Аркадий Иванович:
"Потому что ты счастлив, ты хочешь, чтоб все, решительно все сделались разом счастливыми. Тебе больно, тяжело одному быть счастливым! Потому ты хочешь сейчас всеми силами быть достойным этого счастья..."

(Слабое сердце)

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Дальше нельзя·идти, да и некуда: нет дороги; она вся пройдена. Все последовавшие за Петром узнали Европу, примкнули к европейской жизни и не сделались европейцами. Когда-то мы сами укоряли себя за неспособность к европеизму.

Теперь мы думаем иначе. Мы знаем теперь, что мы и не можем быть европейцами, что мы не в состоянии себя в одну из западных форм жизни, выжитых и тайных Европою из собственных своих национальных начал, нам чуждых и противоположных,— точно так, как мы не могли бы носить чужое платье, сшитое не по нашей мерке.

Мы убедились наконец, что мы тоже отдельная национальность, в высшей степени самобытная, и что наша задача — создать себе новую форму, нашу собственную, родную, взятую из почвы нашей, взятую из народного духа и из народных начал. Но на родную почву мы возвратились не побежденными. Мы не отказываемся от нашего прошедшего: мы сознаем и разумность его".
(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Мужчина с медведя, а нервы у него женские, расстроенные, избалованные; жесток и сластолюбив, ничего перенесть не может, «да и к чему-де утруждать себя и переносить?» Пресеклись обеды в ресторане, пресеклись кокотки, так для чего же и жить,— бац и пулю в лоб. Еще хорошо, если себе пулю в лоб, а то ведь пойдет да другого обокрадет, законно-юридическим образом. А ход-то дела не ждет, бедность нарастает всеобщая.

Вон купцы повсеместно жалуются, что никто ничего не покупает. Фабрики сокращают производство до минимума. Войдите в магазин и спросите, как дело идет: «Прежде,— скажут вам,— к празднику человек по крайней мере полдюжины рубах себе купит, а теперь всё по одной берет». Спросите даже в ресторанах модных — так как это последнее место, где бедность появляется. «Нет,— скажут вам,— уж теперь не кутят по-прежнему, все прижались, много что придет и обыкновенный обед спросит» — и это ведь прежний щеголь, бонбансник*".

(Дневник писателя 1881)

*Бонбансник — кутила (от франц. bombance — пирушка, кутеж).
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Степан Трофимович:
"Друг мой, настоящая правда всегда неправдоподобна, знаете ли вы это? Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали".
(Бесы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

В День памяти святых благоверных Петра и Февронии, покровителей семьи и брака, предлагаем отрывок из очерка «Фантастическая речь председателя суда» о воспитании детей.

"Всё оттого, что воспитание детей есть труд и долг, для иных родителей сладкий, несмотря на гнетущие даже заботы, на слабость средств, на бедность даже, для других же, и даже для очень многих достаточных родителей,— это самый гнетущий труд и самый тяжелый долг.

Вот почему и стремятся они откупиться от него деньгами, если есть деньги. Если же и деньги не помогают, или, как у многих, их и вовсе нет, то прибегают обыкновенно к строгости, к жестокости, к истязанию, к розге.

Я вам скажу, что такое розга. Розга в семействе есть продукт лени родительской, неизбежный результат этой лени. Всё, что можно бы сделать трудом и любовью, неустанной работой над детьми и с детьми, всё, чего можно бы было достигнуть рассудком, разъяснением, внушением, терпением, воспитанием и примером,— всего того слабые, ленивые, но нетерпеливые отцы полагают всего чаще достигнуть розгой: «Не разъясню, а прикажу, не внушу, а заставлю».

Каков же результат выходит? Ребенок хитрый, скрытный непременно покорится и обманет вас, и розга ваша не исправит, а только развратит его. Ребенка слабого, трусливого и сердцем нежного — вы забьете. Наконец, ребенка доброго, простодушного, с сердцем прямым и открытым — вы сначала измучаете, а потом ожесточите и потеряете его сердце.

Трудно, часто очень трудно детскому сердцу отрываться от тех, кого оно любит; но если оно уже оторвется, то в нем зарождается страшный, неестественно ранний цинизм, ожесточение, и извращается чувство справедливости".
#Дневник_писателя_1877

С Днём семьи, любви и верности!
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Действие самого «петербургского романа» Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» происходит в начале июля. Именно в это время, в жару и чаду раскаленного города, Раскольников решается пойти на убийство старухи-процентщицы. Вспомним первые строки романа:

«В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер, один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С — м переулке, на улицу и медленно, как бы в нерешимости, отправился к К — ну мосту…».

Ил.: И.С. Глазунов. «Двор Раскольникова»

16 июля в 18:00 «Лекторий Достоевский» приглашает на разговор о Достоевском, о его «фантастическом реализме».

Достоевский считается мастером критического реализма, однако сам писатель говорил, что в жизни его интересуют моменты исключительные, почти фантастические. Из этого и рождается особый стиль, который впоследствии назвали «фантастическим реализмом».

Что Достоевский взял у Гоголя? Как на него повлияла немецкая философия? Какую роль в его творчестве сыграл миф?

Об этом и многом другом побеседуем с филологом и культурологом Николаем Жариновым на лекции «Фантастический реализм Достоевского» в Книжном клубе «Достоевский» по адресу: г. Москва, ул. Воздвиженка, д 1.

Познакомиться с творчеством автора можно тут.

А по ссылке можно приобрести билеты на лекцию

#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"Не бойся ни знатных, ни сильных, но будь премудр и всегда благолепен. Знай меру, знай сроки, научись сему.

В уединении же оставаясь, молись. Люби повергаться на землю и лобызать ее. Землю целуй и неустанно, ненасытимо люби, всех люби, всё люби, ищи восторга и исступления сего. Омочи землю слезами радости твоея и люби сии слезы твои.

Исступления же сего не стыдись, дорожи им, ибо есть дар Божий, великий, да и не многим дается, а избранным".

(Братья Карамазовы)

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Голядкин:
"Не лучше ли теперь потерпеть? Не лучше ли теперь подождать? Они там — пускай себе как хотят; а я бы сегодня здесь подождал, собрался бы с силами, оправился бы, размыслил получше обо всем этом деле, да потом улучил бы минутку, да всем им как снег на голову, а сам ни в одном глазу".

(Двойник)

⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Театрал
17 июля. Воскресенье.19:00
Спектакль "Бесы". 16+
Тетр Smile :) Белый зал.
Режиссёр: Максим Ракитин
Продолжительность: 2 часа 15 минут

По просьбе наших подписчиков из тетра Смайл smile-theater.ru представляем анонс на спектакль по роману Ф.М. Достоевского "Бесы".

Действие происходит в едином, немного метафизическом пространстве, на фоне чёрного силуэта падающего креста, в котором только угадываются комнаты нищих квартир и богатые залы семьи Ставрогиных.

В спектакле взяты не все сюжетные линии, а только три истории:
- Вани Шатова, проповедующего Бога, в которого до конца не верит;
- Верховенского - революционера и нигилиста, лишённого всяких моральных принципов и верящего в дело революции;
-Ставрогина - человека, который вообще ни во что не верит.
🎞Трейлер к спектаклю (2:43 мин.)

Цена билета по промокоду FMJULY 900 руб.
купить билет
🏃‍♂️Адрес: Москва, метро Китай-город, Подколокольный переулок, д. 8.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

Наполеоновская теория Родиона Раскольникова...

"И неужели ты думаешь, что я как дурак пошел, очертя голову? Я пошел как умник, и это-то меня и сгубило!

И неужель ты думаешь, что я не знал, например, хоть того, что если уж начал я себя спрашивать и допрашивать: имею ль я право власть иметь? — то, стало быть, не имею права власть иметь.

Или что если задаю вопрос: вошь ли человек? — то, стало быть, уж не вошь человек для меня, а вошь для того, кому этого и в голову не заходит и кто прямо без вопросов идет...

Уж если я столько дней промучился: пошел ли бы Наполеон или нет? — так ведь уж ясно чувствовал, что я не Наполеон..."
(Преступление и наказание)

https://yangx.top/dostmirkult/580
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#ВИДЕОТЕКА
Журнал «Фома» представляет образовательный медиапроект «Минуты Чтения»

Раскольников, для проверки своей теории, совершает жестокое убийство старухи-процентщицы. Теория, согласно которой все люди разделяются на две категории. Первая — большинство людей, «материал», стадо, которое не должно обладать собственной волей, а только полностью подчиняется представителям второй категории.

Последние, властелины, правители, обладающие истинной свободой, могут разрешать себе даже пролитие крови «по совести», они — великие и, проливая кровь, считаются не преступниками, а благодетелями. Теория не нова. Все революции, все террористические акты строились именно на ней.

Общение с Соней Мармеладовой открывает Родиону глаза: он совершил убийство не из-за несправедливости, которую так остро чувствовал, не из-за желания помочь Дуняше с матерью, а только для того, что бы доказать себе свою теорию. Но его теория — не только бунт жалости против боли, но и бунт неимоверной гордыни против всех божественных и человеческих законов.

Раскольников признается Соне в том, что сам осознает всю катастрофу. Он понимает, что погубил не только двух своих жертв, но убил в каком-то смысле и самого себя: "Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку! Тут так-таки разом и ухлопал себя, навеки!.."
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

#Дневник_писателя1876
"...У кого хоть раз билось сердце по страданиям народа, тот поймет и извинит всю непроходимую наносную грязь, в которую погружен народ наш, и сумеет отыскать в этой грязи бриллианты. Повторяю: судите русский народ не по тем мерзостям, которые он так часто делает, а по тем великим и святым вещам, по которым он и в самой мерзости своей постоянно воздыхает. А ведь не все же и в народе — мерзавцы, есть прямо святые, да еще какие: сами светят и всем нам путь освещают!

Я как-то слепо убежден, что нет такого подлеца и мерзавца в русском народе, который бы не знал, что он подл и мерзок, тогда как у других бывает так, что делает мерзость, да еще сам себя за нее похваливает, в принцип свою мерзость возводит, утверждает, что в ней-то и заключается I’Ordre* и свет цивилизации, и несчастный кончает тем, что верит тому искренно, слепо и даже честно.

Нет, судите наш народ не по тому, чем он есть, а по тому, чем желал бы стать. А идеалы его сильны и святы, и они-то и спасли его в века мучений; они срослись с душой его искони и наградили ее навеки простодушием и честностью, искренностию и широким всеоткрытым умом, и всё это в самом привлекательном гармоническом соединении. А если притом и так много грязи, то русский человек и тоскует от нее всего более сам, и верит, что всё это — лишь наносное и временное, наваждение диавольское, что кончится тьма и что непременно воссияет когда-нибудь вечный свет".
*Порядок (франц.)
(Дневник писателя 1876. О любви к народу. Необходимый контракт с народом.)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты

"Можно ошибиться в идее, но нельзя ошибиться сердцем и ошибкой стать бессовестным, то есть действовать против своего убеждения".
(Письмо А.Н.Майкову. 18 января 1856. Семипалатинск)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты