Государство и революция
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»:
Государство и революция — короткий раздел, посвященный выходу концептов европейских мыслителей нового времени на широкую историческую арену.
#идеология
Государство и революция — короткий раздел, посвященный выходу концептов европейских мыслителей нового времени на широкую историческую арену.
#идеология
Многоликая власть: разделение и соединение
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»:
Многоликая власть — раздел, посвященный аккумуляции типов власти в ходе истории, по мере формирования новых видов деятельности.
Критика теории разделения властей, выведенной в стандартном для европейского мышления монистической методе
#идеология
Многоликая власть — раздел, посвященный аккумуляции типов власти в ходе истории, по мере формирования новых видов деятельности.
Критика теории разделения властей, выведенной в стандартном для европейского мышления монистической методе
#идеология
Политика и идеология
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»
Политика и идеология — раздел призванный собрать воедино ключевые теоретические тезисы предыдущих разделов. Перед тем, как переходить к «основному блюду», тому, ради чего все это написано — критике западной демократии.
#идеология
Политика и идеология — раздел призванный собрать воедино ключевые теоретические тезисы предыдущих разделов. Перед тем, как переходить к «основному блюду», тому, ради чего все это написано — критике западной демократии.
#идеология
Картина мира Путина
Андрей Малахов - @G3Dch
Россия — вулкан или «только птички поют»?
В рубрике #вслух сегодня аудиоверсия пятничной рассылки @friend_blog, с разбором выступления президента России Владимира Путина на Валдайском форуме.
#Путин #идеология #СутьВремени
В рубрике #вслух сегодня аудиоверсия пятничной рассылки @friend_blog, с разбором выступления президента России Владимира Путина на Валдайском форуме.
#Путин #идеология #СутьВремени
Западная демократия: Греция и Рим
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»
Западная демократия, истоки: Греция и Рим — несколько любопытных моделей, почерпнутых в М.К. Петрова — про «палубную демократию» греков.
Чтец несколько погорячился, когда заявил, что ему все нравится в описании субъект-субъектных отношений как «один разумно движет, оставаясь неподвижным, другой разумной движется, оставаясь неразумным». Разумеется, это редукция субъект-субъектных отношений, сведения всего их многообразия к одной единственной ситуации — управлению низкоквалифицированной командой.
#идеология
Западная демократия, истоки: Греция и Рим — несколько любопытных моделей, почерпнутых в М.К. Петрова — про «палубную демократию» греков.
Чтец несколько погорячился, когда заявил, что ему все нравится в описании субъект-субъектных отношений как «один разумно движет, оставаясь неподвижным, другой разумной движется, оставаясь неразумным». Разумеется, это редукция субъект-субъектных отношений, сведения всего их многообразия к одной единственной ситуации — управлению низкоквалифицированной командой.
#идеология
Истоки Европы
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»: после Рима
Истоки Европы — представляют нам политическое устройство западной ветви христианской цивилизации, после падения империи. Большая часть сложностей в понимании государственного устройства и политики Нового времен, кажется, обусловлено непониманием разнородности культур, соединенных и вынужденных совместо строить свое сущствование на обломках империи. Очень полезный раздел.
#идеология
Обсуждаем в комментариях!
Истоки Европы — представляют нам политическое устройство западной ветви христианской цивилизации, после падения империи. Большая часть сложностей в понимании государственного устройства и политики Нового времен, кажется, обусловлено непониманием разнородности культур, соединенных и вынужденных совместо строить свое сущствование на обломках империи. Очень полезный раздел.
#идеология
Обсуждаем в комментариях!
Восхождение буржуазии
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»
Восхождение буржуазии — о некоторых родовых пятнах нового политического класса, обусловивших его странную повадку в осуществлении своей власти.
#идеология
Восхождение буржуазии — о некоторых родовых пятнах нового политического класса, обусловивших его странную повадку в осуществлении своей власти.
#идеология
«Демократическое государство»
Сергейцев, Куликов, Мостовой
«Малая энциклопедия идеолога»: о вырожденных формах буржуазной идеологии
«Демократическое государство» — схема паразитарного государственного управления, получившаяся у правящего класса, упорно не желающего нести ответственность за свои стратегические решения
#идеология
«Демократическое государство» — схема паразитарного государственного управления, получившаяся у правящего класса, упорно не желающего нести ответственность за свои стратегические решения
#идеология
«Малая энциклопедия идеолога» — схема из вчерашнего раздела, ответ для тех, кто воспринял всерьез просьбу попытаться самостоятельно решить задачу создания схемы из словесного описания. Должно было получиться что-то вроде этого ☺️
#идеология
#идеология
Ghost3D studios
Мощно всколыхнул слежавшиеся за прошедшие десять лет пласты имперского (в смысле "не прозападного") патриотизма Сергей Кругинян в своей статье про Петербург ⚡️Петербург разрушил СССР или по ту сторону рациональности https://rossaprimavera.ru/article/afbf88f4…
Из комментария читателя к «Идеологии русской государственности» Сергейцева и Ко:
...Государство сразу возникает как империя, преодолевает попытки внешнего управления со стороны поляков и выходит в «долгое» государство Ивана III. Долгое государство означает воспроизводящуюся власть и формирование культуры её воспроизводства.
На проблеме теократии — имеется в виду церковный раскол — модель авторов в ненавязчиво вступает в конфликт с их изложением: «преемственная» идеология заводит государство в кризис и оказывается нужен новый государь с проектом выхода из него (новой идеологией).
Таким государем становится Петр I, который заменяет оригинальную христианскую метафизическую основу, долгое время бывшую единой для народа и элиты, но расколовшуюся (вследствие элитных игр наверное), на заимствованную масонскую метафизику строго для элиты.
Модернизация дворянства и расслоение духовности на версии «для элиты» и «для народа» не могло кончиться хорошо и кончилось крестьянским (читай христианским) реваншем. Если авторы в начале раздела прямо приравнивают «крестьянство» и «христианство», то «крестьянская революция 1917» должна рассматриваться как христианский реванш.
Идея сложных отношений межу идеологией большевиков и хилиастическими чаяниями русского народа, знакомая читателям «Сути времени» в этот момент чтения вспыхивает новыми интересными новыми красками, но авторы быстренько проглатывают советский этап, и сразу переходят к «долгому государству» Путина — «четвертой фазе развития русской государственности».
Программы развития («идеологии») формулируются государями, живут после них, и, со временем, исчерпываются. Звучит дельное рациональное предложение вести отсчет русской истории не по персоналиями и династиям, а по идеологическим программам развития. Само по себе неплохое...
Вот только:
— Что случилось с программой развития России Петра I?
— Она исчерпалась.
#идеология #Петербург
https://docs.google.com/document/d/12hyO0p_6ymVjhVddEBThgA_E3uD9_bfXYWRTaBpunDY/edit#
...Государство сразу возникает как империя, преодолевает попытки внешнего управления со стороны поляков и выходит в «долгое» государство Ивана III. Долгое государство означает воспроизводящуюся власть и формирование культуры её воспроизводства.
На проблеме теократии — имеется в виду церковный раскол — модель авторов в ненавязчиво вступает в конфликт с их изложением: «преемственная» идеология заводит государство в кризис и оказывается нужен новый государь с проектом выхода из него (новой идеологией).
Таким государем становится Петр I, который заменяет оригинальную христианскую метафизическую основу, долгое время бывшую единой для народа и элиты, но расколовшуюся (вследствие элитных игр наверное), на заимствованную масонскую метафизику строго для элиты.
Модернизация дворянства и расслоение духовности на версии «для элиты» и «для народа» не могло кончиться хорошо и кончилось крестьянским (читай христианским) реваншем. Если авторы в начале раздела прямо приравнивают «крестьянство» и «христианство», то «крестьянская революция 1917» должна рассматриваться как христианский реванш.
Идея сложных отношений межу идеологией большевиков и хилиастическими чаяниями русского народа, знакомая читателям «Сути времени» в этот момент чтения вспыхивает новыми интересными новыми красками, но авторы быстренько проглатывают советский этап, и сразу переходят к «долгому государству» Путина — «четвертой фазе развития русской государственности».
Программы развития («идеологии») формулируются государями, живут после них, и, со временем, исчерпываются. Звучит дельное рациональное предложение вести отсчет русской истории не по персоналиями и династиям, а по идеологическим программам развития. Само по себе неплохое...
Вот только:
— Что случилось с программой развития России Петра I?
— Она исчерпалась.
#идеология #Петербург
https://docs.google.com/document/d/12hyO0p_6ymVjhVddEBThgA_E3uD9_bfXYWRTaBpunDY/edit#
Google Docs
Континент Россия: сумма русской идеологии
Комментарий Дальше пойдет раздел для полных зануд, в котором последовательно разбирается текст и комментируются находки, как плохие, так и хорошие. Обоснование идеологии Книга «прописных истин» открывается не самой тривиальной мыслью, о том, что идеология…