О нашем, сермяжном

Будучи практикующим этнопсихологом, читая в самоизоляции "Сказания русского народа" Ивана Сахарова, вывел для себя абсолютную формулу сермяжной скрепности, наткнувшись в разделе "присловья" на гениальное про вологжан: "на словах, как на масле, а на деле, как на Вологде".

Это можно отнести к нашей полит.соц.реальности и в XXI веке.

Традиционалист.

#XIXвек #XXIвек #этнография #великороссы

@EbuldinSkySpez, коллега, по фамилии Баронова есть несколько возможных этимологий:

1. От прозвища Барона, так могли называть человека важничающего, копирующего из себя вельможу, в словаре Даля есть глагол "баронить" именно с таким значением.

2. Фамилия может быть
владельческой, ее могли получить крестьяне, принадлежащие какому-нибудь барону. В России этот титул тоже распространен.

3. Фамилия может быть модефикацией фамилии Баронин / Боронин, образованной от прозвища Борона. В Ономастиконе Вселовского есть Борона Леонтий, крестьянин, 1615 г., Арзамас.

https://yangx.top/EbuldinSkySpez/2694

#ономастика #великороссы

Когда в Москве строили Нарышкинское барокко, у нас в Костромской области возводили утерянные уже деревянные постройки; в Москве бурлил классицизм — у нас цвело барокко карандашиком; в Москве ампир — на севере Костромской классицизм треугольничком… И каждый раз мода, добираясь сюда, перевиралась в пропорциях. Круглое стало немного квадратным, длинное немного коротким, а палладианское — ионическим.

Лучший — спору нет — памятник Костромского севера, Солигаличский собор, похож на белого слона, подаренного тишайшему Алексею Михалычу магараджей Багавальпура. Чтобы слон не разорил столицу, его отправили разорять Солигалич. Здесь он, прежде чем вмерзнуть в центр города, растолстел. Сердобольные солигаличане обставили его подпорками.

Но есть Чмутово… Оно и-де-аль-но. Оно — кораблик, плывущий над Нолей и озером. Оно — игрушка холмов (и крапивы) и ветра. Оно — сторож священной рощи колокольчиков, в которые, как известно, переселяются мерянские души (по одной в каждый цветок, по пятнадцать на стебель).

Дунет время — и небесное Чмутово полетит в облака, а земное рассыплется в кирпичную пыль. И когда оно будет пролетать мимо той тучки, на которой сидит бородатый, как на иконе у бабы Нюры, Боженька, он бросит на Чмутово взгляд и воскликнет «Какой прекрасный ампир!» и уточнит у архангелов «Кто архитектор?» Архангелы посовещаются, склонят головы и сообщат: «Архитектор, как всегда в Костромской, неизвестен».

Андрей Павличенков.

Название интересное. От мирского древнерусского имени Чмут - "мошенник, шарлатан", вологодское и пермское., чмути́ть "сплетничать, мутить, ссорить людей",

Чмут, Чмутов: Гридя Чмут, холоп боярина Тучка Морозова, 1481 г.; Иван Чмут Воробин, конец XV в. (1495 г.); Иван Гаврилович Чмутов, городничий, 1534 г., Торопец; Василий Никитич Чмут Фомин.

#костромскаяобласть #архитектура #великороссы #русскийсевер

"BLM" и памятник в Сочи.

Пожалуй, выскажусь по модной, всеми обсуждаемой, теме.
Прочел сегодня в ленте у Ершова: "Темы союза всех коренных народов против империи, возведенные в ранг самоцели, открывают дорогу капитуляции перед "BLM".

Давеча, с камрадом-этнографом обсуждали "BLM" (движение афроамериканцев, которое в мире, похоже, давно вышло за пределы "борьбы за жизни черных"), на примере сноса в Сочи памятника русским покорителям Кавказа.

Все вполне в рамках этого дискурса. Начавшись на Кавказе, при определенных, возможных условиях, эта тенденция пойдет дальше на Дон, в Поволжье, за Урал, в Сибирь.

И тут следует помнить, что любой национализм = деньги. Про это еще Дмитрий Евгеньевич Галковский в ЖЖ писал, что "русские дураки и весь национализм это про деньги".

Конечно про деньги, а про что еще? Про купола Айя Софии? Так кто будет платить? Платить будут "Ваня, Света и ихняя тёща" из Иванова, Рязани, Вологды и Пскова.

Почему? Потому, что не обладают стройным самосознанием и субъективностью, в отличие от оппонентов. Платить за всё будут русские.

Подумайте над этим.

Залесец.

#мыиони #BLM #великороссы #частноемнение

Царь Леонид - "Освободитель".

Намедни был знаменательный день: 46 лет назад, 28 августа 1974 года, Совет Министров СССР принял решение о наделении крестьян паспортами. Фактически, постановление от 28.08.1974 г. поставило точку в прощании с крепостничеством, растянувшемся на 113 лет.

В СССР крестьянам Кавказа, Молдавии и Украины паспорта были выданы еще в 1950-ые. Таким образом, самыми бесправными в эпоху развитого социализма оставались крестьяне народов РСФСР, БССР и республик Средней Азии.

Сделал это не родоначальник "Оттепели" "либерал" Никита Хрущёв, а "консерватор" Леонид Брежнев, отменивший второе крепостное право в истории России, историческая фигура до сих пор недооценённая соотечественниками. Приходится констатировать, в русском обществе народные благодетели не ценятся, в этом смысле Брежнев, давший "волю", вкачивавший в 1970-ых Нечерноземье нефтедоллары, похож на Александра II "Освободителя", находящегося в тени Николая I "Палкина" и Александра III.

Сельское население начало получать паспорта только с 1974 года, а в период с 1935 по 1974 год колхозникам не разрешалось переезжать в другую местность, и они были привязаны к колхозу и месту жительства. Колхозники (общая численность которых всех возрастов, по данным переписи 1970 года, составляла около 50 миллионов человек, или 20,5 % населения страны), как и ранее, были лишены паспортов и свободы передвижения. Они не могли без них покидать место жительства. Согласно пункту 11 постановления о паспортах это влекло штраф до 100 рублей и выдворение милицией. Повторное нарушение влекло за собою уголовную ответственность. Введённая 1 июля 1934 года в УК РСФСР 1926 года статья 192а предусматривала за это лишение свободы на срок до двух лет.

О ситуации с паспортами в сельской местности в 1967 году даёт представление доклад первого заместителя председателя Совмина СССР Дмитрия Полянского:

"По данным Министерства охраны общественного порядка СССР, число лиц, проживающих сейчас в сельской местности и не имеющих права на паспорт, достигает почти 58 млн человек (в возрасте 16 лет и старше); это составляет 37 процентов всех граждан СССР. Отсутствие паспортов у этих граждан создает для них значительные трудности при осуществлении трудовых, семейных и имущественных прав, поступлении на учебу, при получении различного рода почтовых отправлений, приобретении товаров в кредит, прописке в гостиницах и т. п."»

Традиционалист.

#крепостноеправо #колхозы #ссср #крестьяне #великороссы

«Обычные деревенские русские - ближе к Европе, чем (московские) «воспитанные» тру-европейцы. Но тру-европейцы — никогда этого не поймут! Ведь они выучили язык, купили последнюю модель БМВ, оделись от кутюр и детей устроили в частную школу.» пишет в фэйсбуке френд.

Про деревенских в точку. Они европейцы по праву своих племенных корней, новгородских, вятских, карельских, поствятичиских, постмерянских и тд. Мне действительно в сто крат приятнее простые природные жители наших рязанских, калужских, костромских, ивановских, владимирских, ярославских городков, нежели столичные образованцы. Когда я иду по старинным улочкам Касимова, Галича, Мурома, Шуи, Ростова или Переславля Залесского я чувствую себя частью нашей старинной и уникальной общности.

Залесец.

#великороссы #россия

Готторпы и великорусский навоз.

Если говорить про великороссов, как про историческую этническую и этнографическую общность, то совершенно непонятно, какое отношение к ним имеют Готторпы (Романовы) и их Эрмитаж.

Великороссы Империи это в большинстве своем крепостные и черносошенные крестьяне, в меньшей степени (в % соотношении) старообрядцы, мещане, слободские люди, купцы, сельские священники.

Это та культурно-генетическая общность, которая жила в России в XVIII-XIX в параллельном измерении с правящим классом, постепенно осваивая барский язык и культуру. Где-то там, но не в нашей волости, идут какие-то балы... Кто-то кого-то убил на дуэли... Какой-то чудак написал великую книгу... Войны опять же... Это далеко, далеко... Едва слышен крик наших рекрутов. Но – не разобрать. Кто? Кого? Говорят, убили? Когда? В Аустерлице? Батюшки! А про моего не слышал? Не слышал... Эх... Все эти Полтавы и Измаилы, Сенатская площадь и журнал «Современник», Петербург и муки Раскольникова – это все не про нас, великороссов.

Причем, к слову, "великая русская культура и литература", которые мы изучаем в школе, были так же далеки от нас, как и Монтескье с Гельдерлином. Русская литература - это "Поморские ответы" иеромонаха Неофита, духовные стихи Верхокамья и Пинеги, и "Житие инока Епифания". Но мы их в школе не учим.

Где-то отдельно от нас жили двести – триста тысяч других людей. Это их жизнь, их история, их Россия. Десятки миллионов наших прямых предков жили другой жизнью. У них была другая Россия. Да и не Россия вовсе, а Чудца, Митрополье, Оковцы, Сить, Кадка, Усть-Мера, Полешская сторона, Кубенозерье и пр.

Да, и меря с татарами, так же как и другие народы и племена, имеют к нам прямое отношение, в отличие от Готторпов и прочих немцев. Все они участвовали в великорусском этногенезе. Меря, весь, чудь, словене, кривичи - это северные великороссы, мордва, вятичи, татары, мещеряки - это великороссы южные.

Почему культура царской имперской элиты, в которую фоном вписаны некие серые безликие народные массы, которым приписаны некоторые выдуманные качества, должна затмить в нас любовь к нашим корням, как выражается автор канала "Русская Пустыня" - "к навозу Стеньки и Емельки"?

Забыть свою деревню, хутор, слободу, свой род, т.е. сознательно отказаться от своих биологических предков, в пользу предков "духовных", абстрактного Эрмитажа = стать Иваном, родства непомнящим.

Залесец.

#великороссы #империяромановых #мыиони

Парфёнов и "чухонь".

Спасибо Леониду Парфёнову за его проекты, всегда, начиная с старого НТВ, смотрел его с огромным интересом.

Здорово, что он вынашивает в планах проект по Северу. Позволю лишь одно критическое замечание. Все же, "чухонь", это насмешливое и ругательное обозначение финнов и в целом финских народов Империи и России. Нас, представителей финских этносов, от этого коробит. Слово "чухонь" по своим коннотациям сродне "ч.рка", "р.сня", "х.хол", "х.ч", "ж.д" и тд.

Просто Чудь. Это исторично и уважительно к финнам, чья роль в истории и этногенезе северных и поволжских великороссов, в том числе вологжан, белозеров, пошехонцев, к которым принадлежит сам Парфёнов, велика и краеугольна.

Андрей Малышев.

#русскийсевер #чудь #великороссы

Первый русский политтехнолог граф Уваров.

Как отметил историк Сергей Соловьев, граф Сергей Семёнович Уваров придумал "православие — будучи безбожником; самодержавие — будучи либералом; народность — не прочтя в свою жизнь ни одной русской книги, писавши постоянно по-французски и по-немецки".

Если точнее, то Уваров не придумал эту тройственную формулу, а "творчески позаимствовал" у немецких романтиков.  Немцы придумали похожее, а он просто адаптировал их идею к местным российским условиям.

С другой стороны, уже в следующем поколении теория официальной народности аукнулась всплеском мерянофильства и русофильства: раскопками графа Алексея Сергеевича Уварова (сына) в Залесье, становлением русской академической археологии,  выставками, историческими монографиями о русском средневековье, псевдо-русским стилем.

#XIXвек #великороссы #империяромановых

Русский негритюд.

В день 160-ти летия отмены крепостного права в России (19 февраля (3 марта) 1861 года) вспоминается прекрасная, верная, мысль философа Эдуарда Надточего высказанная им в феврале 2018 года:

"Русские туземцы, рассуждающие о том, как плохо стало в ЮАР после отмены апартеида, почему то рассуждают об этом с точки зрения богатых белых, а не зулуса из бантустана. Мол, "чёрные" теперь повсюду, криминалитет, некомпетентные начальники. Всякий туземец в России мыслит себя исключительно как белого человека, члена маленькой расы господ".

Уважаемый Павел Пряников @tolk_tolk тогда-же прокомментировал слова Надточего в своем FB:

"Если ещё упростить эту мысль, то 90% русских ещё 1-3 поколения назад жили так же, как чёрные при апартеиде: на шахте, в колхозе, в казарме; без права выезда за границу и вообще без права свободного передвижения по стране (прописка), без свободных выборов, свободы распоряжения своим телом, с обязательной работой (уголовка за тунеядство) и т.п. Т.е. 90% россиян, наоборот, должны сокрушаться не о белом богатом африканере, а о своём чёрном собрате, веками, как и русский, жившем в нищете и бесправии. Ну и вообще не стоит забывать, что белые 200 лет назад захватили землю чёрных, и эти два века нещадно эксплуатировали бесправных туземцев".

В точку. Все так, мы должны восхищаться не колониальной культурой дворянской России, а любить, изучать и ценить свою собственную, крестьянскую, и основанные на ней позднероссийский модерн.

Залесец.

#крепостноеправо #1861год #великороссы