Русь Державная. Мы Zа Объединение: России,Украины,Белоруссии
755 subscribers
46.3K photos
26.2K videos
95 files
26.3K links
Мы, граждане России, Украины, Белоруссии за воссоедение нашей Родины в братский союз на основе равенства, братства и общей тысячелетней истории
加入频道
«ПРАВОСЛАВНЫЙ» И «ПРОРОССИЙСКИЙ».

#ОтТоварища

Последний выпад Петровского особенно показателен в силу идеологической позиции, которую он декларативно заявляет, – коммуниста, противника всякой аристократии и национализма, сторонника российско-белорусского Союза и победы в СВО (где Польша является одним из главных противников).

При этом он, будучи выходцем из кругов БЧБ-националистической русофобской среды, сейчас отстаивает Калиновского, Богушевича, а цареубийцу Гриневецкого вообще выдвигает в качестве своего знамени. При этом все трое были польскими шляхтичами и националистами, яростными русофобами и ненавистниками Православия, участниками террора против государства Российского и православного священства. То есть, олицетворением как раз тех, кто сейчас враждует против России и Беларуси, их Союза, победы в СВО, поддерживает украинских нацистов, войну против России, мечтает о майдане в государствах-союзников.

Более того, Петровский всё чаще и здесь совершает открытые выпады против Русской Православной Церкви (к которой принадлежит около 80% населения Республики Беларусь), разжигая к ней вражду. В частности, оскорбительно отзываясь о западноруссистах (называя их «западлистами»), к которым относится и ряд белорусских святых, а также оскорбляя РПЦЗ, которая дала Церкви ряд выдающихся святых и находится в каноническом единстве с РПЦ.

При этом, хотя Петровский любит декларировать свою приверженность православной русской цивилизации, ни разу не было замечено, чтобы он хоть раз поддержал какого-либо мыслителя настоящего или прошлого, отстаивавшего русскую цивилизацию и её идеалы, или выступил в поддержку Православной Церкви – на Украине (гонимой) или в Беларуси (в плане усиления её духовного влияния).

Напротив, он подвергает грубым нападкам белорусских патриотических активистов, которые выступают с критикой попыток массового насаждения извращений в сфере культуры (типа группы Сивчика), продвижения язычества, культа рыцарской шляхты и даже нацистских коллаборационистов (типа Гениуш).

Под предлогом «дружбы народов» он яростно выступает против стремления русских «националистов» противостоять незаконной массовой иммиграции и беспредела диаспор, хотя этим сейчас активно занялись высшие должностные лица Российской Федерации, принимаются законы Госдумой.

При этом в данной деятельности белорусских патриотов – сторонников подлинной российско-белорусской интеграции, защиты веры и нравственности от развращения (особенно детей) – Петровский усматривает признаки «разрушения патриотического единства», «подрыва доверия к Президенту» и даже «кураторства со стороны западных спецслужб». Естественно, ни одного примера такого кураторства или хотя бы намёка на симпатию к западникам (как и в целом у русских национал-патриотов) «коммунистический» поклонник Калиновского, Богушевича и Гриневецкого привести не может. А вот в ведущейся им травле признаков подрыва единства в среде патриотов и разжигания социальной вражды он признавать не хочет.

Из этого необходимо следует вывод, что Петровский не изменил своим недавним убеждениям и, лишь пользуясь обстоятельствами, изображает из себя борца с западничеством, либерализмом, угрозами майдана, радетеля подлинного белорусского суверенитета и белорусско-российского союза, достоинства Президента. А на самом деле – преследует прямо противоположные цели, близкие прозападным националистам, работая в качестве «шестой колонны», подрывая власть и белорусское государство изнутри.

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

Наверное, это только на белорусских землях возможно, когда замордованный польскими панАми народ устраивает праздники в честь своих паработителей. Однако – это феномен.

Видно, хорошо в свое время  польское панстсво отмордовало белорусов, что они так до сих пор и не поняли, что с ними было!!! Это как потомки выживших евреев будут чтить и восхвалять  фашизм и его идеологов.

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

Я вот это прочитал и вспомнил 1997 год, тогда змагары цвели буйным цветом, открывались различные местечковые газетёнки и печаталась там аналогичная чушь, какие-то исторические факты, битва пад воршай и всякое такое. Вот после прочтения у меня появилось то же самое ощущение, как будто бы вернулся в те времена. В общем змагары не сдают свои позиции и лезут в форточку, это реально идеологическая война, а наши гисторыки им только подыгрывают. Это аукнется рано или поздно.

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

О, я думала откуда у динамо мова.

🔹С нацистской тварью Случаком дружат потому как. Запашаюць на гульню.
Приплыли.

https://www.instagram.com/p/B7OCJUMn2mL/?igsh=MW5xYmRvMG51cjN0Nw==

@bindareva_bez_kupjur
seriesm_88r.pdf
5.9 MB
#ОтТоварища

Ооны следят за нашими законами по топонимике согласно «нейкому международному стандарту»… мы сущэственна продвинутые в своей независимости.. 😑так считаю

Да!! Вот это да! В русскоговорящей стране с двумя госъязыками «топонимика по международным стандартам», где прописано, что русский- это чужой, а значит- транслитерация на русский только с мовы😵‍💫и мы типо подписываемся под этим и никакого диссонанса никто не ощущает..

Ооны сказали.. и наши в оонах поклонились

А гладкие и стасики читают разные там документы?? Или просто по инерции пундят, что нравится!?

Глаза чуть не вывалились это читать

Короче, даже ооны здесь рекомендуют как в стране с двумя языками действовать… и знаешь!!! Не поверишь!!!
Даже у них написано, что «писать на двух».

Чего тогда комиссия ссылается на стандарты???

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

Вопрос. После этого урока что спросят дети про русский язык?
Что это мова маскаля?
Чужая?
А зачем мы учим всё на неродном русском?

Жыве марзалюковщина, вечна.

▫️ ▫️ ▫️

👆Написала мать, к которой с вопросами пришёл сын-четвероклассник.
Обратите внимание: учебное пособие 2024 г.в., т.е. составители сознательно после попытки националистического государственного переворота, которая чуть не угробила всю страну, продолжили, как и раньше, гнуть линию по отрицанию русского языка как родного нашему народу и, соответственно, подбирают тексты, исключающие возможность утверждения, что у белорусского народа два родных ему языка, этим он отличается от всех, в этом его богатство, особенность и счастье.

Нет!
Сознание детей загоняют в националистические рамки «белорусов – не-русских». Как в/на Украине.

Смотрю на эти факты с ужасом, понимая, что ничего хорошего нас с таким подходом впереди не ждёт. А ждёт хаос, кровь и насилие над русскоговорящими.

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

*НА ЗЕМЛЕ ЕСТЬ ДВЕ ИСКУССТВЕННЫЕ НАЦИИ*

*АМЕРИКАНЕЦ И УКРАИНЕЦ*

*ОДИН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ, ДРУГОЙ УНИКАЛЬНЫЙ*

*ОБА ЖИВУТ НА ЧУЖИХ ЗЕМЛЯХ.*

*ПЕРВЫЙ  -  НА ОТОБРАННЫХ, ВТОРОЙ  -  НА ПОДАРЕННЫХ*

*ОНИ, ПО СУТИ КВАРТИРАНТЫ, И НЕ ИМЕЮТ ПОНЯТИЯ, ЧТО ТАКОЕ РОДИНА*

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

Пример идеального двуязычия.
Центру принятия решений в метро жму руку.

🇧🇾

Команда тг-канала «Бондарева. Без купюр» выражает благодарность патриотам, принявшим непростое в актуальных реалиях решение об оснащении входных групп метрополитена наклейками с надписями, исполненными на обоих государственных языках🤝

Мы понимаем, какое давление на Вас оказывается системными нацистами, – и тем более глубокое испытываем уважение к Вашей гражданской позиции и реальным шагам по сохранению мира и стабильности внутри нашего государства❤️

@bondareva_bez_kupjur
#ОтТоварища

Сугубый урок от происходящего в Сирии для белорусского государства и его руководства состоит в следующем (для российского таких - просто море).

Никакие экономические пряники, никакая социально-экономическая стабильность сама по себе, никакая пропаганда и самовнушение о единстве и солидарности (с их внешней демонстрацией) не могут нивелировать собою значимость высокого духовного состояния людей и их осознанного внутреннего единства (выстраиваемого в условиях свободной внутренней критической полемики о жизни общества и её проблемах), из которого произрастает искренняя солидарность и солидарное понимание общего экзистенциального противника и угроз.

Если не искоренять глубинное идейно-психологическое западничество в народе (расположенность к западным либеральным ценностям, глобализму в целом, прозападный национализм с польскими усами, латиницей и говором), не поднимать духовность народа через воспитание религиозно-нравственного духа и борьбу с его разложением и на этом (а не на абстрактном "многонациональном мире" и "общем паспорте") строить подлинное единство, то неизбежно, рано или поздно, вернётся 2020-й, и "совершенно неожиданно" всё может мгновенно посыпаться от лёгкого толчка (в том числе извне). И тут никакой "Орешник" и ТЯО не спасут.

Или, говоря проще: из безыдейных, питающихся западной культурой и бездумно лояльных (казённо-"патриотичных") "эффективных потребителей" надёжных и верных патриотов не вырастить никаким количеством национальных флажков и лозунгов. Придут идейно-пассионарные противники (в том числе из-за рубежа и при "их" поддержке), мгновенно проснуться "спящие" повсюду (включая вчерашних "верноподданных") - и finita.

А Идлиб, в конце концов, может быть и внутренним - находиться не за линией разграничения, а прямо под носом.

@bondareva_bez_kupjur
Уважаемые сограждане!
Председатель парламентской комиссии по образованию, науке и культуре Марзалюк И. А. выступил на БелТЕ с проповедью о польском этническом террористе Винценте Калиновском и графе Муравьёве-Виленском, остановившем кровавую резню белорусского православного крестьянства бандами польско-шляхетских нелюдей.

Одного он назвал «героем», другого – «исчадием ада».

Предлагаю Вашему вниманию аналитический обзор выступления выбітнага маладога гісторыка.

#ОтТоварища

Краткая суть.

Из 59 минут - ровно 52 минуты - про Калиновского. Признание того, что он пропольский, более того, "левый радикал" и восстание было за восстановление Речи Посполитой (а куда ж деться, когда это уже прогремело на всю страну!). Однако с элегантной попыткой представить его своим для коммунистов. С которыми Марзалюк как бы не солидарен, но подбрасывает его в "свои" для сторонников русофилов-коммунистов (антиимперцев-антимонархистов).
Марзалюк даже сетует, что восстание Калиновского нанесло вред якобы поднимавшемуся тогда "белорусскому национальному движению", которое вместе с восстанием якобы зарубил Муравьёв.

Однако по ходу изложения Марзалюк всё более выводит, что Калиновский - неоднозначная историческая личность, и всё же имел много позитивных для белорусов идей. А именно - идей разрушения российского самодержавия, которое позволило бы белорусам обрести хотя бы автономию (в составе федеративной Речи Посполитой). И здесь Марзалюк проводит восхваление российских революционеров в Лондоне (Герцена и "Колокол"), которые поддержали Калиновского: за то, что они выступали с программой распада единой Российской Империи и образования независимых национальных государств.

А вот с 52.00 - про Муравьёва. Для Марзалюка это - безусловный враг, враг "белорусской национальной идентичности и идеи" (которая для Марзалюка должна непременно отрицать свою причастность к общерусской и быть максимально отделённой от неё). Изображает "великоросским шовинистам", который хотел просто уничтожить всё белорусское и растворить в российском.

Он противопоставляет и "сталкивает" Муравьёва даже с отцом западноруссизма профессором Кояловичем и святителем Иосифом (Семашко), утверждает, что Муравьёв был враждебен к белорусскому православному священству как "полупольскому" и хотел заменить его на привезённых великороссов.

В конце его главный тезис: Муравьёв своими реформами всё же сделал благо для белорусского народа, - но полностью вопреки его собственной воле и замыслам. Он пробудил белорусское национальное самосознание через образование, историческое просвещение и краеведение, которое в 1880-е годы вылилось в "белорусское национальное движение", которое (цитата) "постулировало право людьми зваться, которое потребовало право белорусского народа на свою государственность" (речь о польских революционерах-хлопоманах, которые ненавидели Россию, монархию и Русскую Православную Церковь и стремились к их уничтожению и возрождению Речи Посполитой с регионом Всходних Кресов).

И в конце - просто шедевральное заключение: "Калиновский в отличие от Муравьёва признавал принципиальное равенство белорусского, литовского, украинского (в 1850-х!), польского и русского языков, Муравьёв никакой белорусской самобытности не видел, Муравьёв считал необходимым создание унифицированного российского пространства на землях Беларуси и Литвы..., важнейшая задача, которую перед собой ставил Муравьёв, - это унификация всех традиций местных и преобразование Северо-Западного края на русских началах под которыми он понимал великоросские начала".

Общая фабула: махровейшая русофобия. Которую он намерен положить (точнее утвердить) в основание формирование самосознания белорусов (особенно молодёжи). С враждебностью равно к Российскому государству и Русской Православной Церкви как постоянной угрозе для "белорусской национальной идентичности и независимости".

@bondareva_bez_kupjur
Политические взгляды человека почти всегда определяются его исторической памятью, которая, как и родной язык, передаётся ребёнку от родителей. С высокой долей вероятности предположу, что Марзалюк потомок польских панов и подпанков. Само по себе это неплохо. В конце-концов, предков и историческую память никто себе не выбирает. Плохо то, что он уже не маргинал из бнфовской тусовки 1990-х, а глава белорусской исторической науки. То есть он подменяет настоящую историческую память большинства белорусов ложной и чужой. А, как показывает украинский пример, такое действие чревато большими трагедиями и большой кровью.

https://yangx.top/bondareva_bez_kupjur/38438