Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Александр Дугин — Люди Глубины (Евразийская школа 2022)
Что общего между глубоким человеком и глубинным государством? Может ли утопленник достичь дна? Да и стоит ли достигать, если на дне поджидает опасный «змей глубин» из индуистской мифологии? Профессор Александр Дугин доказывает, что стоит: глубины духа открываются только рисковым ныряльщикам. Об этом, а также о Гегеле, Хайдеггере и Серебряном веке смотрите в лекции «Люди Глубины».
Новый проект ЕСМедиа: https://vk.com/esm_media
0:00 – Заставка.
0:10 – Вступление. Джемаль о Геноне: радость открытия. Евразийство – это школа антропологии. «Здесь формируется человечество».
2:34 – Deep state и derin devlet. Глубинная психология Юнга. Глубинная социология Жильбера Дюрана. Сложные дебилы и простые термины.
6:31 – Этимология глубины: расщелина, иероглифы и руны. Глубина как зазор между поверхностью и дном. Письмо – это садистский опыт боли. Головин и метафора утопленника.
11:33 – Глубина и бездна: можно ли достичь дна? Опыт глубины и Ахи Будхнья.
20:28 – Гегель, царство духов и Откровение Глубины. Как правильно читать книги?
26:17 – Хайдеггер и философский блокбастер. Четвертый закон логики и метафизическое приключение. «Последним основанием является бездна». Мысль строится на безумии.
33:21 – Арнольд Гелен: основание человека – это чистое отсутствие. Человек стоит на бездне, а ангелы парят над нею. Глубина находится по ту сторону добра и зла.
37:50 – Евразийство как идеология глубин. Нужно найти последнее основание политики. «У вас не сходятся концы с концами? – Прекрасно!» Православные большевики и белые сталинисты. Орбитальная политология.
46:54 – Бездна Серебряного века. Эткинд и имперские мистики. Южинский кружок и рождение Бронзового века. Где ты, евразийский человек?
Что общего между глубоким человеком и глубинным государством? Может ли утопленник достичь дна? Да и стоит ли достигать, если на дне поджидает опасный «змей глубин» из индуистской мифологии? Профессор Александр Дугин доказывает, что стоит: глубины духа открываются только рисковым ныряльщикам. Об этом, а также о Гегеле, Хайдеггере и Серебряном веке смотрите в лекции «Люди Глубины».
Новый проект ЕСМедиа: https://vk.com/esm_media
0:00 – Заставка.
0:10 – Вступление. Джемаль о Геноне: радость открытия. Евразийство – это школа антропологии. «Здесь формируется человечество».
2:34 – Deep state и derin devlet. Глубинная психология Юнга. Глубинная социология Жильбера Дюрана. Сложные дебилы и простые термины.
6:31 – Этимология глубины: расщелина, иероглифы и руны. Глубина как зазор между поверхностью и дном. Письмо – это садистский опыт боли. Головин и метафора утопленника.
11:33 – Глубина и бездна: можно ли достичь дна? Опыт глубины и Ахи Будхнья.
20:28 – Гегель, царство духов и Откровение Глубины. Как правильно читать книги?
26:17 – Хайдеггер и философский блокбастер. Четвертый закон логики и метафизическое приключение. «Последним основанием является бездна». Мысль строится на безумии.
33:21 – Арнольд Гелен: основание человека – это чистое отсутствие. Человек стоит на бездне, а ангелы парят над нею. Глубина находится по ту сторону добра и зла.
37:50 – Евразийство как идеология глубин. Нужно найти последнее основание политики. «У вас не сходятся концы с концами? – Прекрасно!» Православные большевики и белые сталинисты. Орбитальная политология.
46:54 – Бездна Серебряного века. Эткинд и имперские мистики. Южинский кружок и рождение Бронзового века. Где ты, евразийский человек?
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Алексей Гинтовт — Сверхновая Москва (Фестиваль «Царь-война»)
Художник Алексей Беляев-Гинтовт провел экскурсию по своей выставке «Сверхновая Москва» для участников фестиваля «Царь-война», посвященного в том числе 12-летию проекта Алексея.
Эту экскурсию мы записали для вас, чтобы у всех была возможность ближе познакомиться с творчеством художника и послушать о стиле и духе работ Гинтовта.
#ЕСМероприятие #АлексейГинтовт #ЦарьВойна
Художник Алексей Беляев-Гинтовт провел экскурсию по своей выставке «Сверхновая Москва» для участников фестиваля «Царь-война», посвященного в том числе 12-летию проекта Алексея.
Эту экскурсию мы записали для вас, чтобы у всех была возможность ближе познакомиться с творчеством художника и послушать о стиле и духе работ Гинтовта.
#ЕСМероприятие #АлексейГинтовт #ЦарьВойна
Интервью 2012 года: https://interaffairs.ru/jauthor/material/737
А.Оганесян: Вы считаете, что именно многополярность должна стать идеологической базой новой доктрины?
А.Дугин: Безусловно, да. Хотя мы признаем и наличие других теорий. Например, есть идея бесполярного мира. Это другой концепт. Мы понимаем, что речь идет о том, что Запад решил навязать нам свои протоколы в экономике, политике, идеологии, ценностной системе, информационной системе, свои представления о гендере и другие вещи, но только не с опорой на какое-то конкретное государство, которое будет обеспечивать эти либерально-демократические стандарты, а с опорой на мировую общественность. Это не гегемония государства, как в однополярном мире, а гегемония идеологии ценностей. Это гегемония либеральной абсолютной идеологии, которая становится нормативной для всего человечества.
А.Оганесян: Вы считаете, что именно многополярность должна стать идеологической базой новой доктрины?
А.Дугин: Безусловно, да. Хотя мы признаем и наличие других теорий. Например, есть идея бесполярного мира. Это другой концепт. Мы понимаем, что речь идет о том, что Запад решил навязать нам свои протоколы в экономике, политике, идеологии, ценностной системе, информационной системе, свои представления о гендере и другие вещи, но только не с опорой на какое-то конкретное государство, которое будет обеспечивать эти либерально-демократические стандарты, а с опорой на мировую общественность. Это не гегемония государства, как в однополярном мире, а гегемония идеологии ценностей. Это гегемония либеральной абсолютной идеологии, которая становится нормативной для всего человечества.
Журнал Международная жизнь
Архив 9 номера 2012 года Многополярный мир и российская внешняя политика
Журнал Международная жизнь, проблемы внешней политики, дипломатии, национальной безопасности, аналитический журнал
Если вы думаете, что выпустили уже всех черных лебедей, то вы глубоко ошибаетесь. Чем глупее человечество, тем больше будет черных лебедей. Если вообще ничего не понимать, то каждое событие будет черным лебедем. У истории есть логика. Потому что у истории есть смысл. Но если не стараться его отыскать, останутся только бесконечные черные лебеди. На самом деле, все идет по плану. И в этом плане будет еще очень много неожиданного.
Когда же мы возьмемся за дело по-настоящему… Пора. Приходит время строить Государство. Его строит, как сказал Гегель (гениально), «сословие храбрых». Люди СВО призваны стать именно такими строителями.
Неминуемое поражение Украины в войне с Россией не скажется на Западе черезчур болезненно. Они много и так выиграли, и немного потеряют. С их стороны вся эта кампания лишь авантюристическая попытка захватить то, что им вообще никак не принадлежит. И рационально США прекрасно понимают, что даже вся Украина под русским контролем им особенно ничем не угрожает. А демонизация России и санкции и так достигли цели. Не той, которую провозглашали, но это был лишь дерзкий пиар. Но от Европы Россию отделили основательно. И на следующем этапе русской Победы это отделение только укрепится. Так что все разговоры о том, что Запад много потеряет, если оставит Украину один на один с русскими, это блеф. Потеряет не слишком много, а то, что уже приобрел, останется. Так что нам без всякого опасения ядерной войны надо спокойно готовиться к Победе с помощью конвенциональных видов вооружения.
Forwarded from Кибернет
В США намереваются создать исследовательский центр по вопросам иррегулярной войны, при этом он будет действовать на базе университета (University Affiliated Research Center, UARC). Нечто подобное было реализовано аж в 1956 г., когда в Американском университете запустили исследовательский отдел по специальным операциям. Место и руководство нового центра пока не определено, однако тенденция показывает те уроки, которые извлекают США из войны на Украине, конфликта в Западной Азии и напряженности вокруг Китая. Иррегулярная война напрямую связана с концепцией политической войны, а она включает организацию государственных переворотов, поддержку подпольных движений, бунтов и, фактически организацию террористических актов в странах-мишенях. #США #война #терроризм @kyber_net
Forwarded from Царьград ТВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Те люди, которые признаны сегодня иностранными агентами, русофобами, предателями страны, террористами, дезертирами… по вашему они стали такими после начала СВО? Или были такими всегда? Намного раньше? Если стали после начала СВО, то в чем фундаментальность и глубинный смысл этого события? Если были и раньше, то почему никто не замечал, не реагировал и продвигал откровенного внутреннего врага? Если мы живем после СВО в новой стране, надо прямо об этом сказать и пояснить в какой? В чем различие? Если страна та же, как же в ней на важных постах оказалось столько открытых вредителей? Кто их курировал? Кто за них отвечал?
Поздравляю всех с днем Михаила Архангела. Это праздник бессмертных небесных духов. Все наши ангелы хранители почитаются в этот день. Это день наших настоящих вооруженных сил.
Forwarded from Константин Малофеев
Всех русских людей – с днём Архистратига Михаила и всех Небесных Сил бесплотных!
Михайлов день не просто большой церковный праздник – это День Ангела всех православных христиан. И одновременно – торжество русских патриотов. Архангел Михаил в начале прошлого века особенно почитался как Небесный заступник русских православных традиционалистов. А одна из монархических организаций тех лет, Русский народный союз имени Михаила Архангела, получила название в его честь.
Русскую смуту 1905-1907 годов смогли остановить истинно русские люди. По молитвам Небесных воинств Архистратига и его святым заступничеством. В годы Великой (Первой мировой) войны большинство русских монархистов того времени героически сражались на фронтах, а потому не смогли предотвратить катастрофу 1917 года. Но их подвиг и пример очень важны для нас, сегодняшних русских людей, на фронте и в тылу возрождающих нашу Империю – Великую Россию.
Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о Земле Русской!
Михайлов день не просто большой церковный праздник – это День Ангела всех православных христиан. И одновременно – торжество русских патриотов. Архангел Михаил в начале прошлого века особенно почитался как Небесный заступник русских православных традиционалистов. А одна из монархических организаций тех лет, Русский народный союз имени Михаила Архангела, получила название в его честь.
Русскую смуту 1905-1907 годов смогли остановить истинно русские люди. По молитвам Небесных воинств Архистратига и его святым заступничеством. В годы Великой (Первой мировой) войны большинство русских монархистов того времени героически сражались на фронтах, а потому не смогли предотвратить катастрофу 1917 года. Но их подвиг и пример очень важны для нас, сегодняшних русских людей, на фронте и в тылу возрождающих нашу Империю – Великую Россию.
Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о Земле Русской!
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Александр Бовдунов — Православие и самосознание народов Восточной Европы
Зачем нам обращаться к религиозному опыту других стран? Что общего у русских с народами Восточной Европы? Как развивалась православная идентичность народов Греции, Болгарии, Румынии, Сербии и Албании? С какой конфессией эти народы идентифицируют себя сейчас и как русским найти общие точки соприкосновения для сотрудничества со странами Восточной Европы? Об этом широко рассказал философ и наставник ЕСМ Александр Бовдунов на лекции в рамках Евразийской Школы 2022.
0:00 – Заставка
0:09 – Зачем нам обращаться к опыту других народов?
2:43 – Что такое Великая Восточная Европа? Какие страны туда входят и не входят.
4:39 – Что общего между народами Восточной Европы. Иное восприятие церкви, чем в католицизме и протестантизме. Представление о космосе у православных.
8:59 – Греческое в православном пространстве. Эллинистическая культура, платоническая традиция. Религиозность европейских народов.
12:04 – Православие и греческий национализм. Македонский вопрос. Вызов постимперского существования в Греции.
21:02 – Религиозность Болгарии. История болгарского православия. Связь с Византией. Болгарское национальное движение.
29:34 – Связь Румынии с Россией. Специфика исторического развития. Наследие Византии: культура, элиты, православие. Религиозность Румынии. Переводы румынских авторов.
40:00 – Сербия, Черногория. Сравнение религиозности у сербов и у русских. Религии сербов и хорватов. Савва Сербский. Битва на Косовом поле.
50:10 – Православные в Албании. Албанский археомодерн. Греческое и европейское влияние. Албания в социалистический период – первое атеистическое государство.
Подписывайтесь на ЕСМедиа!
Зачем нам обращаться к религиозному опыту других стран? Что общего у русских с народами Восточной Европы? Как развивалась православная идентичность народов Греции, Болгарии, Румынии, Сербии и Албании? С какой конфессией эти народы идентифицируют себя сейчас и как русским найти общие точки соприкосновения для сотрудничества со странами Восточной Европы? Об этом широко рассказал философ и наставник ЕСМ Александр Бовдунов на лекции в рамках Евразийской Школы 2022.
0:00 – Заставка
0:09 – Зачем нам обращаться к опыту других народов?
2:43 – Что такое Великая Восточная Европа? Какие страны туда входят и не входят.
4:39 – Что общего между народами Восточной Европы. Иное восприятие церкви, чем в католицизме и протестантизме. Представление о космосе у православных.
8:59 – Греческое в православном пространстве. Эллинистическая культура, платоническая традиция. Религиозность европейских народов.
12:04 – Православие и греческий национализм. Македонский вопрос. Вызов постимперского существования в Греции.
21:02 – Религиозность Болгарии. История болгарского православия. Связь с Византией. Болгарское национальное движение.
29:34 – Связь Румынии с Россией. Специфика исторического развития. Наследие Византии: культура, элиты, православие. Религиозность Румынии. Переводы румынских авторов.
40:00 – Сербия, Черногория. Сравнение религиозности у сербов и у русских. Религии сербов и хорватов. Савва Сербский. Битва на Косовом поле.
50:10 – Православные в Албании. Албанский археомодерн. Греческое и европейское влияние. Албания в социалистический период – первое атеистическое государство.
Подписывайтесь на ЕСМедиа!
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Точнее, сегодня несколько юбилеев. Один из них - 20 лет назад официально создано Международное евразийское движение. Оно настолько международное, что охватывает десятки стран мира далеко за пределами России-Евразии, включая и Латинскую Америку, и Западную Европу. В Азии его роль отчасти выполняют партии Всемирного антиимпериалистического альянса. Круг действий МЕД стал воплощением поздних планов основателей евразийства, Трубецкого и Савицкого, которые в 30-е годы от сосредоточенности на СССР решили твердо перейти к созданию интеграл-евразийских очагов по всему миру, основанных на отрицании однополярной гегемонии Запада и научной и интеллектуальной подготовке автаркии отдельных гроссраумов. Практически эти их планы с 2003 года реализуются как раз в формате МЕД под руководством Александра Гельевича Дугина и в значительной степени Валерия Михайловича Коровина.
За эти 20 лет было немало достижений, а из ошибок извлекались уроки на будущее. Но сейчас уже никого не удивить ни Евразийским экономическим союзом, ни зафиксированными во всех официальных доктринах Российской Федерации тезисами о евразийской интеграции. То, что сейчас это воспринимается как нечто привычное и банальное - в большой степени заслуга 20 лет неустанной работы МЕД. То, что Евросоюз воспринимается теперь везде с глубоким отвращением, тоже отчасти продукт борьбы МЕД. Многие движения начала 2000-х оказались однодневками, но МЕД доказало свою прочность и гибкость.
За эти 20 лет было немало достижений, а из ошибок извлекались уроки на будущее. Но сейчас уже никого не удивить ни Евразийским экономическим союзом, ни зафиксированными во всех официальных доктринах Российской Федерации тезисами о евразийской интеграции. То, что сейчас это воспринимается как нечто привычное и банальное - в большой степени заслуга 20 лет неустанной работы МЕД. То, что Евросоюз воспринимается теперь везде с глубоким отвращением, тоже отчасти продукт борьбы МЕД. Многие движения начала 2000-х оказались однодневками, но МЕД доказало свою прочность и гибкость.