Forwarded from Андроников монастырь
🪔 Вам много говорят
про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть.
Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь.
И даже если и одно
только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение.
Федор Михайлович Достоевский.
«Братья Карамазовы»
⚡️ Подписаться на канал Андроникова монастыря
про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть.
Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь.
И даже если и одно
только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение.
Федор Михайлович Достоевский.
«Братья Карамазовы»
⚡️ Подписаться на канал Андроникова монастыря
#Дневник_писателя1873
В статье "Нечто о вранье" Достоевский рассуждает о русском отношении к правде и лжи, отмечая, что для русских истина кажется слишком скучной и прозаичной, поэтому они часто избегают её в пользу вымысла и фантазий:
"С недавнего времени меня вдруг осенила мысль, что у нас в России, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека. Это именно потому, что у нас могут лгать даже совершенно честные люди. Я убежден, что в других нациях, в огромном большинстве, лгут только одни негодяи; лгут из практической выгоды, то есть прямо с преступными целями.
Ну а у нас могут лгать совершенно даром самые почтенные люди и с самыми почтенными целями. У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. Хочется произвесть эстетическое впечатление в слушателе, доставить удовольствие, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю. Пусть припомнит кто угодно — не случалось ли ему раз двадцать прибавить, например, число верст, которое проскакали в час времени везшие его тогда-то лошади, если только это нужно было для усиления радостного впечатления в слушателе.
И не обрадовался ли действительно слушатель до того, что тотчас же стал уверять вас об одной знакомой ему тройке, которая на пари обогнала железную дорогу, и т. д. и т. д. <...> Тем не менее все это лганье, несмотря на всю невинность свою, намекает на чрезвычайно важные основные наши черты, до того, что уж тут почти начинает выступать мировое.
Например, 1) на то, что мы, русские, прежде всего боимся истины, то есть и не боимся, если хотите, а постоянно считаем истину чем-то слишком уж для нас скучным и прозаичным, недостаточно поэтичным, слишком обыкновенным и тем самым, избегая ее постоянно, сделали ее наконец одною из самых необыкновенных и редких вещей в нашем русском мире (я не про газету говорю). Таким образом у нас совершенно утратилась аксиома, что истина поэтичнее всего, что есть в свете, особенно в самом чистом своем состоянии; мало того, даже фантастичнее всего, что мог бы налгать и напредставить себе повадливый ум человеческий.
В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический. В самом деле, люди сделали наконец то, что всё, что налжет и перелжет себе ум человеческий, им уже гораздо понятнее истины, и это сплошь на свете. Истина лежит перед людьми по сту лет на столе, и ее они не берут, а гоняются за придуманным, именно потому, что ее-то и считают фантастичным и утопическим".
(Дневник писателя 1873. XV. Нечто о вранье)
P.S.
📺Фрагмент из программы «БесогонТВ» от 29.06.2015.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
В статье "Нечто о вранье" Достоевский рассуждает о русском отношении к правде и лжи, отмечая, что для русских истина кажется слишком скучной и прозаичной, поэтому они часто избегают её в пользу вымысла и фантазий:
"С недавнего времени меня вдруг осенила мысль, что у нас в России, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека. Это именно потому, что у нас могут лгать даже совершенно честные люди. Я убежден, что в других нациях, в огромном большинстве, лгут только одни негодяи; лгут из практической выгоды, то есть прямо с преступными целями.
Ну а у нас могут лгать совершенно даром самые почтенные люди и с самыми почтенными целями. У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. Хочется произвесть эстетическое впечатление в слушателе, доставить удовольствие, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю. Пусть припомнит кто угодно — не случалось ли ему раз двадцать прибавить, например, число верст, которое проскакали в час времени везшие его тогда-то лошади, если только это нужно было для усиления радостного впечатления в слушателе.
И не обрадовался ли действительно слушатель до того, что тотчас же стал уверять вас об одной знакомой ему тройке, которая на пари обогнала железную дорогу, и т. д. и т. д. <...> Тем не менее все это лганье, несмотря на всю невинность свою, намекает на чрезвычайно важные основные наши черты, до того, что уж тут почти начинает выступать мировое.
Например, 1) на то, что мы, русские, прежде всего боимся истины, то есть и не боимся, если хотите, а постоянно считаем истину чем-то слишком уж для нас скучным и прозаичным, недостаточно поэтичным, слишком обыкновенным и тем самым, избегая ее постоянно, сделали ее наконец одною из самых необыкновенных и редких вещей в нашем русском мире (я не про газету говорю). Таким образом у нас совершенно утратилась аксиома, что истина поэтичнее всего, что есть в свете, особенно в самом чистом своем состоянии; мало того, даже фантастичнее всего, что мог бы налгать и напредставить себе повадливый ум человеческий.
В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический. В самом деле, люди сделали наконец то, что всё, что налжет и перелжет себе ум человеческий, им уже гораздо понятнее истины, и это сплошь на свете. Истина лежит перед людьми по сту лет на столе, и ее они не берут, а гоняются за придуманным, именно потому, что ее-то и считают фантастичным и утопическим".
(Дневник писателя 1873. XV. Нечто о вранье)
P.S.
📺Фрагмент из программы «БесогонТВ» от 29.06.2015.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Telegram
БЕСОГОН
Фёдор Михайлович Достоевский писал о русском вранье:
«У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. Хочется произвесть эстетическое впечатление в слушателе, доставить, так сказать, удовольствие, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю.…
«У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства. Хочется произвесть эстетическое впечатление в слушателе, доставить, так сказать, удовольствие, ну и лгут, даже, так сказать, жертвуя собою слушателю.…
Forwarded from Все в САДъ!
"Для чего я пишу ночью? А вот только что проснусь в час пополудни, как пойдут звонки за звонками: тот входит одно просит, другой другого, третий требует, четвертый настоятельно требует, чтоб я ему разрешил какой-нибудь неразрешимый «проклятый» вопрос — иначе-де я доведен до того, что застрелюсь. (А я его в первый раз вижу.) Наконец, депутация от студентов, от студенток, от гимназий, от благотворительных обществ — читать им на публичном вечере... Да когда же думать, когда работать, когда читать, когда жить".
Письмо Ф.М. Достоевского к П.Е. Гусевой от 15 октября 1880 года из Петербурга.
* * *
✨Бывали у вас такие дни, когда вы в этом смысле "немного Достоевский"?!
У нас частенько...
Может, это и хорошо? 🤔
#ятымыДостоевский
Письмо Ф.М. Достоевского к П.Е. Гусевой от 15 октября 1880 года из Петербурга.
* * *
✨Бывали у вас такие дни, когда вы в этом смысле "немного Достоевский"?!
У нас частенько...
Может, это и хорошо? 🤔
#ятымыДостоевский
Forwarded from ГМИРЛИ — Музей истории литературы им. В.И. Даля
«На днях воротился из Парижа поэт Тургенев … и с первого раза привязался ко мне такою привязанностию, такою дружбой, что Белинский объясняет ее тем, что Тургенев влюбился в меня. Но, брат, что это за человек? Я тоже едва ль не влюбился в него. Поэт, талант, аристократ, красавец, богач, умен, образован, 25 лет, - я не знаю, в чем природа отказала ему? ...»
(16 ноября 1845 года, из письма Ф,М.Достоевского брату)
Взаимоотношения двух писателей были очень непростыми. Более десяти лет Достоевский и Тургенев избегали общения друг с другом. Но много лет спустя, рекомендуя знакомство с французским литератором и переводчиком Эмилем Дюраном, Тургенев поставит Достоевского на первый план русской литературы:
«Вы, конечно, стоите в этом случае на первом плане, — писал Тургенев Достоевскому, — Я решился написать Вам это письмо, несмотря на возникшие между нами недоразумения, вследствие которых наши личные отношения прекратились. Вы, я уверен, не сомневаетесь в том, что недоразумения эти не могли иметь никакого влияния на мое мнение о Вашем первоклассном таланте и о том высоком месте, которое Вы по праву занимаете в нашей литературе»
В произведениях Достоевского, также как и в его черновиках много упоминаний о Тургеневе. Часто в своих произведениях Достоевский развивает темы романов Тургенева, продолжает их проблематику, углубляет образы. Гораздо реже, но все же можно увидеть и у Тургенева Достоевского. Это создает своеобразную полемику писателей. Ее мы постараемся проследить на тематической экскурсии «Достоевский и Тургенев. Диалог писателей», а также увидим, что их объединяло, а в чем они не могли примириться.
Что объединяло, а в чем не могли примириться два русских писателя обсудим на тематической экскурсии «Достоевский и Тургенев. Диалог писателей».
9 ноября в 16:00 в Московском доме Достоевского
(16 ноября 1845 года, из письма Ф,М.Достоевского брату)
Взаимоотношения двух писателей были очень непростыми. Более десяти лет Достоевский и Тургенев избегали общения друг с другом. Но много лет спустя, рекомендуя знакомство с французским литератором и переводчиком Эмилем Дюраном, Тургенев поставит Достоевского на первый план русской литературы:
«Вы, конечно, стоите в этом случае на первом плане, — писал Тургенев Достоевскому, — Я решился написать Вам это письмо, несмотря на возникшие между нами недоразумения, вследствие которых наши личные отношения прекратились. Вы, я уверен, не сомневаетесь в том, что недоразумения эти не могли иметь никакого влияния на мое мнение о Вашем первоклассном таланте и о том высоком месте, которое Вы по праву занимаете в нашей литературе»
В произведениях Достоевского, также как и в его черновиках много упоминаний о Тургеневе. Часто в своих произведениях Достоевский развивает темы романов Тургенева, продолжает их проблематику, углубляет образы. Гораздо реже, но все же можно увидеть и у Тургенева Достоевского. Это создает своеобразную полемику писателей. Ее мы постараемся проследить на тематической экскурсии «Достоевский и Тургенев. Диалог писателей», а также увидим, что их объединяло, а в чем они не могли примириться.
Что объединяло, а в чем не могли примириться два русских писателя обсудим на тематической экскурсии «Достоевский и Тургенев. Диалог писателей».
9 ноября в 16:00 в Московском доме Достоевского
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Преступление и наказание: промежуточное впечатление от философа Никиты Сюндюкова @hungryphil
🤩 Это не классическая экранизация и даже не адаптация оригинального романа. «Преступление и наказание» Мирзоева претендует скорее на создание киновселенной некоей имени Достоевского в современных реалиях. Весь сериал усыпан отсылками к самым разным произведениям писателя: «Братья Карамазовы», «Двойник», «Идиот», «Записки из подполья». Есть цитаты и из «Дневника писателя». Кажется, авторы сериалы пытаются представить, как бы мыслил Достоевский, если бы он был нашим современником.
🤩 Сериал касается скорее психологической, нежели духовной тематики, что вполне соответствует духу времени. Напрямую вопросов веры здесь касается только вечно пьяный Мармеладов, что, разумеется, дискредитирует саму тему. А вот психологизма полно: начиная с Раскольникова, который красочно едет кукухой, и заканчивая душевными терзаниями его сестры Дуни.
🤩 Женским персонажам здесь уделено очень много внимания — наравне с самим Раскольниковым. Однако женщины сериала — это не женщины Достоевского. В той же Дуне нет и намека на нравственность и готовность к жертве собой ради счастья близких. От оригинального литературного персонажа осталась одна только гордость, усиленная презрением к общественным устоям. Это подчеркивается и поступками героини, и её внешним видом, намеренно сексуализированном.
🤩 «Преступление и наказание» Мирзоева — кино с претензией на авторский взгляд. Невооруженным глазом видны источники вдохновения. Самый очевидный — «Даун Хаус»: речь персонажей так же абсурдна и безэмоциональна. Кроме того, есть отсылки и к западным мастерам, к Соррентино и Линчу. От первого взят упор на эстетику, от второго — общее чувство сюрреалистичности происходящего.
🤩 Мир, представленный в сериале — это мир, который то ли позабыл Бога, то ли был Им оставлен. Когда Раскольников молится Господу, он уточняет, что на самом деле его мольба обращена к черту. При этом черт — удачная находа режиссера — преследует не только Раскольникова, но и других героев. Черт выполняет двойную функцию: с одной стороны, зритель понимает, что каждый герой сериала, каким бы хорошим он не был, склонен ко греху, с другой стороны, сами герои с радостью списывают все свои грехи на козни черта.
🤩 В целом, безбожная реальность «Преступление и наказание» хорошо иллюстрирует крайне дорогую для самого Достоевского мысль: в мире, который позабыл о Боге, каждая женщина становится товаром, каждый мужчина — насильником, и каждый человек — преступником.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.
И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято.
Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной".
(Письмо Н.Д.Фонвизиной 1854. Омск)
🎞RUTUBE (1:07мин.)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято.
Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной".
(Письмо Н.Д.Фонвизиной 1854. Омск)
🎞RUTUBE (1:07мин.)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
RUTUBE
Я — дитя века, дитя неверия и сомнения...
Одни считают Достоевского пророком, другие — мрачным философом, злым гением. Сам же он говорил:
"Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне…
"Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне…
Forwarded from АКАДЕМИЯ ДОСТОЕВСКОГО (РХГА)
«Не только слёзы: где в книгах Достоевского прячется радость?» Диалог о скрытой радости в книгах Достоевского и вере писателя в силу человека.
О книгах Достоевского часто говорят «Не могу их читать, уж больно там все депрессивно». Не будем спорить, Федор Михайлович — большой знаток мрачных сторон человеческой души; но в его произведениях есть и много теплого, жизнеутверждающего, и просто смешного.
В диалоге «Не только слезы: где в книгах Достоевского прячется радость?» мы попробуем найти свет, скрытый за страницами трагедий и драм.
Почему Достоевский верил в внутреннюю силу человека? Как он совмещал веру в добро с глубоким знанием страданий? О чём он мог бы шутить в Тиктоке?
Разберёмся вместе с философами Игорем Зайцевым (РХГА), Денисом Игнатьевым (СПбГУ) и Людмилой Артамошкиной (Центр биографических исследований). И заодно поздравим Федора Михайловича с днем рождения: 203 года — солидный возраст.
Только для тех, кого утомил шаблонный взгляд на творчество Ф.М. Достоевского.
11 ноября 19:00–20:45
ссылка на регистрацию: https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/3099137/
Этот диалог поможет увидеть Достоевского с новой стороны — не как автора только мрачных произведений, а как писателя, проникающего в глубины человеческой души и находящего там радость, силу и веру в добро. Это шанс понять, как его идеи могут поддержать нас сегодня, вдохновить и даже вызвать улыбку. Присоединяйтесь, чтобы открыть неожиданно теплого Достоевского и узнать, что он мог бы сказать нам в эпоху соцсетей.
О книгах Достоевского часто говорят «Не могу их читать, уж больно там все депрессивно». Не будем спорить, Федор Михайлович — большой знаток мрачных сторон человеческой души; но в его произведениях есть и много теплого, жизнеутверждающего, и просто смешного.
В диалоге «Не только слезы: где в книгах Достоевского прячется радость?» мы попробуем найти свет, скрытый за страницами трагедий и драм.
Почему Достоевский верил в внутреннюю силу человека? Как он совмещал веру в добро с глубоким знанием страданий? О чём он мог бы шутить в Тиктоке?
Разберёмся вместе с философами Игорем Зайцевым (РХГА), Денисом Игнатьевым (СПбГУ) и Людмилой Артамошкиной (Центр биографических исследований). И заодно поздравим Федора Михайловича с днем рождения: 203 года — солидный возраст.
Только для тех, кого утомил шаблонный взгляд на творчество Ф.М. Достоевского.
11 ноября 19:00–20:45
ссылка на регистрацию: https://tsentralnaya-events.timepad.ru/event/3099137/
Этот диалог поможет увидеть Достоевского с новой стороны — не как автора только мрачных произведений, а как писателя, проникающего в глубины человеческой души и находящего там радость, силу и веру в добро. Это шанс понять, как его идеи могут поддержать нас сегодня, вдохновить и даже вызвать улыбку. Присоединяйтесь, чтобы открыть неожиданно теплого Достоевского и узнать, что он мог бы сказать нам в эпоху соцсетей.
🗓203 года назад родился великий русский писатель Ф.М. Достоевский (1821-1881)
❕В метрической книге Сретенского сорока Церкви св. апостолов Петра и Павла сохранилась запись: «Родился младенец в доме больницы для бедных у штаб-лекаря Михаила Андреевича Достоевского сын Фёдор. Молитвовал священник Василий Ильин, при нём был дьячок Герасим Иванов».
▫️Сегодня популярность Достоевского в России только растет. За последний месяц интерес к его произведениям увеличился в семь раз, а количество слушателей самой популярной аудиоверсии «Преступления и наказания» — почти в пять раз. Наибольшим спросом пользуются пять главных романов: «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Подросток» и «Бесы».
⚡️На нашем канале вы найдете интересные факты из жизни Фёдора Михайловича, узнаете знаменитые цитаты и проникновенные высказывания его героев. Наслаждайтесь погружением в мир Достоевского через экранизации и театральные постановки по его произведениям.
Присоединяйтесь к нам!
⟱⟱⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
❕В метрической книге Сретенского сорока Церкви св. апостолов Петра и Павла сохранилась запись: «Родился младенец в доме больницы для бедных у штаб-лекаря Михаила Андреевича Достоевского сын Фёдор. Молитвовал священник Василий Ильин, при нём был дьячок Герасим Иванов».
▫️Сегодня популярность Достоевского в России только растет. За последний месяц интерес к его произведениям увеличился в семь раз, а количество слушателей самой популярной аудиоверсии «Преступления и наказания» — почти в пять раз. Наибольшим спросом пользуются пять главных романов: «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Подросток» и «Бесы».
⚡️На нашем канале вы найдете интересные факты из жизни Фёдора Михайловича, узнаете знаменитые цитаты и проникновенные высказывания его героев. Наслаждайтесь погружением в мир Достоевского через экранизации и театральные постановки по его произведениям.
Присоединяйтесь к нам!
⟱⟱⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
11 ноября, в день рождения Ф.М.Достоевского, в Некрополе мастеров искусств Государственного музея городской скульптуры (Пл. Александра Невского, 1) в 14:00 состоится возложение цветов к могиле Ф.М.Достоевского.
Посмотрите фильм-экскурсию (3.22 мин.), посвященный памятнику Ф.М.Достоевскому, созданный в рамках проекта Музея городской скульптуры «Прогулки по Некрополю»:
► ВКонтакте
► Youtube
Памятник был открыт в день рождения писателя 11 ноября 1883 года. Создатели памятника — архитектор Х.К.Васильев и скульптор Н.А.Лаверецкий. На постаменте высечены слова из Евангелия от Иоанна – эпиграф к роману «Братья Карамазовы»: А̃МИ́НЬ А̃МИ́НЬ ГЛ̃Ю ВА́МЪ: / А́ЩЕ ЗЕ́РНО ПШЕНИ́ЧНО ПА́ДЪ НА ЗЕМЛИ НЕ / О̃́́́У́МРЕТЪ, ТО̀ Е̃ДИ́́НО ПРЕБЫВА́ЕТЪ; А́ЩЕ ЖЕ / О̃́́́У́МРЕТЪ, МНО́́́́ГЪ ПЛО́ДЪ СОТВОРИ́́ТЪ. / Iоанна гл. 12, ст. 24 («Истинно говорю вам: если зерно пшеничное упадет на землю и не умрет, одно останется, умрет же – сотворит много плодов»).
Бронзовый бюст Достоевского, выполненный скульптором Н.А.Лаверецким стал первым монументальным воплощением образа писателя.
Посмотрите фильм-экскурсию (3.22 мин.), посвященный памятнику Ф.М.Достоевскому, созданный в рамках проекта Музея городской скульптуры «Прогулки по Некрополю»:
► ВКонтакте
► Youtube
Памятник был открыт в день рождения писателя 11 ноября 1883 года. Создатели памятника — архитектор Х.К.Васильев и скульптор Н.А.Лаверецкий. На постаменте высечены слова из Евангелия от Иоанна – эпиграф к роману «Братья Карамазовы»: А̃МИ́НЬ А̃МИ́НЬ ГЛ̃Ю ВА́МЪ: / А́ЩЕ ЗЕ́РНО ПШЕНИ́ЧНО ПА́ДЪ НА ЗЕМЛИ НЕ / О̃́́́У́МРЕТЪ, ТО̀ Е̃ДИ́́НО ПРЕБЫВА́ЕТЪ; А́ЩЕ ЖЕ / О̃́́́У́МРЕТЪ, МНО́́́́ГЪ ПЛО́ДЪ СОТВОРИ́́ТЪ. / Iоанна гл. 12, ст. 24 («Истинно говорю вам: если зерно пшеничное упадет на землю и не умрет, одно останется, умрет же – сотворит много плодов»).
Бронзовый бюст Достоевского, выполненный скульптором Н.А.Лаверецким стал первым монументальным воплощением образа писателя.
VK Видео
Ф.М. Достоевский. Прогулки по Некрополю с Кариной Валегиной
«Прогулки по Некрополю» — экскурсии к памятникам выдающихся деятелей культуры XIX-XX веков. Выпуски о памятниках, посвящённых М.И. Глинке, В.В. Стасову, П.И. Чайковскому и другим, смотрите по ссылке: https://media.gmgs.ru/category/progulki-po-nekropolju/
Forwarded from Музей Достоевского. Петербург
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Телеканал «Санкт-Петербург» о XLIX конференции «Достоевский и мировая культура» в Музее Достоевского
Новое толкование рабочих записей Фёдора Достоевского представили на международной конференции «Достоевский и мировая культура» в Музее Достоевского. Ученые делятся открытиями и разными вариантами прочтений известных произведений. Так, обнаружили подробности визита Федора Михайловича в его родовое имение – Даровое. В 1877 году он отправился в деревню поговорить с крестьянами, узнать, чем они живут. И именно эта поездка вдохновила писателя на создание своего последнего романа «Братья Карамазовы».
Подробнее — в материале телеканала «Санкт-Петербург». 10 ноября 2024
https://tvspb.ru/news/2024/11/10/na-konferenczii-v-peterburge-predstavili-novoe-tolkovanie-rabochih-zapisej-dostoevskogo
Новое толкование рабочих записей Фёдора Достоевского представили на международной конференции «Достоевский и мировая культура» в Музее Достоевского. Ученые делятся открытиями и разными вариантами прочтений известных произведений. Так, обнаружили подробности визита Федора Михайловича в его родовое имение – Даровое. В 1877 году он отправился в деревню поговорить с крестьянами, узнать, чем они живут. И именно эта поездка вдохновила писателя на создание своего последнего романа «Братья Карамазовы».
Подробнее — в материале телеканала «Санкт-Петербург». 10 ноября 2024
https://tvspb.ru/news/2024/11/10/na-konferenczii-v-peterburge-predstavili-novoe-tolkovanie-rabochih-zapisej-dostoevskogo