Огородник. Бахчисарай. 1920-е годы
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского

#ретро #Бахчисарай #крымскиетатары

Татарская хата в дер. Кореиз.
Интересная почтовая открытка начала XX века.
Непонятно, что за здание га фото. Некая форма землянки?

#Кореиз #ЮБК #открытки #крымскиетатары

На берегу моря. Алушта. 1908 г.
Дубровский Михаил Исидорович

Крымские цыгане?

Фотоотпечаток.
Период создания:июль-август 1908 г.
Материал, техника:—
Размер:17,0 х 11,3
Место создания:Крым Республика, городской округ Алушта, г. Алушта
Номер в Госкаталоге:11310128
Номер по КП (ГИК):МАЭ № 1299-49

Местонахождение
Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук

#крымскиетатары #этнография #Дубровский #ретрофото #открытки #Алушта

Пословицы и поговорки крымских татар.
Из книги Густава Радде

1) Кто Бога боится, не должен ничего бояться.
2) Кто себя знает, знает и своего Творца.
3) Ты творение, а он Творец.
4) Пока овца не жирна, мясник ее не трогает.
5) Тот мудр, кто раз говорит, а два слушает.
6) Один Бог знает будущее.
7) Да будут глаза твои открыты, иначе, тебе их насильно откроют.
8) Ученые суть путеводители человечества.
9) Учение и занятие просвещают разум.
10) Богатство и счастье делают человека великодушным.
11) Величие души и справедливость – признаки высокого происхождения.
12) Леность и расточительность ведут к гибели.
13) Не всякому повинуйся.
14) Не забывай человека, которого хлеб ты ел.
15) Совершенный узнает совершенного.
16) Камень разбивает голову.
17) Кто любит дервиша, тот любит Бога.
18) Не всякий нищий дервиш.
19) Если у дервиша нет имущества, то у него есть почет.
20) Мудрый человек не сделает шага, не оглядываясь.
21) Если кошка видит мясо, которого достать не может, то она, говорит: я подожду.
22) От дурных людей не жди добра.
23) Чем деятельнее человек, тем больше он приобретает счастья.
24) Лучше быть заняту, чем праздну.
25) Сытый голодного не разумеет.
26) Всякий петух поет на своем дворе.
27) Леность есть мать всех пороков.
28) Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется.
29) Каждая птица хвалит свое гнездо.
30) Не купи дом, купи соседа.
31) Тише идешь, дальше будешь.
32) Куй железо, пока горячо.
33) Легко чужими руками жар загребать.
34) Каждая птица поет на свой лад.
35) Как сеем, так и пожнем.
36) Без труда нет добра.
37) Лицо лжеца чернеет по праздникам.
38) Умный враг лучше глупого друга.
39) Кто малым не доволен, многое потеряет.
40) Тысячи друзей мало, одного врага много.
41) Кто не был работником, не может быть мастером.
42) Кто много жил, немного знает; кто много путешествовал, тот много знает.
43) Разум не в годах, но в голове.
44) Каждое принуждение есть учение.
45) Шила в мешке не утаишь.


Густав Радде «Крымские татары», глава III «Отличительные черты в характере крымских татар»

Об авторе - Г. Радде

#литература #этнография #крымскиетатары #история #легенды

Интерьер татарского жилища.
Из книги Telfer "The Crimea and Transcaucasia", 1876 г. (1 том)

#этнография #крымскиетатары #гравюры #живопись

Крымский татарин, 1830.
Рисунок из книги: Солнцев Ф.Г. Одежды русского государства. СПб., 1869.

#крымскиетатары #этнография

"Крым и его жители"
Литография из книги "Das Buch der Welt", Штугарт,
Hoffmann´sche Verlags-Buchhandlung, 1857.

#этнография #крымскиетатары #типыКрыма #КрымскоеХанство #живопись #гравюры

Пряха. Бахчисарай. 1920-е годы
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского

#ретро #Бахчисарай #крымскиетатары #этнография

Сельские жители. Степной Крым. 1920-е годы
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского

#ретро #Бахчисарай #крымскиетатары #этнография

Деревенский дом, деревня Шума (ныне - Верхняя Кутузовка), Алуштинский регион.
1920-е годы
Фото этнографической экспедиции У. Боданинского

#ретро #Алушта #крымскиетатары #этнография

Иван Константинович Айвазовский.
Крымские татары на берегу моря.
1850 год
Холст, масло 112 * 196 см

Государственный Русский музей. Санкт-Петербург

#живопись #графика #Айвазовский #КрымскиеТатары

Россия. Крым (Таврическая губерния). Гаспра. Жилые постройки у подножия горы Ай-Петри.

Период создания:1860-е гг.
Материал, техника:фотобумага, картон, бумага. фотопечать
Размер:19,1х24,3 см; паспарту: 19,8х25 см.
Место создания:Россия. Таврическая губерния.
Номер в Госкаталоге:27651078
Номер по КП (ГИК):ГМИ СПб 190513
Инвентарный номер:ГМИ СПб Инв.№-XII-73 ф
Внешняя ссылка:—

Местонахождение
Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный музей истории Санкт-Петербурга"


Общий вид невысоких каменных построек с плоскими крышами на фоне горы Ай-Петри, с деревянными телегами на переднем плане. Фотография наклеена на паспарту с окантовкой из коричневой бумаги.


#крым #крымистория #историякрыма #видыкрыма #крымретро #крымскиетатары #crimea #крымскоеханство #CrimeanKhanate #золотаяорда #крымживопись #картинакрым #ретрофото #старыеоткрытки #goldenhorde #этнография #ялта #гаспра

Крымские татары. Гравюра
Корнеев Емельян Михайлович,
Кокере Пьер Шарль

Период создания:1812-1813
Материал, техника:бумага, офорт с раскраской, акватинта
Размер:32,2х28,1; 22,3х15,8
Место создания:—
Номер в Госкаталоге:35565510
Номер по КП (ГИК):ГМИИРТ КП-7845
Инвентарный номер:Г-94
Внешняя ссылка:—

Местонахождение
Государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан"

Двое мужчин в национальных одеждах: справа - на лошади, слева - пеший (идет с кнутом возле лошади), на фоне пейзажа.

#графика #живопись #искусство #история #крымскиетатары #этнография

Девушка из Ялты.
Гравюра XIX века

#искусство #живопись #графика #этнография #крымскиетатары

Горные татары и татары южного берега. "Русские народы", т.2, 1891.

См. Далее описание

#этнография #история #крымскиетатары

Горные татары и татары южного берега.

Как но наружному виду, так и по наречию, а также и по некоторым нравам и обычаям крымское население, называемое нами теперь огульно крымскими татарами, разделилось на три группы: южнобережное, горное и степное.

Крымцы южного берега высоки, стройны, черноволосы и черноглазы, со смуглым, но в то же время вполне европейским цветом лица; черты лица их очень правильны и красивы, и среди южнобережных татар, как мужчин так и женщин, есть много известных красавцев и красавиц. В них видна благородная кровь и древних греков, и средневековых итальянцев, да и в языке их слышится и более мягкое произношение и обилие испорченных итальянских и греческих слов.

Совсем не таковы крымцы степной полосы. Это, вне всякого сомнения, прямые потомки степных кочевников, когда-то грабивших и разорявших Poccию. Они низкого или среднего роста, коротконоги и немного кривоноги, с длинными руками, большой широкой головой, выдающимися скулами, узкими глазами с немного косым разрезом. Они сами зовут себя ногаями и происходят от хищных когда-то ногайских орд.

Горные татары, живушие около Бахчисарая, по Байдарской долине, около Симферополя, и по внешнему виду и по диалекту представляют середину между степными и южнобережными. В них еще больше смеси, чем в южнобережных, что кажется весьма понятным, так как в прежние времена они, ближние к столице, делившие с ханом и его полководцами и тяготы набегов, и их выгоды, похищали себе жен и наложниц из разных концов прилежащих стран и вводили в свой народ весьма значительное разнообразие крови.

См. рис. в предыдущем сооощении

"Русские народы"

Горные татары и татары южного берега. "Русские народы", т.2, 1891.

#этнография #история #крымскиетатары

Литография из книги ""Россия в картинах. Жители Степного края: киргизы, калмыки, татары крымские, цыгане", С.И. Гречушкин , А.А. Сольдин. Москва, издание т/д В.В. Думнова и К°.

#этнография #живопись #графика #искусство #крымскиетатары #история

Карасубазар. Из книги С.И. Васюков "Крым и горные татары", 1904 г.
Художник К.Э. Гефтлер

Город Карасубазар лежит в лощине, на речке, Кара-су (т. е. черная вода). Это совершенно татарский город, грязный, с узкими улицами-переулками, промышленный и торговый. Одноэтажные скученные постройки странной, пожалуй, ни какой архитектуры. Лавки, магазины, мастерские - все это наружу. Делают, готовят, производят, продают - все это у вас на глазах; пекут хлеб, тачают сапоги, шьют платье и бросают прямо на улицу обрезки и сор. Попадаются оригинальные, чисто крымские лица: татарин, грек, болгарин, немец и русский.
Последнего, впрочем, сразу не узнаешь - разве по белокурому цвету волос. Одет он странно: барашковая шапка, широкие штаны, татарская куртка и разговор непременно по-татарски.

Саму книгу можно скачать по ссылке у нас на канале: https://yangx.top/CrimeaQrim/655

#литература #Карасубазар #Белогорск #КрымскиеТатары #этнография #Васюков

Сбор винограда в Крыму. "Всемирная иллюстрация", №9, 1875.

Прекрасная картина, иллюстрирующая процесс сбора и первичной переработки винограда. Деревянные чаны, виноград, люди, стоящие рядом и наблюдающие за процессом, дети...
Судя по всему, художник застал какой то увлекательный момент крымско-татарского уклада жизни, связанного со сбором винограда.
Отличное описание этого процесса мы находим в книге Васюкова "Крым и горные татары". В строках этого автора, буквально, оживает приводимая иллюстрация.
Итак,

Сбор винограда в Отузах (современная Щебетовка).
Из книги С.И. Васюков "Крым и горные татары", 1904 г.
См пост ниже.

Саму книгу можно скачать по ссылке у нас на канале: https://yangx.top/CrimeaQrim/655

#литература #Карасубазар #Белогорск #КрымскиеТатары #этнография #Васюков

Сбор винограда в Отузах (современная Щебетовка).
Из книги С.И. Васюков "Крым и горные татары", 1904 г.

См. иллюстрацию выше

В виноградник, куда приехали мы, сбор продолжался, и было весело и оживленно. Пестрые костюмы татарок и детей выделялись на зелени винограда, который они срезали ножницами и ножами. Большие грозди ягод быстро наполняли корзину, которую несли и бросали в тарапан.
Все, что я теперь увидел, меня очень изумило. Перед моими глазами, происходило самое первобытное виноделие: без пресса, без всяких особых приспособлений. Но прежде скажу, что такое тарапан.
Тарапан - род деревянного ящика длиною сажени полторы, шириною полсажени, а высотою аршина два. Ящик открытый, имеет на одной из сторон (узкой) отверстие, закрываемое и открываемое посредством крана. Тарапан содержится в чистоте и находится в подвале, в закрытом и сухом помещении.
Во время виноделия в него, как я упомянул, ссыпают виноград, и обыкновенно два или три сильных татарина давят его ногами. Любопытная картина!
Татары в своих традиционных мелких барашковых шапках, с засученными по колена штанами, заложив за спину, как полотеры, руки, прыгают по виноградной массе. Не легок их труд - это видно по мрачным, потным лицам прыгающих, который будто говорить: «попробуй попрыгать, ну-ка».
Кран тарапана был открыт, и мутная жидкость течет в подставленную под него ведерную посудину, постоянно сменяемую. Полное ведро сливают в бочонок. Один татарин сливал и громко говорил цифру до десяти, другой же ставил черту мелом на стене. Считали по-татарски, но почему-то вместо ом (десять) счетчик кричал «дарья».
Вот и весь процесс производства. Я говорю о первоначальном, за которым следует брожение вина и его охранение от неблагоприятных условий, потом сбережение и разлив.
Татары продолжали прыгать в тарапане, счетчик выкрикивал: «бир, ики» и т. д. до десяти, а сборщики подваливали свежие ягоды…


Саму книгу можно скачать по ссылке у нас на канале: https://yangx.top/CrimeaQrim/655

#литература #Карасубазар #Белогорск #КрымскиеТатары #этнография #Васюков