Под именем "человек", как под покрывалом, скрыта бездна, колоссальная духовная дистанция.
Когда мы говорим "человек", мы говорим "дистанция". Когда мы говорим о человеке, в первую очередь, как о Lichtmensch ("Световой человек"), то, с одной стороны, нас это чрезвычайно унижает (потому что: мы-то тогда кто?)... Но с другой стороны, это же нас и возвышает: ведь такое представление о человеке как о Богочеловеке открывает для нас грандиозные перспективы.
В этом контексте необходимо вспомнить о христианстве. Православная традиция до самого конца "вычерпывает" возможности такого максимального гуманизма: сам Сын Божий становится (и называется) Человеком и берет человечество в далекие миры Нетварного Света!
Вместе с тем, утверждая такую антропологию, мы видим, почему макрокосм и микрокосм голографически совпадают. Между высшей нетварной точкой света и всем миром существует гигантское количество промежуточных реальностей.
Не случайно многие традиции говорят, что человек должен пройти через все элементы: человек земли должен стать человеком воды (раствориться в режиме воды), человек воды должен стать человеком воздуха, потом огня, потом Луны, потом Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, потом Солнечным человеком, потом человеком черного беззвездного неба, где находятся зодиакальные башни, потом Престола Господня, для того, чтобы затем увидеть восседающего Человека – Слово, Царя Мира.
Вот такая картина открывается нашему взгляду в традиционной антропологии — картина головокружительная, рискованная, созидательная, ужасающая и оптимистическая одновременно.
Александр Дугин
"Философия традиционализма"
Когда мы говорим "человек", мы говорим "дистанция". Когда мы говорим о человеке, в первую очередь, как о Lichtmensch ("Световой человек"), то, с одной стороны, нас это чрезвычайно унижает (потому что: мы-то тогда кто?)... Но с другой стороны, это же нас и возвышает: ведь такое представление о человеке как о Богочеловеке открывает для нас грандиозные перспективы.
В этом контексте необходимо вспомнить о христианстве. Православная традиция до самого конца "вычерпывает" возможности такого максимального гуманизма: сам Сын Божий становится (и называется) Человеком и берет человечество в далекие миры Нетварного Света!
Вместе с тем, утверждая такую антропологию, мы видим, почему макрокосм и микрокосм голографически совпадают. Между высшей нетварной точкой света и всем миром существует гигантское количество промежуточных реальностей.
Не случайно многие традиции говорят, что человек должен пройти через все элементы: человек земли должен стать человеком воды (раствориться в режиме воды), человек воды должен стать человеком воздуха, потом огня, потом Луны, потом Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, потом Солнечным человеком, потом человеком черного беззвездного неба, где находятся зодиакальные башни, потом Престола Господня, для того, чтобы затем увидеть восседающего Человека – Слово, Царя Мира.
Вот такая картина открывается нашему взгляду в традиционной антропологии — картина головокружительная, рискованная, созидательная, ужасающая и оптимистическая одновременно.
Александр Дугин
"Философия традиционализма"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наблюдая за тотальной информационной войной против АГД и евразийцев, я пришел к неутешительному выводу: наши враги не знают матчасти. У них нет вообще никакого представления о философии и идеологии евразийства. Они обезоружены.
В новом опусе Дудя приближенная Навального вдруг поделилась эксклюзивом, что писала диплом у Дугина. Судя по названию ("Этносоциологический портрет современной Великобритании"), это скорее не диплом, а курсовая, потому что все эти "портреты" "аспекты" в серьёзных работах звучат как-то... фальшиво.
Но смутило меня не это, а вопрос Дудя: "Как Дугину могла быть интересна такая тема"? Я конечно понимаю, что Юрий не семи пядей во лбу, но готовиться к интервью как-то надо и вообще знать так называемую базу.
Скорее всего, Дудь даже не понял слово "этносоциологический". Как можно серьезно относиться к их критике, если вместо анализа вражеских им идей, они предпочитают мыслить штампами? Это не смешно, это ужасно. А ведь это слушает молодежь и верит в сказки про "зигующих фашистских евразийцах".
В новом опусе Дудя приближенная Навального вдруг поделилась эксклюзивом, что писала диплом у Дугина. Судя по названию ("Этносоциологический портрет современной Великобритании"), это скорее не диплом, а курсовая, потому что все эти "портреты" "аспекты" в серьёзных работах звучат как-то... фальшиво.
Но смутило меня не это, а вопрос Дудя: "Как Дугину могла быть интересна такая тема"? Я конечно понимаю, что Юрий не семи пядей во лбу, но готовиться к интервью как-то надо и вообще знать так называемую базу.
Скорее всего, Дудь даже не понял слово "этносоциологический". Как можно серьезно относиться к их критике, если вместо анализа вражеских им идей, они предпочитают мыслить штампами? Это не смешно, это ужасно. А ведь это слушает молодежь и верит в сказки про "зигующих фашистских евразийцах".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Турции и Сирии погибшими признали более 10 тысяч человек после землетрясения.
Ужасные события. И от каждой новости о найденных погибших становится тяжело.
Вот так, казалось бы, вдали от боевых действий, от стихийных бедствий погибают ни в чем не повинные гражданские люди, сотни детей.
Многих спасают, выносят из под завалов. 45 стран отправили спецгруппы в Турцию, в Сирии работают российские спасатели.
На видео обезвоженного мальчика в Сирии, пролежавшего под грудами бетона 44 часа (!) отпаивают водой.
Ужасные события. И от каждой новости о найденных погибших становится тяжело.
Вот так, казалось бы, вдали от боевых действий, от стихийных бедствий погибают ни в чем не повинные гражданские люди, сотни детей.
Многих спасают, выносят из под завалов. 45 стран отправили спецгруппы в Турцию, в Сирии работают российские спасатели.
На видео обезвоженного мальчика в Сирии, пролежавшего под грудами бетона 44 часа (!) отпаивают водой.