Лавров: делать вид, что можно заставить афганский народ жить по канонам, по которым живёт Запад, это наивно.

Представитель "Талибана" обвинил американцев в падении людей с самолета, вылетевшего из аэропорта Кабула

#мнение
Приход талибов к власти — это революция (или несколько слов о последствиях для Туркменистана)

Хотелось бы отчасти продолжить собственный пост в телеграмм-канале «Незыгарь». Сам по себе произошедший у нас на глазах (в интерактивном режиме) приход к власти в Афганистане талибов — уже революция. Однако, это революция не только по форме, но и по содержанию.

📣 Мы имеем второй в новейшей истории пример консервативной революции, когда военно-политическое движение под флагом ультра-традиционных (а потому, для современного мира — неизбежно радикальных) ценностей приходит к власти. Как и в случае с Исламской революцией 1979 года в Тегеране, нынешние события в Кабуле вызовут не меньший всплеск исламизма и последующих политических перемен (и реакций на них) во всем мире. Не зря часть, европейских ультраправых поддержала события в Иране и в Афганистане. Если бы не существующие ориенталистские предрассудки, то многие наблюдатели с удивлением обнаружили бы множество удивительных сходств между осью «Берлин-Рим-Токио», и складывающей на наших глазах осью «Тегеран-Кабул-Исламабад».

🔥 Любая революция — это экспансия, какие бы лозунги не озвучивали ее лидеры, руководствуясь текущим политическим моментом. Попытки внешней и идеологической экспансии и определенные успехи мы помним на примере Ирана (и это несмотря на все противодействие США!). Тут и соседний Ирак, и проиранские элементы в Судане, Сирии, Ливане, и даже попытки Ирана обосноваться на балканском полуострове (Босния, 1994-1996 гг.). То же самое будет предпринимать и режим талибов, однако, уже с поправкой на свой неудачный опыт и развитие современных технологий. И первыми кому стоит опасаться, это не декларируемые противники в лице Запада, или те, кто «преклоняется перед Западом», но в первую очередь «колоссы на глиняных ногах», воздвигнутые на пространстве бывшего СССР. Под натиском нового «созидательного джихада» и молодой революционной энергии этносов, населяющих Афганистан, могут в скором времени пасть запредельно коррумпированные авторитарные режимы Таджикистана и Туркмении.

📌 И если о Таджикистане, как о наиболее вероятной жертве экспансионистских устремлений талибов мы уже писали, то на Туркмении стоит остановиться подробнее.
В 2019 году группы боевиков уже прорывались с территории Афганистана в Туркменистан. Они даже на своих пикапах-тачанках совершили рейд вглубь на 60 километров вдоль Каспийского моря. Если бы продолжили, то смогли бы добраться до газовых трубопроводов и нефтепромыслов (!) Однако развернулись и ушли обратно в свои горы. Примерно с 2013 года афганские боевики постоянно нападают на туркменских пограничников, захватывали даже приграничные населенные пункты. Силовики Туркмении особо сопротивляться не могут, не хотят и не умеют. Зато их президент Гурбангулы Бердымухаммедов успешно расстреливает цели из пистолетов, подъезжая к ним на велосипеде на 5-10 метров, тем самым повышая свой боевой дух.
Причём талибы могут провернуть «вторжение» ограничившись малой группой в 2 сотни боевиков (которых в случае неудачи, всегда можно списать на самодеятельность местных полевых командиров). Акцент будет сделан на пропаганду (а она уже идет, в том числе активно и в русскоязычном сегменте телеграмм) и работу со спящими ячейками внутри этих стран. Вторжение малой вооруженной группы и одномоментно вспыхнувший внутри страны мятеж местных исламистов — идеальный и легко реализуемый сценарий ⚡️ А на кону — богатейшие залежи газа, с доходов от реализации которого можно выйти на новый уровень революционной экспансии.

Подписывайтесь на наш канал 👉 Салам Кыргызстан

BHL should discuss with me in Amsterdam (where there was a chance) his book on withdrawing of Empire and rise of five kings. Today this process (more or less) correctly discribed in BHL's book is clearly mirrored in Afghanistan. He preferred meaningless anti-Putin and russuphobic trivia. It is pity. BHL was right: liberal order is collapsing. Let us see what goes next? Let us enter the future. Welcome to 5 kings reality. BHL missed in Amsterdam the chance to speak with the Ambassador of all 5 of them. Very unwise of him. Let us see who is real thinker of falling unipolarity with real clear sight and responsible approach. Certainly not BHL's friend Blinken whom I've met too in Amsterdam.
Real Debates of Century wait for its moment. I am as always available. Let us be serious.

⚡️⚡️⚡️ Pajhwok Afghan News  cсообщают о том, что французский глобалист-философ Бернар-Анри Леви приехал в Афганистан и встречается с сыном Ахмада Шаха Масуда в Панджшире.


#Афганистан #Леви

@dplatonova

Запад беспомощен перед триединой силой ислама, Китая и России — польский эксперт

Запад со сломанным позвоночником в виде обанкротившейся леволиберальной идеологии становится беспомощным перед «потоком ислама, силой Китая и агрессивной политикой России». Такое мнение высказал главный редактор Gazeta Polska Томаш Сакевич.

"The Final Kingdom: Horizons of the Fourth Political Theory and Geopolitics of the Apocalypse" is out there for however wants an in-depth and full holistic analysis of the World's current political, spiritual, economic, and geopolitical landmarks.

https://pb.orthodoxlogos.com/store/the-final-kingdom/

https://www.amazon.com/-/es/Pyotr-Volkov-ebook/dp/B095N87XGK

Надеюсь, это грязный фонтан русофобской мрази закроется навсегда.

Источник: «Эхо Москвы» в знак протеста прекращает вещание до того момента пока телеканал «Дождь» не лишится статуса иноагента.

Александр Дугин, лидер Международного евразийского движения, специально для Незыгаря.
[1].

Проблема с российскими выборами состоит в том, что русской политической культуре и традиции совершенна чужда идея представительской демократии и особенно партийной представительской демократии.
При этом Земская демократия, избрание сельских старост ( а до раскола и приходских священников) имеет на Руси долгую историю. В самые критические моменты – как например, по завершении Смутного времени – народ выбирал даже царя, новую династию. А до того именно народным решением было формирование ополчения, особенно второго, которое и спасло страну. 
Но русские никогда толком не выбирали партии. Они выбирали людей. Своих, знакомых или тех, кому поверили. Выбирали всегда личностно, не скопом. Русская традиция личностна.
Она выделяет в политической фигуре человека. Хочет понимать его, знать его, доверять ему. А иногда ненавидеть его, презирать его, наказывать его. Но всегда именно человека. Наше представление о мире глубоко человечно. И о политике тоже. 
Русские люди не понимают партий. Это нечто чуждое, безличное, отвлеченное. И уже поэтому нечто ложное, поддельное, порочное. Нечто, чего лучше бы не было. 
Уже само слово «партия» звучит не по-русски и имеет не русский смысл.
Это «часть». Русские же во всем хотят видеть целое. Поэтому выбор партии из других партий это уже дробление, расчленение.
Партийная демократия для русского человека это что-то вроде маньяка, готового расчленить общество, народ, страну. Да и сами партии как бы подтверждают это: дробятся изнутри, раскалываются, бьются за единоличное лидерство. Партия - это отвратительно. В том числе и эстетически. И никакими усилиями не заставить нас отказаться от нашей брезгливости.
Другое дело, когда партия одна.
Это нравится намного больше. Выбирать одно из одного. Вот настоящий русский выбор. Раз и навсегда выбирают веру, отечество, супруга. Раз и навсегда: одно из одного, но одно единственное.
Наша этика такова: прекрасно то, чему стоит хранить верность всю жизнь. Остальное соблазн и падение. Поэтому в России либо не должно быть партий вообще – есть государство, есть церковь, есть народ, и к этому следовало бы добавить Земство, либо должна быть только одна.
Но одна партия это уже не партия, не часть.
Это целое, это и есть сам народ или само государство. Такая модель устойчива и имеет будущее. Остальное нет.
Правление коммунистической партии в советский период было не только навязано сверху, но и востребовано снизу. Народ и общество хотели единства и цельности. И, как только эта цельность в КПСС исчезла с появлением связок «Ельцин против Горбачева» или «Лигачев против Яковлева» и т.п, страна начала разрушатся.
Не зря самым страшных партийным грехом со времен Сталина были попытки создать внутрипартийные фракции или платформы.
Но о цельности как высшем русском идеале писали еще славянофилы, прежде всего, Хомяков. А во главе партии и государства снова одна личность – вождь-отец. Его лицо, его интонации, его жесты все знают и все чувствуют. 
В современных выборах участвует много партий. Уже одно это вызывает отвращение. Куда лезут, зачем… Неприятно.
И все становится неприятным, хочет закрыть всем лица медицинскими масками. У русского человека ощущение: все эти активные суетящиеся фигурки разламывают страну. Они задумали нечто нехорошее. 
Лишь две партии являются исключениями – Единая Россия и КПРФ. Обе они важны, поскольку в них можно распознать ту самую одну единственную партию, которую бессознательно ждет народ. 
С КПРФ все понятно: это призрак старой единственной партии – КПСС. В КПРФ люди видят советское единство – державы, народов, общества, классов. Конечно, сегодня это всего лишь симулякр, музейный экспонат, но он работает. И если бы КПРФ дали развернуться, на одной этой ностальгии можно было бы очень многое наработать – вплоть до тех цифр, которые у КПРФ были в 90-е, когда она была в Думе в большинстве. Но не дают. Потому что есть другая единая партия. Она так и называется «Единая Россия». Если бы дело было лишь в названии, то этого не достаточно.

Александр Дугин, лидер Международного евразийского движения, специально для Незыгаря.
[2].

Но «Единая Россия»  - это нечто другое. Это партия сегодняшнего государства.
И у нее есть лицо – это лидер-отец Владимир Путин. Как бы он ни формулировал свое отношение к «Единой России», это его партия, так как это его государство. Он отец России, а значит, он отец всего. 
На нынешних выборах «Единая Россия» поступила прямо. Ее список возглавили те, кто воплощает в себе самые лучшие стороны современной российской государственности – армию, внешнюю политику и врачей. Здесь на сей раз нет ни промышленников, ни банкиров, ни монополистов, ни олигархов, ни спортсменов. Вернее, все они есть, но на нижних позициях. В тени. 
Тройка «Единой России» обращается к народу: голосуйте не за партию и партии, голосуйте за государство, за державу. Мы вас не соблазняем и не подкупаем. Держава - это серьезно.
И вот лучшие державные стороны – армия (Шойгу), внешнеполитический суверенитет (Лавров), врачи, ценой своей жизни спасающие ваши (Проценко). И над этим русский Отец. На выборы идет само Государство. Точнее, его лучшая, световая сторона. Теневая сторона прячется за прекрасной тройкой. А на вершине пирамиды Путин. И тут начинает работать название – «Единая Россия», что читается как «Единая Партия Единой России». Отлично. Именно так. 
Критические голоса с возмущением возразят: это надувательство, это предвыборный трюк… А как же «жулики и воры»? Как же коррумпированные чиновники и сросшийся с властью олигархат? Как же жизнь, которая нам не нравится? Как же несправедливость и цинизм элит? Эта темная сторона, на самом деле, есть. 
Но… государство это целое. Всякая вещь отбрасывает тень. Можно, конечно, мерить, у кого тень длиннее, у кого чернее, но не в отношении государства. Не в отношении русского отца.
Рассматривать недостатки и просчеты отца это грех Хама в ковчеге. Ной, напившись, оступился, но Хам сделал нечто более страшное: он попытался разломить семью… Зачем Хам позвал братьев, посмотреть на отца, оказавшегося в невыигрышном виде?
Он хотел создать партию! Все партии созданы хамами. А Ноем создан ковчег. Сим и Иафет поступили правильно: они выбрали отца, а не брата. Он выбрали Ковчег, а не идею разобрать его на доски, а потом продать. Они выбрали государство, а не партию. И совершено правильно сделали. По имени Хама названа земля проклятых – «Ханаан». 
Путь партийной демократии в России является игрой марионеток не потому, что «авторитарная власть стремится всем управлять». А потому, что в России ни у какой партии нет и не может быть настоящей легитимности. Партии в России - хамский маскарад с самого начала. Либо вообще все, либо все, кроме одной. Но этой одной партией должно являться само Государство. А если государство не хочет больше играть в демократию, тогда можно было бы начать создавать настоящую – земскую – демократию – без партий, но с полноценными и осмысленными выборами, где будут ответственность, соблюдение масштаба (деятельность избранного будет оцениваться прямо самими избирателями – как работа сельского старосты), открытость и честность.
Качественный отбор лучших не имеет ничего общего с либеральной представительской демократией западного типа. Это только мешает. Равно, как и противопоставление государству надуманного по западном образцу гражданского общества, которое (противопоставление) выражается через многопартийность.
При единственной партии, легитимизированной большинством населения, государство и есть гражданское общество безо всяких противоречий. Это и есть квинтэссенция демократии.

28 августа в 18:00 у нас пройдёт лекция к. ф. н. Валентина Чередникова: «Денди: этика эстетизма»!

Что такое дендизм? Свободный жест, вызывающая поза в сторону удушающей буржуазности мира, стиль жизни или целая культура со своими правилами, табу и знаками? Никогда не шедшие за модой, но всегда диктующие её, — как же можно распознать того, кто тщательно скрывает своё присутствие?

На лекции мы попытаемся увидеть и понять теорию и практику дендизма. Алистер Кроули — наследник той линии великих денди, которая идет от Уайльда, Бёрдсли и Гюисманса — потратил долгое время в Мексике, пытаясь заставить исчезнуть свое отражение в зеркале. Это не только магическая задача, но также этический и эстетический жест. Денди должен оставаться невидимым. Вопреки расхожим утверждениям, будто он не может существовать без посторонних глаз и отражения на иных поверхностях.

Вход свободный: регистрация