально интерпретировать поздние квартеты Бетховена.

Такой тип слушателя-эксперта Адорно ценностно ставит на первый план. При этом возникает отчуждение этого типа от всех других - чем сложнее композиция, тем меньше становится слушателей-экспертов, а остальные типы, наоборот, постепенно перестают понимать музыку.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Понимание произведений, 25.09.2020

Есть разница между чисто техническом восприятии произведения, и образным восприятием.

По Адорно структурное слушание есть техническое слушание, логика композиции усматривается в имманентных свойствах музыки - части формы, каденции, аккорды и прочее. Образное же восприятие доступно не только профессионалам. Для слушателя-эксперта, важнее не эмоциональное восприятие образов, а структурное - "компоновка" (нем. Komponist - композитор).

Действительно, внутренняя "кухня" композиции необходима для полноты понимания, однако никто из крупных композиторов прошлого не объявлял это обязательным условием для публики.

Приводится пример Чайковского, который много использовал секвенции, и был за это критикуем - такая техника композиции, употребляемая чрезмерно, считалась чем-то вроде халтуры. Но для Чайковского методы композиции не имели такого значения, а главное было - чтобы публика любила его музыку.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Хороший слушатель, 25.09.2020

Тип хорошего слушателя по Адорно, способен глубоко воспринимать музыку, но в отличие от эксперта, не воспринимает внутренние связи в произведении.

Слушатель-эксперт, о котором идет речь при этом не сильно отличается от эпохи к эпохе. Несмотря на развитие теории и понятий, эксперт 20-ого века и эксперт века 17-ого по сути мало отличаются друг от друга, т.к. для экспертного слушания требуется экспертное ухо - его разрешающая способность, а также хорошая музыкальная память.

Однако, та же музыкальная память сама по себе еще не гарантирует понимания сути произведения.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Структурно развитие материала, 25.09.2020

Взгляд школы Шёнберга (к которой принадлежал Адорно) на историю музыки трактует её как поступательное, прогрессивное развитие (усложнение) структуры музыкального материала. Адорно не может отказаться от такого взгляда, и принять что есть и другие важнейшие вещи в музыке (например, эмоционально-интонационный пласт), поскольку это означало бы что додекафония, которая этим усложнением занималась, из естественного этапа развития европейской музыки превращалась бы в нечто далеко не безусловное.

Как пример такого взгляда приводится отношение Булеза к остинато (повторяющийся кусочек мелодии или баса).

Проследить такое усложнение материала тем не менее можно эпизодически - в эпоху барокко, и в эпоху позднего классицизма.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Этика авангарда, 25.09.2020

До момента, когда Адорно читает эти лекции, авангард шел путем этой элитарной по сути концепции линейного усложнения материала - концептуально их музыка еще существовала в рамках проекта Модерн.

Но буквально через несколько лет после этих лекций - в начале 60-ых г.г., - авангард отказывается от этих принципов и переходит на принципы Постмодерна.

Приводятся примеры из творчества Штокхаузена, иллюстрирующие эту ситуацию.

Без этой концепции, ценностные аспекты приводимой Адорно типологии слушателей провисают, хотя выявленные психологические закономерности заслуживают доверия.

Этика авангарда во многом основывалась на понятии треугольника Шёнберга-Кандинского (упомянута в переписке в 1910г), на вершине которого находился гений, который ведёт вперёд (по пути усложнения материала) всех остальных. На тот момент еще не начал оформляться разрыв между академической и популярной музыкой.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Эмансипация, 25.09.2020

Появление массовой культуры и средств коммуникации продолжает поляризацию слушателей по крайним точкам типологии, которая уже происходит засчёт усложнения материала. Вина при этом возлагается не на усложнение материала, а только на эти внешние факторы. В этом проявляется аристократизм Адорно и людей его круга.

Усложнение материала подразумевает также его эмансипацию как от публики, так и от социального в широком смысле.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Отчуждение, 25.09.2020

Адорно пишет, что задачей социологии музыки является познание отношений между обобществленными слушателями и музыкой. Но слушатели и те, кто создаёт музыку, не существуют сами по себе. Отчуждение проявляется в противопоставлении разных типов слушателей, а также слушателей и музыки. Причём поляризация опять же происходит не в последнюю очередь из-за концепции линейного развития материала, которую отстаивали нововенцы.

Когда Штокхаузена спросили "как быть с дегуманизацией искусства?" он ответил, что искусство - это не для всех.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Экспертное слушание, 25.09.2020

Экспертное слушание само по себе не ведёт к глубокому сущностному познанию музыки. Приводятся примеры из жизни.

#Адорно

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Мимезис, 25.09.2020

Приводится классическое определение мимезиса. Подражание в музыке ранее понималось как подражание природе (Аристоксен) или подражание страстям (у теоретиков музыкальной риторики).

У Адорно же своя собственная концепция мимезиса, по которой мимезис есть жестовое воспроизведение опыта. В применении к музыке он был одним из первых, кто начал говорить именно о такой трактовке мимезиса. Мимезис здесь есть внутренний (физиологический) отклик на внешнее, а не рациональное звуковое подражание явлениям природы или эмоциям, также понимаемым как внешние объекты.

В таком понятии мимезис также подразумевает взаимодействие между субъектами.

#Адорно

Концептуально о музыке

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Буржуазный слушатель, 02.10.2020

Буржуазный слушатель по мнению Адорно подменяет структурное и смысловое понимание музыки поверхностным пониманием фактов о музыке. Он слушает музыку, посещает концерты, но разбирается в ней подобно тому, как фанаты футбола разбираются в футболе: знают названия клубов и имена футболистов, могут поверхностно оценить качество игры, но не более того.

Однако, в реальности, экспертами не рождаются, а становятся. Если по Адорно буржуазный слушатель не может перейти в категорию эскперта, если эти границы непроницаемы, то это еще раз говорит о том, что взгляд Адорно на социологию музыки по существу элитарен.

#Адорно

Концептуально о музыке

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Индивидуализм, 02.10.2020

Индивидуализм западного общества с одной стороны сформировал классическую культуру, какой мы ее знаем, со всей социальной инфраструктурой, а с другой стороны привел к распаду общественного единства.

Европейская музыка есть порождение противоборствующих сил - индивида и общества. Этическая проблема долга и любви, которая возникает еще в Реннесансе. На этом борении и примирении индивида и общества возникает этика и культура. Музыка переживается через жест, позу, через духовное движение личности в противопоставлении обществу.

#Адорно

Концептуально о музыке

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Актуальность культуры, 02.10.2020

В культуре ставятся крауегольные вопросы о том, как человек должен идентифицироваться по отношению к миру и обществу. Элита воспитывалась со знанием этого. Обществу это знание должен передавать учитель и школа. Школа и учитель становятся не актуальными, когда рвется цепь времен, когда сущностное знание об идентичности человека более не передается.

Учитель (в широком смысле — просветитель) имеет наиважнейшую роль в обществе как в случае, когда цепь времен не порвана, так и тем более в случае, когда ее надо восстанавливать.

#Адорно

Концептуально о музыке

Адорно "Социология музыки", глава "Типы отношения к музыке"

Музыка консервативна, 02.10.2020

Способность воспринимать и узнавать музыкальный язык по определению предполагает соотнесение с предыдущим опытом, т.е. консерватизм. А значит и сама музыка, как явление общественное, является консервативной. Поэтому странно со стороны Адорно обвинять слушателей музыки в конформизме и консерватизме. Следовало бы исправлять вкусы и нравы, а не отмежевываться от тех, у кого они повреждены.

#Адорно