17. As the Russian Federation is a federation only formally, the regime of Vladimir Putin has also declared
war on its own people. In particular, indigenous peoples, national and ethnic minorities in the Russian
Federation are forcibly russified and subjected to repression and discrimination, in violation of the Russian
Federation’s obligations under the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial
Discrimination. In particular, the Assembly notes the disproportionately high losses suffered by military units
composed of soldiers conscripted from national, ethnic and indigenous populations. The Assembly considers
this to be a deliberate campaign, aimed at eliminating national and ethnic diversity within the Russian
Federation

В общем всегда смотрите когда какие-то telegram-каналы ссылаются на резолюции различных организаций, таких как ПАСЕ. Обязательно нужно смотреть: в каком контексте принята данная резолюция. Ну и нужно понимать что такое резолюция. Многие почему-то считают что это чуть ли не какой-то закон.
Во многих законодательных органах термин «резолюция» — это то, как называется одобренное предложение .

В Соединенных Штатах резолюция означает предложение, сделанное в письменной форме, а легистратура означает предложение, сделанное устно.

Палаты законодательных органов часто принимают необязательные резолюции .

Однако законодательный орган также использует резолюции для осуществления одной из своих обязательных полномочий, которая не является законотворческой. Например, Конгресс США объявляет войну или предлагает поправки к конституции, принимая совместную резолюцию . Палата законодательного органа также может использовать резолюцию для осуществления своих конкретных полномочий, как это делает Палата общин Великобритании при избрании спикера или как Палата представителей Соединенных Штатов делает импичмент должностному лицу правительства .

Действительно надо будет бурятосам сдавать тесты на IQ, пишут что в Непале самый низкий уровень IQ в мире.

В некоторых телегах писали будто шизойда в Австралии остановил русский Ванек, оказалось что это француз, а звук с матами наложили с помощью ИИ.

А у бурятосов чё поменяли? Выдумали литературный просто и делов

Жду когда задержат Хасоева

❗Дональд Туск раскрыл подробности сегодняшних задержаний в Польше

В своем твиттере он написал: «Два дня назад был арестован за подготовку покушения на президента Зеленского, поляк, действовавший по согласованию с российскими службами. Задержан работавший на россиян беларус, который приказал двум полякам напасть на соратника Навального [Леонида Волкова]. Они также уже находятся в тюрьме. Они связаны с радикальным движения ультрас — футбольных фанатов. Никакого снисхождения к сотрудникам российских служб; мы будем выжигать каленым железом любые попытки дестабилизации (Wypalimy żelazem każdą zdradę i próbę destabilizacji.)»

Вот в Бурятии есть несколько свинокомплексов, в одном из них регулярно тонут сантехники в г**** свиней. И очень большая проблема с отходами. И когда вы мне говорите что Рашка не отсталая вот посмотрите это видео. Где свинокомплекс умело использует биогаз для отопления и производства электроэнергии.

Совершенно не нравиться куда нас может завести эволюция. Бабы теперь оказываются не нужны совершенно. Можно взять кусочек кожи у одного мужика, вывести из него яйцеклетку, оплодотворить своей спермой подсадить оплодотворенную яйцеклетку в искусственную матку и вырастить совершенно нового ребёнка генетически разнообразного.😂

Честь и хвала!

"Я воспитала слишком правильных детей". Трое сыновей Натальи отправились на фронт защищать Украину. Младший погиб, средний и старший пропали без вести. Женщина старается не терять надежды, что однажды сможет вновь обнять своих детей.

@dwglavnoe

У бурят такой традиции нет, и это плохо по многим факторам.

«Русский разговор» у простолюдинов – это литания, т.е. почти ритуально-мистический плач. Усреднённый русский всегда на всё жалуется, ноет. Об этом пишет американский антрополог Нэнси Рис в своей книге «Русские разговоры» (Russian Talk), вышедшей в издательстве Корнелльского университета в 1997 году, а в России в изд-ве НЛО в 2005-м.
Она побывала в СССР-России на стыке эпох в 1980-90-е, и это всё же наложило свой отпечаток на «русские разговоры» - плачи (стенания). Но и в другие эпохи картина была примерно той же, может, только разговоры были менее публичными, пишет Рис со ссылкой на другие исследования антропологов. Некоторые её наблюдения из книги:

«Литании осуществляли парадоксальную трансформацию ценностей: страдание становилось заслугой, положение жертвы стяжало уважение, утраты обращались в приобретения. Литании были «кирпичиками» многих разговоров, как формальных, так и неформальных, в которых я участвовала или которые услышала невзначай. Последнее важно, так как по этим «подслушанным» разговорам я могла судить, насколько моё - иностранки, американки, этнографа - присутствие влияло на собеседников. Разумеется, моё участие в разговоре давало себя знать: во многих случаях люди жаловались особенно рьяно именно потому, что перед ними был заинтересованный слушатель из Америки. Кроме того, в литаниях был запрятан едва уловимый призыв о помощи, а американцы, с их огромными, по русским представлениям, возможностями и ресурсами, казались естественным объектом такого призыва. Поэтому, конечно, моё присутствие стимулировало потоки литаний, однако жанр существовал и сам по себе - вся Москва того времени просто гудела литаниями.

Интонационно разговорные литании приближались к треём известным жанрам русской речи: традиционному плачу (исключительно женскому жанру), церковному молебну и поэтической декламации. Как и перечисленные жанры, литании часто содержали поэтические каденции, имели речитативную двухтоновую интонацию, рифмы и кольцевую композицию.

Откровенно «плачевыми» были те места в речи, где говорящий начинал размышлять, комментируя собственную литанию в том смысле, что она иллюстрирует трагедии и парадоксы истории, и задаваясь экзистенциальными вопросами: «Как такое может быть? Почему нам так плохо? Почему в нашей жизни так много страдания? Почему мы всегда оказываемся жертвами? В чём наше спасение?» Такой переход к возвышенной ламентации не всегда означал конец литании; нередко это было высшей точкой, после которой заново начиналось перечисление несчастий.
(Литании соединяют русских) в моральную общину - общину страдания».

Есть и второй «русский разговор» - это жанр бюрократического языка пропаганды, пишет Рис:

Хотя я пришла к выводу, что культурная установка жертвы является главенствующей в русском дискурсе, но она не единственная. Антиподом литании может быть названо славословие — жанр лицемерных, самодовольных, хвастливых речей, на которых была построена большая часть пропаганды, и многие другие жанры официального языка. Причём начальник, в отличие от простого русского, никогда не стенает. Наоборот, он всегда воодушевлён.
Я имела возможность проинтервьюировать немало представителей официальной власти - государственных чиновников, военных, политических деятелей, партийных функционеров. В этих интервью литаний никогда не звучало».

Последний абзац про бурятосов кстати. Часто это войны не с руснёй, а войны внутри семьи и по пьяни.

Ещё одно наблюдение Нэнси Рис в книге «Русские разговоры» - на самом деле настоящая власть в СССР-России принадлежит женщинам. И это идёт вразрез с западной пропагандой того времени (особенно из уст Рейгана и Тэтчер), что якобы наша страна брутальная и кровожадная. Усреднённый советский-российский мужчина на самом деле вялый и безыинициативный (отдельно она объясняет, что такая ситуация усилилась после ВОВ, когда возник страшный дефицит мужчин), и такой мужчина никому угрожать не может, максимум его агрессии проявляется в семье и/или хулиганстве. Рис пишет о женской власти:

«Женщины - орудия тоталитаризма в России, проводники конформизма, - заявила одна информантка. - Управляя своими семьями железной рукой, они поддерживают тем самым всё социальное устройство». Русские часто говорили, что женщины с помощью сплетен, упрёков, отчитываний, нотаций и других имеющихся в их распоряжении дискурсивных механизмов, а также через свои должностные посты (чиновничьи, педагогические, медицинские) сдерживают и контролируют мужчин, остальных женщин и, разумеется, детей и тем самым оказывают серьёзнейшее влияние на формирование общества в целом. В Москве я слышала немало примеров этих жанров.

Ещё одну особенность женских «распеканий» и жалоб я видела в том, что они часто вращались вокруг некоего идеального социального порядка и что женщины как будто бы чувствовали себя обязанными «приглядывать» за всем обществом в целом. Из отдельных проступков отдельных личностей нередко делались выводы о разложении всего общества, о падении морали, пренебрежении приличиями, предательстве принципов, исчезновении духовности. В женском дискурсе часто проглядывала икона общественного «порядка», который охватывал всё - от чистоты в доме до повсеместно превозносимых (хотя и абстрактных) «духовных ценностей».

Вот как шутка, слышанная мною (с небольшими вариациями в деталях) дважды от мужчин и один раз от женщины, представляет эти культурные идеологии: Женщина рассказывает подруге: «Я принимаю решения в мелких, несерьёзных вопросах - как нам организовать отдых, делать ли обмен жилплощади, покупать ли машину А мой муж решает действительно важные семейные проблемы, как-то: можно ли построить коммунизм в одной отдельно взятой стране, следует ли объединяться двум Германиям?»

Социолог Таня дала несколько иное историческое объяснение таким взаимоотношениям: «Особенно ненормальны у нас мужчины, они совершенно исковерканы системой. В конце концов, у женщины есть своя домашняя жизнь, женщина может найти себя в заботе о доме, семье, муже. Мужчины же лишены этого; зарабатывать для семьи, как в любом нормальном обществе, они не могут, потому что система не позволяет им по-настоящему добиться чего-либо. И они становятся просто жалкими существами. Мужчины чувствуют себя прирученными животными, домашними питомцами. Им в жизни нужен драматизм, и некоторые находят его, тираня свои семьи. Это единственная доступная им власть».

Продолжая тему литаний (нытья), описываемых американским антропологом Нэнси Рис в книге «Русский разговор». Она отмечает их важную особенность: главная цель литаний – добиться «чемпионства» в страданиях, чтобы окружающие признали тебя самым несчастным. Отсюда – литания не предполагает никаких действий, чтобы покончить с причинами несправедливости (гонений, притеснений). Подумалось, что наша политэмиграция и «несистемная оппозиция» уже целый век демонстрирует ту самую литанию вместо действий – нытьё, в ходе которого определяется чемпион по притеснению режимом, «моральный авторитет». Это и есть цель «борьбы».

Рис пишет об этих особенностях литаний:
«Литания подразумевала среди прочего, что говорящий или группа, от имени которой он выступает, морально выше других, и это подразумеваемое превосходство определяется степенью интенсивности переносимого страдания или притеснения. Поэтому в литаниях всегда чувствовалось стремление говорящего доказать, что он пострадал намного больше других, и тем самым утвердить свою особую добродетель - добродетель необладания властью в таком контексте, где власть воспринимается как аморальная или недобрая.

В литаниях опыт страданий и потерь выступал критерием моральной оценки и определения прав личности или группы. Здесь приложима крестьянская логика «ограниченного добра», которой можно объяснить характерное стремление говорящих выставить себя наиболее пострадавшими из всех: страдания в жизни слишком много, а компенсация ограничена, и на всех её, конечно, не хватит.

Я не раз наблюдала, как люди, вполне обеспеченные, тоже говорили литаниями, жалуясь, как всё ужасно, как всё безнадежно и т.п. И когда я выразила Ольге недоумение по поводу подобных речей одной знакомой, казалось бы процветающей, моя подруга усмехнулась: «Она не хочет, чтобы об её благополучии знали, не хочет вызывать зависть или провоцировать просьбы о помощи».

Постоянно утверждая абсолютное бессилие говорящего (а значит — и той группы, «типичным представителем» которой он является), литании ещё больше укрепляют всеобщую убеждённость в тщетности и бесполезности любых попыток придумать или хотя бы вообразить какие-либо, пусть частные и мелкомасштабные, решения насущных проблем.
Однажды вечером мы с друзьями собрались за праздничным столом; как часто бывало, разговоры о «полной разрухе» почти вытеснили все другие темы.
«Говорят ждите катастроф». «Да, - протянул другой гость, - полнейший распад». В какой-то момент я наивно попыталась втиснуться в эту литанию- «Что можно сделать, чтобы всё это исправить?» Мой вопрос был встречен молчанием; тогда я не понимала ритуальной сущности подобной реакции».

Я тут, сравнивая порядок цифр на примере дубайского сынка мэра Орска и пострадавших от наводнения жителей Оренбуржья, разработал новую систему измерений. Вот смотрите.

1️⃣ Козупицын сыночка в Дубае владеет хатёнкой, которая при переводе в деревянные оценивается в 33 млн руб. При этом надо чётко понимать: если в одном месте прибыло — значит, в другом убыло. Логично предположить, что убыло как раз в Орске, который продолжает отходить от внезапно наступившей весны. 

2️⃣ Пострадавшие от наводнения жители Оренбуржья (37,5 тыс. человек) успели получить финансовую помощь на общую сумму 779 млн руб. (цифра из официальных отчётов и учитывает, скорее всего, не всех — но примем её на веру за неимением альтернативных данных) 

Выходит, вся та помощь, которую получили десятки тысяч пострадавших за десятки же тысяч затопленных домов — это всего лишь 23 квартирки для номенклатурного сынка, который до наводнения в Орске даже и известен-то никому не был. 

Но можно пойти ещё дальше и на основании этих цифр разработать новую систему измерений.

🟰Получается, безбедная жизнь одного заурядного представителя привилегированного класса в путинской России равна более или менее сносному существованию 1630 обычных россиян. Новую единицу измерения предлагаю назвать в честь мэра Орска и его дубайского сыночки — одна козупица. 

1 КОЗУПИЦА = 1630 СКРЕПОСТНЫХ 

👉 Подписаться на @bathlist

В издании «Регион.Эксперт» опубликован материал Вадима Сидорова (Vadim Sidorov) «Украинский взгляд на распад России: мифы и реалии». Автор справедливо замечает, что за прошедшие два года после полномасштабного вторжения России на территорию Украины, в сознании многих людей тема развала путинской империи «из экзотической превратилась в нечто само собой разумеющееся».
Важную роль сыграли мероприятия Форума свободных народов Построссии. На них приглашались не только представители национальных и регионалистских движений, но также депутаты европейских парламентов, общественные деятели, дипломаты, эксперты и политики из разных стран. В итоге «удалось включить тему деколонизации России в повестку международных дискуссий».
Сидоров пишет: «Статьи о возможном распаде России и о том, что Западу необходимо если не стремиться к нему, то по крайней мере быть к нему готовым, стали появляться в многочисленных западных СМИ, включая известные и респектабельные. Публичные слушания по теме деколонизации России состоялись в Комиссии Госдепа по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинкская комиссия)».
Но куда двигаться дальше? Каковы потенциал и реальны возможности региональных и национальных движений за независимость?
Вадим Сидоров перечисляет семь пунктов, в которых предлагает активистам, мечтающим о свободе и деколонизации своих родных территорий, предметную программу действий. Подробнее об этом можно прочитать здесь.

#распадроссии

ПУТИН ВТЯНУЛ РОССИЮ В ДРЕМУЧИЙ ФАШИЗМ!

С чем связано увлечение Путина идеями русского фашизма? Откуда у диктатора такая ненависть к Грузии и Украине? Что известно о нетрадиционной ориентации Путина?

Смотрите в ВЫПУСКЕ с ИЛЬЕЙ ПОНОМАРЕВЫМ
На YouTube-канале "Диагноз Путина"🎥

https://www.unhcr.org/innovation/refugee-led-innovation-fund/ бурятосы мои, я вам покушать принёс 😂 45 тысяч целковых выделяют! Налетай!