Сегодня юбилей у Сергея Викторовича Лаврова. 75 лет. Из них 21 год он работает министром иностранных дел России. За это время в мире сменилась эпоха.

На смену Pax Americana пришел многополярный мир. В это трудно было поверить 20 лет назад, когда американцы беззастенчиво громили Ирак, расчленяли Югославию, а Россия и Китай двигались в фарватере нового мирового глобалистского порядка, надеясь на трезвомыслие США.

Глобалисты не справились. Вместо порядка на планете воцарился хаос хуже холодной войны. И затем была произнесена знаменитая Мюнхенская речь Путина, в которой он бросил вызов однополярному миру. Наш юбиляр, будучи министром иностранных дел, конечно, приложил к ней руку.

Россия восстала против западной гегемонии. Главнокомандующим этой геополитической реконкистой, безусловно, стал президент Путин. Но начальником дипломатического генштаба – министр Лавров. Многим из нас посчастливилось под их руководством поучаствовать в целом ряде блестящих сражений и операций.

За годы борьбы с мировым гегемоном фронт этой гибридной войны отодвинулся далеко на Запад. А ведь проходил он прямо по кабинетам внутри Садового кольца.

За эти годы Россия вернула себе статус сверхдержавы, восстановлена наша репутация на Ближнем Востоке и в Африке, нерушимым стал союз с Китаем, создан БРИКС, мировое большинство осознало Запад меньшинством, и, наконец, в самих США глобалисты потерпели поражение от национальной элиты.

Во всех этих мирового масштаба событиях существенная роль принадлежит лично Сергею Викторовичу Лаврову, который за эти два десятилетия провёл бесчисленное количество встреч и переговоров по всему миру возвращая Россию на мировую арену.

Многая Вам лета, дорогой Сергей Викторович! Новых Вам и всем нам побед на мировой арене. Но и уже сегодня можно утверждать, что Вы стали легендой отечественной дипломатии. Уверен, что в будущих учебниках Ваше имя станет в ряд с такими историческими фигурами, как Громыко или Горчаков.

Представительница Союза православных женщин приняла участие в работе региональной комиссии по вопросам демографии

19 марта Правительство Красноярского края провело совещание межведомственной комиссии по вопросам демографии. Обсуждались темы профилактики абортов и мер социальной и демографической поддержки семей с детьми. Так, в числе прочего речь шла о расширении налоговых льгот для многодетных семей.

Также поднимался вопрос о деятельности Центра демографии и развития человеческого капитала Енисейской Сибири. Для выполнения целей по улучшению демографических показателей региона необходимо расширение деятельности учреждения.

В работе комиссии приняла участие член правления Красноярского отделения Союза православных женщин, председатель правления Красноярского центра защиты материнства и детства Марина Гудошникова. С ее помощью у СПЖ есть возможность продвигать в органах власти региона идеи о защите традиционных семейных ценностей, об улучшения условий для институтов семьи, материнства и детства, о помощи в становлении многодетных семей.

Правительство утвердило Стратегию действий по реализации семейной и демографической политики до 2036 года. Курировать исполнение программы будет вице-премьер Татьяна Голикова.

Стратегия имеет огромное количество изъянов, критичных для нашей демографии. В многостраничном документе нет ни единого упоминания о русском государствообразующем народе, хотя именно у него суммарный коэффициент рождаемости минимальный. В некоторых регионах СКР и вовсе опустился ниже единицы (например, в Ленинградской области и в Севастополе).

На этом фоне слова о "важности" миграционного фактора в преодолении естественной убыли населения выглядят в стратегии кощунственными. Фактически постулируется замещение коренного населения мигрантами с робкой оговоркой о важности "языковой и культурной адаптации" приезжих.

Поставленные цели на ближайшее десятилетие нерешительные и скромные – достичь к 2036 году суммарного коэффициента рождаемости 1,8. То есть вымирать, но чуть медленнее, чем сейчас. Прорывных решений в программу не заложено. Нет ответов на самые насущные вопросы. Как обеспечить молодые семьи просторным жильём не в "человейниках", а в приемлемых условиях? Как сделать так, чтобы рождение ребёнка не ухудшало, а улучшало материальное положение семейства? Как предотвратить нерациональную трату бюджетных средств на выплаты детям паспортизированным и не только мигрантам?

Подготовленные Институтом Царьграда и РАНХиГС разумные предложения по народосбережению были полностью проигнорированы чиновниками Минсоцтруда.

Таким образом, стратегия является фикцией и набором частных паллиативных мер. Фактически на государственном уровне закрепляется безальтернативность стремительного сокращения русского и других коренных народов нашей страны. Поэтому утверждённый сегодня документ можно по праву назвать Стратегией вымирания России.

Союз православных женщин отправил на фронт листовки против нецензурной брани

Одновременно с "Русской дружиной" партии гуманитарной помощи для бойцов также направляет и Союз православных женщин в рамках собственной благотворительной деятельности, а также просветительской работы, направленной на возвращение в умы русских людей традиционных ценностей, которые наш народ пронес в себе сквозь века.

Одной из таких ценностей является культура русской речи. Известно, что в дореволюционное время матерный лексикон воспринимался как нечто крайне вульгарное, возникавшее на языке человека лишь в исключительных случаях. Ныне же, к сожалению, мат стал совершенно обыденной частью нашей жизни.

Особенно эта проблема остра в современной армии, где мат считается чуть ли не частью воинской культуры. А в боевых действиях в красной зоне уровень стресса бойцов заставляет их использовать мат в качестве своего рода "антистресса". Конечно, это очень неправильный подход, который нужно постепенно искоренять – особенно если смотреть с позиции православной веры, к которой принадлежит большинство наших воинов.

В православной традиции матерная брань считается т.н. "инфернальной лексикой", то есть имеющей адскую, бесовскую сущность. Человек, произносящий вместо молитвы мат, общается не с Богом, а с "духами злобы поднебесной" – и, соответственно, отдает свою душу в служение им, а не Богу. К тому же, само понятие матерной лексики произошло от слова "мать": общение с бесами происходит именем матери, оскорбляя ее священный образ. Толкуя шире, человек попирает не только собственную мать, на и образ Богородицы – Матери Бога Нашего Иисуса Христа.

Само по себе это является тяжелым грехом, поскольку матерщинник, позволяя себе попрать святость Бога и Его Матери, ставит себя против Него, ведь идет против Его святости, не воспринимает ее за непререкаемый авторитет. А противопоставляя себя Богу, человек приближает свою духовную смерть. А вместе с ней и физическую.

По словам одного ветерана СВО, "в этой войне победит тот, кто первым перестанет материться". И в этих словах есть крайне мудрое зерно. Ведь наши великие предки всегда шли в бой под стягом с изображением Спаса Нерукотворного и с молитвой на устах. Мы били печенегов, тевтонов на Чудском озере, татар на Куликовом поле, шведов под Полтавой и Наполеона на Березине, молясь Богу. Александр Суворов не вел войска в боевой выход, не отслужив вместе с ними соборно молебен. Как известно, Господь не попустил ему ни одного поражения.

Таким образом, постепенно, шаг за шагом, русский народ должен отходить от соблазна употреблять "крепкое словцо". Томское отделение Союза православных женщин напоминает об этом бойцам на фронтах Спецоперации и вместе со столь необходимыми дополнительными пайками в виде супов, каш и сладостей отсылает им письма поддержки от учеников школ. А в них вложены карманные иконы и брошюры "Мат воину не брат", подготовленные вместе с организаторами проекта "Россия без сквернословия" и рассказывающие о вреде мата при его употреблении в речи.

Даже боец на передовой должен помнить, что важно соблюдать духовную чистоту даже в таких нечеловеческих условиях. Попрание святости, содержащее в себе мат, не становится более легким или "безгрешным" на войне. А армия, защищающая вроде наследие Святой Руси, не может делать это со словами, оскорбляющими самое святое в жизни православного человека.

Ровно 25 лет назад - 26 марта 2000 года Владимир Путин одержал победу на президентских выборах и был избран Главой государства. С этого дня ведётся отсчёт путинской эпохи, которая определила историю нашей страны на всю первую половину XXI века. После мрака и ужаса девяностых, когда, казалось, тьма беспросветна и Россия утратила всякое значение в мировых делах, появилась надежда. Русский народ поверил Путину – и он оправдал наши ожидания.

Он остановил распад страны и выстроил вертикаль власти. Дал по рукам зарвавшимся олигархам и этнократам, которые жаждали продолжения "парада суверенитетов". И наконец, от глухой обороны перешёл в решительное наступление, вернув России Крым и начав СВО с целью освобождения Новороссии и Малороссии.

Именно Путин нарушил многолетний "консенсус" с Западом – суверенитет в обмен на возможность обогащения узкого круга компрадорской элиты. Не просто нарушил, но заставил врагов считаться с новой Россией, вести с ней переговоры и иначе взглянуть на её геополитическую роль.

Олигархическая утопия потерпела тотальное поражение в борьбе с единовластием. Под внешним декором навязанной нам "демократической" конституции проступил стальной каркас Империи Третьего Рима. А в феврале 2022 года возвращение Великой России стало неотвратимо благодаря нашему Верховному Главнокомандующему.

787 лет началу обороны Козельска

В эти дни, в конце марта, отмечается память обороны Козельска от монголо-татарских завоевателей. Маленький городок, стоявший на речке Жиздре, держал оборону от лавины войск Батыя 7 недель – дольше всех русских городов, захваченных будущими ордынцами. Крупные центры того времени – Владимир и Рязань – пали за несколько дней. Их судьбу повторили и другие города Владимиро-Суздальской земли. Батыю не составляло никакого труда разорять одну крепость за другой и чувствовать себя вольготно на Руси, не встречая сопротивления.

Однако о маленький Козельск он обломал копья – впервые в своей полководческой карьере. Ни послы, склонявшие город к покорности уговорами и унижениями малолетнего князя Василия, ни многочисленные налеты на крепостные стены не принесли монгольским войскам никакого успеха.

Небольшой козельский гарнизон из городских дружинников понимал, что положение безвыходное и многотысячные враги рано или поздно переломят им хребет и захватят город – но решил стоять до конца за своего маленького князя и веру Христову.

Батый ничего не мог поделать с неприступным городком на протяжении практически 50 дней. Ему пришлось запросить подкрепления с камнеметами у находившихся на востоке родственников-чингизидов – полководцев Кадана и Бури. Когда те привели артиллерию, то взяли город за три дня.

Однако и им сильно досталось. Защитники, поняв, что камнеметы сотрут город в порошок и больше им терять нечего, решились на отчаянную вылазку из стен детинца с целью уничтожить смертоносные орудия. Монголы были настолько шокированы дерзостью русских, что не успели вовремя отреагировать. Фактически наши предки предвосхитили знаменитую Атаку мертвецов, случившуюся семью веками позднее.

В ходе боя камнеметы были уничтожены, однако и из дружинников в силу их ничтожно малой численности перед войсками татар все погибли. Козельск оказался без защиты. Зайдя в город, монголы в отместку вырезали всех жителей вплоть до грудных детей. Правда, князя они так и не нашли. По монгольским обычаям Батый после запроса подкрепления у родственников-ханов потерял лицо: он оказался не способен взять маленькую крепостицу своими силами. Он прозвал Козельск "злым городом".

Значение обороны этого небольшого и малоизвестного городка гораздо серьезнее, чем кажется на первый взгляд. Помимо того, что это беспримерный случай жертвенного героизма русского народа, осада Козельска разрушила все планы монгольских войск по тотальному разорению древнерусских земель.

Батый мстил Руси за непокорность перед его предками на реке Калке, а потому, придя на наши земли, развернул облавную охоту на города, деревни и население Владимирской Руси. Его войска рассеялись по территории широким фронтом и уничтожали все, с чем сталкивались на своем пути, не щадя никого. Сейчас такое поведение назвали бы геноцидом.

Куда бы ни дошли монголы в своих походах в то время – во всех странах они без особого труда подчиняли местные народы своим порядкам. Того же принципа придерживался и Батый: потомок славы своего деда Чингисхана, который не терпит поражений и покоряет все, что встречает. И вот, когда крупнейшие города Северо-Восточной Руси уже давно пали под его натиском, невзрачный Козельск заставил его стянуть все распластанные войска к этой маленькой крепости и разбить их о ее стены, потеряв более 3 тысяч элитных воинов.

Все это настолько надорвало монголов как морально, так и физически, что Батый, отдохнув в разрушенном городе, ушел в степь и больше не возвращался в эти края. Благодаря подвигу Козельска Владимирская Русь не превратилась в безлюдное пепелище. Князья смогли договориться с Ордой о выплате дани в статусе автономного вассала, взять долгую передышку, восстановиться и в конечном итоге выступить в качестве сильного центра объединения русских земель.

В начале года увидел свет фильм "Злой город", посвященный событиям обороны Козельска. Игнорируемая в наши дни героическая страница русской истории получила экранизацию, на редкость достойную просмотра каждым неравнодушным русским человеком.

Подвиг наших предков не должен быть забыт.

25 марта состоялось собрание Московского отделения Союза православных женщин

В конференц-зале общества "Царьград" собрались участницы Московского отделения. Основными вопросами в повестке заседания стали подведение итогов работы Союза за прошедший год, утверждение плана работ и стратегии развития на 2025-2026 годы, а также переизбрание членов Правления организации.

Председательствовали в ходе собрания сопредседатели СПЖ Нина Борисовна Жукова и Наталья Вильевна Дмитриевская.

Члены заседания также обсудили вопросы развития существующих гуманитарных проектов, служение женщины в обществе, усиление защиты материнства и детства, а также важность и перспективы вовлечения молодого поколения в деятельность Союза православных женщин, в дело возрождения традиционного общества в России.

По итогам заседания был сформирован новый состав Правления СПЖ, а также утверждены дальнейшие планы по развитию и расширению деятельности.