Поступило предложение обсудить комментарий Михаила Демурина в поддержку законопроекта по борьбе с заведомой ложью, диффамацией и призывами наказать отечество за борьбу с украинским нацизмом.
https://regnum.ru/news/polit/3524130.html
Основной тезис Демурина в том, что определение России нужно строить «от противного». Мы поймем, чем является Россия, когда отсечем все, чем она не является.
Хороший метод. Многие от школьных упражнений по доказательству теорем от противного перешли к апофатическому богословию. Вот только, быстрых результатов на этом пути ждать не приходится.
Наверное, они и не очень нужны, потому что «современный российский социум — это распущенный социум». Вызывает ли возражение этот тезис? Если да, то не у всех. Просьба тем, кто готов его оспорить отметиться в комментариях.
Логический кружок нашей студии несколько затрудняется соединить два тезиса Демурина друг с другом. Как мы должны апофатически познавать Россию будучи настолько распущенным обществом, что сомневаемся, достаточно ли у нас общего?
Как отвергать вариации, если общественное сознание разделено? Предположим, часть граждан отвергает национализм, а другая часть отвергает дружбу народов. Как нам прийти к истине, если мы отбросим взаимоисключающие аспекты?
Кому логические подходы не интересны, может обратить внимание на политический аспект. Не тянет ли Демурин время, пока верховный главнокомандующий не определился со стратегией?
Вот скажет Путин, что мы начинаем возрождать историческую Россию, отказываемся от Ленинских «бомб», но берем «дружбу народов», массовый спорт, здравоохранение, образование веру в светлое будущее, — и наш комментатор возликует, и облегченно выдохнет: «Отбросили наносное, нащупали положительную программу!»
Что скажете друзья, что вам хочется обсудить в комментарии Демурина? Что мы просмотрели? Отпишите, пожалуйста, в комментариях.
#дискуссия
https://regnum.ru/news/polit/3524130.html
Основной тезис Демурина в том, что определение России нужно строить «от противного». Мы поймем, чем является Россия, когда отсечем все, чем она не является.
Хороший метод. Многие от школьных упражнений по доказательству теорем от противного перешли к апофатическому богословию. Вот только, быстрых результатов на этом пути ждать не приходится.
Наверное, они и не очень нужны, потому что «современный российский социум — это распущенный социум». Вызывает ли возражение этот тезис? Если да, то не у всех. Просьба тем, кто готов его оспорить отметиться в комментариях.
Логический кружок нашей студии несколько затрудняется соединить два тезиса Демурина друг с другом. Как мы должны апофатически познавать Россию будучи настолько распущенным обществом, что сомневаемся, достаточно ли у нас общего?
Как отвергать вариации, если общественное сознание разделено? Предположим, часть граждан отвергает национализм, а другая часть отвергает дружбу народов. Как нам прийти к истине, если мы отбросим взаимоисключающие аспекты?
Кому логические подходы не интересны, может обратить внимание на политический аспект. Не тянет ли Демурин время, пока верховный главнокомандующий не определился со стратегией?
Вот скажет Путин, что мы начинаем возрождать историческую Россию, отказываемся от Ленинских «бомб», но берем «дружбу народов», массовый спорт, здравоохранение, образование веру в светлое будущее, — и наш комментатор возликует, и облегченно выдохнет: «Отбросили наносное, нащупали положительную программу!»
Что скажете друзья, что вам хочется обсудить в комментарии Демурина? Что мы просмотрели? Отпишите, пожалуйста, в комментариях.
#дискуссия
ИА REGNUM
Запрет на ложь и призывы к санкциям — необходимость и инструмент сплочения
Общая положительная программа российского социума пока не очень просматривается — значит, работая над этой программой, необходимо вести объединение на ...