"Лишь искусство поддерживает еще в обществе высшую жизнь и будит души, засыпающие в периоды долгого мира. Вот отчего и выдумали, что искусство может процветать лишь во время долгого мира, а между тем тут огромная неверность: искусство, то есть истинное искусство, именно и развивается потому во время долгого мира, что идет в разрез с грузным и порочным усыплением душ, и, напротив, созданиями своими, всегда в эти периоды, взывает к идеалу, рождает протест и негодование, волнует общество и нередко заставляет страдать людей, жаждущих проснуться и выйти из зловонной ямы".
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Дневник писателя 1877)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
Самая природа
из всех обязанностей наших наиболее помогает нам в обязанностях перед детьми, сделав так, что детей нельзя не любить.
Да и как не любить их?
Если уже перестанем детей любить, то кого же после того мы сможем полюбить, и что станется тогда с нами самими?
Вспомните тоже,
что лишь для детей и для их золотых головок Спаситель наш обещал нам «сократить времена и сроки». Ради них сократится мучение перерождения человеческого общества в совершеннейшее.
Федор Михайлович Достоевский
Дневник за июль–август 1877
Художник Владимир Маковский.
"В мастерской художника", 1908
Тверская областная галерея
из всех обязанностей наших наиболее помогает нам в обязанностях перед детьми, сделав так, что детей нельзя не любить.
Да и как не любить их?
Если уже перестанем детей любить, то кого же после того мы сможем полюбить, и что станется тогда с нами самими?
Вспомните тоже,
что лишь для детей и для их золотых головок Спаситель наш обещал нам «сократить времена и сроки». Ради них сократится мучение перерождения человеческого общества в совершеннейшее.
Федор Михайлович Достоевский
Дневник за июль–август 1877
Художник Владимир Маковский.
"В мастерской художника", 1908
Тверская областная галерея
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
ПОЧЕМУ ДОСТОЕВСКИЕ ПРОПУСТИЛИ ЛЕТНИЙ СЕЗОН 1877г.В СТАРОЙ РУССЕ?
"...я страшно уставала, и это отразилось на моем доселе крепком здоровье. За два последние года я сильно похудела и начала кашлять. Мой добрый муж, всегда следивший за моим здоровьем, стал настаивать на полном для меня отдыхе в течение лета, но так как такого отдыха в Старой Руссе, имея на руках хозяйство, достигнуть было нельзя, то он и решил принять приглашение моего брата провести все лето у него в деревне. В начале мая мы всей семьей поехали в Курскую губернию, в имение брата "Малый Прикол" близ г. Мирополье...".
(А. Г. Достоевская. "Воспоминания").
📎 В Курской области появился новый туристический маршрут «Дорогами Достоевского». Его разработал Суджанский краеведческий музей.
Фёдор Достоевский гостил в Суджанском уезде летом 1877 года у брата своей жены Ивана Сниткина в деревне Малый Прикол.
"...я страшно уставала, и это отразилось на моем доселе крепком здоровье. За два последние года я сильно похудела и начала кашлять. Мой добрый муж, всегда следивший за моим здоровьем, стал настаивать на полном для меня отдыхе в течение лета, но так как такого отдыха в Старой Руссе, имея на руках хозяйство, достигнуть было нельзя, то он и решил принять приглашение моего брата провести все лето у него в деревне. В начале мая мы всей семьей поехали в Курскую губернию, в имение брата "Малый Прикол" близ г. Мирополье...".
(А. Г. Достоевская. "Воспоминания").
📎 В Курской области появился новый туристический маршрут «Дорогами Достоевского». Его разработал Суджанский краеведческий музей.
Фёдор Достоевский гостил в Суджанском уезде летом 1877 года у брата своей жены Ивана Сниткина в деревне Малый Прикол.
Forwarded from «Рексквер»: аудиокниги, озвучка контента
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Достоевский о соотечественниках, выбравших заграницу. Актуально для нашего времени?
Это отрывок из письма великого писателя к своему другу врачу Яновскому. Записали его в студии РЕКСКВЕР вместе с Владимиром Левашевым для проекта "Достоевский на каждый день".
“Наши соотечественники во множестве едут за границу; там они воспитывают детей и прилагают все старания, чтобы заставить их забыть русский язык. Есть такие, которые живут здесь подолгу, например Тургенев.Он мне напрямик заявил, что не хочет больше быть русским, что хотел бы забыть, что он русский, что он себя считает немцем и гордится этим. Я его с этим поздравил и расстался с ним…"
#студия
#озвучка
#ВладимирЛевашев
@recsquare
Это отрывок из письма великого писателя к своему другу врачу Яновскому. Записали его в студии РЕКСКВЕР вместе с Владимиром Левашевым для проекта "Достоевский на каждый день".
“Наши соотечественники во множестве едут за границу; там они воспитывают детей и прилагают все старания, чтобы заставить их забыть русский язык. Есть такие, которые живут здесь подолгу, например Тургенев.Он мне напрямик заявил, что не хочет больше быть русским, что хотел бы забыть, что он русский, что он себя считает немцем и гордится этим. Я его с этим поздравил и расстался с ним…"
#студия
#озвучка
#ВладимирЛевашев
@recsquare
#интересные_факты
28 июня 1867г. Достоевский посетил Тургенева в Бадене. Между ними состоялся довольно напряженный и неприятный разговор.
Свою версию происшедшего Федор Михайлович изложил в письме поэту Майкову:
"Признаюсь Вам, что я никак не мог представить себе, что можно так наивно и неловко выказывать все раны своего самолюбия, как Тургенев. И эти люди тщеславятся, между прочим, тем, что они атеисты! Он объявил мне, что он окончательный атеист. Но Боже мой: деизм нам дал Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный!
А что же они-то, Тургеневы, Герцены, Утины, Чернышевские, нам представили? Вместо высочайшей красоты Божией, на которую они плюют, все они до того пакостно самолюбивы, до того бесстыдно раздражительны, легкомысленно горды, что просто непонятно: на что они надеются и кто за ними пойдет? Ругал он Россию и русских безобразно, ужасно. Но вот что я заметил: все эти либералишки и прогрессисты, преимущественно школы еще Белинского, ругать Россию находят первым своим удовольствием и удовлетворением. Разница в том, что последователи Чернышевского просто ругают Россию и откровенно желают ей провалиться (преимущественно провалиться!).
Эти же, отпрыски Белинского, прибавляют, что они любят Россию. А между тем не только всё, что есть в России чуть-чуть самобытного, им ненавистно, так что они его отрицают и тотчас же с наслаждением обращают в карикатуру, но что если б действительно представить им наконец факт, который бы уж нельзя опровергнуть или в карикатуре испортить, а с которым надо непременно согласиться, то, мне кажется, они бы были до муки, до боли, до отчаяния несчастны. 2-е) Заметил я, что Тургенев, например (равно как и все, долго не бывшие в России), решительно фактов не знают (хотя и читают газеты) и до того грубо потеряли всякое чутье России, таких обыкновенных фактов не понимают, которые даже наш русский нигилист уже не отрицает, а только карикатурит по-своему.
Между прочим, Тургенев говорил, что мы должны ползать перед немцами, что есть одна общая всем дорога и неминуемая — это цивилизация и что все попытки русизма и самостоятельности — свинство и глупость. Он говорил, что пишет большую статью на всех русофилов и славянофилов. Я посоветовал ему, для удобства, выписать из Парижа телескоп. «Для чего?» — спросил он. «Отсюда далеко, — отвечал я. — Вы наведите на Россию телескоп и рассматривайте нас, а то, право, разглядеть трудно». Он ужасно рассердился.
<...> Я перебил разговор; заговорили о домашних и личных делах, я взял шапку и как-то, совсем без намерения, к слову, высказал, что накопилось в три месяца в душе от немцев: «Знаете ли, какие здесь плуты и мошенники встречаются. Право, черный народ здесь гораздо хуже и бесчестнее нашего, а что глупее, то в этом сомнения нет. Ну вот Вы говорите про цивилизацию; ну что сделала им цивилизация и чем они так очень-то могут перед нами похвастаться!». Он побледнел (буквально ничего, ничего не преувеличиваю!) и сказал мне: «Говоря так, Вы меня лично обижаете. Знайте, что я здесь поселился окончательно, что я сам считаю себя за немца, а не за русского, и горжусь этим!» <...> Затем мы распрощались весьма вежливо, и я дал себе слово более к Тургеневу ни ногой никогда".
@FDostoevskiy — не только цитаты
28 июня 1867г. Достоевский посетил Тургенева в Бадене. Между ними состоялся довольно напряженный и неприятный разговор.
Свою версию происшедшего Федор Михайлович изложил в письме поэту Майкову:
"Признаюсь Вам, что я никак не мог представить себе, что можно так наивно и неловко выказывать все раны своего самолюбия, как Тургенев. И эти люди тщеславятся, между прочим, тем, что они атеисты! Он объявил мне, что он окончательный атеист. Но Боже мой: деизм нам дал Христа, то есть до того высокое представление человека, что его понять нельзя без благоговения и нельзя не верить, что это идеал человечества вековечный!
А что же они-то, Тургеневы, Герцены, Утины, Чернышевские, нам представили? Вместо высочайшей красоты Божией, на которую они плюют, все они до того пакостно самолюбивы, до того бесстыдно раздражительны, легкомысленно горды, что просто непонятно: на что они надеются и кто за ними пойдет? Ругал он Россию и русских безобразно, ужасно. Но вот что я заметил: все эти либералишки и прогрессисты, преимущественно школы еще Белинского, ругать Россию находят первым своим удовольствием и удовлетворением. Разница в том, что последователи Чернышевского просто ругают Россию и откровенно желают ей провалиться (преимущественно провалиться!).
Эти же, отпрыски Белинского, прибавляют, что они любят Россию. А между тем не только всё, что есть в России чуть-чуть самобытного, им ненавистно, так что они его отрицают и тотчас же с наслаждением обращают в карикатуру, но что если б действительно представить им наконец факт, который бы уж нельзя опровергнуть или в карикатуре испортить, а с которым надо непременно согласиться, то, мне кажется, они бы были до муки, до боли, до отчаяния несчастны. 2-е) Заметил я, что Тургенев, например (равно как и все, долго не бывшие в России), решительно фактов не знают (хотя и читают газеты) и до того грубо потеряли всякое чутье России, таких обыкновенных фактов не понимают, которые даже наш русский нигилист уже не отрицает, а только карикатурит по-своему.
Между прочим, Тургенев говорил, что мы должны ползать перед немцами, что есть одна общая всем дорога и неминуемая — это цивилизация и что все попытки русизма и самостоятельности — свинство и глупость. Он говорил, что пишет большую статью на всех русофилов и славянофилов. Я посоветовал ему, для удобства, выписать из Парижа телескоп. «Для чего?» — спросил он. «Отсюда далеко, — отвечал я. — Вы наведите на Россию телескоп и рассматривайте нас, а то, право, разглядеть трудно». Он ужасно рассердился.
<...> Я перебил разговор; заговорили о домашних и личных делах, я взял шапку и как-то, совсем без намерения, к слову, высказал, что накопилось в три месяца в душе от немцев: «Знаете ли, какие здесь плуты и мошенники встречаются. Право, черный народ здесь гораздо хуже и бесчестнее нашего, а что глупее, то в этом сомнения нет. Ну вот Вы говорите про цивилизацию; ну что сделала им цивилизация и чем они так очень-то могут перед нами похвастаться!». Он побледнел (буквально ничего, ничего не преувеличиваю!) и сказал мне: «Говоря так, Вы меня лично обижаете. Знайте, что я здесь поселился окончательно, что я сам считаю себя за немца, а не за русского, и горжусь этим!» <...> Затем мы распрощались весьма вежливо, и я дал себе слово более к Тургеневу ни ногой никогда".
(Письмо А.Н.Майкову. 16(28) августа 1867. Женева)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
М. М. Бахтин о Ф. М. Достоевском:
"Своеобразие Достоевского не в том, что он монологически провозглашал ценность личности (это делали до него и другие), а в том, что он умел её объективно-художественно увидеть и показать как другую, чужую личность, не делая ее лирической, не сливая с ней своего голоса и в то же время не низводя ее до опредмеченной психической действительности".
(из книги "Проблемы поэтики Достоевского")
"Своеобразие Достоевского не в том, что он монологически провозглашал ценность личности (это делали до него и другие), а в том, что он умел её объективно-художественно увидеть и показать как другую, чужую личность, не делая ее лирической, не сливая с ней своего голоса и в то же время не низводя ее до опредмеченной психической действительности".
(из книги "Проблемы поэтики Достоевского")
#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"На всяк день и час, на всякую минуту ходи около себя и смотри за собой, чтоб образ твой был благолепен.
Вот ты прошел мимо малого ребенка, прошел злобный, со скверным словом, с гневливою душой; ты и не приметил, может, ребенка-то, а он видел тебя, и образ твой, неприглядный и нечестивый, может, в его беззащитном сердечке остался.
Ты и не знал сего, а может быть, ты уже тем в него семя бросил дурное, и возрастет оно, пожалуй, а всё потому, что ты не уберегся пред дитятей, потому что любви осмотрительной, деятельной не воспитал в себе".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"На всяк день и час, на всякую минуту ходи около себя и смотри за собой, чтоб образ твой был благолепен.
Вот ты прошел мимо малого ребенка, прошел злобный, со скверным словом, с гневливою душой; ты и не приметил, может, ребенка-то, а он видел тебя, и образ твой, неприглядный и нечестивый, может, в его беззащитном сердечке остался.
Ты и не знал сего, а может быть, ты уже тем в него семя бросил дурное, и возрастет оно, пожалуй, а всё потому, что ты не уберегся пред дитятей, потому что любви осмотрительной, деятельной не воспитал в себе".
(Братья Карамазовы)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Первое произведение Ф. М. Достоевского называлось:
Anonymous Quiz
21%
Подросток
40%
Бедные люди
11%
Игрок
27%
Белые ночи
#интересные_факты
📝 Эпиграфом к роману «Бедные люди» Достоевский выбрал строки из рассказа Владимира Одоевского «Живой мертвец»:
"Ох уж эти мне сказочники! Нет чтобы написать что-нибудь полезное, приятное, усладительное, а то всю подноготную в земле вырывают!.. Вот уж запретил бы им писать! Ну, на что это похоже: читаешь... невольно задумаешься, — а там всякая дребедень и пойдет в голову; право бы, запретил им писать; так-таки просто вовсе бы запретил".
Фёдор Михайлович отсылал читателя к сочинению, в котором ставилась проблема «круговой поруки» людей — вопрос о нерасторжимой связи всей жизни и отдельных поступков человека с судьбами других людей.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
📝 Эпиграфом к роману «Бедные люди» Достоевский выбрал строки из рассказа Владимира Одоевского «Живой мертвец»:
"Ох уж эти мне сказочники! Нет чтобы написать что-нибудь полезное, приятное, усладительное, а то всю подноготную в земле вырывают!.. Вот уж запретил бы им писать! Ну, на что это похоже: читаешь... невольно задумаешься, — а там всякая дребедень и пойдет в голову; право бы, запретил им писать; так-таки просто вовсе бы запретил".
Фёдор Михайлович отсылал читателя к сочинению, в котором ставилась проблема «круговой поруки» людей — вопрос о нерасторжимой связи всей жизни и отдельных поступков человека с судьбами других людей.
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Николай Сергеевич Ихменев:
"...О, благодарю тебя, Боже, за всё, за всё, и за гнев твой и за милость твою!.. И за солнце твое, которое просияло теперь, после грозы, на нас! За всю эту минуту благодарю!"
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
"...О, благодарю тебя, Боже, за всё, за всё, и за гнев твой и за милость твою!.. И за солнце твое, которое просияло теперь, после грозы, на нас! За всю эту минуту благодарю!"
(Униженные и оскорбленные)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
#ВИДЕОЛЕКТОРИЙ
Протоиерей Андрей Ткачев расскажет о мультфильме «Сон смешного человека» режиссёра Александра Петрова по мотивам одноименной повести Ф.М. Достоевского.
🎬 Видео на YouTube (7:09мин.)
⏩Смотреть «Сон смешного человека» (1992)
https://yangx.top/FDostoevskiy/863
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Протоиерей Андрей Ткачев расскажет о мультфильме «Сон смешного человека» режиссёра Александра Петрова по мотивам одноименной повести Ф.М. Достоевского.
🎬 Видео на YouTube (7:09мин.)
⏩Смотреть «Сон смешного человека» (1992)
https://yangx.top/FDostoevskiy/863
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
YouTube
Прот.Андрей Ткачёв «Иди и смотри»: Мультфильм «Сон смешного человека»
Подписывайтесь, наши группы в соцсетях:
nstagram - https://www.instagram.com/andreytkachev_official/
Группа VK - https://vk.com/andreytkachevcom
Мы в Facebook - https://www.facebook.com/andreytkachevcom
Мы в Одноклассниках - https://ok.ru/group/55093972762870/…
nstagram - https://www.instagram.com/andreytkachev_official/
Группа VK - https://vk.com/andreytkachevcom
Мы в Facebook - https://www.facebook.com/andreytkachevcom
Мы в Одноклассниках - https://ok.ru/group/55093972762870/…
"Тут уж не в том вопрос, почему у нас нет европейской экономии и хороших финансов, а вопрос лишь в том: как еще мы устояли? Опять-таки крепкой, единительной, всенародной силой устояли".
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Дневник писателя 1881)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
Ребенку
можно всё говорить, — всё.
Меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей.
От детей ничего не надо утаивать под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль!
И как хорошо сами дети подмечают, что отцы считают их слишком маленькими и ничего не понимающими, тогда как они всё понимают.
Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет. О Боже! когда на вас глядит эта хорошенькая птичка, доверчиво и счастливо, вам ведь стыдно ее обмануть!
Я потому их птичками зову, что лучше птички нет ничего на свете... Через детей душа лечится.
Фёдор Михайлович Достоевский
Роман "Идиот"
Художник Маковский Владимир Егорович (1846-1920)
«Рыбак. Финляндия», 1899
можно всё говорить, — всё.
Меня всегда поражала мысль, как плохо знают большие детей, отцы и матери даже своих детей.
От детей ничего не надо утаивать под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. Какая грустная и несчастная мысль!
И как хорошо сами дети подмечают, что отцы считают их слишком маленькими и ничего не понимающими, тогда как они всё понимают.
Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет. О Боже! когда на вас глядит эта хорошенькая птичка, доверчиво и счастливо, вам ведь стыдно ее обмануть!
Я потому их птичками зову, что лучше птички нет ничего на свете... Через детей душа лечится.
Фёдор Михайлович Достоевский
Роман "Идиот"
Художник Маковский Владимир Егорович (1846-1920)
«Рыбак. Финляндия», 1899
Forwarded from Комьюнити «Достоевка и Партнёры»
С 14 июня на платформе izi.TRAVEL размещён наш аудиогид «Дорога в Даровое: от Рогожской заставы до Коломны». Теперь каждый автопутешественник сможет повторить путь семьи Достоевских из Москвы в свою усадьбу «Даровое». И, что примечательно, сегодня, прямо на следующий день после выхода аудиогида, в автобусное путешествие отправились семьи с детьми по маршруту Москва – Бронницы – Зарайск – Усадьба Даровое. Во время путешествия, конечно, будет протестирован аудиогид, который был подготовлен также при активной поддержке московских семей: более 17 человек приняли участие в озвучке аудиогида.
❗Итак, чтобы воспользоваться аудиогидом в дороге, вам нужно:
1. Скачать приложение izi.TRAVEL и разрешить ему отслеживать вашу геопозицию.
2. Пройти по ссылкам и открыть аудиогиды в приложении:
ЧАСТЬ 1 (Москва - Коломна)
ЧАСТЬ 2 (Коломна-Даровое)
3. Скачать аудиогиды в приложении, чтобы в дороге они работали оффлайн.
🚘 Путешествуйте вместе с нашим аудиогидом, открывайте для себя новые подробности из жизни семьи Достоевских и интересные краеведческие детали маршрута! Будем очень рады, если вы поделитесь с нами своими впечатлениями! 🙏
События, которыми мы с вами делимся, реализуются в рамках проекта «Московский Достоевский: семейное путешествие» при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
#МосковскийДостоевский #Фондкультурныхинициатив #БиблиотекаДостоевского #izitravel #аудиогид #путешествия #Даровое #Достоевский
❗Итак, чтобы воспользоваться аудиогидом в дороге, вам нужно:
1. Скачать приложение izi.TRAVEL и разрешить ему отслеживать вашу геопозицию.
2. Пройти по ссылкам и открыть аудиогиды в приложении:
ЧАСТЬ 1 (Москва - Коломна)
ЧАСТЬ 2 (Коломна-Даровое)
3. Скачать аудиогиды в приложении, чтобы в дороге они работали оффлайн.
🚘 Путешествуйте вместе с нашим аудиогидом, открывайте для себя новые подробности из жизни семьи Достоевских и интересные краеведческие детали маршрута! Будем очень рады, если вы поделитесь с нами своими впечатлениями! 🙏
События, которыми мы с вами делимся, реализуются в рамках проекта «Московский Достоевский: семейное путешествие» при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.
#МосковскийДостоевский #Фондкультурныхинициатив #БиблиотекаДостоевского #izitravel #аудиогид #путешествия #Даровое #Достоевский
IZI Travel
Дорога в Даровое: от Рогожской заставы до Коломны
Здравствуй, дорогой слушатель! Тебя приветствует команда проекта “Московский Достоевский. Семейное путешествие”. Когда мы учились в школе, мы воспринимали Достоевского исключительно как... памятник…
#Дневник_писателя_1877
"От излишнего скопления богатства в одних руках рождается у обладателей богатства грубость чувств. Чувство изящного обращается в жажду капризных излишеств и ненормальностей. Страшно развивается сладострастие.
Сладострастие родит жестокость и трусость. Грузная и грубая душа сладострастника жесточе всякой другой, даже и порочной души. Иной сладострастник, падающий в обморок при виде крови из обрезанного пальца, не простит бедняку и заточит его в тюрьму за ничтожнейший долг.
Жестокость же родит усиленную, слишком трусливую заботу о самообеспечении. Эта трусливая забота о самообеспечении всегда, в долгий мир, под конец обращается в какой-то панический страх за себя, сообщается всем слоям общества, родит страшную-жажду накопления и приобретения денег.
Теряется вера в солидарность людей, в братство их, в помощь общества, провозглашается громко тезис: «Всякий за себя и для себя»; бедняк слишком видит, что такое богач, и какой он ему брат, и вот — все уединяются и обособляются. Эгоизм умерщвляет великодушие".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"От излишнего скопления богатства в одних руках рождается у обладателей богатства грубость чувств. Чувство изящного обращается в жажду капризных излишеств и ненормальностей. Страшно развивается сладострастие.
Сладострастие родит жестокость и трусость. Грузная и грубая душа сладострастника жесточе всякой другой, даже и порочной души. Иной сладострастник, падающий в обморок при виде крови из обрезанного пальца, не простит бедняку и заточит его в тюрьму за ничтожнейший долг.
Жестокость же родит усиленную, слишком трусливую заботу о самообеспечении. Эта трусливая забота о самообеспечении всегда, в долгий мир, под конец обращается в какой-то панический страх за себя, сообщается всем слоям общества, родит страшную-жажду накопления и приобретения денег.
Теряется вера в солидарность людей, в братство их, в помощь общества, провозглашается громко тезис: «Всякий за себя и для себя»; бедняк слишком видит, что такое богач, и какой он ему брат, и вот — все уединяются и обособляются. Эгоизм умерщвляет великодушие".
(Дневник писателя 1877. Спасает ли пролитая кровь?)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
"Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что по смеху можно узнать человека, и если вам с первой встречи приятен смех кого-нибудь из совершенно незнакомых людей, то смело говорите, что это человек хороший".
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Записки из Мертвого дома)
⟱ ⟱ ⟱ @FDostoevskiy — не только цитаты
#Из_бесед_и_поучений_старца_Зосимы
"Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил.
Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим путь, и тот, который совершил злодейство, может быть, не совершил бы его при свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди даже и при свете твоем, то пребудь тверд и не усомнись в силе света небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся.
А не спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты уже умер. Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по смерти спасающего. Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Если же злодейство людей возмутит тебя негодованием и скорбью уже необоримою, даже до желания отомщения злодеям, то более всего страшись сего чувства; тотчас же иди и ищи себе мук так, как бы сам был виновен в сем злодействе людей. Приими сии муки и вытерпи, и утолится сердце твое, и поймешь, что и сам виновен, ибо мог светить злодеям даже как единый безгрешный и не светил.
Если бы светил, то светом своим озарил бы и другим путь, и тот, который совершил злодейство, может быть, не совершил бы его при свете твоем. И даже если ты и светил, но увидишь, что не спасаются люди даже и при свете твоем, то пребудь тверд и не усомнись в силе света небесного; верь тому, что если теперь не спаслись, то потом спасутся.
А не спасутся и потом, то сыны их спасутся, ибо не умрет свет твой, хотя бы и ты уже умер. Праведник отходит, а свет его остается. Спасаются же и всегда по смерти спасающего. Не принимает род людской пророков своих и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили".
(Братья Карамазовы)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
«Жизнь и творчество Достоевского неразделимы. Он "жил в литературе "; она была его жизненным делом и трагической судьбой. Во всех своих произведениях он решал загадку своей личности, говорил только о том, что им лично было пережито. Достоевский всегда тяготел к форме исповеди; творчество его раскрывается перед нами, как одна огромная исповедь, как целостное откровение его универсального духа».
К. В. Мочульский. «Достоевский. Жизнь и творчество».
📎 Константин Васильевич Мочульский - русский критик и литературовед первой волны эмиграции, профессор Свято-Сергиевского богословского православного института, один из руководителей Русского студенческого христианского движения, автор монографии о Достоевском, которая была переведена на многие языки Европы.
К. В. Мочульский. «Достоевский. Жизнь и творчество».
📎 Константин Васильевич Мочульский - русский критик и литературовед первой волны эмиграции, профессор Свято-Сергиевского богословского православного института, один из руководителей Русского студенческого христианского движения, автор монографии о Достоевском, которая была переведена на многие языки Европы.
"Война, например, из-за приобретения богатств, из-за потребности ненасытной биржи, хотя в основе своей и выходит из того же общего всем народам закона развития своей национальной личности, но бывает тот предел, который в этом развитии переходить нельзя и за которым всякое приобретение, всякое развитие значит уже излишек, несет в себе болезнь, а за ней и смерть".
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Дневник писателя 1877)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Рассказ «Детская сказка» был написан Ф.М. Достоевским в 1849 году во время его заключения в Петропавловской крепости. Более известное название «Маленький герой» рассказ получил при первой публикации в 1857 году. Выбранное автором первое название этого текста поражает своей инородностью обстоятельствам его создания — обстоятельствам, которые и без того обеспечивают ему особое положение в творческой биографии писателя.
Примечательно описание чувств автора, которое, согласно воспоминаниям Вс. Соловьева, дал сам Достоевский: «Когда я очутился в крепости, я думал, что тут мне и конец, думал, что трех дней не выдержу, и — вдруг совсем успокоился. Ведь я там что делал?… я писал “Маленького героя”» [Достоевский, 1972 −1990, т. 2, с. 506].
Действительно, в первые месяцы заключения физическое и психологическое здоровье писателя было сильно подорвано, о чем он сообщал брату в редких письмах: «Здоровье мое хорошо, разве только геморрой да расстройство нервов, которое идет crescendo. У меня по временам стало захватывать горло, как прежде, аппетит очень небольшой, а сон очень малый, да и то с сновидениями болезненными. Сплю я часов пять в сутки и раза по четыре в ночь просыпаюсь» [Достоевский, 1972 −1990, т. 281, с. 157].
Из-за постоянного нервного напряжения Достоевский боялся отдаться творческому вдохновению и продолжить писать, хотя внутренняя работа с образами не прекращалась ни на минуту: «Я времени даром не потерял, выдумал три повести и два романа; один из них пишу теперь, но боюсь работать много. Эта работа, особенно если она делается с охотою (а я никогда не работал так con amore, как теперь), всегда изнуряла меня, действуя на нервы. Когда я работал на свободе, мне нужно было беспрерывно прерывать себя развлечениями, а здесь волнение после письма должно проходить само собою» [Достоевский, 1972 −1990, т. 281, с. 157]".
Татьяна Магарил-Ильяева. Рассказ Ф.М. Достоевского «Маленький герой» как инициатический текст // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. № 2 (18). С. 18-39.
Читать полностью: http://dostmirkult.ru/images/2022-2/01_Magaril-Iliaeva_18-39.pdf
Примечательно описание чувств автора, которое, согласно воспоминаниям Вс. Соловьева, дал сам Достоевский: «Когда я очутился в крепости, я думал, что тут мне и конец, думал, что трех дней не выдержу, и — вдруг совсем успокоился. Ведь я там что делал?… я писал “Маленького героя”» [Достоевский, 1972 −1990, т. 2, с. 506].
Действительно, в первые месяцы заключения физическое и психологическое здоровье писателя было сильно подорвано, о чем он сообщал брату в редких письмах: «Здоровье мое хорошо, разве только геморрой да расстройство нервов, которое идет crescendo. У меня по временам стало захватывать горло, как прежде, аппетит очень небольшой, а сон очень малый, да и то с сновидениями болезненными. Сплю я часов пять в сутки и раза по четыре в ночь просыпаюсь» [Достоевский, 1972 −1990, т. 281, с. 157].
Из-за постоянного нервного напряжения Достоевский боялся отдаться творческому вдохновению и продолжить писать, хотя внутренняя работа с образами не прекращалась ни на минуту: «Я времени даром не потерял, выдумал три повести и два романа; один из них пишу теперь, но боюсь работать много. Эта работа, особенно если она делается с охотою (а я никогда не работал так con amore, как теперь), всегда изнуряла меня, действуя на нервы. Когда я работал на свободе, мне нужно было беспрерывно прерывать себя развлечениями, а здесь волнение после письма должно проходить само собою» [Достоевский, 1972 −1990, т. 281, с. 157]".
Татьяна Магарил-Ильяева. Рассказ Ф.М. Достоевского «Маленький герой» как инициатический текст // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал, 2022. № 2 (18). С. 18-39.
Читать полностью: http://dostmirkult.ru/images/2022-2/01_Magaril-Iliaeva_18-39.pdf
Варенька Доброселова:
"Иногда бывают со мной минуты, когда я рада быть одной, одной грустить, одной тосковать, без раздела, и такие минуты начинают находить на меня всё чаще и чаще".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Иногда бывают со мной минуты, когда я рада быть одной, одной грустить, одной тосковать, без раздела, и такие минуты начинают находить на меня всё чаще и чаще".
(Бедные люди)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты