«Метель», Владимир Сорокин //Corpus
Владимир Сорокин мастерски владеет языком, русским языком, с помощью которого он осмысливает пространство того, что можно называть "русской действительностью". Когда Саша Соколов, другой наш посмодернистский писатель, называет русский язык единственной своей Родиной, то понимаешь, — где бы ты ни находился и в каких бы социально-политических формациях ни проживал, язык и есть то поле, в котором ты, современный русский писатель, совершаешь свой путь, творишь, реализуешь потенциал, создаёшь и постигаешь...
В повести «Метель» (первое издание 2010 г.) Владимир Сорокин опять рисует некое альтернативное недалёкое будущее, которое угадывается в намёках и деталях, рассыпанных по тексту. Как в «Дне опричника» или «Теллурии», здесь предстаёт Русь, словно возродившаяся из Средневековья, вернувшаяся своим старорусским языком, обычаями, взглядами на мир, сведённый к селу, к своей хибарке, к коняшкам, к самовару и водке, к бытованию на земле. Сельский доктор Платон Ильич Гарин пытается найти сменных лошадей на станции, чтобы добраться до села Долгого, где некая эпидемия поразила местное население. И лишь хлеборазвозчик Кузьма по кличке Перхуша пускается в метель на своих мелких лошадках, впряжённых в "самокат", дабы помочь доктору доставить вакцину-2 в охваченные некой боливийской заразой места.
С одной стороны, эта повесть похожа на классические тексты о путешествиях по родным просторам, с другой же, превращается в постмодернистский текст с возникающими абсурдистскими сорокинскими поворотами сюжета. До места назначения герои так и не доберутся. Русская степь с оврагами-буераками, занесёнными снегами, возникающая и заметающая пространство метель, поломки в пути и неожиданная помощь, предоставленная обстоятельствами в виде дома мельника и мельничихи или загадочных четырёх "витаминдеров", живущих в неком подобии восточного шатра из самозарождающегося войлока и производящих некие "изделия" (шар, куб, пирамида), изменяющих сознание при их "употреблении"... Доктор Гарин проделает трудный путь, в котором будет задавать вопросы своему прошлому и находить некие озарения в настоящем.
⠀📝
Россия как пространство языка, культуры, бытования... и географическое пространство, сложно преодолеваемое и затягивающее, в котором встречаешь гигантов и лилипутов, снежную бабу в два этажа, которую слепил большой человек, приделав снежному сооружению сук — огромных размеров снежный фаллос, вздымающийся над русским полем, в котором этот большой мужик и замёрз. Метель и непреодолимое пространство становятся символом, как замок в известном романе Кафки, а хитроумный Владимир Сорокин то пугает страшным заморским заболеванием, из-за которого русские люди становятся зомби и роют землю, то даёт надежду в виде вакцины-1 и вакцины-2 — первая уже была доставлена, а вторая никак не доедет до заболевших.
И опять китайцы... Они вмешаются в эту почти кафкианскую историю... Уж не знал ли чего-то Владимир Георгиевич тогда, ещё задолго до коронавирусов и Уханя? Продолжением повести стал большой новый роман «Доктор Гарин», который я немедля начинаю читать. Возможно, там раскроется замысел автора и такого неудачного трипа главного героя?..
⠀📝
❓Читаете Владимира Георгиевича? Что запомнилось и понравилось?
Продолжаю ❄️#зимние_книги
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин #Метель
Владимир Сорокин мастерски владеет языком, русским языком, с помощью которого он осмысливает пространство того, что можно называть "русской действительностью". Когда Саша Соколов, другой наш посмодернистский писатель, называет русский язык единственной своей Родиной, то понимаешь, — где бы ты ни находился и в каких бы социально-политических формациях ни проживал, язык и есть то поле, в котором ты, современный русский писатель, совершаешь свой путь, творишь, реализуешь потенциал, создаёшь и постигаешь...
В повести «Метель» (первое издание 2010 г.) Владимир Сорокин опять рисует некое альтернативное недалёкое будущее, которое угадывается в намёках и деталях, рассыпанных по тексту. Как в «Дне опричника» или «Теллурии», здесь предстаёт Русь, словно возродившаяся из Средневековья, вернувшаяся своим старорусским языком, обычаями, взглядами на мир, сведённый к селу, к своей хибарке, к коняшкам, к самовару и водке, к бытованию на земле. Сельский доктор Платон Ильич Гарин пытается найти сменных лошадей на станции, чтобы добраться до села Долгого, где некая эпидемия поразила местное население. И лишь хлеборазвозчик Кузьма по кличке Перхуша пускается в метель на своих мелких лошадках, впряжённых в "самокат", дабы помочь доктору доставить вакцину-2 в охваченные некой боливийской заразой места.
С одной стороны, эта повесть похожа на классические тексты о путешествиях по родным просторам, с другой же, превращается в постмодернистский текст с возникающими абсурдистскими сорокинскими поворотами сюжета. До места назначения герои так и не доберутся. Русская степь с оврагами-буераками, занесёнными снегами, возникающая и заметающая пространство метель, поломки в пути и неожиданная помощь, предоставленная обстоятельствами в виде дома мельника и мельничихи или загадочных четырёх "витаминдеров", живущих в неком подобии восточного шатра из самозарождающегося войлока и производящих некие "изделия" (шар, куб, пирамида), изменяющих сознание при их "употреблении"... Доктор Гарин проделает трудный путь, в котором будет задавать вопросы своему прошлому и находить некие озарения в настоящем.
⠀📝
«"Двигаться против ветра, преодолевать все трудности, все нелепости и несуразности, двигаться прямо, ничего и никого не боясь, идти и идти своим путём, путём своей судьбы, идти непреклонно, идти упрямо. В этом и есть смысл нашей жизни!" — думал доктор»Россия как пространство языка, культуры, бытования... и географическое пространство, сложно преодолеваемое и затягивающее, в котором встречаешь гигантов и лилипутов, снежную бабу в два этажа, которую слепил большой человек, приделав снежному сооружению сук — огромных размеров снежный фаллос, вздымающийся над русским полем, в котором этот большой мужик и замёрз. Метель и непреодолимое пространство становятся символом, как замок в известном романе Кафки, а хитроумный Владимир Сорокин то пугает страшным заморским заболеванием, из-за которого русские люди становятся зомби и роют землю, то даёт надежду в виде вакцины-1 и вакцины-2 — первая уже была доставлена, а вторая никак не доедет до заболевших.
И опять китайцы... Они вмешаются в эту почти кафкианскую историю... Уж не знал ли чего-то Владимир Георгиевич тогда, ещё задолго до коронавирусов и Уханя? Продолжением повести стал большой новый роман «Доктор Гарин», который я немедля начинаю читать. Возможно, там раскроется замысел автора и такого неудачного трипа главного героя?..
⠀📝
«Ничего, ничего... — зло подбадривал себя доктор. — Дураков много. А мудаков ещё больше...»❓Читаете Владимира Георгиевича? Что запомнилось и понравилось?
Продолжаю ❄️#зимние_книги
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин #Метель
🔥23👍6😁3
Я даже не хочу копаться и разбираться в сортах говн. То, что в России сегодня начали изымать из оборота новый роман Владимира Сорокина «Наследие» — это очень плохо. И то, что кто-то настучал куда надо, — это тоже знак нашего времени. Об этом всём хорошо написал Loft в своей небольшой заметке (загляните).
Просто приведу слова самого автора из статьи (первый номер журнала «Дилетант», его главной темой была «ОПРИЧНИНА: от Ивана Грозного до Владимира Путина»):
📖 ⏪ ...во времена Сталина не было никакой оппозиции, она была полностью раздавлена. К тому же не будем забывать, что «День опричника» — это художественная литература.
Опричнина — очень серьёзная и болезненная для русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 6-7 лет, впрыснула в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближённый к власти, — любой человек, даже самый маленький и ничтожный, — может стать оккупантом в собственной стране. И вести себя по отношению к населению, как оккупант.
Опричники так и вели себя. Тактика выжженной земли, когда они, возвращаясь из разграбленного и практически уничтоженного Новгорода, резали скот в деревнях и жгли дома, — это тактика оккупантов. Яд помог родиться идее, что есть мы и есть они — власть, к которой я, маленький человек, гаишник или чиновник, прислонился. И я теперь оккупант в своей стране.
Этот яд и формирует, на самом деле, вертикаль власти. Пока это не будет описано, вскрыто, названо своим именем и обсуждено, система будет работать. Если на Западе каждый человек может сказать: "государство — это я", то мы говорим: "государство — это они". И народ ощущает государственную власть как власть оккупантов, живущих и действующих по своим, неведомым, законам. Один пример. Хрущёв решил вырубать на приусадебных участках яблони. Абсолютно оккупационный жест! А помните, как боролись с пьянством, вырубая элитные виноградники? Западному человеку это трудно себе представить, а ведь речь — о наследии опричнины.
Сегодня она обретает второе дыхание.⏩
Журнал «Дилетант», 27 января, 2012 год
#ВладимирСорокин
Просто приведу слова самого автора из статьи (первый номер журнала «Дилетант», его главной темой была «ОПРИЧНИНА: от Ивана Грозного до Владимира Путина»):
Опричнина — очень серьёзная и болезненная для русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 6-7 лет, впрыснула в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближённый к власти, — любой человек, даже самый маленький и ничтожный, — может стать оккупантом в собственной стране. И вести себя по отношению к населению, как оккупант.
Опричники так и вели себя. Тактика выжженной земли, когда они, возвращаясь из разграбленного и практически уничтоженного Новгорода, резали скот в деревнях и жгли дома, — это тактика оккупантов. Яд помог родиться идее, что есть мы и есть они — власть, к которой я, маленький человек, гаишник или чиновник, прислонился. И я теперь оккупант в своей стране.
Этот яд и формирует, на самом деле, вертикаль власти. Пока это не будет описано, вскрыто, названо своим именем и обсуждено, система будет работать. Если на Западе каждый человек может сказать: "государство — это я", то мы говорим: "государство — это они". И народ ощущает государственную власть как власть оккупантов, живущих и действующих по своим, неведомым, законам. Один пример. Хрущёв решил вырубать на приусадебных участках яблони. Абсолютно оккупационный жест! А помните, как боролись с пьянством, вырубая элитные виноградники? Западному человеку это трудно себе представить, а ведь речь — о наследии опричнины.
Сегодня она обретает второе дыхание.
Журнал «Дилетант», 27 января, 2012 год
#ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍34💔14🕊6👏2🎉1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прелесть бумажной книги ничем не заменить, полностью согласен с нашим замечательным и несравненным Владимиром Сорокиным👍
✍️ А я пока во всю читаю его «Наследие»... И цитат приводить не буду, чтобы вас не шокировать. Завтра будет отзыв.
А вы согласны, что бумажная книга — вне конкуренции❓
#чточитаешь #ВладимирСорокин
#видео
А вы согласны, что бумажная книга — вне конкуренции
#чточитаешь #ВладимирСорокин
#видео
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34👍15🔥11🎉1
«Доктор Гарин», Владимир Сорокин //Corpus
(из архива, в преддверии отзыва на роман «Наследие»)
Мне кажется, мимо этой книги невозможно пройти, её невозможно описать, ею можно смело восхищаться и петь дифирамбы Владимиру Георгиевичу, главному писателю-гипермодернисту русской словесности!
Прошло много лет с той роковой поездки сельского доктора Гарина в охваченное эпидемией село Долгое (описано в повести «Метель», мой отзыв тут). Отморозивший обе ноги, чудом выживший, но так и не довёзший вторую вакцину заражённым, Платон Ильич стал главврачём элитной психиатрической клиники-санатория «Алтайский кедры», что в Алтайской Республике. Он ходит хозяином по своим владениям, у него высококвалифицированный состав из иностранных врачей и помощница Маша, в которую он влюблён.
В таком санатории и пациенты особенные: восемь генетически выведенных клонов бывшей "большой восьмёрки", бывшие лидеры совершенно изменившейся геополитической мировой системы, и все они представляют собой... жопы с тонкими руками-ногами, большими ртами-глазами. Умная и практичная Ангела, взрывной и вечно жрущий Бо́рис, страстный Сильвио, вечно повторяющий "Это не я!" Владимир... Вся история начинается с эдакой пародии на политические элиты, которые лечатся от перенесённых травм и отклонений. А их лечит с помощью комплексной терапии и иногда blackjack-ом (чёрный жезл со слабым электрическим током) доктор Гарин на титановых протезах вместо ног.
Прошло Три больших войны и пара Исламских революций, потрясшие и перекроившие карту Евразии, милитаристы-генетики создали массу живых существ, которые как-то уживаются друг с другом, русские потеряли свои земли и живут в разрозненных государствах-республиках (здесь больше речь идёт об Алтайской и Дальневосточной респ.). Московия (как в «Дне опричника» и «Теллурии») представляет собой дикое средневековое поселение.
Роман продолжает и углубляет сорокинское видение будущего в фантастически-гротескных тонах, вновь ставит вопросы: "кто я" и "где я" посреди изменчивого исторического поля, что определяет государство либо какую-нибудь общность людей, что роднит и что разъединяет, как прошлое определяет будущее, когда будущее так разнообразно в иных условиях.
Внезапное нападение казахов на Алтай и атомные взрывы разрушают идиллию пансионата, наши герои пустятся в тяжёлый путь в Барнаул на огромных андроидах с корзинами, названных "маяковскими". Весь роман выстроен словно большая одиссея доктора Гарина по трём пространствам:
- географическому (леса, реки, степи, болота, современные города, средневекового уклада деревни..., колоритные описания природы у Сорокина!)
- смысловому-языковому (в устах Гарина оживают новые пословицы-поговорки Сорокина, тут и смешение языков в новых республиках, где на русском говорят мало, и вообще неведомый язык "чернышей" — генетически выведенных для северных широт морозостойких человекоподобных существ),
- эмоционально-психологическому (Гарин меняется от начала романа к его концу; его понимание людей, мира, боли, смерти, страданий, счастья, наконец, себя и своего пути... — обретают глубину и осознанность, иногда и не без употребления спец. веществ).
(окончание в комментарии)
#книжныйотзыв #изархива
#ВладимирСорокин
#ДокторГарин
(из архива, в преддверии отзыва на роман «Наследие»)
Мне кажется, мимо этой книги невозможно пройти, её невозможно описать, ею можно смело восхищаться и петь дифирамбы Владимиру Георгиевичу, главному писателю-гипермодернисту русской словесности!
«Не стирайте надежду. Надежда — не одежда»
Прошло много лет с той роковой поездки сельского доктора Гарина в охваченное эпидемией село Долгое (описано в повести «Метель», мой отзыв тут). Отморозивший обе ноги, чудом выживший, но так и не довёзший вторую вакцину заражённым, Платон Ильич стал главврачём элитной психиатрической клиники-санатория «Алтайский кедры», что в Алтайской Республике. Он ходит хозяином по своим владениям, у него высококвалифицированный состав из иностранных врачей и помощница Маша, в которую он влюблён.
В таком санатории и пациенты особенные: восемь генетически выведенных клонов бывшей "большой восьмёрки", бывшие лидеры совершенно изменившейся геополитической мировой системы, и все они представляют собой... жопы с тонкими руками-ногами, большими ртами-глазами. Умная и практичная Ангела, взрывной и вечно жрущий Бо́рис, страстный Сильвио, вечно повторяющий "Это не я!" Владимир... Вся история начинается с эдакой пародии на политические элиты, которые лечатся от перенесённых травм и отклонений. А их лечит с помощью комплексной терапии и иногда blackjack-ом (чёрный жезл со слабым электрическим током) доктор Гарин на титановых протезах вместо ног.
Прошло Три больших войны и пара Исламских революций, потрясшие и перекроившие карту Евразии, милитаристы-генетики создали массу живых существ, которые как-то уживаются друг с другом, русские потеряли свои земли и живут в разрозненных государствах-республиках (здесь больше речь идёт об Алтайской и Дальневосточной респ.). Московия (как в «Дне опричника» и «Теллурии») представляет собой дикое средневековое поселение.
«Снится мне, что я мальчик, что времена ещё допотопные, постсоветские, что это наш с тобой родной городок, и что это високосный год, когда была пандемия, и что идёт всеобщее голосование за стирание времени Владимира Разлагателя»
Роман продолжает и углубляет сорокинское видение будущего в фантастически-гротескных тонах, вновь ставит вопросы: "кто я" и "где я" посреди изменчивого исторического поля, что определяет государство либо какую-нибудь общность людей, что роднит и что разъединяет, как прошлое определяет будущее, когда будущее так разнообразно в иных условиях.
Внезапное нападение казахов на Алтай и атомные взрывы разрушают идиллию пансионата, наши герои пустятся в тяжёлый путь в Барнаул на огромных андроидах с корзинами, названных "маяковскими". Весь роман выстроен словно большая одиссея доктора Гарина по трём пространствам:
- географическому (леса, реки, степи, болота, современные города, средневекового уклада деревни..., колоритные описания природы у Сорокина!)
- смысловому-языковому (в устах Гарина оживают новые пословицы-поговорки Сорокина, тут и смешение языков в новых республиках, где на русском говорят мало, и вообще неведомый язык "чернышей" — генетически выведенных для северных широт морозостойких человекоподобных существ),
- эмоционально-психологическому (Гарин меняется от начала романа к его концу; его понимание людей, мира, боли, смерти, страданий, счастья, наконец, себя и своего пути... — обретают глубину и осознанность, иногда и не без употребления спец. веществ).
«В уродливом, зловеще-безумном мире, где его угораздило оказаться, нужно было на чём-то сфокусироваться, чтобы не сойти с ума и не впасть в отчаяние»
(окончание в комментарии)
#книжныйотзыв #изархива
#ВладимирСорокин
#ДокторГарин
❤29🔥12👍8🎉2
Безупречная «Метель», приключенческий «Доктор Гарин» и вот завершение истории — уже запрещённый и изъятый из продажи третий роман про доктора Гарина и мир после ядерных междоусобиц различных российских народных республик — «Наследие».
Почему изымают из продажи и запрещают❓
Всё очень просто: люди читают Сорокина что называется "в лоб", не чувствуя всей язвительной иронии и метафоричности его текстов. А главное — не разглядев в этих жестоких, ярких, символических и в чём-то пророческих текстах НАДЕЖДЫ...
#ВладимирСорокин
#Наследие
⬇️ ☺️ 😌 😛 😌 ☺️ 😉 🤣 😌 😄 ⬇️
Почему изымают из продажи и запрещают
Всё очень просто: люди читают Сорокина что называется "в лоб", не чувствуя всей язвительной иронии и метафоричности его текстов. А главное — не разглядев в этих жестоких, ярких, символических и в чём-то пророческих текстах НАДЕЖДЫ...
#ВладимирСорокин
#Наследие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍21❤14🔥6🎉2
«Наследие», Владимир Сорокин //Corpus (18+)
От Дальневосточной республики в сторону Алтайской республики едет Транссибирский экспресс No4, в состав которого входит iron maiden, дознавательный спецвагон Ши-Хо (с кит. "стиснутые зубы"), в котором допрашивают и казнят "врагов народа" и их неблагонадёжных родственников, разрезая высокотехнологичными бластерами (ни капли крови не упадёт и не обагрит костюмов дознавателей) на куски парного мяса. Человечину поливают нефтью и бросают в топку. Чем свежее мясо, тем лучше катится экспресс по бывшей России.
Роман состоит из трёх частей. Первая часть расскажет про девочку Алю, которая оказалась в том самом вагоне из-за атаманши матери. Спасается она только тем, что виртуозно отсасывает хуи. (Наверное, эти эпизоды и вызвали возмущение у высокодуховных читателей, написавших своидоносы жалобы на новую книгу Сорокина). Если бы читатели были внимательны, они бы поняли что Але уже 20 лет, но выглядит она подростком (история её матери-великанши описана в романе «Доктор Гарин»).
Знакомство Али с "дедушко" — безногим калекой, который передвигается по вагонам поезда и поёт задорные матерные частушки — приводит её вначале в 1-ый вагон элиты, а потом и к военным, у которых она узнаёт главное: её брат жив, осталось его найти. В этом "дедушко" бомжеватого вида с длинной белой бородой мы узнаём нашего когда-то либерального интеллигента доктора Гарина.
Вторая часть посвящена двум враждующим партизанским отрядам: "УЁ" (уссурийские ёбари) и "ЗАЁ" (забайкальские ёбари), которые промышляют и грабят поезда (врагов они натурально заёбывают до смерти своими видоизменёнными с помощью новых технологий мужскими членами).
Православные — с бывшим батюшкой во главе — головорезы, устраивающие ритуальные танцы с битьём своих победивших хуёв в бубны после удачного ограбления того самого транссибирского экспресса — особой силы метафора в этом романе! Аля вместе с "дедушко" и двумя выжившими из iron maiden истопниками попадает в плен и находит здесь своего брата...
Романом в романе оказывается книга «Белые близнецы» (эту книгу читает Але то "дедушко", то другие герои). Это история про двух альбиносов-близнецов, родившихся у сбежавшей от "чернышей" самки (в прошлом именно она спасла Платона Ильича Гарина, а дети, судя по всему, от него и родились). Про "чернышей" читайте в предыдущем романе — это специально выведенные на секретных объектах времён СССР существа для охраны границ. Удивительным образом к концу второй части романа герои из книги соединяются с нашими чудом выжившими персонажами. (Символично, что эти вскормлённые самой природой Сибири белые "черныши" становятся некой очищающей и освобождающей от жестокости и насилия людей силой).
Третья и завершающая часть становится эдаким литературным экспериментом, литературоведческим опытом. Здесь в имении Телепнёво Вера Павловна читает на французском «Благоволительниц», терзается мыслями о войне (без которой человек не может прожить и года) и готовится к званому ужину, на котором её муж с помощью "умного молока" будет "вытвораживать" свой новый роман. Атмосфера классического романа 19 века в соединении с постапокалиптическим миром выживших писателей, переосмысливающих «Радугу тяготения», «Бесконечную шутку» или тех же «Благоволительниц» в формате новомодного "milklit"... И жизнеутверждающее МЫ ОСИЛИМ в самом конце.
Прекрасное и не без надежды «Наследие», оставленное доктором Гариным и, конечно, самим Владимиром Георгиевичем.
Думаю, Сорокин в очередной раз показал нам, что литература и творчество (и, что немаловажно, человечность) сильнее войны и разрушения!
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин
#Наследие
От Дальневосточной республики в сторону Алтайской республики едет Транссибирский экспресс No4, в состав которого входит iron maiden, дознавательный спецвагон Ши-Хо (с кит. "стиснутые зубы"), в котором допрашивают и казнят "врагов народа" и их неблагонадёжных родственников, разрезая высокотехнологичными бластерами (ни капли крови не упадёт и не обагрит костюмов дознавателей) на куски парного мяса. Человечину поливают нефтью и бросают в топку. Чем свежее мясо, тем лучше катится экспресс по бывшей России.
Мир с казахами подписан,
Хуй с войны сбежал как вор!
Но китайцами обдристан
Иссык-Кульский договор!
Роман состоит из трёх частей. Первая часть расскажет про девочку Алю, которая оказалась в том самом вагоне из-за атаманши матери. Спасается она только тем, что виртуозно отсасывает хуи. (Наверное, эти эпизоды и вызвали возмущение у высокодуховных читателей, написавших свои
Знакомство Али с "дедушко" — безногим калекой, который передвигается по вагонам поезда и поёт задорные матерные частушки — приводит её вначале в 1-ый вагон элиты, а потом и к военным, у которых она узнаёт главное: её брат жив, осталось его найти. В этом "дедушко" бомжеватого вида с длинной белой бородой мы узнаём нашего когда-то либерального интеллигента доктора Гарина.
А солнце февральское поднималось, сопки сопливые золотя
Вторая часть посвящена двум враждующим партизанским отрядам: "УЁ" (уссурийские ёбари) и "ЗАЁ" (забайкальские ёбари), которые промышляют и грабят поезда (врагов они натурально заёбывают до смерти своими видоизменёнными с помощью новых технологий мужскими членами).
Православные — с бывшим батюшкой во главе — головорезы, устраивающие ритуальные танцы с битьём своих победивших хуёв в бубны после удачного ограбления того самого транссибирского экспресса — особой силы метафора в этом романе! Аля вместе с "дедушко" и двумя выжившими из iron maiden истопниками попадает в плен и находит здесь своего брата...
Разнесу всю избу хуем
До последнего венца!
Ты не пой военных песен,
Не расстраивай отца!
Романом в романе оказывается книга «Белые близнецы» (эту книгу читает Але то "дедушко", то другие герои). Это история про двух альбиносов-близнецов, родившихся у сбежавшей от "чернышей" самки (в прошлом именно она спасла Платона Ильича Гарина, а дети, судя по всему, от него и родились). Про "чернышей" читайте в предыдущем романе — это специально выведенные на секретных объектах времён СССР существа для охраны границ. Удивительным образом к концу второй части романа герои из книги соединяются с нашими чудом выжившими персонажами. (Символично, что эти вскормлённые самой природой Сибири белые "черныши" становятся некой очищающей и освобождающей от жестокости и насилия людей силой).
Третья и завершающая часть становится эдаким литературным экспериментом, литературоведческим опытом. Здесь в имении Телепнёво Вера Павловна читает на французском «Благоволительниц», терзается мыслями о войне (без которой человек не может прожить и года) и готовится к званому ужину, на котором её муж с помощью "умного молока" будет "вытвораживать" свой новый роман. Атмосфера классического романа 19 века в соединении с постапокалиптическим миром выживших писателей, переосмысливающих «Радугу тяготения», «Бесконечную шутку» или тех же «Благоволительниц» в формате новомодного "milklit"... И жизнеутверждающее МЫ ОСИЛИМ в самом конце.
Прекрасное и не без надежды «Наследие», оставленное доктором Гариным и, конечно, самим Владимиром Георгиевичем.
Советская литература — балет инвалидов на ВДНХ. Их литература — как забег одноногих или заплыв безруких. Этому можно по-человечески посочувствовать, но любоваться этим невозможно
Думаю, Сорокин в очередной раз показал нам, что литература и творчество (и, что немаловажно, человечность) сильнее войны и разрушения!
#книжныйотзыв
#ВладимирСорокин
#Наследие
🔥33👍16👏5🎉1
Иногда я натыкаюсь на разные истории в разных соцсетях. Вот занимательная. Пишет Александр Лобанов (как написано в его ВК: писатель, блогер, автор романа «Юнайтед»).
📖 Привожу без изменений:
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете❓
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Недавно зашёл в один из центральных московских книжных. В соседнем от меня зале читали лекцию о педофилах. Когда-то это был мой любимый магазин. Теперь я топтался у полок с современной российской прозой в тщетных поисках «Доктора Гарина» Сорокина и одновременно слушал про педофилию и другие сексуальные отклонения, собранные под обобщающим термином «парафилия». Скорее всего, это какой-то криминальный сексолог презентовал свою книгу и заодно прочёл лекцию. В микрофон, на весь магазин.
Услышал я и о том, что педофилов нужно ловить, отдавать под суд и сажать (вот это новости!) Много интересного узнал и о пироманах – чуваках, которые любят что-нибудь поджечь, а потом тушить. Рассказывал эксперт и о «пажизме» – когда мужчина даже не требует от женщины близости, а получает кайф, прислуживая ей, готовя еду и переводя на карту внушительные суммы. Так называемый «паж».
К педофилам не испытываю никаких добрых чувств, не понимаю только, что про них можно сказать нового (и ценного). Но в лекции эксперта я услышал репрессивные нотки – желание пристегнуть к педофилии вообще все остальные сексуальные отклонения (многие из которых, известно, абсолютно безобидны). Ну что криминального в пажизме? Кого они трогают, пажи эти?
В этом мне слышится желание насильно «оздоровить» и очистить общество путём охоты на ведьм.
Так прям и казалось, что сейчас этот эксперт покажет на меня пальцем и воскликнет: «Вон он, сука! Яркий представитель! Парафил, педофил и паж! Сорокина, извращенец, ищет! Хватай его, пока не нашёл!»
Столь остро я всё воспринимал ещё из-за того, что, во-первых, был дико зол, что нет «Доктора Гарина». Во-вторых, был дико зол на себя за то, что с чего-то решил, что он тут есть, хотя книга 2021 года. Рациональнее искать в Интернете, в каких магазинах книга в наличии, и забронировать загодя.
Зато всей этой криминальной сексологии, подозреваю, миллиардные тиражи валятся на полки. Но я в эти секции, к счастью, не захожу.
Раньше я наивно думал, что главный враг литературы – донцовы-маринины. Сейчас я в очередной раз досадую на засилье экспертов-нонфикшинистов. Любой сексолог, нарколог, настоящий или шарлатан, любой так называемый «эксперт» может дать ТЗ копирайтеру настрочить связный текст на основе своих изысканий – и всё, и он уже пейсатель. Можно издаваться и проводить презентации в центральном книжном.
Я уже давно не бывал ни на каких встречах с писателями. (Я бы хотел побывать на встрече с Михаилом Шишкиным, Людмилой Улицкой, Владимиром Сорокиным, Виктором Пелевиным... Например).
А вы бываете
#нонфикшн #чтение
#книги #ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍24❤9👏9😁4😱2🎉1
Значит, Париж. Ресторан. Официант подходит к девушке: “Мадам, что желаете?” – “Я бы хотела то, что ест вон тот мужчина”. – “Мадам, это невозможно”. – “Почему?” – “Он не отдаст”.
📚 Владимир Сорокин, «De feminis» (сборник)
Хорошего вам нового дня
#чточитаешь
#цитата
#ВладимирСорокин
Хорошего вам нового дня
#чточитаешь
#цитата
#ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍33❤13🔥9👏4🎉1
Прекрасный подарок себе к 8 марта — этот пышущий страстью — как сексуально-метафизической, так и художественно-литературной — сборник малой прозы от мэтра метамодернизма. При этом почти в каждом рассказе угадываются прямые либо косвенные отсылки к другим произведениям Сорокина.
«Очень приятно.
Невероятно приятно.
Нечеловечески приятно»
Автор сумел пройтись по реалиям 40-х, 80-х, 2000-х и даже немного — грядущих (не самого весёлого будущего) годов. Мне видится, что главными действующими силами его нарратива всё явственнее выступают фаллические и вагинальные символы, которые проступают в тексте так ярко и безапелляционно.
Надсмотрщица в немецком концлагере мечтает о любви и соитии с мужчиной, даже ритуально запускает в небо майского жука в надежде получить желаемое. И получает. В виде насильника-красноармейца с зэковской татуировкой в виде жука на руке (рассказ «Жук»).
Утончённая писательница, в которую влюбляется поэт, устраивает ему экзамен на знание поэзии Серебряного века, но так и не допускает до интимного, ведь она зашила то самое место золотой нитью в виде трёх ХХХ — пока она не напишет самый грандиозный роман, она не впустит в себя никого. История удивительным образом превращается в антиутопию, а явившийся в мир роман «Чудовищная война и чудовищный мир» являет собой некий катарсический эффект для авторки и первого читателя посреди раздираемой смутой Московии («Золотое ХХХ»).
«— Господи, Создатель мой! Внял ты молитве нашей... — чудовищно дрожащим голосом сказал он, сложив руки. — Спасена чудовищная Россия»
Диктатор некой восточноевропейской страны, обложенной кругом санкциями, маниакально повёрнут на шахматах и видит спасение режима и государства лишь в победе своей “шахматной королевы“ в международном шахматном турнире. О самопожертвовании и отваге против системы, о нежелании поклоняться фаллическому символу — замечательный рассказ «Гамбит вепря». (Пусть своих жертв диктатор и съедает потом на ужин — изысканно приготовленных в виде различных блюд).
Сорокин сумел меня поразить невероятными символическими и метафорическими образами. Этот сборник я читал и периодически прослушивал в аудио, потому что текст, воспроизводимый вслух, обретает здесь некую свою отдельно живущую (даже ритуально-магическую) сущность, проникающую напрямую куда-то в подсознание, в подкорку...
Профессорка, изобретшая вакцину против всех болезней, с помощью сотрудниц вкалывает её в язык и одновременно втирает её анально в простату мужчин — только немецких мужчин, ведь генетическая основа вакцины построена на лингвистических особенностях немецкого языка (рассказ «Вакцина Мони́к»).
В почти метафизическом рассказе «Сугроб» советская студентка из времён брежневского застоя влюбляется в огромного рыжего американца, приехавшего по работе в Москву, но никак не может объяснить, почему советские женщины используют приспособление из ваты и марли, когда заокеанские женщины пользуются «Тампакс». Трогательная история о любви, разделённой предрассудками и океаном.
«И это делает каждая женщина? Ежемесячно? Каменный век... — подумал он. — И какого чёрта у них этого нет в продаже?! Вот почему, а?! Ведь запускают космические корабли! Загадочная страна...»
Есть в сборнике и любовь геометрических фигур — в рассказе «Любовь Призмы», и странное раздвоение мамы в сознании заболевшей девочки Иры («Две мамы»), и страшные истории из детства женщин, сидящих в очереди на какую-то странную церемонию с пестиком и ступкой («Странная история»).
Хороший философский и феминистический вышел сборник.
#книжныйотзыв #ВладимирСорокин
#рассказы #DeFeminis
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23🔥11👏5💔1
Фотокарточка четырёхлетней давности... А цитата будет актуальна для нас ещё очень долго. Если не всегда:
«Мы живём в эпоху, когда всё настолько ясно, что спорить о чём-то с пеной у рта можно разве что в телестудии за деньги»
📚 Виктор Пелевин, «Тайные виды на гору Фудзи»
...Вообще я хотел написать про запрет продавать в РФ замечательные книги Владимира Сорокина, Майкла Каннингема и Джеймса Болдуина, но про это хорошо написал книжный обозреватель Максим Мамлыга. И про то, как некий на скорую руку придуманный “экспертный орган“ будет теперь вводить цензуру — смех да и только!
Хорошего вам настроения.
#цитата #ВикторПелевин
#ВладимирСорокин
#МайклКаннингем
#ДжеймсБолдуин
«Мы живём в эпоху, когда всё настолько ясно, что спорить о чём-то с пеной у рта можно разве что в телестудии за деньги»
...Вообще я хотел написать про запрет продавать в РФ замечательные книги Владимира Сорокина, Майкла Каннингема и Джеймса Болдуина, но про это хорошо написал книжный обозреватель Максим Мамлыга. И про то, как некий на скорую руку придуманный “экспертный орган“ будет теперь вводить цензуру — смех да и только!
Хорошего вам настроения.
#цитата #ВикторПелевин
#ВладимирСорокин
#МайклКаннингем
#ДжеймсБолдуин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28👍12🕊6💔6👏3
Ясный сокол наш, Володимир Георгиевич, красно солнышко литературы нашей...
Взялся я заканчивать год свой книгой, которая давно ждала меня. И «День опричника» читывал ранее, и прекрасную «Теллурию» впустил в себя с охотой. Дошли рученьки до сборника, который можно назвать романом, из рассказов состоящим.
⚡️ «Сахарный Кремль» — это пятнадцать историй из грядущего 2028-го года. Вернулась Россия к своей давно забытой идентичности. Русь она теперь, правит в ней светлейший Государь, окруживший себя опричниками верными, готовыми любую смуту, заговор или врага какого на корню уничтожить. И вернулись устои древние, ещё в «Домострое» прописанные. И чтит народ веру православную, топит печи домашние, дружит с китайскими братьями, высокие технологии которых использует в быту и жизни. И строит Государь Великую Русскую стену, дабы от ворогов внешних с их развращёнными "ценностями" обособиться.
Удивительно, что Сорокин написал эту антиутопию ещё в далёком 2008-ом году! Каким ярким и провидческим кажется этот текст сегодня, в году 2024-ом! Прошла Руст три смуты: Красную, Белую и Серую, наконец обретя гармонию в новом сословном разделении — очень похожем на средневековый. Каждый рассказ — это своеобразный срез нового общества. Есть тут купцы, придворные шуты, политический андеграунд, в наркотических фантазиях сжирающий весь царский род. Есть зэки, строящие Великую Русскую стену, проститутки, обслуживающие опричников, политзаключенные, которых клеймят раскалённой кочергой за распространение крамольных сказок... Каждая история — как яркий художественный образ, законченная картина. А все вместе складываются они в единую, местами доводящую до гомерического хохота, местами до жуткого содрогания, сорокинскую (параллельную ли?) реальность.
Автор мастерски играет формами и метафорами. Тут вам и бытописание жизни русского середняка или крестьянской пасторальной жизни. Есть и эпистолярные зарисовки в виде писем сестры из Руси к сестре, вышедшей замуж и уехавшей в Китай. Встречается и рассказ-диалог, где люди стоят в очереди, и съёмки (практически сценарий) патриотического фильма, где нашего Ивана искушает американский агент. Сорокин умело вводит в текст смешение шуток,частушек, песен, анекдотов и поговорок в рассказе «Кабак» (тут есть краткая галерея на весь тогдашний политический бомонд России).
Все эти истории объединяет не только общая атмосфера, идеология и происходящие с обществом метаморфозы. Крепкие сладкие конфеты, особо ценный и дефицитный десерт из сахара, в народе прозванный «сахарным Кремлём», так или иначе проявляется в каждом рассказе. Им лакомятся и дети, пришедшие восхвалить Государя на центральную площадь (Кремль выкрашен в белоснежный отражающий цвет), им одаривают любовниц, с особым трепетом хранят сахарные башни Кремля для самых дорогих гостей или родных, а порой, простояв километровую очередь, можно получить лишь зубчатые стены...
Великолепный Сорокин и гениально написанный текст! Если вы не чураетесь всевозможных сцен совокуплений (или эпизода с поеданием человеческой плоти), если вас не отвадит ни крепкое словцо (русский мат), ни явные аллюзии на то, что назвали "нашими скрепами", если вы (как и я) ловите особый эстетический и читательский кайф от саркастичного, язвительного и уморительного стиля (прекрасно стилизованного "под старину"), ТО ВАМ ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно читать «Сахарный Кремль» (заодно «День опричника» и «Теллурию», я их хочу перечитать).
🍭 Какие сладости любите под Новый год припасти🤩
Чем будете угощать деток и себя🤩 🏠
#книжныйотзыв #СахарныйКремль
#ВладимирСорокин
Взялся я заканчивать год свой книгой, которая давно ждала меня. И «День опричника» читывал ранее, и прекрасную «Теллурию» впустил в себя с охотой. Дошли рученьки до сборника, который можно назвать романом, из рассказов состоящим.
«Вот, внученька, кабы каждый школьник по кирпичику слепил из глины отечественной, тогда бы Государь враз Стену закончил, и наступила бы в России счастливая жизнь»
Удивительно, что Сорокин написал эту антиутопию ещё в далёком 2008-ом году! Каким ярким и провидческим кажется этот текст сегодня, в году 2024-ом! Прошла Руст три смуты: Красную, Белую и Серую, наконец обретя гармонию в новом сословном разделении — очень похожем на средневековый. Каждый рассказ — это своеобразный срез нового общества. Есть тут купцы, придворные шуты, политический андеграунд, в наркотических фантазиях сжирающий весь царский род. Есть зэки, строящие Великую Русскую стену, проститутки, обслуживающие опричников, политзаключенные, которых клеймят раскалённой кочергой за распространение крамольных сказок... Каждая история — как яркий художественный образ, законченная картина. А все вместе складываются они в единую, местами доводящую до гомерического хохота, местами до жуткого содрогания, сорокинскую (параллельную ли?) реальность.
«Ибо великая идея порождает и великое сопротивление ей. И ежели внешним врагам уготовано в бессильной злобе грызть гранит Великой русской Стены, то внутренние враги России изливают яд свой тайно»
Автор мастерски играет формами и метафорами. Тут вам и бытописание жизни русского середняка или крестьянской пасторальной жизни. Есть и эпистолярные зарисовки в виде писем сестры из Руси к сестре, вышедшей замуж и уехавшей в Китай. Встречается и рассказ-диалог, где люди стоят в очереди, и съёмки (практически сценарий) патриотического фильма, где нашего Ивана искушает американский агент. Сорокин умело вводит в текст смешение шуток,частушек, песен, анекдотов и поговорок в рассказе «Кабак» (тут есть краткая галерея на весь тогдашний политический бомонд России).
«Как прекрасен Государь Всея Руси! Как красив и добр! Как мудр и ласков! Как могуч и несокрушим!
— С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ, ДЕТИ РОССИИ!»
Все эти истории объединяет не только общая атмосфера, идеология и происходящие с обществом метаморфозы. Крепкие сладкие конфеты, особо ценный и дефицитный десерт из сахара, в народе прозванный «сахарным Кремлём», так или иначе проявляется в каждом рассказе. Им лакомятся и дети, пришедшие восхвалить Государя на центральную площадь (Кремль выкрашен в белоснежный отражающий цвет), им одаривают любовниц, с особым трепетом хранят сахарные башни Кремля для самых дорогих гостей или родных, а порой, простояв километровую очередь, можно получить лишь зубчатые стены...
«Новый обруч нужен, дабы стянуть страну, а?»
Великолепный Сорокин и гениально написанный текст! Если вы не чураетесь всевозможных сцен совокуплений (или эпизода с поеданием человеческой плоти), если вас не отвадит ни крепкое словцо (русский мат), ни явные аллюзии на то, что назвали "нашими скрепами", если вы (как и я) ловите особый эстетический и читательский кайф от саркастичного, язвительного и уморительного стиля (прекрасно стилизованного "под старину"), ТО ВАМ ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно читать «Сахарный Кремль» (заодно «День опричника» и «Теллурию», я их хочу перечитать).
Чем будете угощать деток и себя
#книжныйотзыв #СахарныйКремль
#ВладимирСорокин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤45🔥34👍30
Гениальная и, наверное, лучшая антиутопия про Россию, когда-либо написанная русским автором. Это «День опричника» Владимира Сорокина, которого я перечитал и одновременно прослушал (чтец Денис Некрасов). Прошло столько лет с 2006 года, а кажется, что с каждым годом прозорливость Владимира Георгиевича становится всё очевиднее и яснее. И смешно до колик от этого яркого и почти балаганного текста, где смешались жанры, высокое и низкое, средневековое и современное, и грустно отчего-то...
Перед читателем проносится один день из жизни Андрея Даниловича Комяги, правой руки руководителя государевой опричнины, которого подчинённые ласково величают Батей. Хмельное утро понедельника, звонок с "мобило" будит своеобразным рингтоном:
«Моё мобило будит меня:
Удар кнута — вскрик.
Снова удар — стон.
Третий удар — хрип»
Косвенно можно догадаться, что события происходят в 2028 году, потому что упоминается двадцатипятилетие выставки «Осторожно, религия!» (юбилей отмечают запрещённые СМИ, которые прослушивает Комяга). В России восстановлена монархия после Красной (коммунистов) и Белой (демократов) смуты. Кремль перекрашен в белый цвет, мавзолей и все захоронения, как и памятники, снесены. Самодержавие с опорой на карательные органы (отсылка к силовым структурам нынешней власти) правит безраздельно и жёстко во главе с Государем Василием Николаевичем, сыном Николая Платоновича, восстановившего монархию на Руси.
«Это мы тут ползаем, как воши, суетимся, верных путей не ведая. А Государь всё видит, всё слышит. И знает — кому и что надобно»
Захват и разгром имения «столбового», впавшего в опалу (его повесили, жену опричники изнасиловали, дом сожгли). Отпущение грехов на молебне в Успенском соборе Кремля. Совещание в Тайном Приказе по поводу поэтического пасквиля на государева зятя, которого-де привлекают пожары и кричащие из окон дамы (возбуждают они его). Смотры готовящегося в Кремлёвском дворце концерта, чтобы никакая дурная идея не затесалась в постановку (песнь и пляс пограничников, пердящих в бывшую газовую трубу, идущую в Европу, особенно впечатляет!). Помощь балерине Большого театра (лучшая в России Жизель), государевой фаворитке, в её деле с подругой, чей муж отправляется по этапу (не бесплатно, кроме золота достаётся ещё и "аквариум" с золотыми стерлядками, предмет особого вожделения). Встреча руководства опричников с Батей в сауне и принятие этих самых стерлядок по вене, они достигают мозга и откладывают там икру — своеобразный наркотик, приводящий к коллективной галлюцинации (глава завершается прекрасной былиной про многоголового Змея Горыныча, в которого превращается опричная братия, достигает небоскрёбов заморских и сжигает ворогов в их логовах).
«Чингисхан говорил, что самое большое удовольствие на свете — побеждать врагов, разорять их имущество, ездить на их лошадях и любить их жён. Мудрый был человек!»
Это описание только первой половины дня опричника Комяги. А надо ещё и на границу съездить, проинспектировать многополосный тракт «Гуанчжоу-Париж», благодаря которому не только таможенные, но и опричные получают свой навар от товарооборота между Европой и высокотехнологичным Китаем (оттуда Русь получает всю технику). К ясновидящей надо слетать по тайному делу Государыни. И как же прекрасно всё ладится и споро делается у государевых псов! И не только трудятся они на благо Отечества и Государя, но и отдыхают так же дружно и ярко (сцена группового секса опричников друг с другом — это нечто!).
«Хорошо, когда снег! Он срам земной прикрывает. И душа чище от него делается»
В. Г. Сорокин создал стилистически невероятно насыщенный аллюзиями на современность текст. Получилась карнавальная лубочная антиутопия с сакрализацией власти и насилия во благо идеи, при этом автор соединил архаичные сказочные символы с высокими технологиями. В дальнейшем Сорокин развил созданный им художественный мир в других произведениях, за «Днём опричника» последовал «Сахарный Кремль» и другие романы.
#книжныйотзыв #ВладимирСорокин
#ДеньОпричника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍44❤38👏27🔥10💔3🕊1