Что называется, «на полях».

Многие знают, что наша родная АП уже несколько лет с разных сторон и разными способами пытается запустить процесс интеллектуального творчества на тему «образа будущего». Время от времени некоторые уцелевшие ещё синк-танки и мыслители-одиночки приносят к парадному подъезду свои разработки по вопросу. И получают стереотипную реакцию: ну да, ну да, очень интересно.

Я сейчас объясню, в чём тут проблема и где в этой системе «научной организации труда» притаился злокозненный Сизиф.

Дело в том, что размещение любого общественно-политического идеала в хронотопе «будущее» приводит к довольно интересному эффекту в существующей реальности. Идеальный образ, к которому мы типа стремимся и который собираемся когда-нибудь «построить», получает статус эталона, которым поверяется текущее положение вещей — разумеется, всегда не в пользу последнего. Авторы песни «Прекрасное далёко» сказали явно больше, чем нужно было в детской песенке: будущее может быть не просто «жестоким», оно может выступать в роли институционального оружия большой разрушительной силы.

Гораздо проще объявить существующий порядок венцом творения, финальной точкой эволюции и уже реализованным идеалом — собственно, как попытался это сделать Фукуяма в «Конце истории». Тогда нет той самой архимедовой «точки опоры», с помощью которой можно пытаться идейно опрокидывать угнездившегося на вершине Левиафана.

Ну да, расплатой за это вдолгую будет его обветшание, гниение и деградация, коим он, как сущность вполне органическая, очень даже подвержен — но то когда ещё будет.

В этом смысле надо чётко понимать: любой действительно честный разговор об «образе будущего» сразу, щелчком переходит в разговор о том, что у нас не так в настоящем. А модерировать такой разговор ни советская система не умела, ни нынешняя особо не научилась.

Вот когда научится, тогда можно и на образа помолиться.

#НовгородНаброски