Forwarded from Константин Малофеев
РУССКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И БУДУЩЕЕ ВСЕГО МИРА
Сегодня в столице Юга России, Ростове-на-Дону, прошли XXVIII Димитриевские образовательные чтения. Вместе с сопредседателями Ростовского регионального отделения ВРНС, митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием, спикером Заксобрания Ростовской области Александром Ищенко и многотысячной аудиторией из чиновников всех муниципалитетов, а также студентов и преподавателей лучших вузов, мы обсудили самые главные вопросы русской идентичности.
Россия – государство-цивилизация. Мы, русские люди, соединяем в себе несколько неразрывных пластов нашей истории. Мы можем быть православными людьми, монархистами, казаками, но в нас глубоко живёт, в том числе, и советская идентичность. Это – наша Победа 1945 года и социальная справедливость.
Но в нас жива и идентичность времён Российской Империи. Самой большой, самой великой страны, когда-либо существовавшей в истории человечества. Наследницы Московского Царства XVI–XVII столетий, чья идентичность тоже живёт в нас. Идентичность Третьего Рима, Катехона, удерживающего весь мир от падения в бездну. Но и она зародилась не 500 лет назад, а намного раньше. В купели Крещения Святой Руси, когда наши далёкие предки-славяне стали православными.
Ощущение собственной миссии, важной для судеб всего человечества, для спасения мира, и сейчас живёт в каждом из нас. Мы осознаём, что сегодняшняя специальная военная операция – это Священная война за будущее всего мира. И в этой спасительной миссии – основа нашей русской идентичности.
Сегодня в столице Юга России, Ростове-на-Дону, прошли XXVIII Димитриевские образовательные чтения. Вместе с сопредседателями Ростовского регионального отделения ВРНС, митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием, спикером Заксобрания Ростовской области Александром Ищенко и многотысячной аудиторией из чиновников всех муниципалитетов, а также студентов и преподавателей лучших вузов, мы обсудили самые главные вопросы русской идентичности.
Россия – государство-цивилизация. Мы, русские люди, соединяем в себе несколько неразрывных пластов нашей истории. Мы можем быть православными людьми, монархистами, казаками, но в нас глубоко живёт, в том числе, и советская идентичность. Это – наша Победа 1945 года и социальная справедливость.
Но в нас жива и идентичность времён Российской Империи. Самой большой, самой великой страны, когда-либо существовавшей в истории человечества. Наследницы Московского Царства XVI–XVII столетий, чья идентичность тоже живёт в нас. Идентичность Третьего Рима, Катехона, удерживающего весь мир от падения в бездну. Но и она зародилась не 500 лет назад, а намного раньше. В купели Крещения Святой Руси, когда наши далёкие предки-славяне стали православными.
Ощущение собственной миссии, важной для судеб всего человечества, для спасения мира, и сейчас живёт в каждом из нас. Мы осознаём, что сегодняшняя специальная военная операция – это Священная война за будущее всего мира. И в этой спасительной миссии – основа нашей русской идентичности.
«Царьград» Карачаево-Черкесии бьёт тревогу по поводу разрушения древнего городища
Представители Регионального отделения Общества "Царьград" посетили хутор Лесо-Кяфарь в Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии, там находится место, вызывающее интерес, как у историков, так и у туристов, которые сюда стекаются пусть и небольшим потоком, но со всей России. Близ хутора находится Лесо-Кяфарское городище с дольменами.
У древнего поселения два периода жизни, улицы городища это X - XI век, сами дольмены датируются II тыс. до н.э. Эти места посетили и провели первые научные изыскания ещё во второй половине XIX века исследователи Кавказа Ракович и Фелицын. Затем в разные периоды эти места изучали учёные Акритасаи, Кузнецов, Морковин, Биджиев. С 1988 года по моим данным серьезных исследований не проводилось.
Строений древний город уже не имеет, дольмены, которых более десяти, находятся в полуразрушенном состоянии.
«Побывав в этом прекрасном месте, я был убеждён, что охранного статуса у этого места нет, как республиканского, так и федерального. Мои убеждения были основаны на том, что я увидел. Полное отсутствие любой информации, о статусе памятника, его название, описание, а хотелось бы видеть информационные таблички как на входе в городище, так и на самих дольменах. Да дело не только в табличках, невооружённым глазом обывателя видно, что масштабный древнейший памятник погибает. Люди пытаются заново сложить разрушенные временем дольмены с помощью современных связующих материалов, а этого делать категорически нельзя. Эти люди хоть и непрофессионально, но пытаются созидать» - рассказал руководитель регионального отделение Общества «Царьград» Денис Струговцов.
Общество «Царьград» обратилось в правительство Карачаево-Черкесской Республики и в управление Карачаево-Черкесской Республики по сохранению, использованию, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия с просьбой взять под реальную охрану это уникальное место, реставрировать объекты и создать элементарные условия для гостей республики.
Представители Регионального отделения Общества "Царьград" посетили хутор Лесо-Кяфарь в Зеленчукском районе Карачаево-Черкесии, там находится место, вызывающее интерес, как у историков, так и у туристов, которые сюда стекаются пусть и небольшим потоком, но со всей России. Близ хутора находится Лесо-Кяфарское городище с дольменами.
У древнего поселения два периода жизни, улицы городища это X - XI век, сами дольмены датируются II тыс. до н.э. Эти места посетили и провели первые научные изыскания ещё во второй половине XIX века исследователи Кавказа Ракович и Фелицын. Затем в разные периоды эти места изучали учёные Акритасаи, Кузнецов, Морковин, Биджиев. С 1988 года по моим данным серьезных исследований не проводилось.
Строений древний город уже не имеет, дольмены, которых более десяти, находятся в полуразрушенном состоянии.
«Побывав в этом прекрасном месте, я был убеждён, что охранного статуса у этого места нет, как республиканского, так и федерального. Мои убеждения были основаны на том, что я увидел. Полное отсутствие любой информации, о статусе памятника, его название, описание, а хотелось бы видеть информационные таблички как на входе в городище, так и на самих дольменах. Да дело не только в табличках, невооружённым глазом обывателя видно, что масштабный древнейший памятник погибает. Люди пытаются заново сложить разрушенные временем дольмены с помощью современных связующих материалов, а этого делать категорически нельзя. Эти люди хоть и непрофессионально, но пытаются созидать» - рассказал руководитель регионального отделение Общества «Царьград» Денис Струговцов.
Общество «Царьград» обратилось в правительство Карачаево-Черкесской Республики и в управление Карачаево-Черкесской Республики по сохранению, использованию, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия с просьбой взять под реальную охрану это уникальное место, реставрировать объекты и создать элементарные условия для гостей республики.
Пока на русской земле продолжают устанавливать памятники её национальным героям левые экстремисты продолжают бороться с русской историей.
Намедни в один день произошло два знаковых события. Первое - это установка в белорусском Минске памятника Святому Благоверному Великому Князю Александру Невскому. Второе - это осквернение памятника Александру Колчаку в сибирском Омске.
Сегодняшние вандалы пока ограничиваются краской - пока всё на что они способны - это мелко гадить. Но будьте уверены - этот тип людей, дорвавшись при возможности до власти в тяжёлых для Отечества обстоятельствах, не ограничится краской. 100 лет назад большевики, идейные отцы нынешних леворадикалов, устроили красный террор и утопили не в краске, а крови не памятники, а сотни тысяч наших с вами соотечественников. А памятники генералам, князьям и императорам безжалостно сносили.
Поэтому, если мы не хотим повторения торжества этого людоедства и попрания нашей исторической памяти и гордости новыми революционными разрушителями, то мы должны снести левый экстремизм. Государство и общество должны осознать всю опасность наследников политических террористов. И начать непримиримую борьбу с ними. - Чем раньше - тем лучше. Мы не должны допустить удара в спину воюющей стране. И не должны допустить ни либеральный, ни исламистский, ни красный майдан.
Намедни в один день произошло два знаковых события. Первое - это установка в белорусском Минске памятника Святому Благоверному Великому Князю Александру Невскому. Второе - это осквернение памятника Александру Колчаку в сибирском Омске.
Сегодняшние вандалы пока ограничиваются краской - пока всё на что они способны - это мелко гадить. Но будьте уверены - этот тип людей, дорвавшись при возможности до власти в тяжёлых для Отечества обстоятельствах, не ограничится краской. 100 лет назад большевики, идейные отцы нынешних леворадикалов, устроили красный террор и утопили не в краске, а крови не памятники, а сотни тысяч наших с вами соотечественников. А памятники генералам, князьям и императорам безжалостно сносили.
Поэтому, если мы не хотим повторения торжества этого людоедства и попрания нашей исторической памяти и гордости новыми революционными разрушителями, то мы должны снести левый экстремизм. Государство и общество должны осознать всю опасность наследников политических террористов. И начать непримиримую борьбу с ними. - Чем раньше - тем лучше. Мы не должны допустить удара в спину воюющей стране. И не должны допустить ни либеральный, ни исламистский, ни красный майдан.
Ведущий Соловьёв Live Сергей Карнаухов возмущён наличием в России, стране, где государствообразующим является русский народ, движения "Русская община", а также тем, что их дружины помогают силовикам:
"Я даже не знаю, как это комментировать. Русская община - это что? Они как и на каких основаниях помогают силовикам? А почему она называется «русская»? Там есть дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты..? Или только этнически русских берут?"
Уверены, что "Русская община" и сама в состоянии объяснить, кто они и на каких основаниях помогают силовикам. Но со своей стороны изложим наше видение ответов на эти вопросы:
Русская община" это что?... А почему она называется "русская"?
- Очевидно, что это объединение неравнодушных русских людей, считающих себя русскими.
Там есть дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты?
- Вопрос, конечно, к "Русской общине", но почему-то уверены, что если человек себя сам считает русским, то вряд ли он будет считать себя дагестанцем, ингушем, черкесом, татарином или якутом - в таком случае у него будет другая, отличная от русской идентичность.
Если же так волнует вопрос этнической представленности других народов в национальных и этнических объединениях, то имеет смысл аналогичные вопросы задать представителям других национальных объединений - есть ли в ингушском землячестве якуты, а в татарском - черкесы и насколько в каждом из них представлено русское национальное большинство?
Или только этнически русских берут?
- А почему не брать только этнически русских, если люди хотят объединяться на основе общего этнического происхождения? Или другим можно, а русским нельзя? Или господин Карнаухов отказывает русским в этничности?
Что тогда делать с понятием русский?
- Оставить его русским и перестать превращать русских в Иванов без родства, без происхождения и корней! И не пытаться записывать в русские тех, кто сам себя идентифицирует по-другому. Если люди ощущают себя русскими и воспринимаются другими как русские, никаких других измерений не нужно. Не измеряют же друг друга дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты?
На каких основаниях помогают силовикам?
- "Русская община" для помощи силовикам создаёт добровольные народные дружины (ДНД), деятельность которых регламентирована Федеральным законом Российской Федерации от 02.04.2014 №44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка». Следовательно, помогают на тех же основаниях, что и другие ДНД.
Силовиков это устраивает, что мужики в масках, именуемые "Русской общиной", призывают вступать в их ряды?
- Не силовикам объяснять, зачем люди, борющиеся с преступностью и правонарушителями, прячут свои лица.
Вы же русские, а русские своих лиц не прячут!
- Расскажите это русским силовикам и участникам СВО!
"Я даже не знаю, как это комментировать. Русская община - это что? Они как и на каких основаниях помогают силовикам? А почему она называется «русская»? Там есть дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты..? Или только этнически русских берут?"
Уверены, что "Русская община" и сама в состоянии объяснить, кто они и на каких основаниях помогают силовикам. Но со своей стороны изложим наше видение ответов на эти вопросы:
Русская община" это что?... А почему она называется "русская"?
- Очевидно, что это объединение неравнодушных русских людей, считающих себя русскими.
Там есть дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты?
- Вопрос, конечно, к "Русской общине", но почему-то уверены, что если человек себя сам считает русским, то вряд ли он будет считать себя дагестанцем, ингушем, черкесом, татарином или якутом - в таком случае у него будет другая, отличная от русской идентичность.
Если же так волнует вопрос этнической представленности других народов в национальных и этнических объединениях, то имеет смысл аналогичные вопросы задать представителям других национальных объединений - есть ли в ингушском землячестве якуты, а в татарском - черкесы и насколько в каждом из них представлено русское национальное большинство?
Или только этнически русских берут?
- А почему не брать только этнически русских, если люди хотят объединяться на основе общего этнического происхождения? Или другим можно, а русским нельзя? Или господин Карнаухов отказывает русским в этничности?
Что тогда делать с понятием русский?
- Оставить его русским и перестать превращать русских в Иванов без родства, без происхождения и корней! И не пытаться записывать в русские тех, кто сам себя идентифицирует по-другому. Если люди ощущают себя русскими и воспринимаются другими как русские, никаких других измерений не нужно. Не измеряют же друг друга дагестанцы, ингуши, черкесы, татары, якуты?
На каких основаниях помогают силовикам?
- "Русская община" для помощи силовикам создаёт добровольные народные дружины (ДНД), деятельность которых регламентирована Федеральным законом Российской Федерации от 02.04.2014 №44-ФЗ «Об участии граждан в охране общественного порядка». Следовательно, помогают на тех же основаниях, что и другие ДНД.
Силовиков это устраивает, что мужики в масках, именуемые "Русской общиной", призывают вступать в их ряды?
- Не силовикам объяснять, зачем люди, борющиеся с преступностью и правонарушителями, прячут свои лица.
Вы же русские, а русские своих лиц не прячут!
- Расскажите это русским силовикам и участникам СВО!
Стендап-комик Андрей Егоров, уехавший в Казахстан, зарабатывает на глумлении над русскими воинами и чувствами верующих.
Правозащитный центр Общества "Царьград" направил соответствующее обращение в правоохранительные органы для изучения "творчества" Егорова на наличие состава уголовных преступлений. Уверены, что по возвращению в Россию, "юморист" должен освоить новые концертные площадки в местах не столь отдалённых.
Правозащитный центр Общества "Царьград" направил соответствующее обращение в правоохранительные органы для изучения "творчества" Егорова на наличие состава уголовных преступлений. Уверены, что по возвращению в Россию, "юморист" должен освоить новые концертные площадки в местах не столь отдалённых.
Forwarded from Константин Малофеев
КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ: 85-Е ОТДЕЛЕНИЕ ВРНС ОТКРЫТО
На благословенной Калужской земле, славной своей великой историей и множеством православных святынь, включая Оптину пустынь и Пафнутьево-Боровский монастырь, открылось отделение Всемирного Русского Народного Собора. Его учредительное собрание прошло сегодня под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента и губернатора Владислава Шапши.
Помимо владыки Климента, сопредседателями отделения стали глава областного заксобрания Геннадий Новосельцев и православный предприниматель, советник главы региона Николай Сафонов. Люди, хорошо известные своими конкретными делами. И потому в том, что соборное дело в Калужской области в надёжных руках, нет никаких сомнений.
Наше Калужское отделение – 85-е по счёту. И уже в течение ближайшей недели соборная работа начнётся во всех регионах России. Таким образом, Всемирный Русский Народный Собор, ставший главной общественной организацией русского народа, получит всероссийский масштаб. Голос регионов, русской почвы, для нас особенно важен. Уверен, многие соборные идеи родятся именно на Калужской земле.
В добрый путь, соратники! До скорой встречи в Москве на юбилейном XXV Всемирном Русском Народном Соборе!
На благословенной Калужской земле, славной своей великой историей и множеством православных святынь, включая Оптину пустынь и Пафнутьево-Боровский монастырь, открылось отделение Всемирного Русского Народного Собора. Его учредительное собрание прошло сегодня под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента и губернатора Владислава Шапши.
Помимо владыки Климента, сопредседателями отделения стали глава областного заксобрания Геннадий Новосельцев и православный предприниматель, советник главы региона Николай Сафонов. Люди, хорошо известные своими конкретными делами. И потому в том, что соборное дело в Калужской области в надёжных руках, нет никаких сомнений.
Наше Калужское отделение – 85-е по счёту. И уже в течение ближайшей недели соборная работа начнётся во всех регионах России. Таким образом, Всемирный Русский Народный Собор, ставший главной общественной организацией русского народа, получит всероссийский масштаб. Голос регионов, русской почвы, для нас особенно важен. Уверен, многие соборные идеи родятся именно на Калужской земле.
В добрый путь, соратники! До скорой встречи в Москве на юбилейном XXV Всемирном Русском Народном Соборе!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Турала Мамедова, главаря молодёжной азербайджанской мафии, терроризировавшей жителей Санкт-Петербурга, снимавших и выкладывавших свои преступления в Сеть, экстрадировали из Азербайджана в Россию.
Малолетний абу-бандит ещё улыбается на камеру, но, уверены, впереди его ждут долгие тюремные годы грусти, тяжёлой рефлексии и искреннего раскаяния (не на камеру) в неоправданной самоуверенности и бахвальстве этнокриминальной юности.
Задержания участников банды в Санкт-Петербурге и экстрадиция Мамедова из Азербайджана в Россию происходили в том числе по результатам обращения Правозащитного центра Общества "Царьград" в правоохранительные органы.
Малолетний абу-бандит ещё улыбается на камеру, но, уверены, впереди его ждут долгие тюремные годы грусти, тяжёлой рефлексии и искреннего раскаяния (не на камеру) в неоправданной самоуверенности и бахвальстве этнокриминальной юности.
Задержания участников банды в Санкт-Петербурге и экстрадиция Мамедова из Азербайджана в Россию происходили в том числе по результатам обращения Правозащитного центра Общества "Царьград" в правоохранительные органы.
Мигрантов хотят уравнять с гражданами в уплате подоходного налога.
С подобным законопроектом сегодня выступила группа депутатов ГосДумы фракции "Справедливая Россия - За правду". Предлагается патенты упразднить, оставив только разрешения на работу, а вместо патентов перевести мигрантов на НДФЛ.
Сегодня мигранты де-факто платят меньше чем граждане. Депутаты предлагают лишить "ценных" иностранных специалистов необоснованных налоговых преференций.
С подобным законопроектом сегодня выступила группа депутатов ГосДумы фракции "Справедливая Россия - За правду". Предлагается патенты упразднить, оставив только разрешения на работу, а вместо патентов перевести мигрантов на НДФЛ.
Сегодня мигранты де-факто платят меньше чем граждане. Депутаты предлагают лишить "ценных" иностранных специалистов необоснованных налоговых преференций.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Господин Семигин выдал базу о преступлениях мигрантов. Но после фейла про "чеченские заградотряды" запомнится он всё равно не этим.
Также напомним, что летом после констатации проблем с сотнями тысяч детей мигрантов он предложил разработать нормативно-правовые основы работы по адаптации мигрантов. Это в то время, как Всемирный Русский Народный Собор предлагает реальное эффективное решение проблемы, запретив трудовым мигрантам привозить в Россию свои семьи.
Также напомним, что летом после констатации проблем с сотнями тысяч детей мигрантов он предложил разработать нормативно-правовые основы работы по адаптации мигрантов. Это в то время, как Всемирный Русский Народный Собор предлагает реальное эффективное решение проблемы, запретив трудовым мигрантам привозить в Россию свои семьи.