Концепт устойчивого развития - это глобалистский проект, разработанный Римским клубом. Он основан на цивилизационном расизме (золотой миллиард), сокращении населения (обоснование геноцида), экологическом сектантстве и постгуманизме. Использование термина "устойчивое развитие" для любой суверенной цивилизации остро токсично.
Мы христианская страна, мы православный народ. Это и есть основа нашего культурного кода. Атеисты лишь маргинальная секта, как и поклонники "бога кузи". Православных у нас большинство, а если учесть историческое влияние православия на формирование нашей идентичности, то все вопросы отпадут - наши традиционные ценности - православные. Были, есть и будут. Это никак не обижает ни мусульман, ни буддистов. Их традиционные ценности следует уважать и защищать тоже. Но сейчас важно взяться за культивацию православного большинства, ядра нашего общества, исторической оси культуры. Религия не частный институт. Это та инстанция, в которой определяются высшие ценности - бытия, творения, жизни, смерти, добра и зла. Свято место пусто не бывает. Когда Бог удаляется от нас, на его место приходит дьявол. Нет, пусть на этом месте будет Бог.
Конференция в Швейцарии все же не провал Запада. НАТО собирается воевать с Россией, именно потому, что считает Россию слабой, а значит, ее можно победить. Россия за два с лишним года стала сильнее, но еще не настолько, что заставить Запад отступить и перейти к переговорам. Поэтому к предложениям Путина серьезно не отнеслись, хотя в них для Запада были лазейки. Они рассчитывают нанести нам настоящее поражение. И вероятно, готовы идти в этом направлении довольно далеко. Нам же сейчас необходимо ускориться. Все тезисы озвучены, все приоритеты выстроены. Теперь пора приниматься за дело.
Forwarded from PLATONOVA | Z
Времена работы на телеканале “ЦАРЬГРАД” - Эфирное спокойствие
@dplatonova
@dplatonova
Forwarded from PLATONOVA | Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from PLATONOVA | Z
Для меня сегодня был бесценный опыт лекционного осмысления “фронтира”. И применения “фронтирологии” к Новороссии. Раскрылось много новых горизонтов, смыслов и неиследованностей. Постараюсь все это в статью собрать.
@dplatonova
@dplatonova
Forwarded from PLATONOVA | Z
Участвую в конференции "от Атлантики до Тихого океана: общая Евразийская судьба" в г. Кишеневе, организованная "Народным университетом" совместо с порталом геополитика.ру и TVlibertés
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Дело не в том, чтобы делать выбор между мирной жизнью и войной.
Дело в том, что война тут.
В ячейках маскировочных сетей, которые плетут доброволицы.
В каплях окопных свечей, которые заливают добровольцы.
В письмах солдатам детскими каракулями, которые пишут ребятёнушки.
А далее...
В обрушенном подъезде Шебекино.
В памятниках Максу-Владлену и Даше на их могилах.
В ребятах, которые каждый день считают 200х и 300х. Но всё равно побеждают.
В Верховном, кстати, который вряд ли спит.
В священниках, которые едут, не зная, вернутся ли к многодетным семьям.
В том, что Россия даёт свой бой, который может стать последним. Последним для тварной Вселенной, кстати. Не потому что ядерка. А потому что дальше Богочеловечество победит. В Эсхатоне.
Дело в том, что война тут.
В ячейках маскировочных сетей, которые плетут доброволицы.
В каплях окопных свечей, которые заливают добровольцы.
В письмах солдатам детскими каракулями, которые пишут ребятёнушки.
А далее...
В обрушенном подъезде Шебекино.
В памятниках Максу-Владлену и Даше на их могилах.
В ребятах, которые каждый день считают 200х и 300х. Но всё равно побеждают.
В Верховном, кстати, который вряд ли спит.
В священниках, которые едут, не зная, вернутся ли к многодетным семьям.
В том, что Россия даёт свой бой, который может стать последним. Последним для тварной Вселенной, кстати. Не потому что ядерка. А потому что дальше Богочеловечество победит. В Эсхатоне.
ГОРОД КУРЕХИН
1 Тайна имени
Санкт-Петербург навсегда останется в моем сознании его городом. Улицы, станции метро, набережные, концертные залы, книжные магазины, аудитории институтов, мастерские художников, репетиционные базы музыкантов, Пушкинская, 10, салон Дебижева.... На всем этом печать Сергея Курехина, его интонации, его присутствие, его походка. Его дух, его стиль, его взгляд.
Мы шли по набережной, обсуждая нашу предвыборную кампанию осенью 1995. Внезапно остановившись, Курехин говорит:
- Александр Гельевич, нам необходимо ввести в предвыборную агитацию такую важную тему - имя города.
-?!
- Если город постоянно переименовывают, если его имя не очевидно, то все имена не настоящие. Если бы Питер точно назывался бы Питером, то его не стали бы все время называть по-разному. А раз так, то у него нет имени.
- Не может быть города без имени.
- Да, конечно, значит его имя - тайное. Какое-то секретное, еще не найденное, не озвученное.
- Может быть, он не “Санкт-Петербург”, а просто “Санкт”? - предположил я.
- Нет, скорее всего, сложнее.... Надо найти имя города... Для этого надо устроить какой-то сногсшибательный сеанс.
К этой теме мы возвращались еще не раз. Имя города. Город без имени. Город-призрак. Город мерцающая тревожная возможность. Бросок России к Северу (положительно), но и к Западу (отрицательно). Город огромной империи (положительно), но империи светской, профанической (отрицательно). Питер, двойственная реальность, город-перевертыш.
В наших прогулках с Сергеем Курехиным, которые были одновременно перипатетическим политическим заговором, философским дискурсом, планированием макропроцессов в современном искусстве и обменом магическими формулами, мы заметили, что реальность Питера воспроизводит лабиринт. Даже идя по самой прямой улице, прочерченной по голландской линейке, остается ощущение, что двигаешься по спирали. Какой-то темный дух заворачивает шаги в причудливые траектории, не имеющие ничего общего с евклидовыми законами. Постоянное смещение, раздвоение пространства.. Но пространство формирует мысль (а мысль пространство), поэтому семантика Питера такая сложная, мерцающая, двусмысленная, семантика спирали.
Сергей Курехин немыслим без Питера. Его дух связан с этим городом глубочайшими узами. Никто так ясно и объемно не понимал его, не выражал его, не воспроизводил его парадоксальных, спиралевидных парадигм. Я подозреваю, что Сергей и был “духом Питера”, как бывают духи священных рощ и ручьев, рек и холмов, лесов и полей. Этимологически слово “гений” некогда означало у римлян именно“дух”, подразумевая “дух места”. Гений Курехина - питерский гений.
Тайна имени города без названия, города гниющего и веселящегося, болтливого и насупленного, тонкого и болезненного, лабиринтно тупикового и непрерывно ищущего выхода за свои расплывчато-тюремные невидимые границы. Сергей унес с собой на ту сторону секрет невероятной важности. И по всей видимости, делу его нет подлинных наследников, он был настолько выше и глубже коллег, что с его исчезновением пропала волшебная ось.
Нераскрытая тайна имени.
2. Путешествие из Москвы в Петербург
Курехин, зная все нюансы и детали питерской интеллигенции, видимо, давно разочаровался в ее магистральной несколько по-слабоумному “явлинской” ориентации. Во всяком случае своего скепсиса он не скрывал. Но стремился изменить такое положение дел, вдохнуть в мозги города новые темы и сюжеты, новую энергию и новые концепции. Он чувствовал кризис - не только городской, но национальный - и искал иные пути. Питер - важнейшая точка русской истории. “Культурная столица”. Поэтому - как в лаборатории - там должны были быть осмыслены и реализованы новые модели, открыты новые горизонты.
Наша предвыборная кампания совместно с Сергеем Курехиным была стратегическим ходом в этом направлении.
Известно, что питерцы не любят москвичей. Так же как романовская Россия не любила Московскую Русь. Питерцы - западники и либералы, интеллигенты и рационалисты, модернисты и апологеты светской культуры.
1 Тайна имени
Санкт-Петербург навсегда останется в моем сознании его городом. Улицы, станции метро, набережные, концертные залы, книжные магазины, аудитории институтов, мастерские художников, репетиционные базы музыкантов, Пушкинская, 10, салон Дебижева.... На всем этом печать Сергея Курехина, его интонации, его присутствие, его походка. Его дух, его стиль, его взгляд.
Мы шли по набережной, обсуждая нашу предвыборную кампанию осенью 1995. Внезапно остановившись, Курехин говорит:
- Александр Гельевич, нам необходимо ввести в предвыборную агитацию такую важную тему - имя города.
-?!
- Если город постоянно переименовывают, если его имя не очевидно, то все имена не настоящие. Если бы Питер точно назывался бы Питером, то его не стали бы все время называть по-разному. А раз так, то у него нет имени.
- Не может быть города без имени.
- Да, конечно, значит его имя - тайное. Какое-то секретное, еще не найденное, не озвученное.
- Может быть, он не “Санкт-Петербург”, а просто “Санкт”? - предположил я.
- Нет, скорее всего, сложнее.... Надо найти имя города... Для этого надо устроить какой-то сногсшибательный сеанс.
К этой теме мы возвращались еще не раз. Имя города. Город без имени. Город-призрак. Город мерцающая тревожная возможность. Бросок России к Северу (положительно), но и к Западу (отрицательно). Город огромной империи (положительно), но империи светской, профанической (отрицательно). Питер, двойственная реальность, город-перевертыш.
В наших прогулках с Сергеем Курехиным, которые были одновременно перипатетическим политическим заговором, философским дискурсом, планированием макропроцессов в современном искусстве и обменом магическими формулами, мы заметили, что реальность Питера воспроизводит лабиринт. Даже идя по самой прямой улице, прочерченной по голландской линейке, остается ощущение, что двигаешься по спирали. Какой-то темный дух заворачивает шаги в причудливые траектории, не имеющие ничего общего с евклидовыми законами. Постоянное смещение, раздвоение пространства.. Но пространство формирует мысль (а мысль пространство), поэтому семантика Питера такая сложная, мерцающая, двусмысленная, семантика спирали.
Сергей Курехин немыслим без Питера. Его дух связан с этим городом глубочайшими узами. Никто так ясно и объемно не понимал его, не выражал его, не воспроизводил его парадоксальных, спиралевидных парадигм. Я подозреваю, что Сергей и был “духом Питера”, как бывают духи священных рощ и ручьев, рек и холмов, лесов и полей. Этимологически слово “гений” некогда означало у римлян именно“дух”, подразумевая “дух места”. Гений Курехина - питерский гений.
Тайна имени города без названия, города гниющего и веселящегося, болтливого и насупленного, тонкого и болезненного, лабиринтно тупикового и непрерывно ищущего выхода за свои расплывчато-тюремные невидимые границы. Сергей унес с собой на ту сторону секрет невероятной важности. И по всей видимости, делу его нет подлинных наследников, он был настолько выше и глубже коллег, что с его исчезновением пропала волшебная ось.
Нераскрытая тайна имени.
2. Путешествие из Москвы в Петербург
Курехин, зная все нюансы и детали питерской интеллигенции, видимо, давно разочаровался в ее магистральной несколько по-слабоумному “явлинской” ориентации. Во всяком случае своего скепсиса он не скрывал. Но стремился изменить такое положение дел, вдохнуть в мозги города новые темы и сюжеты, новую энергию и новые концепции. Он чувствовал кризис - не только городской, но национальный - и искал иные пути. Питер - важнейшая точка русской истории. “Культурная столица”. Поэтому - как в лаборатории - там должны были быть осмыслены и реализованы новые модели, открыты новые горизонты.
Наша предвыборная кампания совместно с Сергеем Курехиным была стратегическим ходом в этом направлении.
Известно, что питерцы не любят москвичей. Так же как романовская Россия не любила Московскую Русь. Питерцы - западники и либералы, интеллигенты и рационалисты, модернисты и апологеты светской культуры.
Эта тенденция во многом реализовалась в антисоветских ликвидаторских реформах последнего времени. Не случайно Чубайс - один из самых разрушительных персонажей новейшей российской истории - выходец из Питера, равно как и Собчак - человек, обладающий уникальной способностью произносить очень длинные и гладкие, но предельно бессмысленные дискурсы.
То, что Курехин был инициатором моей предвыборной кампании в Питере, имело символический смысл. Я - коренной москвич, патологически люблю Москву и московский период истории. Я - последовательный и радикальный противник западничества, либерализма, профанического уклада.. Следовательно, я представляю собой символическую антитезу всему питерскому настрою, его исторической ориентации. Сергей же, напротив, плоть от плоти именно Питера. Наш союз, наша предельная солидарность призвана была нарушить базовые клише, открыть внимательным созерцателям и активным деятелям - интеллигенции, властям, людям культуры, администрации - новый путь невозможного альянса - авангардизма и традиционализма, пост-модерна и премодерна, национальной идеи и аристократического космополитизма, глубокой трагической серьезности и легкой иронии, “правого” и “левого” (если эти термины еще вообще что-то означают). Питер должен был отыскать свое тайное имя через обращение к своей матрице - к Великой Москве, центру миру, полюсу Святой Руси. В этом - пространственный символизм выборной кампании. На уровне политических идеологий - тоже сходная картина. Символ либерализма -Курехин - выступает в альянсе с силами, которые клеймятся по меньшей мере как “недемократические” (хотя это неправда, я - сторонник органической демократии) и экстремистские.
Сознательная наша стратегия по смещению банальных клише. Сергей ожидал, что она будет понята и принята довольно легко, он верил в сообразительность питерской элиты, не сомневался в своем авторитете, доверял интуиции и проницательности друзей. Но все случилось иначе.
3. Змея вокруг сердца
Курехин рассчитывал, что большинство будет ошарашено. Так и было. Что зашевелятся его давние недоброжелатели и завистники. И так было. Что никто по началу ничего не поймет. И так было. Но при этом он ошибся в одном - он был уверен, что небольшое ядро наиболее проницательных и авангардных людей Питера схватит идею, солидаризуется с этой ориентацией “поиска имени”, “нового курса”. Конечно, кое-кто - больше из доверия к Сергею, чем из понимания - его поддержал, но критическая масса не сложилась. Это, на мой взгляд, был чем-то большим, чем банальное недоразумение. Какие-то странные, малопривлекательные силы, но очень серьезные и очень негативные восстали на сложный и тонкий наш план.
Курехина не поняли, Курехина предали. Вызов не был расшифрован. Все свели к эпатажу, скандалу, эскападе, экстравагантности, заблуждению.
Светлый дух города столкнулся с темным духом, который имел множество лиц. Болотные испарения подавили утонченное пламя. Тупиковые лабиринты улиц, не ведущих никуда, одержали триумф.
И скоро тьма подступила к Курехину, к его сердцу, к человеку-звезде, к тонкому духу понимания и тайны.
Год назад, 9 июля 1996 Сергея не стало. Страшный диагноз - саркома сердца.. Когда Курехин последний раз приезжал в Москву мы говорили с ним о древнем гностическом символе - змее, обвившемся вокруг сердца, сердца Осириса, умирающего и воскресающего бога. Тревожное предвидение, хотя Сергей еще и не догадывался о своей болезни. Змей, обвившейся вокруг сердца. Ночь непонимания и пассивности, жестокий ритуал погашения светильников.
После смерти Сергея Курехина его памяти было посвящено множество программ и статей. Но последний период то стыдливо обходился молчанием (о мертвых либо хорошо, либо ничего), то сквозь зубы бормоталось что-то невразумительное. Я еще не встречал ни одного материала, ни одной передачи, где была бы предпринята попытка осознать и осмыслить его путь и его вызов, его идеи и его миссию, логику его судьбы и концептуальное содержание его творчества. Это по меньшей мере.
То, что Курехин был инициатором моей предвыборной кампании в Питере, имело символический смысл. Я - коренной москвич, патологически люблю Москву и московский период истории. Я - последовательный и радикальный противник западничества, либерализма, профанического уклада.. Следовательно, я представляю собой символическую антитезу всему питерскому настрою, его исторической ориентации. Сергей же, напротив, плоть от плоти именно Питера. Наш союз, наша предельная солидарность призвана была нарушить базовые клише, открыть внимательным созерцателям и активным деятелям - интеллигенции, властям, людям культуры, администрации - новый путь невозможного альянса - авангардизма и традиционализма, пост-модерна и премодерна, национальной идеи и аристократического космополитизма, глубокой трагической серьезности и легкой иронии, “правого” и “левого” (если эти термины еще вообще что-то означают). Питер должен был отыскать свое тайное имя через обращение к своей матрице - к Великой Москве, центру миру, полюсу Святой Руси. В этом - пространственный символизм выборной кампании. На уровне политических идеологий - тоже сходная картина. Символ либерализма -Курехин - выступает в альянсе с силами, которые клеймятся по меньшей мере как “недемократические” (хотя это неправда, я - сторонник органической демократии) и экстремистские.
Сознательная наша стратегия по смещению банальных клише. Сергей ожидал, что она будет понята и принята довольно легко, он верил в сообразительность питерской элиты, не сомневался в своем авторитете, доверял интуиции и проницательности друзей. Но все случилось иначе.
3. Змея вокруг сердца
Курехин рассчитывал, что большинство будет ошарашено. Так и было. Что зашевелятся его давние недоброжелатели и завистники. И так было. Что никто по началу ничего не поймет. И так было. Но при этом он ошибся в одном - он был уверен, что небольшое ядро наиболее проницательных и авангардных людей Питера схватит идею, солидаризуется с этой ориентацией “поиска имени”, “нового курса”. Конечно, кое-кто - больше из доверия к Сергею, чем из понимания - его поддержал, но критическая масса не сложилась. Это, на мой взгляд, был чем-то большим, чем банальное недоразумение. Какие-то странные, малопривлекательные силы, но очень серьезные и очень негативные восстали на сложный и тонкий наш план.
Курехина не поняли, Курехина предали. Вызов не был расшифрован. Все свели к эпатажу, скандалу, эскападе, экстравагантности, заблуждению.
Светлый дух города столкнулся с темным духом, который имел множество лиц. Болотные испарения подавили утонченное пламя. Тупиковые лабиринты улиц, не ведущих никуда, одержали триумф.
И скоро тьма подступила к Курехину, к его сердцу, к человеку-звезде, к тонкому духу понимания и тайны.
Год назад, 9 июля 1996 Сергея не стало. Страшный диагноз - саркома сердца.. Когда Курехин последний раз приезжал в Москву мы говорили с ним о древнем гностическом символе - змее, обвившемся вокруг сердца, сердца Осириса, умирающего и воскресающего бога. Тревожное предвидение, хотя Сергей еще и не догадывался о своей болезни. Змей, обвившейся вокруг сердца. Ночь непонимания и пассивности, жестокий ритуал погашения светильников.
После смерти Сергея Курехина его памяти было посвящено множество программ и статей. Но последний период то стыдливо обходился молчанием (о мертвых либо хорошо, либо ничего), то сквозь зубы бормоталось что-то невразумительное. Я еще не встречал ни одного материала, ни одной передачи, где была бы предпринята попытка осознать и осмыслить его путь и его вызов, его идеи и его миссию, логику его судьбы и концептуальное содержание его творчества. Это по меньшей мере.
А ведь это вы убили его. Не стройте иллюзий. Вы.
Этот город должен был бы носить его имя, если не был бы городом тупиков.
Этот город должен был бы носить его имя, если не был бы городом тупиков.
Прекрасное следствие мерзкой (самой по себе) компании против Ивана Ильина: многие начали его читать.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Пресс-служба Кремля опубликовала статью президента Владимира Путина, написанную для северокорейской газеты «Нодон синмун» — «Россия и КНДР: традиции дружбы и сотрудничества сквозь года».
В статье говорится, что Россия «высоко ценит твердую поддержку» КНДР в проведении боевых действий на Украине и будет поддерживать корейский народ в его «противостоянии коварному, опасному и агрессивному врагу, в его борьбе за независимость».
В статье говорится, что Россия «высоко ценит твердую поддержку» КНДР в проведении боевых действий на Украине и будет поддерживать корейский народ в его «противостоянии коварному, опасному и агрессивному врагу, в его борьбе за независимость».
Северная Корея — это прекрасно. Интересно, что корейское слово "чучхэ" (주체) является глубоко философским термином и означает "субъект" или даже хайдеггеровское Dasein. Сюда вложено всё остальное — независимость, свобода, цивилизационный суверенитет.
История Кореи и особенно ее северных областей (древний Чосон под началом божественного Тангуна) — это история абсолютно небесной гордости. Корея смогла выстоять в противостоянии с великим Китаем и эффективно сопротивляться многократным попыткам могущественной Японии ее захватить (это удавалось только в южных областях, где корейцы помягче и послабее, чем на севере). При этом Корея взяла у Китая многое — письменность, культуру, конфуцианство, даосизм и переосмысленный китайцами изысканный и утонченный буддизм. Признавая величие Катая, Корея всегда сохраняла свое ядро незыблемым и неприкосновенным — это и есть "чучхэ".
Смеяться над "чучхэ" может только невежа или презренный либерал, раб Запада.
Нам нужна такая же идеология — русское чучхэ, то есть царство Русского Субъекта, могущество и власть Русского Дазайна.
Путин едет в Корею: кажется, что большой едет к маленькому, но гордому. Это не снисхождение, это диалог субъектов. Чучхэ едет к чучхэ.
История Кореи и особенно ее северных областей (древний Чосон под началом божественного Тангуна) — это история абсолютно небесной гордости. Корея смогла выстоять в противостоянии с великим Китаем и эффективно сопротивляться многократным попыткам могущественной Японии ее захватить (это удавалось только в южных областях, где корейцы помягче и послабее, чем на севере). При этом Корея взяла у Китая многое — письменность, культуру, конфуцианство, даосизм и переосмысленный китайцами изысканный и утонченный буддизм. Признавая величие Катая, Корея всегда сохраняла свое ядро незыблемым и неприкосновенным — это и есть "чучхэ".
Смеяться над "чучхэ" может только невежа или презренный либерал, раб Запада.
Нам нужна такая же идеология — русское чучхэ, то есть царство Русского Субъекта, могущество и власть Русского Дазайна.
Путин едет в Корею: кажется, что большой едет к маленькому, но гордому. Это не снисхождение, это диалог субъектов. Чучхэ едет к чучхэ.