Это была последняя передача из цикла Азбука традиционных ценностей. Многие к ней привыкли. Я получал столько душевных оценок — всех нас Константина Малофеева, прекрасного отца Андрея Ткачева. Это не значит, что традиционные ценности кончились. Это значит, что наши силы в этом направлении иссякли, и мы обратим их на что-то другое. Дальше продолжайте сами. Не останавливайтесь. Русские живы пока живы те, кто может за них заступиться.

Еще одна беда вылезла на свет и она как раз имеет самое прямое отношение к многим другим. Спасибо Александру Бовдунову за хороший обзор о тех, кто готовил наших дипломатов в МГИМО, а также выступал экспертом в международных делах.

"Тут наконец-то вытащили на свет связи запрещённого в России Атлантического совета с нашим экспертным сообществом. Поражают (на самом деле, нет) две вещи. Первая - абсолютная непотопляемость господина Котрунова и иже с ним. Человек возглавлял (и возглавляет?) фонд "Новая Евразия", преемник фонда "Евразия", засветившегося в истории со "шпионским" британским камнем, человек работал по проектам нежелательного в России фонда Сороса, пишет для запрещённого "Атлантического совета". И он же возглавляет РСМД - Российский совет по международным делам, где в руководстве Песков и Лавров. Абсолютно дикая ситуация, как если бы в США Совет по международным отношениям (CFR) возглавлял господин Малькевич или бывший шеф-редакции американcкого RT. Невозможно представить, а почему у нас возможно?

Вторая вещь, которая не перестаёт удивлять, абсолютная беспринципность российского сообщества международников, готовых дружить и сотрудничать хоть с чёртом, но с чёртом статусным, заграничным. И ладно бы "старички" из 90-х, так нет и молодёжь лезет на всякие дебаты имени Котрунова, устраиваемые Котруновым в память о своём брате, стремится "прописаться" в статусном РСМД. Или вот пример из жизни МГИМО - бывший зам руководителя американского фонда Маккартуров в России Михаил Троицкий отлично чувствует себя в кресле директора Института международных отношений и управления МГИМО. Фонд прекратил деятельность в России в 2015 году в связи с внесением в "патриотический стоп-лист" Совета Федерации РФ. Конечно, только в такой организации и надо брать кадры для "Университета МИД РФ". Тот же фонд десятилетиями спонсировал журнал "Международные процессы" учителя Троицкого, бывшего проректора МГИМО Богатурова. Про другого проректора, господина Мельвиля, перекочевавшего из МГИМО во ВШЭ даже говорить не хочется. Желающий найдёт информацию. Все эти замечательные люди и их ученики вырастили как минимум два поколения будущих дипломатов и экспертов -международников и продолжают действовать в прежнем духе", - рассказывает Александр.

Надо сказать, что такая работа на Антироссию дала свои плоды. Годами саботировалась работа по иранскому направлению. Не случись война, оно и дальше было бы еле живым. Но даже сейчас. учитывая, что Иран России намного нужней, чем Россия Ирану, наши "дипломаты" ухитрились чуть было не довести дело до разрыва отношений, посягнув на целостность Исламской республики.

Годами игнорировалось африканское направление, куда отправляли совсем безнадежных или "вредных" в ссылку. Поклонская тому пример. Нельзя было заикнуться об отказе санкций против Северной Кореи.

Зато любой западный пук воспринимался с вожделением и "наши" международники на полном серьезе обсуждали декарбонизацию и Грету Тумбрег, "важность новых ценностей" и много, много чего еще. Хорошо, что было кому их тормозить.

Сейчас, после скандала с Гарбузовым, это все вылезает наружу. Но главное здесь не просто "обозначить", а начать решать и решить данную проблему. Решать и решить, пока есть на кого менять этих "ученых" с низкой социальной ответственностью. Иначе нас ждет коллективный Козырев.
https://yangx.top/riakatysha/27389

Наша война это война конца времен.

Как сказал великий грузинский поэт, а Грузия это матрица самой удивительной и тонкой поэзии (послушайте “Синии кони” Галактиона Табидзе и падите ниц!), Леван Васадзе - “Бетельгейзе — это “атакующий ноктюрн”. В этом определении всё.

Русский патриотизм — это тонко, избирательно и обособленно.

Весь смысл в корове.

Я не могу найти работников на ферму и как это связно с дисгармонией, которое вносит человечество во Вселенную.

В последние дни у меня было две очень интересных и полезных встречи. Одна в деревне нашей - с книгой канадского сыродела Дэвида Эшера "Искусство натурального сыроделия". Вторая с Москве в Доме радио - с Сергеем Афанасьевичем Зимовым (писали с ним на радио подкаст), это эколог и географ, сотрудник РАН, с 1988 года осуществляет эксперимент по восстановлению ландшафта «мамонтовой степи» на современном ландшафте тундры.

И Эшер и Зимов - люди совершенно удивительные. Оба влюблены в свое дело невероятно. Настоящие фанатики в хорошем смысле. И занимаются при этом они вещами совершенно неочевидными. Один "евангелист производства сыров из сырого молока" (вы таких на рынке, включая крафт, сейчас не найдете - а мы в Княжево делаем). Второй - "евангелист восстановления цветущей сложности окружающей среды", Зимов в теоретическом смысле как ученый и как практик (создатель парка в тундре) топит за то, что при правильном творческом действии человека по отношению к животному миру можно менять и ландшафт и климат в лучшую сторону.

Если совсем кратко описать философию Эшера и Зимова (людей не знающих о существовании друг друга), то она бы звучала примерно так: человек должен направить свою творческую энергию на взаимодействие с животным и растительным миром, а проще говоря разводить сельскохозяйственных животных вокруг себя в верном количестве и тем самым творчески преобразовывать и создавать новый совершенный ландшафт, мягкий климат и вкусную здоровую еду.

Если еще более кратко сказать: человек может и должен (это его призвание) создавать более гармоничный мир вокруг себя. Через это он очеловечивает природу, говоря словами о. Сергия Булгаков. Булгаков первым вводит этот термин — «очеловечивание». Потом, спустя несколько лет, этот термин употребит Тейяр де Шарден: гоминизация, очеловечивание природы, одухотворение природы.

Это я к чему? Когда вот так понимаешь мир вокруг себя, то твое личное взаимодействие с коровой, козой, с чесноком на грядке, с сырым молоком и головой сыра, тот большой физический труд, который нужно приложить во время этого взаимодействия наделяется для тебя невероятной новой ценностью. Это все становится сверхосмысленным и важным.

Творческий труд, собственная уместность, целостность личного действия. Это все то, что может и должно в будущем создать иную социальную и культурную мотивацию при выборе профессии и рода занятий.

Сейчас почти невозможно найти сотрудника на ферму (или вообще человека трудовой профессии). И дело не в деньгах совсем. Дело именно в том, что называется "социальным престижем". Клипать презентации в офисе (при всей вроде бы социальной разочарованности в офисной культуре) и строить карьеру внутри отдела маркетинга или чего-то еще - все это кажется до сих пор важным. Потому то миф о мир таков - "будущее куется в стартапах, в небоскребах, в мегаполисах", и если ты хочешь в будущее попасть (пусть оно даже и антиутопично) - то иди и делай презентации, а о климате поможет тебе позаботиться кто-то, кто продает тебе шампунь и пишет на банке, что он "полностью из переработанного пластика".

И этот же миф о мире диктует, что тот, кто выбирает корову, навоз и производство сыра из сырого молока и прочее неочевидное для современности - тот, по крайней мере, чудик.

Но будущее, как мы в 2062 говорить, оно парадоксально. И как учит нас теория эволюции (социальной эволюции, в том числе) выживает не сильнейший, а часто страннейший - тот, кто еще недавно бороздил маргинальное общественное пространство.

В общем, приоритеты пора менять. Давайте из офисов бегите и займитесь гармонизацией Вселенной. Ну или России пока, по крайней мере.

А начать можно и вовсе с малого - с нашей фермы в Княжево! Будем очеловечивать природу вместе!

Лекция №5. Основы мистической антропологии

В центр внимания курса поставлен подход к пониманию мистики через опыт повседневности. Опыт тех внештатных ситуаций, когда мистика случается прямо в твоей жизни, прямо на глазах. Данный курс - попытка подбора ключей к дешифровке мистического опыта на пути к вере и целостности человека.

Лада Витальевна Цыпина - кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии философского факультета СПбГУ, постоянный член Общества изучения средневековой культуры, член Санкт-Петербургского общества изучения наследия Николая Кузанского.

Смотреть
ютюб
я.дзен

Напомним, мы подошли к тому моменту, когда все записанные в "Солнце Севера" лекции станут бесплатными и мы полностью перейдём на экономику дара.

Всем, кто поддерживал и продолжает поддерживать нас, огромное спасибо! Ваш вклад неоценим. Если вы хотите поддержать нас сейчас, то просим помочь гуманитарному проекту #МыФронту.

Де Бенуа гений

Constantin von Hoffmeister interviews Alain de Benoist about American thinkers, the conflict in Ukraine, and other topics.

Alain de Benoist, a towering intellectual colossus, arose amidst the ideological maelstrom of post-war Europe, as if summoned by the ancient gods themselves to stand against the relentless tide of modernity. His mind, a fortress of impenetrable thoughts, became the spearhead of the Nouvelle Droite, or New Right, an intellectual movement daring to challenge the mainstream dogmas that had seeped into the Western psyche. Like a warlord leading his loyal legions, de Benoist’s writings...

Read the full interview here:

https://arktos.com/2023/09/06/interview-with-alain-de-benoist/

Purchase books by Alan de Benoist here:

https://www.amazon.com/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AAlain+De+Benoist&s=relevancerank&text=Alain+De+Benoist&ref=dp_byline_sr_book_1

Нет более глубинных и тонких связей между полами и членами семьи, как у отца с дочерью. Это настоящее таинство. Ни мать с сыном и дочерью, ни отец с сыном не могут приблизиться к тому, что происходит между отцом и дочерью. Здесь в дело семьи и кровно-родственных отношений врывается дух.

Может быть нечто подобное возможно у деда с внучкой. Та же бережная заботливость о душе.

❗️Азербайджан сосредоточил войска на границе с Арменией и разделительной линии с Нагорным Карабахом, ситуация является взрывоопасной, заявил глава армянского кабмина Никол Пашинян.

По словам Пашиняна, "ситуация такова, что международное сообщество, государства — члены Совбеза ООН должны принять серьезные меры, чтобы не допустить нового взрыва в регионе".

Грядущее свободное царство мысли или снова о важности семиотического суверенитета:

Когда народ спас свою национальность, основу всякой живой жизни, наступила пора, когда, наряду с областью действительного мира, может самостоятельно расцвести в государстве также и свободное царство мысли. В настоящее время, когда дух в столь большой мере обнаружил свое могущество, он вполне явственно показал, что лишь идеи и согласующееся с идеями может сохранить существование, что все требующее себе признания обязательно должно оправдать себя перед разумением и мыслью…

Мы должны, кроме того, сказать, что здесь получила свое более высокое начало та великая борьба, которую народ в единении вел за свою независимость, за уничтожение чужой бездушной тирании и за душевную свободу. Эта борьба была делом нравственной мощи духа, который, почувствовав свою силу, поднял свой стяг и сделал это свое чувство силой действительности. Мы должны признать неоценимым благом то, что наше поколение жило и действовало, воодушевленное этим чувством, — чувством, в котором концентрировались все правовые, нравственные и религиозные силы. В таком глубоком и всеобъемлющем действии дух возвышается до своего достоинства, житейская пошлость и пустые интересы терпят крушение, поверхностность усмотрения и мнений явственно обнажается и сама собою исчезает. Эта овладевшая вообще душою глубокая серьезность образует также и подлинную почву философии. Погруженность в повседневные заботы и интересы, с одной стороны, и тщеславное самодовольство мнений—с другой, — вот что враждебно философии...

Все что есть истинного, великого и божественного в жизни, становится таковым через идею, и цель философии состоит в том, чтобы постигнуть идею в ее истинном образе и всеобщности. Природа связана тем ограничением, что она может осуществлять разум только с необходимостью; но царство духа есть царство свободы. Все, что объединяет человеческую жизнь, что обладает ценностью и признается таковой, имеет духовную природу, и это царство духа существует только посредством осознания истины и права, посредством постижения идей.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Речь при открытии чтений в Университете Берлина 22 октября 1818 г.