Forwarded from Хорошее русское
5 декабря исполняется 220 лет со дня рождения Фёдора Ивановича Тютчева - великого русского дипломата, поэта, философа. Проведя большую часть жизни в немецкой среде, он первым сбросил гипноз русского европеизма и неутомимо обличал русских западников, презирающих свой народ и ставших "не слугами просвещения, а холопами" у Европы. Тютчев едва ли не первым в XIX веке провозгласил принципы России как континентальной евразийской империи, наследницы Рима и Византии, по статусу равной всей объединенной Европе.
На место сентиментальной и классицистической поэзии он поставил песни метафизических бурь и хаоса, явив в своих стихотворениях тьму и бездну, кроющиеся под оболочкой привычного мира. При этом Тютчев - поэт-энциклопедист: по его стихам можно изучать все ключевые события русской и зарубежной истории за всё время его жизни. Его геополитическая проницательность - в отношении Польши ли, Турции ли или христиан Востока - много раз оправдывалась после смерти поэта, даже до наших дней, когда, как и в 1863 году, "в крови до пят мы бьемся с мертвецами, / воскресшими для новых похорон".
Статья Тютчева "Россия и Революция" стала пророческой. Написанная в 1848 г., она определила парадигму противостояния двух начал: России как оплота Традиции и революционного Запада как оплота индивидуализма и либерализма. С тех пор они неоднократно меняли маски, но сегодня, как и тогда, Запад привержен парадигме революционной "эмансипации" (теперь уже от гендерной, религиозной и этнической идентичности), а Россия возвышается как утес, о который разбиваются эти волны революции. "В мире есть две силы: Россия и Революция", - пишет Тютчев. Пять лет спустя его цитирует и отвечает с противной стороны Энгельс: "На европейском континенте существуют фактически только две силы: с одной стороны, Россия и абсолютизм, с другой – революция и демократия". 170 лет спустя геополитическая ситуация снова точно такая же. А значит, творчество пламенного Тютчева снова востребовано как никогда.
Максим Медоваров,
Zаписки традиционалиста
На место сентиментальной и классицистической поэзии он поставил песни метафизических бурь и хаоса, явив в своих стихотворениях тьму и бездну, кроющиеся под оболочкой привычного мира. При этом Тютчев - поэт-энциклопедист: по его стихам можно изучать все ключевые события русской и зарубежной истории за всё время его жизни. Его геополитическая проницательность - в отношении Польши ли, Турции ли или христиан Востока - много раз оправдывалась после смерти поэта, даже до наших дней, когда, как и в 1863 году, "в крови до пят мы бьемся с мертвецами, / воскресшими для новых похорон".
Статья Тютчева "Россия и Революция" стала пророческой. Написанная в 1848 г., она определила парадигму противостояния двух начал: России как оплота Традиции и революционного Запада как оплота индивидуализма и либерализма. С тех пор они неоднократно меняли маски, но сегодня, как и тогда, Запад привержен парадигме революционной "эмансипации" (теперь уже от гендерной, религиозной и этнической идентичности), а Россия возвышается как утес, о который разбиваются эти волны революции. "В мире есть две силы: Россия и Революция", - пишет Тютчев. Пять лет спустя его цитирует и отвечает с противной стороны Энгельс: "На европейском континенте существуют фактически только две силы: с одной стороны, Россия и абсолютизм, с другой – революция и демократия". 170 лет спустя геополитическая ситуация снова точно такая же. А значит, творчество пламенного Тютчева снова востребовано как никогда.
Максим Медоваров,
Zаписки традиционалиста
Forwarded from Евразийский Зорный
Вчера был на презентации книги "Великое русское исправление имен" под редакцией моего товарища, евразийца, офицера армии ДНР Андрея Коробова-Латынцева.
Это сборник статей философов, мыслителей из разных сфер об интерпретации СВО и в целом феномена войны в современном мире. В сборник вошли статьи Александра Дугина и Дарьи Дугиной, чей памяти и посвящена книга.
Собственно, идея собрания такого сборника и ее реализация — серьезный шаг к тотальному переосмыслению сегодняшних нарративов: что такое СВО, что такое новый русский социализм (без примесей марксизма), что такое либерализм, цивилизация, империя, гибридная война, справедливая война и многое-многое другое. Что означает для русского народа противостояние двух цивилизаций, одна из которых, русская, стоит на острие своего духовного бытия.
В этом сборнике много интересных, базовых статей. Я, конечно же, не успел прочитать их все, но почти все пролистал. Там есть, например, хорошая статья доктора философских наук Игоря Евлампиева, в которой он разбирает понятие "свобода", которое совсем изменило свое значение, став основным принципом либерализма.
"Западная либеральная идеология исходит из того, что свобода человека — это чисто внешнее качество, в человеке нет ничего внутреннего". Мы, русские люди, не забывшие своих корней, совершенно правильно понимаем значение "свободы" не как отсутствие ограничений, а как особое состояние духа, форму закона, который позволяет творить и созидать.
Для меня смысл составления такого сборника ясен: это деконструкция основ либеральной идеологии, в том числе ее первертной формы, образовавшейся в 90-е в России, и реконструкция основ соборной русской идеологии из терминов, который утеряли свой истинный смысл в постмодернистское время.
Когда я создавал свой тг-канал, одной из магистральных тем как раз хотел сделать тему языка как сакрального измерения, приближающего человека к истине через символизм и поэзию. И тогда я, ссылаясь на семинары в "Солнце Севера" решил интерпретировать "Великое исправление имен" как некое размышление об онтологии языка, поиск сакральных смыслов, утраченных в речи.
Мне кажется, что в дальнейших размышлениях о "Великом русском исправлении имен" нужно углубиться в формы языка, искать суть вещей именно в лингвистическом и символическом аспектах, а также рассматривать явления с точки зрения богословия (чем, кстати, занимается епископ Савва (Тутунов) на семинарах института Царьграда).
Так что инициатива Андрея Коробова-Латынцева и всех причастных к созданию сборника должна получить продолжение и стать более чем книгой или набором семинаров. Это должно стать системообразующей установкой, лозунгом русского онтологического преображения, философской площадкой, где русская идеология вернет утраченную суть.
@zorniy
Это сборник статей философов, мыслителей из разных сфер об интерпретации СВО и в целом феномена войны в современном мире. В сборник вошли статьи Александра Дугина и Дарьи Дугиной, чей памяти и посвящена книга.
Собственно, идея собрания такого сборника и ее реализация — серьезный шаг к тотальному переосмыслению сегодняшних нарративов: что такое СВО, что такое новый русский социализм (без примесей марксизма), что такое либерализм, цивилизация, империя, гибридная война, справедливая война и многое-многое другое. Что означает для русского народа противостояние двух цивилизаций, одна из которых, русская, стоит на острие своего духовного бытия.
В этом сборнике много интересных, базовых статей. Я, конечно же, не успел прочитать их все, но почти все пролистал. Там есть, например, хорошая статья доктора философских наук Игоря Евлампиева, в которой он разбирает понятие "свобода", которое совсем изменило свое значение, став основным принципом либерализма.
"Западная либеральная идеология исходит из того, что свобода человека — это чисто внешнее качество, в человеке нет ничего внутреннего". Мы, русские люди, не забывшие своих корней, совершенно правильно понимаем значение "свободы" не как отсутствие ограничений, а как особое состояние духа, форму закона, который позволяет творить и созидать.
Для меня смысл составления такого сборника ясен: это деконструкция основ либеральной идеологии, в том числе ее первертной формы, образовавшейся в 90-е в России, и реконструкция основ соборной русской идеологии из терминов, который утеряли свой истинный смысл в постмодернистское время.
Когда я создавал свой тг-канал, одной из магистральных тем как раз хотел сделать тему языка как сакрального измерения, приближающего человека к истине через символизм и поэзию. И тогда я, ссылаясь на семинары в "Солнце Севера" решил интерпретировать "Великое исправление имен" как некое размышление об онтологии языка, поиск сакральных смыслов, утраченных в речи.
Мне кажется, что в дальнейших размышлениях о "Великом русском исправлении имен" нужно углубиться в формы языка, искать суть вещей именно в лингвистическом и символическом аспектах, а также рассматривать явления с точки зрения богословия (чем, кстати, занимается епископ Савва (Тутунов) на семинарах института Царьграда).
Так что инициатива Андрея Коробова-Латынцева и всех причастных к созданию сборника должна получить продолжение и стать более чем книгой или набором семинаров. Это должно стать системообразующей установкой, лозунгом русского онтологического преображения, философской площадкой, где русская идеология вернет утраченную суть.
@zorniy
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
⚡️США считают высоко вероятным участие американских войск в противостоянии с российскими после победы России на Украине — Белый дом
Хорошая формула «после победы России на Украине». А все остальное - вероятно или нет - увидим. Но после победы.
Похоже на Украине начинается великий перелом. В какой-то момент там все посыпется вообще. И этот момент все ближе и ближе.
Forwarded from Катехон
Глава СВР Сергей Нарышкин написал статью о тенденциях и событиях 2024 года:
✔️ Сложившаяся картина мира все более напоминает классическую революционную ситуацию, когда «верхи» в лице слабеющих США уже не могут обеспечивать собственное лидерство, а «низы», к которым англосаксонская элита, без преувеличения, относит все остальные страны, более не хотят подчиняться западному диктату. Чтобы не допустить кардинального слома выгодной исключительно англосаксам глобальной «надстройки», евроатлантическая верхушка будет идти по проторенному пути создания управляемого хаоса — дестабилизации обстановки в ключевых регионах планеты путем стравливания одних «непокорных» государств с другими и последующего формирования вокруг них подконтрольных Западу оперативно-тактических коалиций.
✔️ Однако ответственные мировые игроки, к числу которых, безусловно, относятся Россия, а также Китай, Индия и многие другие государства, объединившись, демонстрируют готовность решительно противостоять внешним авантюрам и самостоятельно осуществлять кризисное урегулирование. Более того, сейчас уже даже ближайшие союзники США стремятся к диверсификации связей на фоне становящейся все более очевидной неспособности бывшего гегемона гарантировать их безопасность.
✔️ Очевидно, что предстоящий год на мировой арене пройдет под знаком дальнейшего усиления противоборства между двумя геополитическими принципами: англосаксонским, или островным, «разделяй и властвуй» и прямо антагонистичным ему континентальным «объединяй и веди». Проявления этого ожесточенного противостояния в наступающем году будут наблюдаться во всех, даже самых отдаленных регионах мира.
✔️ Применительно к ситуации на Украине можно ожидать, что западные политики в силу объективной невозможности добиться военной победы над нашей страной будут пытаться максимально затянуть боевые действия и превратить украинский конфликт во «второй Афганистан» в расчете на наше постепенное истощение в изнурительной борьбе потенциалов. Сама же Украина будет чем дальше, тем больше превращаться в «черную дыру», поглощающую материальные и людские ресурсы.
✔️ В конечном итоге США рискуют устроить себе «второй Вьетнам», с которым придется иметь дело каждой новой американской администрации до тех пор, пока к власти в Вашингтоне не придет мало-мальски здравомыслящий человек, у которого найдется достаточно смелости и решимости заткнуть это «жерло».
✔️ Ключевой ареной борьбы за новый миропорядок в 2024 году останется и арабский мир. Здесь наиболее отчетливо видно, как разбиваются претензии глобалистских элит на роль гегемона, которым они возомнили себя после распада СССР.
✔️ Африка в наступающем году тоже продолжит уверенно идти по пути становления в качестве одного из самостоятельных центров силы на мировой арене. Вместе с тем очевидно, что бывшие метрополии не оставят попыток подорвать стремление африканцев к суверенному развитию, используя для этого проверенный «джентльменский набор» классических колониальных методов.
✔️ В следующем году мы наверняка увидим в США и Европе повышение уровня общественной и политической разобщенности по целому ряду тем, начиная от поддержки Украины и заканчивая продвижением ЛГБТ-повестки. Одним из предвестников неизбежной бури стала Словакия, где на последних парламентских выборах победу одержала национально ориентированная партия.
✔️ В 2024 году большинство избирательных кампаний на Западе – от выборов в Европарламент до президентских выборов в США — будут проходить в атмосфере жесткого противостояния между глобалистами с одной стороны и приверженцами реализма во внешней политике и традиционных ценностей в социальной сфере — с другой.
Пул №3
✔️ Сложившаяся картина мира все более напоминает классическую революционную ситуацию, когда «верхи» в лице слабеющих США уже не могут обеспечивать собственное лидерство, а «низы», к которым англосаксонская элита, без преувеличения, относит все остальные страны, более не хотят подчиняться западному диктату. Чтобы не допустить кардинального слома выгодной исключительно англосаксам глобальной «надстройки», евроатлантическая верхушка будет идти по проторенному пути создания управляемого хаоса — дестабилизации обстановки в ключевых регионах планеты путем стравливания одних «непокорных» государств с другими и последующего формирования вокруг них подконтрольных Западу оперативно-тактических коалиций.
✔️ Однако ответственные мировые игроки, к числу которых, безусловно, относятся Россия, а также Китай, Индия и многие другие государства, объединившись, демонстрируют готовность решительно противостоять внешним авантюрам и самостоятельно осуществлять кризисное урегулирование. Более того, сейчас уже даже ближайшие союзники США стремятся к диверсификации связей на фоне становящейся все более очевидной неспособности бывшего гегемона гарантировать их безопасность.
✔️ Очевидно, что предстоящий год на мировой арене пройдет под знаком дальнейшего усиления противоборства между двумя геополитическими принципами: англосаксонским, или островным, «разделяй и властвуй» и прямо антагонистичным ему континентальным «объединяй и веди». Проявления этого ожесточенного противостояния в наступающем году будут наблюдаться во всех, даже самых отдаленных регионах мира.
✔️ Применительно к ситуации на Украине можно ожидать, что западные политики в силу объективной невозможности добиться военной победы над нашей страной будут пытаться максимально затянуть боевые действия и превратить украинский конфликт во «второй Афганистан» в расчете на наше постепенное истощение в изнурительной борьбе потенциалов. Сама же Украина будет чем дальше, тем больше превращаться в «черную дыру», поглощающую материальные и людские ресурсы.
✔️ В конечном итоге США рискуют устроить себе «второй Вьетнам», с которым придется иметь дело каждой новой американской администрации до тех пор, пока к власти в Вашингтоне не придет мало-мальски здравомыслящий человек, у которого найдется достаточно смелости и решимости заткнуть это «жерло».
✔️ Ключевой ареной борьбы за новый миропорядок в 2024 году останется и арабский мир. Здесь наиболее отчетливо видно, как разбиваются претензии глобалистских элит на роль гегемона, которым они возомнили себя после распада СССР.
✔️ Африка в наступающем году тоже продолжит уверенно идти по пути становления в качестве одного из самостоятельных центров силы на мировой арене. Вместе с тем очевидно, что бывшие метрополии не оставят попыток подорвать стремление африканцев к суверенному развитию, используя для этого проверенный «джентльменский набор» классических колониальных методов.
✔️ В следующем году мы наверняка увидим в США и Европе повышение уровня общественной и политической разобщенности по целому ряду тем, начиная от поддержки Украины и заканчивая продвижением ЛГБТ-повестки. Одним из предвестников неизбежной бури стала Словакия, где на последних парламентских выборах победу одержала национально ориентированная партия.
✔️ В 2024 году большинство избирательных кампаний на Западе – от выборов в Европарламент до президентских выборов в США — будут проходить в атмосфере жесткого противостояния между глобалистами с одной стороны и приверженцами реализма во внешней политике и традиционных ценностей в социальной сфере — с другой.
Пул №3
Telegram
Пул N3
Глава СВР Сергей Нарышкин написал статью о тенденциях и событиях 2024 года:
✔️ Сложившаяся картина мира все более напоминает классическую революционную ситуацию, когда «верхи» в лице слабеющих США уже не могут обеспечивать собственное лидерство, а «низы»…
✔️ Сложившаяся картина мира все более напоминает классическую революционную ситуацию, когда «верхи» в лице слабеющих США уже не могут обеспечивать собственное лидерство, а «низы»…
Forwarded from РИА КАТЮША
По поводу регулярно происходящих убийств русских общественных лидеров.
Так оказалось, что практически все лидеры Новороссии, ставшие в первых рядах на защиту русского народа, оказались убиты. На основании такой закономерности, отечественная научная криминология выдвигает гипотезу о существовании отдельного вида виктимности: защитник русского народа.
Виктимность - это свойство деятельности человека, обусловливающее повышенную вероятность стать жертвой преступлений.
В начале этого года выступал в "Международном криминологическом клубе" с докладом на тему «Убийство Дарьи Дугиной – атака на мыслительные центры России». В отзывах на этот доклад была затронута тема виктимности русских общественных лидеров.
Шестаков Дмитрий Анатольевич – д.ю.н., профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, соучредитель и президент Санкт-Петербургского международного криминологического клуба, заведующий криминологической лабораторией Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена:
"Итак, мы выходим на особый вид виктимности защитника всемирного статуса русских. Быть глашатаем спасения русского народа и тем самым способствовать выведению мира из-под грабежа и диктата, осуществляемых глобальной олигархической властью – сегодня порождает опасность стать очередной жертвой направляемого ею террора.".
Готчина Лариса Владимировна – д.ю.н., профессор, заведующий кафедрой уголовного права и криминологии Санкт-Петербургской академии Следственного комитета:
"В этой связи согласна с Дмитрием Анатольевичем в необходимости выделения особого вида виктимности – виктимности защитника всемирного статуса русских.... Для спасения русского народа, «способствуя выведению мира из-под грабежа и диктата глобальной олигархической власти», необходимо проводить исследования особой виктимной группы населения – русских. При этом использовать следует и словесную, и физическую формы защиты всемирного статуса русских. Первая форма реализуется представителями словесности, интеллигенции, учёными; вторая – людьми, задействованными в специальной военной операции (далее – СВО) на Украине. Наивысший уровень виктимности наблюдается у граждан приграничных с Украиной регионов.
Сегодня говорить об СВО, писать о ней – значит порождать опасность стать жертвой террора, осуществляемого Украиной и её союзниками. Чем авторитетнее говорящий, тем выше его виктимность.".
В дополнение к размышлениям учëных, хотел бы отметить два фактора.
Первый фактор. Повышенная виктимность русских общественных лидеров не является постоянным или необратимым фактором. Если защита русских будет государственным приоритетом, то и особой виктимности у русских общественных лидеров никакой не будет. Как показывает практика, если государство решительно в своëм возмездии террору, то и соблазна трогать его общественных лидеров не возникает. Государственность и создаëтся, в том числе, и как инструмент защиты.
Второй фактор. Очень интересно, как русское общество справляется с этим, реально грустным, фактором повышенной виктимности русских лидеров. Несмотря на то, что русские общественные лидеры, ставшие на защиту Новороссии, в большинстве мертвы, а лидеры противника, осуществляющего этноцид русских, в основном, живы, в русском обществе нет никакого пессимизма. Это особенно контрастирует с ситуацией в украинском обществе, где с момента Майдана (и вытаскивания на сцену тел майдановцев) буквально царит культ смерти.
В этом отношении настрой русского общества выглядит глубоко Евангельским: "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.". (Евангелие от Луки). И текущая война предстаëт, как противоборство культа жизни с культом смерти.
Евгений Андрущенко
Так оказалось, что практически все лидеры Новороссии, ставшие в первых рядах на защиту русского народа, оказались убиты. На основании такой закономерности, отечественная научная криминология выдвигает гипотезу о существовании отдельного вида виктимности: защитник русского народа.
Виктимность - это свойство деятельности человека, обусловливающее повышенную вероятность стать жертвой преступлений.
В начале этого года выступал в "Международном криминологическом клубе" с докладом на тему «Убийство Дарьи Дугиной – атака на мыслительные центры России». В отзывах на этот доклад была затронута тема виктимности русских общественных лидеров.
Шестаков Дмитрий Анатольевич – д.ю.н., профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации, соучредитель и президент Санкт-Петербургского международного криминологического клуба, заведующий криминологической лабораторией Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена:
"Итак, мы выходим на особый вид виктимности защитника всемирного статуса русских. Быть глашатаем спасения русского народа и тем самым способствовать выведению мира из-под грабежа и диктата, осуществляемых глобальной олигархической властью – сегодня порождает опасность стать очередной жертвой направляемого ею террора.".
Готчина Лариса Владимировна – д.ю.н., профессор, заведующий кафедрой уголовного права и криминологии Санкт-Петербургской академии Следственного комитета:
"В этой связи согласна с Дмитрием Анатольевичем в необходимости выделения особого вида виктимности – виктимности защитника всемирного статуса русских.... Для спасения русского народа, «способствуя выведению мира из-под грабежа и диктата глобальной олигархической власти», необходимо проводить исследования особой виктимной группы населения – русских. При этом использовать следует и словесную, и физическую формы защиты всемирного статуса русских. Первая форма реализуется представителями словесности, интеллигенции, учёными; вторая – людьми, задействованными в специальной военной операции (далее – СВО) на Украине. Наивысший уровень виктимности наблюдается у граждан приграничных с Украиной регионов.
Сегодня говорить об СВО, писать о ней – значит порождать опасность стать жертвой террора, осуществляемого Украиной и её союзниками. Чем авторитетнее говорящий, тем выше его виктимность.".
В дополнение к размышлениям учëных, хотел бы отметить два фактора.
Первый фактор. Повышенная виктимность русских общественных лидеров не является постоянным или необратимым фактором. Если защита русских будет государственным приоритетом, то и особой виктимности у русских общественных лидеров никакой не будет. Как показывает практика, если государство решительно в своëм возмездии террору, то и соблазна трогать его общественных лидеров не возникает. Государственность и создаëтся, в том числе, и как инструмент защиты.
Второй фактор. Очень интересно, как русское общество справляется с этим, реально грустным, фактором повышенной виктимности русских лидеров. Несмотря на то, что русские общественные лидеры, ставшие на защиту Новороссии, в большинстве мертвы, а лидеры противника, осуществляющего этноцид русских, в основном, живы, в русском обществе нет никакого пессимизма. Это особенно контрастирует с ситуацией в украинском обществе, где с момента Майдана (и вытаскивания на сцену тел майдановцев) буквально царит культ смерти.
В этом отношении настрой русского общества выглядит глубоко Евангельским: "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.". (Евангелие от Луки). И текущая война предстаëт, как противоборство культа жизни с культом смерти.
Евгений Андрущенко
www.criminologyclub.ru
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИМИНОЛОГИЯ
Санкт-Петербургский международный криминологический клуб
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Президент Венесуэлы Николас Мадуро подписал указы о включении западной части соседней Гайаны — Эссекибо в состав страны. Регион, получивший название Гайана-Эссекибо, стал 24-м штатом страны.
Британская Гайана-Эссекибо (наряду с Мальвинами) еще один фронт многополярности против однополярности. В целом мы имеем дело уже с 5-ью потенциальными или актуальными фронтами.
1. Россия воюет с коллективным Западом и американским (англосаксонским) глобализмом на Украине. По сути, это гражданская война русских — имперских русских против атлантистских русских, предавших свою русскую идентичность, но атлантистские "русские" используются однополярными силами Запада.
2. Исламский мир консолидируется (с серьезной задержкой) против Израиля, проводящего планомерный геноцид арабского населения. При этом на стороне Израиля (как своего ближне-восточного прокси) снова однополярный Запада.
3. Блок антиколониальных стран Западной Африки (Мали, Буркина-Фасо, Нигер, ЦАР, Габон) сплочен против проколониальных (атлантистских) режимов и против глобалистской Франции Макрона. Здесь также может в любой момент вспыхнуть открытый конфликт.
4. Потенциальный фронт Тайваня против континентального Китая — это то, что заботит США, пожалуй, больше всего. (И здесь прямой конфликт ждет своего часа).
5. Декларация о правах Весенуэлы на Эссекибо, искусственное колониальное образование атлантистов. Сюда же вопрос Мальвин, который вполне может встать остро после устранения прорвавшегося к власти дегенерата (вот что бывает, если революционный перонизм скрестить с либерализмом, как это сделал проигравший Серхио Маса).
Индия (Бхарат) занимает в многополярной гептархии особое место. Это вполне самостоятельное Государство-Цивилизация, которое стратегически ближе всего к США (в силу конфликта с Китаем и Пакистаном, шире исламским фактором). В то же время Индия дружественна России и Африке и Латинской Америке. Прямых зон конфликта с глобалистами (кроме памяти о чудовищной эпохе британской колонизации) нет. Ранее Запад поддерживал радикальный ислам и Пакистан, и хотя отчасти это сохранилось, но уже не так ярко — Индия нужна глобалистам для противостояния Китаю.
1. Россия воюет с коллективным Западом и американским (англосаксонским) глобализмом на Украине. По сути, это гражданская война русских — имперских русских против атлантистских русских, предавших свою русскую идентичность, но атлантистские "русские" используются однополярными силами Запада.
2. Исламский мир консолидируется (с серьезной задержкой) против Израиля, проводящего планомерный геноцид арабского населения. При этом на стороне Израиля (как своего ближне-восточного прокси) снова однополярный Запада.
3. Блок антиколониальных стран Западной Африки (Мали, Буркина-Фасо, Нигер, ЦАР, Габон) сплочен против проколониальных (атлантистских) режимов и против глобалистской Франции Макрона. Здесь также может в любой момент вспыхнуть открытый конфликт.
4. Потенциальный фронт Тайваня против континентального Китая — это то, что заботит США, пожалуй, больше всего. (И здесь прямой конфликт ждет своего часа).
5. Декларация о правах Весенуэлы на Эссекибо, искусственное колониальное образование атлантистов. Сюда же вопрос Мальвин, который вполне может встать остро после устранения прорвавшегося к власти дегенерата (вот что бывает, если революционный перонизм скрестить с либерализмом, как это сделал проигравший Серхио Маса).
Индия (Бхарат) занимает в многополярной гептархии особое место. Это вполне самостоятельное Государство-Цивилизация, которое стратегически ближе всего к США (в силу конфликта с Китаем и Пакистаном, шире исламским фактором). В то же время Индия дружественна России и Африке и Латинской Америке. Прямых зон конфликта с глобалистами (кроме памяти о чудовищной эпохе британской колонизации) нет. Ранее Запад поддерживал радикальный ислам и Пакистан, и хотя отчасти это сохранилось, но уже не так ярко — Индия нужна глобалистам для противостояния Китаю.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Так вот, об «элитах».
Все многолетние поиски «национально-ориентированных элит» — это поиски отсутствующей чёрной кошки в тёмной комнате. Важно очень чётко и трезво понимать: «колониальный» режим всегда и везде, на уровне базовой архитектуры, даёт «элитам» намного бОльшие возможности и блага, чем режим «суверенный». По большому счёту, только он и делает их в собственном смысле «элитами».
Можно было бы заморочиться и составить табличку возможностей и привилегий, которыми обладают элитарии любой колониальной периферии, и которых они обречены лишиться в случае деколонизации. Это и эксклюзивный доступ к разнообразным благам «первого мира», и разрыв во много порядков в уровне жизни с соплеменниками, и практически полная бесконтрольность и безответственность перед ними и перед кем угодно, кроме «внешних партнёров», которые будут всерьёз требовать лишь одного: выполнения условий торговых контрактов.
Причём во всём остальном партнёры тебе ещё и помогут: организовать «демократию» (это такой специальный колониальный режим управления посредством регулярной смены марионеток в ходе декоративных квазиэлекторальных процедур), внедрить всевозможные стандарты управления, в трудные моменты могут даже и денег подкинуть (в долг, разумеется). Но это всё ерунда по сравнению с главным бонусом — ты получаешь наследственный привилегированный статус, гарантирующий тебе и твоим потомкам место в колониальной аристократии на много поколений вперёд.
А теперь давайте посмотрим на масштаб потерь при переходе «центра ответственности» из внешнего контура во внутренний. Во-первых, твой привычный уровень потребления, вызывающий вполне понятную человеческую зависть, тут же оказывается под атакой вопросов: а точно ли ты настолько ценный для нас всех член общества, что мы считаем нормой такие излишества? Во-вторых, сами излишества — они не там, а тут, на виду: недвижимость, отдых, то-другое. В-третьих, твои дети учатся и живут здесь, вместе с детьми соотечественников, а значит и они и их родители… ну, тут же не скроешь, у кого чего сколько; а главное — не передашь так запросто по наследству даже не сами блага, а их первоисточник. В-четвёртых, чтобы удержать лидерство и собственность, больше нет консалтинга-саппорта: придётся своим умом только. А в-пятых и в-главных, с людьми не получится разговаривать из верхней позиции — ты больше не душеприказчик иноземных белых господ, а такой же как они гражданин отечества. Ну, положим, ты богаче остальных — а другой умнее, а кто-то решительнее, а ещё кто-то просто нужнее родине прямо сейчас. И тебя обсуждают, тебя сравнивают с другими, тебя оценивают — и от этой оценки зависит твоё положение. Какая ты вообще тогда к чёрту «элита»?
Отсюда вывод — сугубо классовый. В интересах «элит» рубиться до последнего именно за колониальную модель, а не за суверенную и уж тем более не за цивилизационную. И даже если отдельно взятый элитарий весь из себя патриот или там ситуативный бенефициар конфликта с «гегемоном», это не меняет общего вектора: «элитариат» как целое есть слой, возможный только при колониальной модели. Частным следствием из этого является парадоксальный вывод, что «трампизм» по отношению к американскому дипстейту есть в своём роде такой же антиколониальный движ, как и наша СВО.
Все многолетние поиски «национально-ориентированных элит» — это поиски отсутствующей чёрной кошки в тёмной комнате. Важно очень чётко и трезво понимать: «колониальный» режим всегда и везде, на уровне базовой архитектуры, даёт «элитам» намного бОльшие возможности и блага, чем режим «суверенный». По большому счёту, только он и делает их в собственном смысле «элитами».
Можно было бы заморочиться и составить табличку возможностей и привилегий, которыми обладают элитарии любой колониальной периферии, и которых они обречены лишиться в случае деколонизации. Это и эксклюзивный доступ к разнообразным благам «первого мира», и разрыв во много порядков в уровне жизни с соплеменниками, и практически полная бесконтрольность и безответственность перед ними и перед кем угодно, кроме «внешних партнёров», которые будут всерьёз требовать лишь одного: выполнения условий торговых контрактов.
Причём во всём остальном партнёры тебе ещё и помогут: организовать «демократию» (это такой специальный колониальный режим управления посредством регулярной смены марионеток в ходе декоративных квазиэлекторальных процедур), внедрить всевозможные стандарты управления, в трудные моменты могут даже и денег подкинуть (в долг, разумеется). Но это всё ерунда по сравнению с главным бонусом — ты получаешь наследственный привилегированный статус, гарантирующий тебе и твоим потомкам место в колониальной аристократии на много поколений вперёд.
А теперь давайте посмотрим на масштаб потерь при переходе «центра ответственности» из внешнего контура во внутренний. Во-первых, твой привычный уровень потребления, вызывающий вполне понятную человеческую зависть, тут же оказывается под атакой вопросов: а точно ли ты настолько ценный для нас всех член общества, что мы считаем нормой такие излишества? Во-вторых, сами излишества — они не там, а тут, на виду: недвижимость, отдых, то-другое. В-третьих, твои дети учатся и живут здесь, вместе с детьми соотечественников, а значит и они и их родители… ну, тут же не скроешь, у кого чего сколько; а главное — не передашь так запросто по наследству даже не сами блага, а их первоисточник. В-четвёртых, чтобы удержать лидерство и собственность, больше нет консалтинга-саппорта: придётся своим умом только. А в-пятых и в-главных, с людьми не получится разговаривать из верхней позиции — ты больше не душеприказчик иноземных белых господ, а такой же как они гражданин отечества. Ну, положим, ты богаче остальных — а другой умнее, а кто-то решительнее, а ещё кто-то просто нужнее родине прямо сейчас. И тебя обсуждают, тебя сравнивают с другими, тебя оценивают — и от этой оценки зависит твоё положение. Какая ты вообще тогда к чёрту «элита»?
Отсюда вывод — сугубо классовый. В интересах «элит» рубиться до последнего именно за колониальную модель, а не за суверенную и уж тем более не за цивилизационную. И даже если отдельно взятый элитарий весь из себя патриот или там ситуативный бенефициар конфликта с «гегемоном», это не меняет общего вектора: «элитариат» как целое есть слой, возможный только при колониальной модели. Частным следствием из этого является парадоксальный вывод, что «трампизм» по отношению к американскому дипстейту есть в своём роде такой же антиколониальный движ, как и наша СВО.
Сегодня День героев Отечества. Значит, это и Дашин день. И Владлена, и Вохи, и Ростислава, и Моторолы, и Бориса Сысенко, и Саши Проселкова, и Гиви, и всех тех, кто по-настоящему есть.