Forwarded from Bovdunov
🦾Тем временем Илон Маск читает Эрнста Юнгера. После "Стальных гроз" будет "Рабочий"?
Twitter
Elon Musk
@HardcoreHistory Almost finished Jünger’s Storm of Steel. Intense. Great book.
Forwarded from Листва: Москва
Александр Дугин — «Украина: моя война. Геополитический дневник»
Украинский вопрос оказался очень болезненным для одного из ведущих русских философов современности. Не только потому что в сражениях за ДНР погибли его друзья, но и потому что на кону оказалась заветная мечта автора и миллионов добрых людей — Великая Россия.
Майдан, свержение Януковича, власть националистической хунты, возвращение Крыма, создание Новороссии — в книге Александра Гельевича все события 2014 года описываются с позиций геополитического анализа, личной эмоциональной реакции и глубоко патриотического императива.
Дневник получился местами пристрастным и резким, но какое к чёрту беспристрастие, когда решается судьба Русского мира!
Убедиться, что это наша общая война, можно в Листве за 900 рублей.
Пишите @listvakonsultantmsk и оформляйте бесплатную доставку по Москве на дом или забирайте заказ по адресу Жуковского 4с1. Также мы отправляем книги во все уголки России.
Украинский вопрос оказался очень болезненным для одного из ведущих русских философов современности. Не только потому что в сражениях за ДНР погибли его друзья, но и потому что на кону оказалась заветная мечта автора и миллионов добрых людей — Великая Россия.
Майдан, свержение Януковича, власть националистической хунты, возвращение Крыма, создание Новороссии — в книге Александра Гельевича все события 2014 года описываются с позиций геополитического анализа, личной эмоциональной реакции и глубоко патриотического императива.
Дневник получился местами пристрастным и резким, но какое к чёрту беспристрастие, когда решается судьба Русского мира!
Убедиться, что это наша общая война, можно в Листве за 900 рублей.
Пишите @listvakonsultantmsk и оформляйте бесплатную доставку по Москве на дом или забирайте заказ по адресу Жуковского 4с1. Также мы отправляем книги во все уголки России.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Мировое сообщество вступает в период потенциально повышенной нестабильности, возникли три полюса силы: РФ, США и КНР — председатель Объединённого комитета начальников штабов, генерал Марк Милли
Forwarded from Bovdunov
Место русской "воли". После О. Шпенглера общим местом в западном и не только осмыслении России стало восприятие русских как «степного» народа. Так по Шпенглеру степь, «бескрайная равнина», бескрайнее горизонтальное пространство, является «прасимволом» русской культуры, ориентированной на бесконечное расширение. По Шпенглеру русская душа «безвольна», потому что под волей русский понимает, что-то прямо противоположное «воле» немца. Германская воля — это концентрация на чём-то, напряжение, нацеленное на результат.
Русская «воля» - это напротив бесконечная свобода могущества, расширение и освобождение от любых границ. А.Г. Дугин вслед за Шпенглером отмечает «представление русского человека о воле вызывает образ поля, степи, открытого пространства, «белый свет». Где антропологический фактор минимален, и где бредёт одинокая, сливающаяся с ландшафтом фигура странника». Впрочем, тот же образ, но с иными этическими коннотациями у Победоносцева - «Русь — ледяная пустыня, и лихой человек в ней бродит». Может и не в Шпенглере дело.
При этом, налицо очевидное противоречие, русские в целом — не народ степи и испокон жили в ином вмещающем ландшафте. Русские - народ рек, пронизывающих как лесные, так и степные пространства. К рекам — Дону, Тереку, Кубани, Яику привязана идентичность даже степных русских — казаков. И даже песня "Ах, ты степь широкая" - либо о "Волге-матушке", либо "донском" казаке (в зависимости от текстовки). Река всегда рядом.
Но вот у русского историка XIX века Ивана Егоровича Забелина находим потрясающее наблюдение:
«Потоками она (русская равнина) изрыта по всем направлениям и потому, если за исключением обыкновенных увалов и не имеет горных кряжей, зато по повсюду по руслам рек и речек образует в увалах береговые высоты, заменяющие горы, и у населения обыкновенно и называемые горами. Типом подобных рек могут служить Киевские горы или даже в Москве Воробьёвы горы. На таких горах построены почти все наши города, большие и малые. Кажутся эти горы высокими горами, особенно потому, что перед ними всегда расстилаются необозримые луговые низменности или настоящее широкое раздолье, уходящее за горизонт.
... В своих существенных чертах этот ландшафт на русской равнине одинаков.. То же самое мы встречаем на север и на юге и особенно в средней полосе.. на какой-нибудь малой речке как и величественных размерах берегового пространства на самых больших реках, на Днепре или на Волге.
... Ландшафт родной природы такой же воспитатель народного чувства как и вся физическая обстановка этой природы. Нет сомнения, что своими очертаниями он сильно действует на нравственное существо человека, а потому чувство этого простора, чувство равнинное, быть может составляет в известном смысле тоже типическую черту в нашем народном сознании и характере. Быть может, оно-то в течение всей истории заставляло наш народ искать простора во все стороны, даже и за пределами этой равнины. Влекомый этим чувством русский человек раздвинул своё жилище от Киева и Новгорода до Тихого океана».
Итак, не степь, но высокая речная терраса перед которой расстилается бесконечное поле — естественный русский ландшафт. Интересно, что А.Г. Дугин определяет субъекта русской воли как «ветер», но где ещё ощутить его силу как не на высоком речном берегу. Именно здесь — где всегда вольно веет ветер, место обнаружения русского субъекта и русской воли как бесконечной свободы и открытости. А ещё в этом месте очень часто кажется, что небо совсем близко, и не ты к нему поднялся, а оно приспустилось к тебе. #Русское #Геополитика
Русская «воля» - это напротив бесконечная свобода могущества, расширение и освобождение от любых границ. А.Г. Дугин вслед за Шпенглером отмечает «представление русского человека о воле вызывает образ поля, степи, открытого пространства, «белый свет». Где антропологический фактор минимален, и где бредёт одинокая, сливающаяся с ландшафтом фигура странника». Впрочем, тот же образ, но с иными этическими коннотациями у Победоносцева - «Русь — ледяная пустыня, и лихой человек в ней бродит». Может и не в Шпенглере дело.
При этом, налицо очевидное противоречие, русские в целом — не народ степи и испокон жили в ином вмещающем ландшафте. Русские - народ рек, пронизывающих как лесные, так и степные пространства. К рекам — Дону, Тереку, Кубани, Яику привязана идентичность даже степных русских — казаков. И даже песня "Ах, ты степь широкая" - либо о "Волге-матушке", либо "донском" казаке (в зависимости от текстовки). Река всегда рядом.
Но вот у русского историка XIX века Ивана Егоровича Забелина находим потрясающее наблюдение:
«Потоками она (русская равнина) изрыта по всем направлениям и потому, если за исключением обыкновенных увалов и не имеет горных кряжей, зато по повсюду по руслам рек и речек образует в увалах береговые высоты, заменяющие горы, и у населения обыкновенно и называемые горами. Типом подобных рек могут служить Киевские горы или даже в Москве Воробьёвы горы. На таких горах построены почти все наши города, большие и малые. Кажутся эти горы высокими горами, особенно потому, что перед ними всегда расстилаются необозримые луговые низменности или настоящее широкое раздолье, уходящее за горизонт.
... В своих существенных чертах этот ландшафт на русской равнине одинаков.. То же самое мы встречаем на север и на юге и особенно в средней полосе.. на какой-нибудь малой речке как и величественных размерах берегового пространства на самых больших реках, на Днепре или на Волге.
... Ландшафт родной природы такой же воспитатель народного чувства как и вся физическая обстановка этой природы. Нет сомнения, что своими очертаниями он сильно действует на нравственное существо человека, а потому чувство этого простора, чувство равнинное, быть может составляет в известном смысле тоже типическую черту в нашем народном сознании и характере. Быть может, оно-то в течение всей истории заставляло наш народ искать простора во все стороны, даже и за пределами этой равнины. Влекомый этим чувством русский человек раздвинул своё жилище от Киева и Новгорода до Тихого океана».
Итак, не степь, но высокая речная терраса перед которой расстилается бесконечное поле — естественный русский ландшафт. Интересно, что А.Г. Дугин определяет субъекта русской воли как «ветер», но где ещё ощутить его силу как не на высоком речном берегу. Именно здесь — где всегда вольно веет ветер, место обнаружения русского субъекта и русской воли как бесконечной свободы и открытости. А ещё в этом месте очень часто кажется, что небо совсем близко, и не ты к нему поднялся, а оно приспустилось к тебе. #Русское #Геополитика
Google Books
История русской жизни с древнейших времен. Часть первая. Доисторическое время Руси
Забелин Иван Егорович (1820—1909) — выдающийся русский антрополог, основатель историко-археологического направления в науке; занимался исследованиями о значении Москвы, родовой общине, положении женщин в Древней Руси. Автор таких трудов, как «Домашний быт…
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
📣Проект «Кузница русской научной мысли» призван собрать лучшие умы страны, которые поставят вопрос о новых основаниях науки будущего. Она будет опираться не только на рационализм и позитивизм Нового времени, но и на то, что выходит за рамки чувственного опыта.
В течение двух месяцев об основаниях новой науки будут мыслить философы Александр Дугин, Роман Светлов, Александр Секацкий, Лада Цыпина, Игорь Евлампиев и другие именитые учёные и лекторы.
Ознакомиться с программой и записаться можно здесь 👉🏻
solsevera.ru/ruskayanauka#rec36607283
#СольСев #Дугин #Светлов #Секацкий
В течение двух месяцев об основаниях новой науки будут мыслить философы Александр Дугин, Роман Светлов, Александр Секацкий, Лада Цыпина, Игорь Евлампиев и другие именитые учёные и лекторы.
Ознакомиться с программой и записаться можно здесь 👉🏻
solsevera.ru/ruskayanauka#rec36607283
#СольСев #Дугин #Светлов #Секацкий
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон, специально для Незыгаря.
[1].
На наших глазах фактически построен трехполярный мир. Уже не важно, какая политическая сила, преобладает в Америке – глобалисты (как сегодня Байден) или националисты (как вчера Трамп). Возможность сохранять американскую мировую гегемонию не зависит больше от ориентации правящей в США элиты. Китай и Россия стали настолько очевидно суверенными геополитическими и цивилизационными образованиями, что отрицать это более не возможно.
Конечно, либералы в битве с Трампом пытались обвинить его в том, что это он способствовал (и даже вполне осознанно) укреплению независимости России Путина. Это и стало одной из главных линий в американских выборах. Но теперь очевидно, что это был чисто политический трюк: дело не в симпатиях Трампа к Путину и не в во вмешательстве России в американские выборы. Дело в том, что США не могут более в одиночку править миром. И Байден здесь находится ровно в таком же положении, как и Трамп: стратегический предел однополярности достигнут, никаких ресурсов для ее сохранения и укрепления больше нет. Не мытьем, так катаньем, не Трампом, так Байденом – но мы переместились в трехполюсный мир.
В этом мире есть три центра принятия полностью суверенных решений:
✔️ США, которые сегодня представляют уже не весь Запад, а скорее англосаксонскую ось (отсюда АУКУС и КВАД) + их региональные сателлиты;
✔️ Россия, которая не смотря ни на что только укрепляет свои позиции на международной арене, стараясь найти новые точки приложения как на постсоветском пространстве, так и в других регионах;
✔️Китай, который с успехом выдерживает всю тяжесть нарастающего экономического и военно-стратегического противостояния с англосаксами, всерьез приступившими к региональному сдерживанию Китая в Юго-Восточной Азии.
Между этими законченными центрами силы осциллируют
☑️ растерянный Евросоюз, поставленный на грань энергетической катастрофы провальной политикой Вашингтона и , по сути, выброшенный из англо-саксонского блока;
☑️ методично наращивающие свой региональный потенциал Турция, Иран и Пакистан;
☑️ Япония и Индия, стремящиеся усилить свои позиции, прагматично используя противостояние США с Китаем (при этом Индия совершенно рационально продолжает сохранять стратегическое партнерство с Россией);
☑️ исламские страны Ближнего Востока и Магриба, оторвавшиеся от США и отныне пытающиеся решить локальные противоречия уже без оглядки на Вашингтон;
☑️ африканские режимы, все активнее отвергающие европейский и, шире, западный неоколониализм (ярче всего это воплощено в новой волне антиевропейского панафриканизма – такого как Панфриканский Императив (Urgences Panafricanistes) Кеми Себа)
☑️ страны Латинской Америки, фактически брошенные США на произвол судьбы и ищущие нового места в мировой системе в модели глобального Юга;
☑️ растущие игроки Южной Азии – Индонезия, Малайзия, Южная Корея и т.д.
Так между тремя столпами трехполярности, обладающими на сегодня безусловным, хотя и ассиметричным превосходством, начинается движение вторичных полюсов, чуть менее состоявшихся и завершенных. И тем не менее у некоторых из них – прежде всего у Индии и у некоторых стран Латинской Америки – потенциал очень высок, и переход их в высшую лигу вопрос не продолжительного времени.
И вот тут начинается самое интересное. У этого трехполярного, а завтра уже в полном смысле многополярного мира, есть два аспекта.
С одной стороны, кое-какие технологические аспекты цивилизации – в системе коммуникаций, в энергетике, в моделях развития цифровых сетей и виртуальной экономики – будут – пусть на некоторое время – общими для всех полюсов – больших и малых. И за счет этого можно будет достичь – пусть минимальной, но - стандартизации отношений между полюсами – обосновать.
Это позволит установить прагматически особую признаваемую всеми (или почти всеми) модель протоколов и правил, отражающих новые условия. Да, ни у кого не будет монополии на единоличное решение проблемных ситуаций.
[1].
На наших глазах фактически построен трехполярный мир. Уже не важно, какая политическая сила, преобладает в Америке – глобалисты (как сегодня Байден) или националисты (как вчера Трамп). Возможность сохранять американскую мировую гегемонию не зависит больше от ориентации правящей в США элиты. Китай и Россия стали настолько очевидно суверенными геополитическими и цивилизационными образованиями, что отрицать это более не возможно.
Конечно, либералы в битве с Трампом пытались обвинить его в том, что это он способствовал (и даже вполне осознанно) укреплению независимости России Путина. Это и стало одной из главных линий в американских выборах. Но теперь очевидно, что это был чисто политический трюк: дело не в симпатиях Трампа к Путину и не в во вмешательстве России в американские выборы. Дело в том, что США не могут более в одиночку править миром. И Байден здесь находится ровно в таком же положении, как и Трамп: стратегический предел однополярности достигнут, никаких ресурсов для ее сохранения и укрепления больше нет. Не мытьем, так катаньем, не Трампом, так Байденом – но мы переместились в трехполюсный мир.
В этом мире есть три центра принятия полностью суверенных решений:
✔️ США, которые сегодня представляют уже не весь Запад, а скорее англосаксонскую ось (отсюда АУКУС и КВАД) + их региональные сателлиты;
✔️ Россия, которая не смотря ни на что только укрепляет свои позиции на международной арене, стараясь найти новые точки приложения как на постсоветском пространстве, так и в других регионах;
✔️Китай, который с успехом выдерживает всю тяжесть нарастающего экономического и военно-стратегического противостояния с англосаксами, всерьез приступившими к региональному сдерживанию Китая в Юго-Восточной Азии.
Между этими законченными центрами силы осциллируют
☑️ растерянный Евросоюз, поставленный на грань энергетической катастрофы провальной политикой Вашингтона и , по сути, выброшенный из англо-саксонского блока;
☑️ методично наращивающие свой региональный потенциал Турция, Иран и Пакистан;
☑️ Япония и Индия, стремящиеся усилить свои позиции, прагматично используя противостояние США с Китаем (при этом Индия совершенно рационально продолжает сохранять стратегическое партнерство с Россией);
☑️ исламские страны Ближнего Востока и Магриба, оторвавшиеся от США и отныне пытающиеся решить локальные противоречия уже без оглядки на Вашингтон;
☑️ африканские режимы, все активнее отвергающие европейский и, шире, западный неоколониализм (ярче всего это воплощено в новой волне антиевропейского панафриканизма – такого как Панфриканский Императив (Urgences Panafricanistes) Кеми Себа)
☑️ страны Латинской Америки, фактически брошенные США на произвол судьбы и ищущие нового места в мировой системе в модели глобального Юга;
☑️ растущие игроки Южной Азии – Индонезия, Малайзия, Южная Корея и т.д.
Так между тремя столпами трехполярности, обладающими на сегодня безусловным, хотя и ассиметричным превосходством, начинается движение вторичных полюсов, чуть менее состоявшихся и завершенных. И тем не менее у некоторых из них – прежде всего у Индии и у некоторых стран Латинской Америки – потенциал очень высок, и переход их в высшую лигу вопрос не продолжительного времени.
И вот тут начинается самое интересное. У этого трехполярного, а завтра уже в полном смысле многополярного мира, есть два аспекта.
С одной стороны, кое-какие технологические аспекты цивилизации – в системе коммуникаций, в энергетике, в моделях развития цифровых сетей и виртуальной экономики – будут – пусть на некоторое время – общими для всех полюсов – больших и малых. И за счет этого можно будет достичь – пусть минимальной, но - стандартизации отношений между полюсами – обосновать.
Это позволит установить прагматически особую признаваемую всеми (или почти всеми) модель протоколов и правил, отражающих новые условия. Да, ни у кого не будет монополии на единоличное решение проблемных ситуаций.
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон, специально для Незыгаря.
[2].
Любое решение может быть оспорено другим полюсом или ситуативным альянсом полюсов. В такой ситуации ни у кого не будет эксклюзивного права настаивать на чем бы то ни было. Сила одного будет ограничена лишь силой другого. А остальное вопрос переговоров.
Фактически это означает начало многополярной демократии.
Все, конечно, будут заинтересованы в том, чтобы существовали некоторые устойчивые алгоритмы международного взаимодействия, но правила будут постоянно меняться, так как каждый полюс будет заинтересован в том, чтобы изменить ситуацию в свою пользу. Но определенный – хотя и ограниченный «универсализм» (чисто технического характера) – явно будет всеми затребован.
А вот с другой стороны, каждый полюс будет заинтересован в том, чтобы укрепить именно свою цивилизационную идентичность. И здесь ситуация будет еще более интересной.
Три главных уже полностью оформленных полюса – англосаксы, Россия и Китай – явно будут настаивать каждый на своей исторической идентичности. На своем Логосе.
И тут нас жду сюрпризы. Совершенно не очевидно, что США, например, пусть и вместе с Британией и Австралией, продолжат курс на ультралиберализм, постгуманизим, ЛГБТ+ вырождение и т.д. Эта глобалистская модель совершенно провальна. От нее все больше отшатываются и в США, и в Европе. Поэтому не стоит сбрасывать со счетов вероятность возвращения Трампа и трампизма (шире, популизма) в США. Очень показательно, что символ мирового успеха Илон Маск взялся за чтение Эрнста Юнгера. Лёд тронулся.
Элита миллиардеров и на интересный – и явно консервативный -- интеллектуальный вираж.
Другой миллиардер Питер Тиль давно читает мои геополитические тексты и труды Карла Шмитта. Да, еще есть Сорос, Гейтс, мета-Цукергберг, Бернар-Анри Леви и Джэф Бэзос с бесноватыми уродцами из Google и Twitter, но на них скоро объявят глобальную охоту, за попытку установить свою монополии. И то же, глядишь, возьмутся за Юнгера.
В Европе восходящий тренд нового консерватизма представлен такой фигурой как Эрик Земмур, звездой французский выборов. Земмур радикально отвергает ЛГБТ+ и либерализм, призывает полностью закончить с миграцией, вернуться к французской идентичности, голлизму и к евразийскому союзу с Россией. Венгрия и Польша в Восточной Европе демонстрируют, что либерализм начинает работать в холостую и здесь. Поэтому совершенно не факт, что в условиях трехполярности постгуманисты, постмодернисты, технократические маньяки и либеральные извращенцы сохранят монополию на западный Логос. Вполне вероятен и консервативный поворот. И вот это уже может стать интересным. Но все равно, такой консервативный поворот будет основан на западных ценностях. Да, они будут не столь агрессивными и навязчивыми, как тоталитарная и совершенно уже безумная линия либералов-глобалистов. Но все же это будет новое утверждение именно Запада – со всеми вытекающими.
[2].
Любое решение может быть оспорено другим полюсом или ситуативным альянсом полюсов. В такой ситуации ни у кого не будет эксклюзивного права настаивать на чем бы то ни было. Сила одного будет ограничена лишь силой другого. А остальное вопрос переговоров.
Фактически это означает начало многополярной демократии.
Все, конечно, будут заинтересованы в том, чтобы существовали некоторые устойчивые алгоритмы международного взаимодействия, но правила будут постоянно меняться, так как каждый полюс будет заинтересован в том, чтобы изменить ситуацию в свою пользу. Но определенный – хотя и ограниченный «универсализм» (чисто технического характера) – явно будет всеми затребован.
А вот с другой стороны, каждый полюс будет заинтересован в том, чтобы укрепить именно свою цивилизационную идентичность. И здесь ситуация будет еще более интересной.
Три главных уже полностью оформленных полюса – англосаксы, Россия и Китай – явно будут настаивать каждый на своей исторической идентичности. На своем Логосе.
И тут нас жду сюрпризы. Совершенно не очевидно, что США, например, пусть и вместе с Британией и Австралией, продолжат курс на ультралиберализм, постгуманизим, ЛГБТ+ вырождение и т.д. Эта глобалистская модель совершенно провальна. От нее все больше отшатываются и в США, и в Европе. Поэтому не стоит сбрасывать со счетов вероятность возвращения Трампа и трампизма (шире, популизма) в США. Очень показательно, что символ мирового успеха Илон Маск взялся за чтение Эрнста Юнгера. Лёд тронулся.
Элита миллиардеров и на интересный – и явно консервативный -- интеллектуальный вираж.
Другой миллиардер Питер Тиль давно читает мои геополитические тексты и труды Карла Шмитта. Да, еще есть Сорос, Гейтс, мета-Цукергберг, Бернар-Анри Леви и Джэф Бэзос с бесноватыми уродцами из Google и Twitter, но на них скоро объявят глобальную охоту, за попытку установить свою монополии. И то же, глядишь, возьмутся за Юнгера.
В Европе восходящий тренд нового консерватизма представлен такой фигурой как Эрик Земмур, звездой французский выборов. Земмур радикально отвергает ЛГБТ+ и либерализм, призывает полностью закончить с миграцией, вернуться к французской идентичности, голлизму и к евразийскому союзу с Россией. Венгрия и Польша в Восточной Европе демонстрируют, что либерализм начинает работать в холостую и здесь. Поэтому совершенно не факт, что в условиях трехполярности постгуманисты, постмодернисты, технократические маньяки и либеральные извращенцы сохранят монополию на западный Логос. Вполне вероятен и консервативный поворот. И вот это уже может стать интересным. Но все равно, такой консервативный поворот будет основан на западных ценностях. Да, они будут не столь агрессивными и навязчивыми, как тоталитарная и совершенно уже безумная линия либералов-глобалистов. Но все же это будет новое утверждение именно Запада – со всеми вытекающими.
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Александр Дугин, лидер международного Евразийского движения, главный редактор портала Катехон, специально для Незыгаря.
[3].
У Китая с его многотысячелетней цивилизацией и совершенно оригинальной социально-политической системой тут снова огромное преимущество.
Не просто экономика и жесткий политический контроль КПК – залог успеха китайского Логоса. Китайское общество – как государство, так и сам народ – это сплоченная система ценностей, имеющих имперское измерение, этику и своего рода китайскую метафизику. Дело не только во власти, дело в том, что между властью КПК и собственно китайским обществом находится целый континент традиционной китайской культуры – антропологической, этической, духовной. И Китай будет только укрепляться и расширять свое влияние на соседние регионы.
Самое время России задуматься о Русском Логосе. О русской идентичности, об историческом самосознании, о нашей системе ценностей, не менее оригинальной и самобытной, нежели западная или китайская.
Увы, мы пока очень мало уделяем этому внимания. Но стоит обратиться к русской истории, к бесценным сокровищам православия, традиции, к нашей литературе и искусству, к нашей религиозной философии, к русской этике справедливости и солидарности – и перед нами откроются грандиозные очертания русской цивилизации.
И здесь надо быть решительными: пусть это не всеобщая, не общечеловеческая истина, за то она наша родная, русская. Кто готов ее принять, милости просим. Кто нет, ну что же, пусть мир будет богаче и полнее за счет разнообразия и самобытности.
И снова три Логоса – западный, китайский и русский – как три цивилизации – станут лишь полюсами многополярности. Исламская или индийская, африканская или латино-американская цивилизации во всеми локальными особенностями получат возможность умножать свои Логосы, отстаивать и развивать свою идентичность, строить свои государства, культуры, системы.
Конечно, на этом пути будут трудности. Но иногда важно обратить внимание прежде всего на новые горизонты, не сводя все к конкуренции, конфликтам, столкновениям и ноющему скепсису: ничего, мол, у человечества не получится, так как никогда ничего не получилось.
Это ложь – иногда и получилось, и человечество знает величайшие взлеты, достижения, подвиги и высоты, хотя и тяжкие падения и катастрофы тоже.
Стоит смотреть в многополярный – сегодня трехполярный – мир с ответственностью и благими намерениями. В конце концов, мы живем именно в том мире, который сами и создаем. Так давайте сосредоточимся на поисках Русского Логоса.
[3].
У Китая с его многотысячелетней цивилизацией и совершенно оригинальной социально-политической системой тут снова огромное преимущество.
Не просто экономика и жесткий политический контроль КПК – залог успеха китайского Логоса. Китайское общество – как государство, так и сам народ – это сплоченная система ценностей, имеющих имперское измерение, этику и своего рода китайскую метафизику. Дело не только во власти, дело в том, что между властью КПК и собственно китайским обществом находится целый континент традиционной китайской культуры – антропологической, этической, духовной. И Китай будет только укрепляться и расширять свое влияние на соседние регионы.
Самое время России задуматься о Русском Логосе. О русской идентичности, об историческом самосознании, о нашей системе ценностей, не менее оригинальной и самобытной, нежели западная или китайская.
Увы, мы пока очень мало уделяем этому внимания. Но стоит обратиться к русской истории, к бесценным сокровищам православия, традиции, к нашей литературе и искусству, к нашей религиозной философии, к русской этике справедливости и солидарности – и перед нами откроются грандиозные очертания русской цивилизации.
И здесь надо быть решительными: пусть это не всеобщая, не общечеловеческая истина, за то она наша родная, русская. Кто готов ее принять, милости просим. Кто нет, ну что же, пусть мир будет богаче и полнее за счет разнообразия и самобытности.
И снова три Логоса – западный, китайский и русский – как три цивилизации – станут лишь полюсами многополярности. Исламская или индийская, африканская или латино-американская цивилизации во всеми локальными особенностями получат возможность умножать свои Логосы, отстаивать и развивать свою идентичность, строить свои государства, культуры, системы.
Конечно, на этом пути будут трудности. Но иногда важно обратить внимание прежде всего на новые горизонты, не сводя все к конкуренции, конфликтам, столкновениям и ноющему скепсису: ничего, мол, у человечества не получится, так как никогда ничего не получилось.
Это ложь – иногда и получилось, и человечество знает величайшие взлеты, достижения, подвиги и высоты, хотя и тяжкие падения и катастрофы тоже.
Стоит смотреть в многополярный – сегодня трехполярный – мир с ответственностью и благими намерениями. В конце концов, мы живем именно в том мире, который сами и создаем. Так давайте сосредоточимся на поисках Русского Логоса.
Это настоящая гнида Свини. Именно от Свини я ушел с интервью с BBC. Надеюсь свободная власть Мексики поступит с этой тварью надлежащим образом.
Forwarded from Кибернет
Какая новость! В Мексике задержали агента БиБиСи по фамилии Свини. Он же раньше в Москве был аккредитован, был замечен в провокациях и явно не знает основ журналистской этики. Что интересно, этот Свини пытался попасть в Никарагуа накануне выборов явно с целью публикации грязных пасквилей в стиле "белых касок". #Геополитика #запад #вмешательство http://www.tortillaconsal.com/tortilla/node/13316 @kyber_net
Forwarded from Катехон
При покушении на премьера Ирака было задействовано три беспилотника.
Аналитический центр Катехон. Русский Имперский Ренессанс
При покушении на премьера Ирака было задействовано три беспилотника
Министерство внутренних дел Ирака заявило, что покушение на премьер-министра страны Мустафу аль-Казыми было совершено с помощью трех беспилотных летательных аппаратов. Как передает Eurasia Diary со
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
31 октября во французском издании L'Obs вышел материал с названием «Кремль голосует за Земмура». «Более выраженный, чем у Марин Ле Пен, «русский трампизм» Эрика Земмура, а также его восхищение Владимиром Путиным, которое он открыто провозглашал годами, воплощают самые смелые мечты Кремля». При этом журналисты подчеркивают, что президент России Владимир Путин пока не высказывал своего мнения о кандидате. Но по косвенным сигналам и анализу российской медиасферы можно сделать вывод о ставке Кремля на новую фигуру французского предвыборного пейзажа. «Для Путина надежда - это Земмур. А цель - Макрон».
Макрон, по мнению журналистов L’Obs не выгоден Москве, а против него развернута полномасштабная информационная война. В качестве примере приводится статья РИА Новости, в которой дан комментарий Алена Манка, главного кадровика Ротшильдов: «Знаете, финансист такого уровня — на самом деле дорогая эскортница, которая умеет и соблазнять, и подчиняться, но самое важное, она понимает, когда и что от нее требуется».
При более детальном анализе освещения либеральной прессой в России предвыборной ситуации во Франции можно выделить характеристику Земмура как «ультраправого» кандидата. Такая терминология является калькой с либеральной глобалистской прессы (от The New York Times до Guardian) , чьей целью является дискредитация крайне невыгодного Западу политика.
На самом деле секрет Земмура в том, что он не имеет ничего общего с французскими крайними правыми: ни к семейству Ле Пен, ни даже к антиисламскому правосионистскому журналисту Рено Камю. Земмур – подлинный французский республиканско ориентированный общественный деятель, полностью самостоятельный и независимый, имеющий еврейские корни и признающий только одну идентичность – идентичность Французской Республики. Земмур - полноценный, глубоко сознательный европеец, француз, рационалист, обладающий при этом невероятной убедительностью, невозмутимостью и харизмой. И если Земмур выступает за ограничение миграции и за создание автономной от США системы европейской безопасности, он делает это, исходя из рационального расчёта. Именно в этом секрет его успеха. Он – это последний оплот европейской разумности, взвешенности и сбалансированного осознания европейских ценностей.
Тем не менее, утверждать, что в российском медиапространстве Земмур является фаворитом, как это делают журналисты издания L’Obs, исключительно по одной публикации РИА Новостей с мнением кадровика компании Ротшильдов – ошибка. Для этого нет никаких оснований. И явно противники этого выдающегося политика пытаются неуклюже применить к Земмуру стратегию демонизации в том же духе, что применяли к якобы «пророссийскому Трампу».
Да, его политическая программа близка Кремлю и многополярной идеологии страны, это совпадение и близость идей. Причем намного большая, чем в случае с Ле Пен. Ле Пен оказалась не на высоте исторической ситуации. Грубые аргументы, невзвешенные формулировки, попытка откреститься от наследия отца, внутрипартийные разборки. Ле Пен – фигура не проходная. А Земмур очень даже проходной.
Конспирологические замечания о том, что он призван «слить» Ле Пен и быть кандидатом – спойлером свидетельствует о непонимании глубины кризиса, в котором сегодня находится Франция. Российские СМИ, эксперты, политологи не придают должного внимания и этому кандидату-интеллектуалу, и идеям, которые за ним стоят (от противостояния Рима и Карфагена до парадигмизации истории Франции в работе «Французская меланхолия»).
В принципе и Макрон, когда он пришел к власти, был фигурой атипичной, не очень понятно правой или левой, и электорат поддержал его именно в этом качестве, в его новизне и новых горизонтах. Однако быстро выяснилось, что он – обычный представитель либеральных элит с почти нулевой степенью свободы. Земмур же – это максимум возможной свободы, тот забытый голлизм, который угасал с эпохи Ширака и Саркози. И вот оно, новое имя Франции. Эрик Земмур.
Дарья Платонова @dplatonova, эксперт по международным отношениям – для Незыгаря
Макрон, по мнению журналистов L’Obs не выгоден Москве, а против него развернута полномасштабная информационная война. В качестве примере приводится статья РИА Новости, в которой дан комментарий Алена Манка, главного кадровика Ротшильдов: «Знаете, финансист такого уровня — на самом деле дорогая эскортница, которая умеет и соблазнять, и подчиняться, но самое важное, она понимает, когда и что от нее требуется».
При более детальном анализе освещения либеральной прессой в России предвыборной ситуации во Франции можно выделить характеристику Земмура как «ультраправого» кандидата. Такая терминология является калькой с либеральной глобалистской прессы (от The New York Times до Guardian) , чьей целью является дискредитация крайне невыгодного Западу политика.
На самом деле секрет Земмура в том, что он не имеет ничего общего с французскими крайними правыми: ни к семейству Ле Пен, ни даже к антиисламскому правосионистскому журналисту Рено Камю. Земмур – подлинный французский республиканско ориентированный общественный деятель, полностью самостоятельный и независимый, имеющий еврейские корни и признающий только одну идентичность – идентичность Французской Республики. Земмур - полноценный, глубоко сознательный европеец, француз, рационалист, обладающий при этом невероятной убедительностью, невозмутимостью и харизмой. И если Земмур выступает за ограничение миграции и за создание автономной от США системы европейской безопасности, он делает это, исходя из рационального расчёта. Именно в этом секрет его успеха. Он – это последний оплот европейской разумности, взвешенности и сбалансированного осознания европейских ценностей.
Тем не менее, утверждать, что в российском медиапространстве Земмур является фаворитом, как это делают журналисты издания L’Obs, исключительно по одной публикации РИА Новостей с мнением кадровика компании Ротшильдов – ошибка. Для этого нет никаких оснований. И явно противники этого выдающегося политика пытаются неуклюже применить к Земмуру стратегию демонизации в том же духе, что применяли к якобы «пророссийскому Трампу».
Да, его политическая программа близка Кремлю и многополярной идеологии страны, это совпадение и близость идей. Причем намного большая, чем в случае с Ле Пен. Ле Пен оказалась не на высоте исторической ситуации. Грубые аргументы, невзвешенные формулировки, попытка откреститься от наследия отца, внутрипартийные разборки. Ле Пен – фигура не проходная. А Земмур очень даже проходной.
Конспирологические замечания о том, что он призван «слить» Ле Пен и быть кандидатом – спойлером свидетельствует о непонимании глубины кризиса, в котором сегодня находится Франция. Российские СМИ, эксперты, политологи не придают должного внимания и этому кандидату-интеллектуалу, и идеям, которые за ним стоят (от противостояния Рима и Карфагена до парадигмизации истории Франции в работе «Французская меланхолия»).
В принципе и Макрон, когда он пришел к власти, был фигурой атипичной, не очень понятно правой или левой, и электорат поддержал его именно в этом качестве, в его новизне и новых горизонтах. Однако быстро выяснилось, что он – обычный представитель либеральных элит с почти нулевой степенью свободы. Земмур же – это максимум возможной свободы, тот забытый голлизм, который угасал с эпохи Ширака и Саркози. И вот оно, новое имя Франции. Эрик Земмур.
Дарья Платонова @dplatonova, эксперт по международным отношениям – для Незыгаря