"Чтоб больше знать, надо меньше чувствовать, и обратно, правило опрометчивое, бред сердца. Что ты хочешь сказать словом знать? Познать природу, душу, Бога, любовь... Это познается сердцем, а не умом. Ежели бы мы были духи, мы бы жили, носились в сфере той мысли, над которою носится душа наша, когда хочет разгадать ее. Мы же прах, люди должны разгадывать, но не могут обнять вдруг мысль.

Проводник мысли сквозь бренную оболочку в состав души есть ум. Ум - способность материальная... душа же, или дух, живет мыслию, которую нашептывает ей сердце... Мысль зарождается в душе. Ум - орудие, машина, движимая огнем душевным... Притом ум человека, увлекшись в область знаний, действует независимо от чувства, следовательно, от сердца. Ежели же цель познания будет любовь и природа, тут открывается чистое поле сердцу..."
(Письмо брату М.М.Достоевскому. 31октября 1838)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Воскрешение Лазаря у Достоевского
"В центре романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» находится включенная в текст евангельская глава о праведном Лазаре, друге Христовом. В слабом свете гаснущего огарка мы видим убийцу и блудницу, «странно сошедшихся за чтением вечной книги». И в блуднице, и даже, отголоском, – в убийце, чтение о воскрешении погребенного за каменной стеной, заваленного камнем, тлеющего, смердящего («ибо четыре дни, как он во гробе») Лазаря отзывается дикой, жгучей, исступленной надеждой: «Вот и я, вот и меня…».
Весь роман Достоевского о том, что без человека не спасается человек. Что вера человека нужна, чтобы Бог начал действовать. Отваливание камня как бы производится с двух сторон: нужно признание в своем преступлении от преступника – и вера в возможность его преображения и обожения от тех, кому он признается. Камень от гроба героя романа Достоевского отваливают Соня и Порфирий Петрович. Раскольникова спасает верящая в него сквозь страх и отчаяние Соня" (Т.А. Касаткина).

***
— Где тут про Лазаря? — спросил он вдруг.
Соня упорно глядела в землю и не отвечала. Она стояла немного боком к столу.
— Про воскресение Лазаря где? Отыщи мне, Соня.
Она искоса глянула на него.
— Не там смотрите... в четвертом евангелии... — сурово прошептала она, не подвигаясь к нему.
— Найди и прочти мне, — сказал он, сел, облокотился на стол, подпер рукой голову и угрюмо уставился в сторону, приготовившись слушать.
«Недели через три на седьмую версту, милости просим! Я, кажется, сам там буду, если еще хуже не будет», — бормотал он про себя.

Соня нерешительно ступила к столу, недоверчиво выслушав странное желание Раскольникова. Впрочем, взяла книгу.
— Разве вы не читали? — спросила она, глянув на него через стол, исподлобья. Голос ее становился всё суровее и суровее.
— Давно... Когда учился. Читай!
— А в церкви не слыхали?
— Я... не ходил. А ты часто ходишь?
— Н-нет, — прошептала Соня.
Раскольников усмехнулся.
— Понимаю... И отца, стало быть, завтра не пойдешь хоронить?
— Пойду. Я и на прошлой неделе была... панихиду служила.
— По ком?
— По Лизавете. Ее топором убили.

Нервы его раздражались всё более и более. Голова начала кружиться.
— Ты с Лизаветой дружна была?
— Да... Она была справедливая... она приходила... редко... нельзя было. Мы с ней читали и... говорили. Она Бога узрит.
Странно звучали для него эти книжные слова, и опять новость: какие-то таинственные сходки с Лизаветой, и обе — юродивые.
«Тут и сам станешь юродивым! Заразительно!» — подумал он. — Читай! — воскликнул он вдруг настойчиво и раздражительно.

Соня всё колебалась. Сердце ее стучало. Не смела как-то она ему читать. Почти с мучением смотрел он на «несчастную помешанную».
— Зачем вам? Ведь вы не веруете?.. — прошептала она тихо и как-то задыхаясь.
— Читай! Я так хочу! — настаивал он, — читала же Лизавете!
Соня развернула книгу и отыскала место. Руки ее дрожали, голосу не хватало. Два раза начинала она, и всё не выговаривалось первого слога.
«Был же болен некто Лазарь, из Вифании...» — произнесла она наконец, с усилием, но вдруг, с третьего слова, голос зазвенел и порвался, как слишком натянутая струна. Дух пересекло, и в груди стеснилось...
(Преступление и наказание)
📖 Читать полностью отрывок (5мин.)

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

27 апреля 2007 года ушёл за облака Кирилл Юрьевич Лавров — гениальный советский актёр и режиссёр, Народный артист СССР по всей своей сути, а не только по званию, общественный деятель и Герой Социалистического труда, участник Великой Отечественной войны.

Пусть наши «Литературные чтения» сегодня звучат его голосом. Мастер прочтёт нам главы из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».

Запись 1976 года.
Продолжительность: 1 час и 46 минут.

Слушать #литература #классика

Беседа отца Ферапонта и монашка из малой Обдорской обители

— Како соблюдаете пост?
— Трапезник наш по древлему скитскому тако устроен: о четыредесятнице в понедельник, в среду и пяток трапезы не поставляют. Во вторник и четверток на братию хлебы белые, взвар с медом, ягода морошка или капуста соленая да толокно мешано. В субботу шти белые, лапша гороховая, каша соковая, всё с маслом. В неделю ко штям сухая рыба да каша.

В Страстную же седмицу от понедельника даже до субботнего вечера, дней шесть, хлеб с водою точию ясти и зелие не варено, и се с воздержанием; аще есть можно и не на всяк день приимати, но, яко же речено бысть, о первой седмице.

Во Святый же Великий пяток ничесо же ясти, такожде и Великую Субботу поститися нам до третиего часа и тогда вкусити мало хлеба с водой и по единой чаше вина испити. Во Святый же Великий четверток ядим варения без масла, пием же вино и ино сухоядением. Ибо иже в Лаодикии собор о Велицем четвертке тако глаголет: «Яко не достоит в четыредесятницу последней недели четверток разрешити и всю четыредесятницу бесчестити».

Вот как у нас. Но что сие сравнительно с вами, великий отче, — ободрившись, прибавил монашек, — ибо и круглый год, даже и во Святую Пасху, лишь хлебом с водою питаетесь, и что у нас хлеба на два дня, то у вас на всю седмицу идет. Воистину дивно таковое великое воздержание ваше.
(Братья Карамазовы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

🎈МИР! ТРУД! МАЙ!
--------------------
"Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства. «Достигнем того, будем лучше, и среда будет лучше»".

Ф. М. Достоевский. "Дневник Писателя"

#Дневник_писателя1877
"Ошибки и недоумения ума исчезают скорее и бесследнее, чем ошибки сердца; излечиваются же не столько от споров и разъяснений логических, сколько неотразимою логикою событий живой, действительной жизни, которые весьма часто, сами в себе, заключают необходимый и правильный вывод и указывают прямую дорогу, если и не вдруг, не в самую минуту их появления, то во всяком случае в весьма быстрые сроки, иногда даже и не дожидаясь следующих поколений.

Не то с ошибками сердца. Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже зараженный дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим зараженным духом, причем происходит даже так, что скорее умрет вся нация, сознательно, то есть даже поняв слепоту свою, но не желая уже излечиваться".
(Дневник писателя 1877. Январь)
@FDostoevskiy — не только цитаты

Посмотрите отрывок из фильма Ивана Пырьева по роману Достоевского «Идиот», где Ганя, который больше всех, кто там беснуется, нуждается в деньгах, но не переступил через собственное достоинство.

Это очень интересная вещь. Что такое деньги? Они дают возможность жить, одеваться, учиться. И значение они имеют для большинства людей именно такое, а не сами по себе. А что происходит с человеком, для которого деньги теряют свой смысл?

При написании сценария к одному фильму про коррупцию использовался допрос кладовщика на воинском складе, который навострился пускать налево телогреечки, сапожки... И удивительная вещь: он помнил всё: когда, где, кто давал ему деньги. Но он не помнил, сколько: то ли 30, то ли 70 тысяч. Потому что они не имели смысла. А значит, потеряло смысл всё – труды, надежды, радость от жизни, желание найти лучшую работу. С потерей истинного назначения денег – как награды за труды – человек деградирует на самом глубинном уровне.

Посмотрите фрагмент из выпуска «По ком звонит колокол» 26.04.2019.

"Ваш мыслитель прямо и буквально представляет себе, как намекает религия, что воскресение будет реальное, личное, что пропасть, отделяющая нас от душ предков наших, засыплется, победится побежденною смертию, и они воскреснут не в сознании только нашем, не аллегорически, а действительно, лично, реально, в телах. <...> Предупреждаю, что мы здесь, то есть я и Соловьев по крайней мере, верим в воскресение реальное, буквальное, личное и в то, что оно сбудется на земле".
(Письмо Н.П.Петерсону. 24 марта 1878. Петербург)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#достоевскийпопонедельникам

Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.
(Из письма Н. Д. Фонвизиной, 1854 г.)

P. S. Православные, со светлым праздником Пасхи! Христос воскресе!

Илл.: почтовая карточка (1914/17 г.), художник Елизавета Бем, из архивов Российской национальной библиотеки.

"Статья предназначается для учителей-словесников и может помочь выстроить разговор о романе «Преступление и наказание». В статье предлагается вариант современного прочтения одного из важнейших произведений школьной программы. В работе обобщены воззрения ведущих достоеведов на главнейшие проблемы романа, предложены актуальные трактовки основных образов и коллизий романа. Предлагается новое прочтение образа Разумихина как истинной «русской личности» и воплощения в нем мысли о спасительном для Раскольникова «братстве».

Анализ многоаспектной семантики вынесенных в заглавие понятий «ПРЕСТУПЛЕНИЕ» и «НАКАЗАНИЕ» позволит учителю осуществить целостный анализ романа, выстроить разговор об основных образах и проблемах, затронутых в романе, помочь понять учащимся глубину и значимость «перерытых» в нем вопросов. Отвечая на предложенные в статье вопросы, выполняя задания по тексту, учащиеся приходят к выводу, что истинным преступлением в романе является идея, а убийство старухи — результат ее влияния на сознание и действия героя.

В методику школьного анализа романа вводятся такие понятия, как «ложные» и «истинные» мотивы преступления, универсальное и актуальное понятие «алгоритм преступления», показана «диалектика» «идейного преступления». В статье предлагается система вопросов и заданий, которые могут способствовать более глубокому пониманию учащимся великого романа".

Юрьева О.Ю. Название «Преступление и Наказание» как ключ к целостному анализу романа Ф.М. Достоевского в школе. Статья 1. Преступление // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 1 (25). C. 168–197.

Читать полностью: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/114-1-2024/1121-nazvanie-prestuplenie-i-nakazanie-kak-klyuch-k-tselostnomu-analizu-romana-f-m-dostoevskogo-v-shkole-statya-1-prestuplenie

📖 «БЕСЫ». Ф.М. ДОСТОЕВСКИЙ. РЕКСКВЕР АУДИОКНИГИ.

Представляем 25-часовую аудиокнигу, которую можно послушать совершенно бесплатно. То есть даром.
Фактически это не книга, а целый аудиоспектакль, талантливо сыгранный актером и режиссёром озвучивания Всеволодом Кузнецовым.

Как потрясающе точно актер рисует образы героев, как передает эмоции и не скрывает свои.
Послушать или скачать бесплатно можно тут

🔻 Там же можно поддержать нашу работу. Мы планируем сделать много хороших аудиокниг. Впрочем, если вам не понравятся «Бесы», ничего не делайте!

Только, пожалуйста, напишите нам – как вам аудиокнига, прочтение и монтаж. Это очень важно.

#бесы #аудиокниги #рексквераудиокниги #достоевский

Степан Трофимович:
"Друг мой, я всю жизнь мою лгал. Даже когда говорил правду. Я никогда не говорил для истины, а только для себя, я это и прежде знал, но теперь только вижу... О, где те друзья, которых я оскорблял моею дружбой всю мою жизнь? И все, и все! Savez-vous,* я, может, лгу и теперь; наверно лгу и теперь. Главное в том, что я сам себе верю, когда лгу. Всего труднее в жизни жить и не лгать... и... и собственной лжи не верить, да, да, вот это именно!"
*Знаете ли (франц.).

(Бесы)

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Не чудеса склоняют реалиста к вере. Истинный реалист, если он не верующий, всегда найдет в себе силу и способность не поверить и чуду, а если чудо станет пред ним неотразимым фактом, то он скорее не поверит своим чувствам, чем допустит факт.

Если же и допустит его, то допустит как факт естественный, но доселе лишь бывший ему неизвестным. В реалисте вера не от чуда рождается, а чудо от веры. Если реалист раз поверит, то он именно по реализму своему должен непременно допустить и чудо.

Апостол Фома объявил, что не поверит, прежде чем не увидит, а когда увидел, сказал: «Господь мой и бог мой!» Чудо ли заставило его уверовать? Вероятнее всего, что нет, а уверовал он лишь единственно потому, что желал уверовать и, может быть, уже веровал вполне, в тайнике существа своего, даже еще тогда, когда произносил: «Не поверю, пока не увижу»".

(Братья Карамазовы)

🖼Художник Ройтер М.Г. Портрет Ф.М. Достоевского, 1971г. Бумага, автолитография.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Дневник_писателя1876
"Что такое талант? Талант есть, во-первых, преполезная вещь. Литературный талант, например, есть способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.

Вы скажете, что прежде всего нужно направление и уже после талант. Пусть, согласен, я не о художественности собрался говорить, а лишь о некоторых свойствах таланта, говоря вообще. Свойства таланта, говоря вообще, чрезвычайно разнообразны и иногда просто несносны. Во-первых, talent oblige, «талант обязывает»—к чему, например? Иногда к самым дурным вещам.

Представляется неразрешимый вопрос: талант ли обладает человеком или человек своим талантом? Мне кажется, сколько я ни следил и ни наблюдал за талантами, живыми и мертвыми, чрезвычайно редко человек способен совладать с своим дарованием, и что, напротив, почти всегда талант порабощает себе своего обладателя, так сказать, как бы схватывая его за шиворот (да, именно в таком унизительном нередко виде) и унося его на весьма далекие расстояния от настоящей дороги".
(Дневник писателя 1876. Февраль)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

— А молиться вы умеете?

— О, как же, умеем! Давно уже; я, как уж большая, то молюсь сама про себя, а Коля с Лидочкой вместе с мамашей вслух; сперва «Богородицу» прочитают, а потом еще одну молитву: «Боже, прости и благослови сестрицу Соню», а потом еще: «Боже, прости и благослови нашего другого папашу», потому что наш старший папаша уже умер, а этот ведь нам другой, а мы и об том тоже молимся.

— Полечка, меня зовут Родион; помолитесь когда-нибудь и обо мне: «и раба Родиона» — больше ничего.

— Всю мою будущую жизнь буду об вас молиться, — горячо проговорила девочка и вдруг опять засмеялась, бросилась к нему и крепко опять обняла его.
(Преступление и наказание)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Есть дружбы странные: оба друга один другого почти съесть хотят, всю жизнь так живут, а между тем расстаться не могут".
(Бесы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты