Символична судьба новых русских, наворовавших на родине и нахлобученных свободным миром.

Вспоминаю жулика из 90-х, который понял что-то главное в этой жизни и непечатно жаловался по пьяни:

— Россия-матушка: доишь ее, доишь, и сначала даже не замечаешь, что она уже сзади к тебе пристроилась...

Отец. 40 дней.

С отцом сидели как-то в Доме кино, и он внезапно спросил:
— А кто такой продюсер?
— Ну, - начал объяснять я, - это человек, который ищет деньги...
— По-моему, Алёша, ты мудак, - перебил он, - даже я понимаю, что продюсер деньги не ищет, а находит.

Интересно, что идеалы наёбывают сплошь и рядом, а предубеждения — почти никогда.

С женой отца сегодня обсуждали международное положение.

— Твой отец всегда знал, когда сваливать, — сказала Ира.

С Овертонова окна
Бомба ядерна видна!
А из нашего окошка —
Пиздеца совсем немножко.

Штрибан, ты фильтруй хрюканину в шабат:
за нами Россия, Москва и Арбат!

Меня тут пришибла довольно очевидная, но не самая простая мысль: и сограждане, которые жаждут нашего поражения, и желающие победы — по сути, хотят одного и того же: КАК ЛУЧШЕ. В совершенной уверенности, что ЗНАЮТ, КАК НАДО. Допустимые жертвы идут по умолчанию нагрузкой к каждому заказу. Эта басня о гуманизме — с готтентотской моралью.

Мне кажется, не мир прекрасен и разумен, пока его течение не нарушается очередной катастрофой, а потребность в гомеостазе заставляет нас заниматься превентивной рационализацией ужаса.

«Прекрасное — та часть ужасного, которую мы воспринимаем», — сказал Рильке. Во сне для нас логичен даже абсурд. А в жизни — абсурд, который нас не касается. Ведь нашей рациональности он не нарушает.

Мы очень любим смеяться над недалекими людьми, которые не знают каких-либо общеизвестных фактов из школьной программы, не догадываясь, насколько сами напоминаем их тем, чья боль и чей ужас от нас далеки.

Чаще всего человек требует от других и от мира того, к чему сам совершенно неспособен. В этом, мне кажется, сущность идеализма.

Всемирный день свободы печати напомнил максиму Честертона: "Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво — и в полном соответствии с его взглядами".

Удивительно сознавать, что свободные люди верят сегодня релевантным источникам информации истово и свято — как даже честные советские граждане газете "Правда" не верили 😁

Всё-таки времена абсурда культивируют здравый смысл, а времена свободы развеивают его как пепел. То ли некоторые здравые смыслы имеют ограниченную сферу применения, то ли ограниченный срок годности.

В зоне комфорта мы страдаем оттого, что наши вертухаи не дают разбежаться нашим иллюзиям. Но что стало бы с зоной после их массового побега?..

К новости о том, что Warner Bros. собираются вернуться на российский рынок, коллега написала: "стыдно признать, что бабки важнее того, что они принципиальной позицией называют". Я не согласился: это конвергенция бабок и принципиальной позиции 😁

Сегодня — День независимости Израиля. Государства, которое гордится быть осажденной крепостью без союзников. Государства, которое стало занозой в жопе всего мира. Государства, которое отвоевало свое право на жизнь и само гарантировало себе безопасность. Государства, которое не является образцом нравственности. Где патриоты все, кроме либералов, потому что знают: свободу дает только государство. Во мне течет еврейская кровь и она не конфликтует с русской: может быть, потому, что от каждой требуют коллективной ответственности. И каждая диктует ни с кем не соглашаться. Ни одно государство не делает человека свободным, и каждое несет кому-то зло. Государство — не моральная ценность. Это — стены народа. И каждая стена — стена плача. Цена независимости. Лехаим!

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Сеульскому конгрессу
Международной конфедерации авторов
аудиовизуальных произведений (AVACI)

Дорогие коллеги,

Прямо перед вылетом в Сеул на ежегодный конгресс авторской конфедерации, членом исполнительного комитета которой был избран, я получил извещение о том, что участие русских делегатов отменено в рамках культурного эмбарго по требованию представителей Европы.

В это тяжелое время российские сценаристы пытаются собирать камни, а не разбрасывать их. Но нам объявляют войну — вслед за музыкантами, спортсменами, паралимпийцами, научным сообществом. На фоне сегодняшней трагедии это даже не проблема, — но свидетельство того, что поле культуры тоже превращено в поле боя.

Роль Запада в разрушении связей России и Украины трудно переоценить. Сейчас он уничтожает возможность диалога людей мирных профессий. Культура тоже подходит для того, чтобы разделять и властвовать — хоть по расовым критериям, хоть по этническим.

Идея коллективной ответственности не нова. К этой основе террористической морали можно относиться по-разному. Я безусловно принимаю ее в отношении себя, раз она навязана моему народу, но никогда не стану навязывать другим.

С идеи этнического и нравственного превосходства начинается любой фашизм. Если бы я ее разделял, то как человек, в жилах которого течет русская и еврейская кровь, должен был бы смотреть с ненавистью и свысока на представителей европейских народов, культура которых не помешала им стать архитекторами и творцами Холокоста.

На граждан культурных государств, которые расчленили Чехословакию, открыв дорогу Второй мировой войне. На жителей демократических стран, которые обрекли Чехословакию на заклание, но спустя тридцать лет были возмущены советскими танками в Праге. На людей, соплеменники которых по колено в крови Вильнюсского и Рижского гетто, Хатыни и Едвабне, Бабьего Яра и Саласпилса.

Но чья культура в ответе за геноцид и апартеид, которые стали фундаментом благосостояния западных демократий? Чья культура требовала трехсот процентов прибыли, затмивших идеалы свободы тем, кто поддерживал диктаторов-союзников по всему миру? Кто делал заложниками прокси-войн против СССР миллионы корейцев и индонезийцев, вьетнамцев и афганцев. Кто бомбил Белград, спровоцировав распад Югославии и череду кровавых гражданских войн между ее народами. Кто сеял смерть и хаос борьбой за демократию в Ираке, Ливии и Сирии.

Кто умывал руки во время геноцида в Руанде и разжигал костры человеконенавистнических амбиций там, где гражданские войны были выгодны свободному миру. Национализм зарождается в головах интеллектуалов и созревает войной: идеология крови и почвы требует удобрять почву кровью. Давайте признаем, что миром правят не мораль и нравственность, а выгода и двойные стандарты: если Мосул и Алеппо стирали с лица земли страны совершенно разных культур, то одна из этих культур сегодня считает себя вправе отменять другую.

Нас поставили перед дилеммой — выражать солидарность или с теми, кто отменяет нашу культуру, или с теми, кто ею живет. Правление нашей гильдии, представляющее людей самых разных политических взглядов, сделало свой выбор. Мы выходим из AVACI и права сценаристов будем защищать внутри своей страны сами, — пока невидимая рука рынка снова не заставит отменяющих нас забыть о логике коллективной ответственности.

Гуманитарная катастрофа — не только то, что несет любая война, разрушающая жизни миллионов. Гуманитарная катастрофа начинается в умах и сердцах. Это — цепная реакция распада всего, что связывает людей, — торжество молоха военно-промышленного комплекса над здравым смыслом.

Но не все обязаны приносить ему в жертву культуру. Во время войны с фашизмом мы не отменяли Гете и Рильке, а во время Холодной войны — Киплинга и Фолкнера. Мы не отменяем Василя Стуса и Лину Костенко, Киру Муратову и Сергея Лозницу. Мы не можем отменить ничего — ни пролитой крови, ни вершин человеческого духа.

Задача кинематографистов — быть хранителями здравого смысла, бороться своими историями против расчеловечивания, за объединение общества и диалог культур. Политика властвует над умами и душами, разделяя людей. Но согласиться с этим люди могут только сами.

Алексей Алешковский
президент Гильдии кинодраматургов
Союза кинематографистов России

Прежде отмены культуры начинается отмена культурных кодов. Сначала отменяется обозначающее, а потом в поисковой системе души перестает индексироваться обозначаемое. Это я вспоминаю ползучие попытки расправиться с Днем Победы.

Официоз в этом смысле всегда был им на руку, но у официоза все-таки есть функция сохранения исторической памяти. А при наличии собственного содержания между методичками прогрессивного склероза и ретроградного официоза выбирать необязательно.

Если День Победы живет в сердце, он будет объединять тех, кому не надо его навязывать. Культура — это память, а не картинки для раскрашивания люминесцентными красками идеологической палитры. Главное — не превратить культурный код в карго-культ.

С праздником!

Мой друг, которому я очень верю, однажды отозвался на важный для меня текст, который я ему прислал, так: "Все это красиво и даже честно, но на фоне происходящего — интеллектуальный онанизм".

Я не мог с ним не согласиться. Выручает только одно. Чуть не каждую неделю мне приходят записочки примерно одного содержания: "вы помогаете мне не ебануться". Нет для меня ничего дороже. Словно солоночку передал.

Проблема человека в том, что он считает себя репрезентацией чего-то общего: великих жертв, великих побед и т. д. Соответственно, Стороны Света. Кто ж хочет репрезентировать мелочное говно?

Помнить чужие жертвы и гордиться победами, в которых не принимали участия, необходимо. Но важнее понимать, что мы должны быть их достойны, а не они призваны нас украшать и возвышать.

Смысл настоящего патриотизма именно в этом. И настоящего либерализма. Каждый из нас на войне. С самим собой. Победят в ней силы света или силы тьмы, определяют не внешние обстоятельства.

Что человек априори хорош, нашёптывают бесы, а Бог говорит совершенно обратное.

Кажется, зло заботит нас куда меньше, чем кризис иллюзий