Чадаев опубликовал критический комментарий в отношении недавнего интервью и манифеста Дугина. Мой взгляд зацепился за цитату Тургенева, приведённую Чадаевым в предпоследнем предложении: «противоположное общее место».

Скорее всего, Чадаев здесь ссылается на «Отцов и детей», где «противоположное общее место» служит вариантом известной аксиомы Эскобара, согласно которой отрицающее равно тому, что оно отрицает. В случае «Отцов и детей» речь идёт о просвещении и его критиках, которые в сущности есть те же самые просветители, только навыворот. Вот и Дугин у Чадаева есть как бы оборотная сторона критикуемого им модерна.

Но, к сожалению или к счастью, всякая громкая фраза имеет свой собственный провенанс, соответственно и смысл этой фразы невозможно ограничивать лишь единичным её употреблением — для верной интерпретации нам необходимо ухватить как можно больший их спектр.

Так вот, понятие «противоположного общего места» Тургенев использовал не только в своих романах, но еще и в отношении к своему вечному оппоненту, Достоевскому. Далее — фрагмент из мемуаров С.Л. Толстого:

«Насколько я помню, [Тургенев] так говорил про [Достоевского]: "Знаете, что такое обратное общее место? Когда человек влюблен, у него бьется сердце, когда он сердится, он краснеет и т.д. Это все общие места. У Достоевского все делается наоборот. Например, человек встретил льва. Что он сделает? Он, естественно, побледнеет и постарается убежать или скрыться. Во всяком простом рассказе у Жюля Верна, например, так и будет сказано. А Достоевский скажет наоборот: человек покраснел и остался на месте. Это будет обратное общее место... А затем у Достоевского через каждые две страницы его герои — в бреду, в исступлении, в лихорадке. Ведь "этого не бывает"».

«Этого не бывает». Собственно, именно этот смысл и таится за мутноватым понятием «обратного», или «противоположного общего места». К нему же, полагаю, и сводится аргумент Чадаева.

А как часто мне приходилось слышать нечто подобное и в отношении самого Достоевского: мол, он не настоящих людей изображал, а невротиков каких-то, так чего же нам его слушать, к нам, здоровым людям, его фантазии никакого отношения не имеют, мы своей дорогой пойдем. Но загвоздка здесь в том, что эти «здоровые люди» на поверку оказываются людьми поверхности, людьми, чье поведение обусловлено строго фиксируемыми причинно-следственными связями. Достоевский же — мыслитель не горизонтали, но вертикали, он смотрит вглубь, совершенно минуя механицистическую схему человека, столь любимую господами чугунной мысли.

Вот и Александр Гельевич в своих полу-прогнозах, полу-пророчествах минует механицистический образ русского будущего, определяемого технологией, экономикой, политикой, военно-промышленным комплексом и проч. Он идет дальше — вглубь русского архетипа, русской мечты, прямиком к Китеж-граду.

Но это еще не все, у высказывания Тургенева, а, следовательно, и у высказывания Чадаева есть еще один культурологический слой. Ведь не с потолка взял Тургенев образ героя, стоящего столбом перед разинутой пастью льва. Перед глазами всякого образованного человека тут сразу же всплывает образ Дон Кихота из второй части одноименной книги, главы XVII, «в которой выразилась высшая степень неслыханного мужества Дон-Кихота в приключении со львами».

Можно ли себе представить, чтобы хитроумного Идальго назначили каким-нибудь высоким управленцем, определяющим политические судьбы страны, занимающимся такими безусловно важными вещами, как дроны, масксети, военный софт? Будем честны перед самими собой — едва ли, ведь место Дон Кихота — у распахнутой клетки льва, подле вечных ветряных мельниц. Но вот скольких великих правителей вдохновлял образ Дон Кихота, преисполненный того самого неслыханного мужества — этот вопрос, полагаю, следуют считать риторическим.

И, как писал великий критик современного мира Мигель де Унамуно, рассуждая о том самом эпизоде со львами, «возможно, Богу угодно было испытать веру и повиновение Дон Кихота, подобно тому как испытал Он волю и повиновение Авраама, коему приказал взойти на гору Мориа, дабы принести в жертву сына».

НА ВЗЯТИЕ СОЛЕДАРА ЧВК "ВАГНЕР"

Спасибо, братья! Вы вернули нам гордость.

«Человек должен стараться жить так, как ему будет хорошо», - убеждали нас. Но вот настало время, и перед современной женщиной, воспитанной, как и все мы, в эвтаназийной культуре, стоит сегодня серьёзный нравственный вопрос: ей предстоит отпустить на войну мужа/сына/брата.

О том, почему современная культура несовместима с патриотизмом, и в чём разница между жертвою женщины и отправляющегося на фронт, рассуждает кандидат исторических наук востоковед Ольга Андреевна Бонч-Осмоловская.

Полную запись философского собора «Великое русское исправление имён» на тему женского патриотизма, смотрите по ссылке.

К слову, Ольга Бонч-Осмоловская является лектором Народного Университета им. Дарьи Дугиной. Подробнее о нашем проекте читайте здесь.

Взятие Соледара и успехи в Артемовске/Бахмуте — это долгожданные оплаченные невероятно большой ценой вести о победе. Пока еще с маленькой буквы, но все же победе. Хотелось бы перевести дыхание, но явно еще рано.
1. Героем этой победы являются ЧВК “Вагнер” и лично Евгений Пригожин. Героями не просто техническими, но идеологическими. Это признают сегодня все. Это не только сила, это еще и дух, и дух прежде всего. “Вагнер” построил всю иерархию, всю стратегию, всю социальность, всю идеологию на чистом мужестве, возведенном в абсолют. И сейчас продемонстрировал всем остальным, что эта стратегия и эта тактика дают свои прекрасные и закономерные плоды. Да, “Вагнер” уникален, но ничто не мешает перенять главное — герой не звание, а призвание, образ жизни, экзистенциальная установка. Этого было много и у мужественных бойцов ДНР и ЛНР, которые держали рубежи (оставленные всеми остальными) долгие 8 лет, а потом первыми ринулись в атаку на врага. Этого хватает и у добровольцев, и у мобилизованных. И надо отдать должное: это есть и у врага. Именно поэтому так важна победа: она достается не в столкновении с трусливой швалью, а с теми, кто сражается ожесточенно и истово. Наши враги впустили войну внутрь себя. Мы побеждаем их, когда поступаем также. Если война уже идет, то остается лишь победить. Уклониться невозможно.
2. “Вагнер” это пример аутентичного экзистирования. А значит, ужас для всех мошенников, предателей, трусов и коррупционеров, потому что их экзистирование неаутентично. И уже понятно, как им придется за это заплатить. Не простым людям — именно представителям власти, провалившим суровый экзамен войны. Все государства в истории создали воины, герои. Торговцы и жулье способны расхищать и разваливать, но не создавать. Способны предавать, но не побеждать. В этом и состоит благородство — возможность доказать, что предки были героями. И что мы не посрамили их своей жизнью. И властвовать имеют право герои и их потомки, из поколения в поколение подтверждающие свой статус. Если ты готов пожертвовать жизнью за народ, за страну, это и есть твой народ и твоя страна.
3. Не стоит преувеличивать достигнутое. На фоне предыдущей волны провалов и отступлений, это, конечно, очень обнадеживает, но с огромным трудом взят лишь один укрепленный пункт. Даже не крупный город. А сколько еще таких городов впереди. Конечно, в какой-то момент оборона врага начнет сыпаться, но до этого еще далеко. И побеждать придется огромной ценой и полным сосредоточением. Нужна полная мобилизация духа. Надо учиться побеждать долго, натужно и последовательно — укрепленный пункт за укрепленным пунктом, высота за высотой, город за городом, область за областью. И так до Победы. До настоящей и полной Победы — конечный пункт которой неизвестен. Мы просто идем на Запад. Так далеко, как сможем. В этом и состоит аутентичное экзистирование: таков, каков ты на жесточайшей и труднейшей войне, таким ты должен быть всегда и в этом бою, и в следующем, и в мирной жизни. Жить как наши бойцы сегодня надо всегда и всем.

4. На самой вершине власти решились на то, чтобы предоставить “Вагнеру”, как, кстати, и Кадырову, возможность продемонстрировать свой стиль ведения войны, свою автономную модель самоорганизации. И с этим они справились с честью. Это был риск, и очень многие были против этого. Но он оказался оправданным. В масштабах армии опыт не просто солдат, но воинов, необходимо перенимать и распространять как можно шире. Это то, что отличает гвардию от армии. На войне нужны все. И тыл, и обеспечение, и техническая поддержка, и логистика, и массы, и коммандиры. Но гвардия — это острие войны, это пик, где человек превращается в героя. У нас должна быть критическая масса истинных гвардейцев, экзистенциальная гвардия. Стоит пойти на аналогичные эксперименты и в иных областях. В идеологии — для создания идеологической гвардии, гвардейцев в промышленности, в экономике, в административных структурах. Пусть секторально — как с “Вагнером”. Но это жизненно необходимо. Сейчас все структуры страны должны работать в унисон во имя Победы. Вот пусть и в остальных областях будет такой гвардейский авангард — не против и не вместо, а наряду с тем, что есть. И все будут делиться опытом: герои — героизмом, техники — рационализмом. А вот опыт трусов, предателей, лжецов и воров в такой ситуации не пригодится. Они окажутся лишними.

Пушилин: режим Зеленского пытался сделать из Соледара и Артёмовска (Бахмута) очередной символ «непобедимости».

«Мы видели такой символ из Мариуполя, символ с «Азовстали». Мы видели сейчас вот такое формирование символа, которое поддерживалось всеми СМИ западного толка», — сказал врио главы ДНР.

По его словам, ради удержания Соледара и Артёмовска ВСУ перебрасывали «значительные» резервы, в том числе мобилизованных, с Херсонского направления.

Команда Пригожина

❗️Сегодня, 11 января, в 19:00, он выступит в «Солнце Севера» с лекцией «Единство науки и философии в античности» в рамках Народного Университета им. Дарьи Дугиной.

Ждем сегодня всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона "Солнце Севера")

Вход на лекции - за пожертвование на гуманитарный проект #МыФронту

В рамках курса «Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу» И.И. Евлампиев прочтёт 7 лекций:

1) Единство науки и философии в античности. Картина мира Аристотеля.
2) Формирование научного метода в XVII–XVIII веках.Картина мира классической механики.
3) Электродинамика и научная картина мира XIX века. Теория эфира и её парадоксы
4) Кризис в физике в начале ХХ века и формирование квантово-релятивистской картины мира.
5) Понятие жизни в науке и в философии.
6) Проблемы и парадоксы современной науки и их глубинные причины.
7) Новый образ науки в философии ХХ века.

Проект университета реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Dasha si è sacrificata perché si potesse costruire una nuova Russia. Questo sacrificio non è stato vano. Alla fine, sono state le sue idee a vincere attraverso il sangue redentore, proclamando l’era del prossimo ordine mondiale multipolare. (di Denis Levychenkov)

#ideeazione
https://www.ideeazione.com/dasha-anima-nostra/

Протоиерей Александр Тимофеев примет участие в работе Народного Университета им. Дарьи Дугиной

❗12 января в "Солнце Севера" мы запишем первую лекцию его курса «История христианства на Юге России с I века до современности».

Всего в рамках проекта будет прочитано 80 лекций по пяти направлениям. Запись проходит в культурном пространстве "Солнце Севера". На всех лекциях можно присутствовать очно!

Вход на лекции - пожертвование на гуманитарный проект #МыФронту

Ждем 12 января всех желающих по адресу Невский проспект, 29
(кнопка домофона "Солнце Севера")

Подробнее о проекте «ЛДНР и освобождаемые территории в едином российском культурно-цивилизационном поле», в котором примет участие протоиерей Александр Тимофеев, читай по ссылке. Проект реализуется в рамках гранта Президентского фонда культурных инициатив.

Наверное, должно пройти еще несколько циклов ротаций, чтобы мы вышли в кадровой политике на нулевой уровень. Ведь все это время мы разгребаем страшное наследие 90-х, где пробы ставить просто не на ком. Пусть правят страной не лучшие, но не худшие же… Есть еще огромный задел просто вменяемых людей, которые вполне могут оказаться на своем месте и выводить страну из ада дальше. Война требует именно этого. Простого face control (как в клубах) будет достаточно. Это значит просто не брать на высшие должности людей с неописуемо подлым и плотоядным выражением лица, а тех, кто уже во власти, вежливо подвинуть. Любой охранник с этим справится. Пора разомкнуть порочный круг. Условие Победы - ротация элит. Простых нагоняев не достаточно. Но… видимо, еще несколько циклов… Хочется спросить: а длина человеческой жизни это сколько лет? Пусть долгой и здоровой, но человеческой? Ну приблизительно? Есть еще время на несколько циклов?

Надо настраиваться на долгую и суровую войну. И будут впереди еще многие повороты. “Вагнер” диктует, однако, стиль. Никаких гуманитарных корридров, никаких договоров. Когда мы побеждаем, враг уничтожается под корень. И к славной смерти мы все должны быть готовы тоже.
Предателям и колеблющимся нет места на войне.
Взятие Солидара и неизбежное, хотя и очевидно, трудное, тяжелое, изнуряющее взятие Артемовска/Бахмута, далеко не уравновешивают ни Херсона, ни потерь на Харьковщине. Не говоря уже о полноценном освобождени Новороссии. До этого еще, увы, очень далеко. Сколько Солидаров, Мариуполей ещё впереди...
И снова “Вагнер” лучше других понимает, что врага не надо недооценивать -- враг силен, тверд и ведет себя отчаянно. Да, они гибнут тысячами и десятками тысяч. Но сопротивляются же…
И секрет не только в поддержке Запада. Она важна, но не только она. У врага есть идеология. Отвратительная и мелкая, но идеология. Это крайний озверелый русофобский национализм. Именно он, а не только мечта попасть в НАТО и мыть туалеты в ЕС вдохновляет упорно сопротивляющегося врага.
Целые армии превращаются в гнилое бесславное мясо, потому что ими движет идея. И нами тоже именно Идея движет. Если это признать и взять Русскую Идею на щит, мы не только сократим потери, ускорим Победу, но у нас будет и то, что по-настоящему предложить врагу. Не просто сдаться перед лицом силы, а перейти на сторону Правды. Мы-то знаем, что такое Правда. Знают прежде всего те, кто сражается, кто гибнет, кто побеждает, кто любит своих сыновей, мужей, отцов, братьев, друзей, вставших на защиту Отечества. И кто на фронте всей душей своей, всем помышлением своим, всем телом своим. Правда нами и движет — а не только приказ или обстоятельства. Но сказать об этом надо. Пришло время.
Мы выиграем эту войну, только победив на плане идей. У них национализм, у нас должна быть Империя. Священная Империя. Катехон. Это более высокая карта. Она побьет всё. И те, кто предпочтут Империю национальнмоу государству, не предадут своих идеалов. Они будут сражаться на нашей стороне за более высокий идеал. Нация — это важно, хотя мелкий национализм подл. А Империя все равно многократно важнее и лучше. С духовной, этической и эстетической точек зрения. Подлинная Империя может быть только православной. Значит, общей. Обратившись к корням, мы обретем единство. И величие, и гордость, и свободу. И мир.
Мир наступит тогда, когда Империя победит.

Русская девочка смотрит в лицо Даше.

DUGIN E PLATONE

Disponibile da oggi il nuovo libro Dugin e Platone, di Lorenzo Maria Pacini, il primo vero manuale per comprendere il pensiero del prof. Aleksandr Dugin, il "filosofo più pericoloso del mondo".

La prefazione è di Raphael Machado, leader di Nova Resistencia del Brasile; l'introduzione è del chiarissimo Prof. Carlo Belli, Associato di Scienza Politica all'Università per Stranieri di Perugia; la postfazione è dello stesso Prof. Aleksandr Dugin. In appendice anche un testo di Darya Platonova Dugina

Lo trovate sul sito dell'Editore Settimo Sigillo a questo link http://www.libreriaeuropa.it/scheda.asp?idis=9788861482494 e in tutte le librerie.

🇮🇹 Dasha, anima nostra

Dasha si è sacrificata perché si potesse costruire una nuova Russia. Questo sacrificio non è stato vano. Alla fine, sono state le sue idee a vincere attraverso il sangue redentore, proclamando l’era del prossimo ordine mondiale multipolare.

Di Denis Levychenkov

Из новой книги Дарьи Дугиной, которую мы сейчас собираем из ее заготовок, статей и выступлений: “Дьявол же у Чорана описан прекрасно. Он выступает как современный человек, менеджер. Он -- просто управляющий, администратор, на которого повесили функцию вершить историю. Он менеджер мира сего.”