Абрамс горит под Авдеевкой не хуже Леопарда. Лучше уж, Аркаша, по Тверской в автозаке. Целее будет Яндекс-кошелек.
7 октября дало для понимания картины мира не меньше, чем 24 февраля. Может, кто-то захочет обвинить меня в милитаристском угаре, но я вспоминаю гевалт по поводу фразы Путина «Зачем нам такой мир, если там не будет России?» Вскоре выяснилось, что мир без Израиля неинтересен людям, которые поддержали этот гевалт. Мир без победы Украины тоже, — как говорят сегодня представители некоторых воинственных и победоносных европейских государств. У этой басни нет морали. Иван Андреевич Крылов, ворона, лисица и сыр отдыхают. Одно дело — сдать Ленинград и пить баварское. А это — совсем другое дело.
Вот любопытно: оппозиция у нас качала тему коррупции. Майдан поднялся на теме коррупции. А теперь все заинтересованные лица прекрасно знают, как ворует свободная Украина во главе со своим президентом, как грабят собственную армию и торгуют оружием, которое даже не доезжает до границы. И ничего. Цель оправдывает разворованные средства. Значит, светлолицые не против коррупции. Она их и при Ельцине устраивала. Может быть, они против тех, кто не подпускает их к кормушке? Или есть другие версии? Не могут же они быть зомбированными марионетками? 😁
Попали в глубокую яму лось, медведь и волк. Проголодались. «Лось, мы тебя сейчас жрать будем!» Лось говорит: «Хорошо, только исполните мою последнюю просьбу. Мне мама в раннем детстве написала что-то под хвостом на счастье, но я так и не знаю, что. Прочитайте мне, я спокойно умру, тогда и жрите». Медведь с волком переглянулись, поднимают лосю хвост, вглядываются в жопу... И тут лось изо всех сил ка-а-ак въебёт обоим копытами по лбу! Медведь смотрит, как гаснет свет, и думает: «Блять, ну волк-то понятно... А я ведь даже читать не умею!..»
Вопрос о Прекрасной России будущего в послании Путина парламенту закрыт до 2030 года 😁 Про оппозиционную программу, случаем, никто не слышал? 😁
Самое страшное оружие Зла — добрые чувства. Легче всего превратить их в собственную противоположность.
Увидел салон красоты «Тише». Наверное, из него выбегают с криками 😁
Главная добродетель истинного демократа - это способность с терпимостью относиться к чужому мнению, если оно полностью совпадает с его собственным.
Лев Новожёнов
Лев Новожёнов
ПАПУАСЫ ДУХА
В людях с хорошими лицами удивительнее всего ненависть к своему народу. К власти — понятно. К оппонентам — тоже. Непонятно, как это всё уживается в них с показной любовью к демократии, правам и свободам. Идеализировать народ так же глупо, как и отдельного человека. Ненавидеть — значит расчеловечивать каждого в принципе.
При этом чужой народ они могут истово и демонстративно любить, хотя от своего он мало чем отличается. Кроме того, что живет далеко от них под той властью, которая этих людей устраивает. Разумеется, тоже на расстоянии. Особой загадки в этом нет: «двуногих тварей миллионы для нас орудие одно». Обыкновенный идеализм.
Заключается ли он в идеализации институтов? Тоже нет. И закон для них как дышло — в зависимости от того, к кому применяется, — и диктатуры устраивают, если это сертифицированные свободным миром диктатуры. И ограничения свобод. И с честными выборами не все так однозначно. В общем, нормальные советские люди.
И вот у меня забрезжила догадка. Они ведь — из тех ворот, что и весь народ. А любой предмет нашей иррациональной ненависти должен рассматриваться как объект, наделенный неосознанным внутренним сходством с нами самими. Известен феномен освобожденных американских рабов, которые перебирались в Африку и начинали косплеить рабовладельцев в еще худшем изводе.
У карго-культа много общего с культурой отмены. Отменяя то, среди чего ты вырос и что тебя сформировало, но никак внутренне не изменившись, ты пытаешься походить на тех, кому подражаешь. Со стороны это выглядит анекдотически — словно нашими папуасами духа руководит лишь потребность выглядеть среди своих диких соплеменников несущими свет колонизаторами. С культом свободы и демократии из говна и палок.
7.03.22
В людях с хорошими лицами удивительнее всего ненависть к своему народу. К власти — понятно. К оппонентам — тоже. Непонятно, как это всё уживается в них с показной любовью к демократии, правам и свободам. Идеализировать народ так же глупо, как и отдельного человека. Ненавидеть — значит расчеловечивать каждого в принципе.
При этом чужой народ они могут истово и демонстративно любить, хотя от своего он мало чем отличается. Кроме того, что живет далеко от них под той властью, которая этих людей устраивает. Разумеется, тоже на расстоянии. Особой загадки в этом нет: «двуногих тварей миллионы для нас орудие одно». Обыкновенный идеализм.
Заключается ли он в идеализации институтов? Тоже нет. И закон для них как дышло — в зависимости от того, к кому применяется, — и диктатуры устраивают, если это сертифицированные свободным миром диктатуры. И ограничения свобод. И с честными выборами не все так однозначно. В общем, нормальные советские люди.
И вот у меня забрезжила догадка. Они ведь — из тех ворот, что и весь народ. А любой предмет нашей иррациональной ненависти должен рассматриваться как объект, наделенный неосознанным внутренним сходством с нами самими. Известен феномен освобожденных американских рабов, которые перебирались в Африку и начинали косплеить рабовладельцев в еще худшем изводе.
У карго-культа много общего с культурой отмены. Отменяя то, среди чего ты вырос и что тебя сформировало, но никак внутренне не изменившись, ты пытаешься походить на тех, кому подражаешь. Со стороны это выглядит анекдотически — словно нашими папуасами духа руководит лишь потребность выглядеть среди своих диких соплеменников несущими свет колонизаторами. С культом свободы и демократии из говна и палок.
7.03.22
Modus operandi нашей прогрессивной интеллигенции — ничего не додумывать и ничего не доделывать. Это, разумеется, связанные вещи. И связанные с разрухой в головах (не путать с трагическим мироощущением). Всем, наверное, знаком тип мудака-прожектера, развивающего бурную деятельность по методу белки в колесе. У прогрессивной интеллигенции это — колесо Сансары.
У нас тоже есть свой Арестович — иноагент Пастухов. Казалось бы, как можно так вертеться? А у меня появилась версия: у человека картина мира в голове меняется всякий раз, как меняется диспозиция. И он ее впопыхах достраивает, рационализируя отсутствие того, что придумал накануне. Сизиф умственного труда, так сказать.
— Не могёт такого быть, промежуток должен быть! — сказал товарищам Одиссей перед Сциллой и Харибдой.
Forwarded from Отец Гиперсемиотий
Между прочим, довольно скоро может появиться способ решить проблему рождаемости, не прибегая к ненадёжному и юридически рискованному способу, известному как «секс». Называется эта штука IVG, in vitro gametogenesis («пробирочный гаметогенез»).
Речь идёт о технологии превращениях клеток кожи в индуцированные плюрипотентные стволовые клетки, которые затем превращаются в гаметы, т.е. яйцеклетки и сперматозоиды. Иными словами, это дети из пробирки — в самом буквальном смысле. «Родителями» смогут стать люди любого возраста и пола, притом в любом количестве, даже в одиночку. Поскрёб щёку — стал отцематерью. А можно будет породить дитя коллективом из восьми или, там, шестнадцати родителей: выражение «сын полка» вновь обретёт смысл.
Кроме того, используя плюрипотентные стволовые клетки, можно создавать любые другие клетки, т.е. это ещё и технология выращивания человеческих «запчастей».
Дальше всех в этом деле продвинулись японцы, они уже провели успешные эксперименты на мышах. До человеческих детей из пробирки пока далеко, но и интерес к этой технологии чрезвычайно велик, а прогресс идёт довольно быстро. Работы в этой области начались в 2009 году, и на сегодняшний день уже существуют мышата, созданные из клеток хвоста — вполне здоровые и даже способные к размножению.
Это будет довольно интересный поворот человеческой истории. С одной стороны, сбудется мечта феминисток четвёртой волны: мерзкий, оскорбительный для девичьего достоинства гетеросекс окончательно уйдёт в прошлое, поскольку формальное его обоснование будет упразднено. При этом новых людей можно будет получать в промышленных количествах и наконец-то повоевать без оглядки на человеческий ресурс. НАТО наверняка уже втихаря инвестирует в этих японцев.
Откроются интересные возможности для дизайна человеческих сообществ. Людей из пробирки можно будет записать во второй сорт, а в первом числить тех, кто родился из чресел и лона, по старинке (у пробирочников этот механизм будет отключён, разумеется). Наверное, можно будет придумать какой-то генетический таймер, благодаря которому второсортники будут зажмуриваться, скажем, в 60 лет, и проблемы наполнения пенсионных фондов исчезнут сами собой: пенсионерами будут только первосортники. Они же будут занимать все топ-менеджерские посты. Сам процесс зачатия первосортника перестанет быть интимным, он будет происходить в некоем капище, в присутствии адвокатов с обеих сторон, понятых и полиции.
Я всегда говорил, что для социальных проблем надобно предлагать технологические решения, а не наоборот.
Речь идёт о технологии превращениях клеток кожи в индуцированные плюрипотентные стволовые клетки, которые затем превращаются в гаметы, т.е. яйцеклетки и сперматозоиды. Иными словами, это дети из пробирки — в самом буквальном смысле. «Родителями» смогут стать люди любого возраста и пола, притом в любом количестве, даже в одиночку. Поскрёб щёку — стал отцематерью. А можно будет породить дитя коллективом из восьми или, там, шестнадцати родителей: выражение «сын полка» вновь обретёт смысл.
Кроме того, используя плюрипотентные стволовые клетки, можно создавать любые другие клетки, т.е. это ещё и технология выращивания человеческих «запчастей».
Дальше всех в этом деле продвинулись японцы, они уже провели успешные эксперименты на мышах. До человеческих детей из пробирки пока далеко, но и интерес к этой технологии чрезвычайно велик, а прогресс идёт довольно быстро. Работы в этой области начались в 2009 году, и на сегодняшний день уже существуют мышата, созданные из клеток хвоста — вполне здоровые и даже способные к размножению.
Это будет довольно интересный поворот человеческой истории. С одной стороны, сбудется мечта феминисток четвёртой волны: мерзкий, оскорбительный для девичьего достоинства гетеросекс окончательно уйдёт в прошлое, поскольку формальное его обоснование будет упразднено. При этом новых людей можно будет получать в промышленных количествах и наконец-то повоевать без оглядки на человеческий ресурс. НАТО наверняка уже втихаря инвестирует в этих японцев.
Откроются интересные возможности для дизайна человеческих сообществ. Людей из пробирки можно будет записать во второй сорт, а в первом числить тех, кто родился из чресел и лона, по старинке (у пробирочников этот механизм будет отключён, разумеется). Наверное, можно будет придумать какой-то генетический таймер, благодаря которому второсортники будут зажмуриваться, скажем, в 60 лет, и проблемы наполнения пенсионных фондов исчезнут сами собой: пенсионерами будут только первосортники. Они же будут занимать все топ-менеджерские посты. Сам процесс зачатия первосортника перестанет быть интимным, он будет происходить в некоем капище, в присутствии адвокатов с обеих сторон, понятых и полиции.
Я всегда говорил, что для социальных проблем надобно предлагать технологические решения, а не наоборот.
Последние десять лет окончательно доказали, что проблемы коммуникации сводятся к незнанию законов этологии, которое не освобождает от коллективной ответственности.
Все эти духоподъёмные рассказы про одни и те же книжки, свободу, равенство и братство, демократию и транспарентность — ментальные наперстки для лохов, которые не учат уроки истории.
Идеализация западных государственных устройств тоже потерпела крах. В определенном смысле это новый уникальный опыт, которого не было сто лет назад ни у уехавших, ни у оставшихся.
Коллективный Запад обернул свободу политкорректностью, равенство — гендерфлюидностью, а братство — деколонизацией: прощанием не с рабством, а с культурой.
ГУЛАГ породил не только огромное количество ужасов, но и огромное количество иллюзий. Зло не в абстрактном тоталитаризме, а в нас самих. Добро не в чужих словах, а в своих поступках.
Свобода еще хрупче человека. А идеология живуча как клопы. Сначала она обслуживает идеалы романтиков, потом дает возможность делить деньги и власть, а в результате пожирает их без остатка.
Урок христианства не в том, что оно осуждает человека, а в том, что оно его понимает. Знание о нашей греховной природе должно не угнетать, а освобождать. Мы, увы, одинаковы.
Белопольтовым идиотам с основным инстинктом морального самосохранения можно только позавидовать. Ничто не дается нам так дорого и не ценится так дешево, как рефлексия.
Все эти духоподъёмные рассказы про одни и те же книжки, свободу, равенство и братство, демократию и транспарентность — ментальные наперстки для лохов, которые не учат уроки истории.
Идеализация западных государственных устройств тоже потерпела крах. В определенном смысле это новый уникальный опыт, которого не было сто лет назад ни у уехавших, ни у оставшихся.
Коллективный Запад обернул свободу политкорректностью, равенство — гендерфлюидностью, а братство — деколонизацией: прощанием не с рабством, а с культурой.
ГУЛАГ породил не только огромное количество ужасов, но и огромное количество иллюзий. Зло не в абстрактном тоталитаризме, а в нас самих. Добро не в чужих словах, а в своих поступках.
Свобода еще хрупче человека. А идеология живуча как клопы. Сначала она обслуживает идеалы романтиков, потом дает возможность делить деньги и власть, а в результате пожирает их без остатка.
Урок христианства не в том, что оно осуждает человека, а в том, что оно его понимает. Знание о нашей греховной природе должно не угнетать, а освобождать. Мы, увы, одинаковы.
Белопольтовым идиотам с основным инстинктом морального самосохранения можно только позавидовать. Ничто не дается нам так дорого и не ценится так дешево, как рефлексия.
«Когда в результате черных замыслов злодейских умов, поощряемых агрессивными устремлениями могущественных держав, на огромных просторах земли разрушаются сами устои цивилизованного общества, простым людям приходится сталкиваться с такими невероятными трудностями, с которыми они не в состоянии справиться. Они видят окружающий мир обезображенным, распавшимся на куски, превращенным в страшное месиво».
«Мы не сможем уйти от трудностей и опасностей, если будем просто закрывать на них глаза. Мы не сможем от них уйти, если будем сидеть сложа руки и ждать у моря погоды. Точно так же мы не сможем от них уйти, если будем проводить политику бесконечных уступок и компромиссов. Нам нужна твердая и разумная политика соглашений и договоров на взаимоприемлемой основе, и чем дольше мы будем с этим медлить, тем больше новых трудностей и опасностей у нас возникнет».
Черчилль, Фултонская речь, 1946
"Не нужно создавать для мира новых угроз, а нужно наоборот, садиться за стол переговоров и вместе думать над обновленной, перспективной системой международной безопасности и устойчивого развития цивилизации. Мы всегда вам об этом говорили. Все эти предложения остаются в силе, Россия к этому готова.
Наша политика никогда не будет основываться на претензиях на исключительность, мы защищаем свои интересы, и уважаем интересы других стран, руководствуемся международным правом, считаем незыблемой ключевую роль ООН. Именно такие принципы и подходы позволяют нам выстраивать прочные, добрые и равноправные отношения с абсолютным большинством государств мира".
Путин, послание Федеральному собранию, 2018
«Мы не сможем уйти от трудностей и опасностей, если будем просто закрывать на них глаза. Мы не сможем от них уйти, если будем сидеть сложа руки и ждать у моря погоды. Точно так же мы не сможем от них уйти, если будем проводить политику бесконечных уступок и компромиссов. Нам нужна твердая и разумная политика соглашений и договоров на взаимоприемлемой основе, и чем дольше мы будем с этим медлить, тем больше новых трудностей и опасностей у нас возникнет».
Черчилль, Фултонская речь, 1946
"Не нужно создавать для мира новых угроз, а нужно наоборот, садиться за стол переговоров и вместе думать над обновленной, перспективной системой международной безопасности и устойчивого развития цивилизации. Мы всегда вам об этом говорили. Все эти предложения остаются в силе, Россия к этому готова.
Наша политика никогда не будет основываться на претензиях на исключительность, мы защищаем свои интересы, и уважаем интересы других стран, руководствуемся международным правом, считаем незыблемой ключевую роль ООН. Именно такие принципы и подходы позволяют нам выстраивать прочные, добрые и равноправные отношения с абсолютным большинством государств мира".
Путин, послание Федеральному собранию, 2018
ОБНУЛЕНИЕ ГУМАНИЗМА
В кино у героя к финалу обычно открываются глаза, и он наконец видит все в реальном свете. Мир войны мы привыкли созерцать отвлеченно — в международных новостях. Как то, что нас в среднем по палате №6 не касается. Где-то там кто-то кого-то и почему-то бомбит, откуда-то и куда-то бегут беженцы: всё это прогрессивной интеллигенции, российскому авангарду «золотого миллиарда», было интересно обсуждать только в пропагандистском аспекте: когда цивилизованный мир бомбит Мосул и Ракку, это гуманитарные бомбардировки, а когда Россия бомбит Алеппо — очередное зверство кровавого режима.
Напоминать про восемь лет войны на Донбассе голубям западного мира — маркер подлости и бесчеловечности. Казалось бы, почему? А потому что эта война наконец догнала их. И всех нас. Просто у кого-то столкновение с сегодняшней реальностью породило психологический феномен, который я назвал бы обнулением гуманизма. Это когда причинно-следственная связь времен рвется из-за неудобства пользования ею, и — вместо ее восстановления — историю лучше начать с чистого листа. С простой и ясной морали. С черного и белого. С простых объяснений: раз уж сложность завяла, к чему ее поливать?
Есть известный тост: за то, чтобы у нас все было, и нам за это ничего не было. Подобная жизненная позиция противоречит аксиоме о бесплатном сыре. Любой банкет всегда проводится за чей-то счет. И выставить его вам могут неожиданно. Лучшие люди страны годами твердили о коллективной ответственности — ответственности антагонистического коллектива. Кажется, коллективная ответственность была для них чем-то вроде группового секса в советском анекдоте — занятием, во время которого «сачкануть можно». Но внезапно под коллективную ответственность их попросту подвели — и мир рухнул.
До сих пор причинение добра было сертифицировано гуманистическими задачами (когда у свободного мира внятно выраженных интересов нет, он умывает руки и закрывает глаза — как на геноцид в Руанде). Гражданская война, которая разразилась в Югославии после разрывания страны на части свободным миром, оправдала бомбардировки Белграда. Сидящие на нефти ближневосточные упыри-диктаторы как цель — оправдывали средства вроде пробирки Пауэлла. Последующие гуманитарные катастрофы были сопутствующим ущербом, который не мешал нашим представлениям о прекрасном.
Когда случается смерть близких, наш мир рушится, но мы хотя бы знаем в общих чертах, как на это реагировать. Потому что это происходит сплошь и рядом — со всеми. Когда случается что-то, выходящее за рамки известных сценариев, мы пытаемся осознать, что происходит и как на это реагировать. Случившееся в Украине вызывает шок и ужас. Никакие разумные объяснения военно-политического характера не отменяют и не оправдывают гуманитарной катастрофы. Теперь это — часть нашего мира. Не только для тех, кто стали участниками и жертвами произошедшего, и не только для диванных бойцов.
Воистину, мир никогда не будет прежним. Неизвестно, когда он наступит и каким он будет. И чему мы научимся. Казалось бы, итоги Второй мировой научили мир страху перед войной. Но нет, это был и остался лишь страх перед атомной бомбой. Заглянуть за грань не хочет никто. Поэтому мир перешел на прокси-войны: что лучше может проверить ядерного контрагента на вшивость, или подорвать его силу и влияние? Разменная монета в этой большой игре — мирные люди. Украину поставили на кон восемь лет назад. И все эти годы ставки повышались. До кровавого джек-пота.
И что? «Происходящее на Украине не было конфликтом НАТО и никогда им не станет. Страны НАТО не испытывают враждебности в отношении граждан РФ и не ставят под сомнение величие страны», — заявляет английский премьер Борис Джонсон. Но маховик смертоубийства уже запущен — вместе с потоками беженцев. И теми, кем в качестве живого щита прикрываются «придуманные кремлевской пропагандой» бандеровцы. Люди с фашистскими татуировками. Агенты управляемого хаоса, который последовательно создавал в свободной Украине свободный мир.
В кино у героя к финалу обычно открываются глаза, и он наконец видит все в реальном свете. Мир войны мы привыкли созерцать отвлеченно — в международных новостях. Как то, что нас в среднем по палате №6 не касается. Где-то там кто-то кого-то и почему-то бомбит, откуда-то и куда-то бегут беженцы: всё это прогрессивной интеллигенции, российскому авангарду «золотого миллиарда», было интересно обсуждать только в пропагандистском аспекте: когда цивилизованный мир бомбит Мосул и Ракку, это гуманитарные бомбардировки, а когда Россия бомбит Алеппо — очередное зверство кровавого режима.
Напоминать про восемь лет войны на Донбассе голубям западного мира — маркер подлости и бесчеловечности. Казалось бы, почему? А потому что эта война наконец догнала их. И всех нас. Просто у кого-то столкновение с сегодняшней реальностью породило психологический феномен, который я назвал бы обнулением гуманизма. Это когда причинно-следственная связь времен рвется из-за неудобства пользования ею, и — вместо ее восстановления — историю лучше начать с чистого листа. С простой и ясной морали. С черного и белого. С простых объяснений: раз уж сложность завяла, к чему ее поливать?
Есть известный тост: за то, чтобы у нас все было, и нам за это ничего не было. Подобная жизненная позиция противоречит аксиоме о бесплатном сыре. Любой банкет всегда проводится за чей-то счет. И выставить его вам могут неожиданно. Лучшие люди страны годами твердили о коллективной ответственности — ответственности антагонистического коллектива. Кажется, коллективная ответственность была для них чем-то вроде группового секса в советском анекдоте — занятием, во время которого «сачкануть можно». Но внезапно под коллективную ответственность их попросту подвели — и мир рухнул.
До сих пор причинение добра было сертифицировано гуманистическими задачами (когда у свободного мира внятно выраженных интересов нет, он умывает руки и закрывает глаза — как на геноцид в Руанде). Гражданская война, которая разразилась в Югославии после разрывания страны на части свободным миром, оправдала бомбардировки Белграда. Сидящие на нефти ближневосточные упыри-диктаторы как цель — оправдывали средства вроде пробирки Пауэлла. Последующие гуманитарные катастрофы были сопутствующим ущербом, который не мешал нашим представлениям о прекрасном.
Когда случается смерть близких, наш мир рушится, но мы хотя бы знаем в общих чертах, как на это реагировать. Потому что это происходит сплошь и рядом — со всеми. Когда случается что-то, выходящее за рамки известных сценариев, мы пытаемся осознать, что происходит и как на это реагировать. Случившееся в Украине вызывает шок и ужас. Никакие разумные объяснения военно-политического характера не отменяют и не оправдывают гуманитарной катастрофы. Теперь это — часть нашего мира. Не только для тех, кто стали участниками и жертвами произошедшего, и не только для диванных бойцов.
Воистину, мир никогда не будет прежним. Неизвестно, когда он наступит и каким он будет. И чему мы научимся. Казалось бы, итоги Второй мировой научили мир страху перед войной. Но нет, это был и остался лишь страх перед атомной бомбой. Заглянуть за грань не хочет никто. Поэтому мир перешел на прокси-войны: что лучше может проверить ядерного контрагента на вшивость, или подорвать его силу и влияние? Разменная монета в этой большой игре — мирные люди. Украину поставили на кон восемь лет назад. И все эти годы ставки повышались. До кровавого джек-пота.
И что? «Происходящее на Украине не было конфликтом НАТО и никогда им не станет. Страны НАТО не испытывают враждебности в отношении граждан РФ и не ставят под сомнение величие страны», — заявляет английский премьер Борис Джонсон. Но маховик смертоубийства уже запущен — вместе с потоками беженцев. И теми, кем в качестве живого щита прикрываются «придуманные кремлевской пропагандой» бандеровцы. Люди с фашистскими татуировками. Агенты управляемого хаоса, который последовательно создавал в свободной Украине свободный мир.
Окончание:
Не из них одних состоят защитники Украины. Но эта мелкая маргинальная группа подмяла под себя и большинство, и украинскую власть. Врал ли Зеленский, когда говорил, что хочет мира? Вряд ли. Но вместе со всей страной он оказался заложником националистов. Которые нашей оппозиции казались меньшим злом. Подумаешь, памятники героям Холокоста. Подумаешь, аресты и убийства инакомыслящих. Подумаешь, закрытие оппозиционных СМИ. Если Россия — империя Зла, цели империи Лжи оправдывают средства. Но что-то пошло не так, и этот простой и понятный мир рухнул.
Мы все погребены под его обломками. И всем нам — тем, кто выживет — предстоит из-под них выбираться и строить новый мир. Жить друг с другом. Говорить друг с другом. Либералам с патриотами, русским с украинцами, России с Западом, Западу с Востоком. Мы все в ответе и за прошлое, и за будущее. Коллективную ответственность нельзя навязать словами. Ее можно либо силой надеть на других, либо поверх собственных белых одежд, — присоединиться к ней с помощью коллективных писем не получится. На Страшном Суде будут интересоваться тем, как мы судили себя, а не других.
6 марта 2022
Не из них одних состоят защитники Украины. Но эта мелкая маргинальная группа подмяла под себя и большинство, и украинскую власть. Врал ли Зеленский, когда говорил, что хочет мира? Вряд ли. Но вместе со всей страной он оказался заложником националистов. Которые нашей оппозиции казались меньшим злом. Подумаешь, памятники героям Холокоста. Подумаешь, аресты и убийства инакомыслящих. Подумаешь, закрытие оппозиционных СМИ. Если Россия — империя Зла, цели империи Лжи оправдывают средства. Но что-то пошло не так, и этот простой и понятный мир рухнул.
Мы все погребены под его обломками. И всем нам — тем, кто выживет — предстоит из-под них выбираться и строить новый мир. Жить друг с другом. Говорить друг с другом. Либералам с патриотами, русским с украинцами, России с Западом, Западу с Востоком. Мы все в ответе и за прошлое, и за будущее. Коллективную ответственность нельзя навязать словами. Ее можно либо силой надеть на других, либо поверх собственных белых одежд, — присоединиться к ней с помощью коллективных писем не получится. На Страшном Суде будут интересоваться тем, как мы судили себя, а не других.
6 марта 2022