Forwarded from Sputnik Ближнее зарубежье
9 лет назад украинские радикалы сожгли заживо людей, несогласных с госпереворотом в стране.
В Доме профсоюзов Одессы погибли около 50 человек. За все прошедшие годы правоохранители Украины не привлекли к ответственности ни одного человека за это преступление.
Украинские националисты каждый год проводят шествия в поддержку этой расправы.
В Доме профсоюзов Одессы погибли около 50 человек. За все прошедшие годы правоохранители Украины не привлекли к ответственности ни одного человека за это преступление.
Украинские националисты каждый год проводят шествия в поддержку этой расправы.
Вчера писал текст на компьютере, сидя за столом — не идет. Сегодня переписывал его по новой, в дороге, в "избранные" сообщения себе в телеграм, как я обычно делаю это на работе.
Вот это уже совсем другое дело: текст получается, слова сливаются друг с другом сами собой мистическим образом. Мы привыкли к этому формату, у каждого автора есть свой телеграм-канал или блог, куда он пишет также в спешке, пытаясь попасть в этот сложный жизненный ритм.
У писателей нового поколения нет времени на рефлексию, размышления перед белым листом бумаги, есть только чистая эмоция, прошибающая мысль, которую надо скорее записать, чтобы не упустить. У всех есть "заметки" под рукой, даже когда нет интернета.
Блогер – это новый автор. Телеграм – это новая летопись.
@zorniy
Вот это уже совсем другое дело: текст получается, слова сливаются друг с другом сами собой мистическим образом. Мы привыкли к этому формату, у каждого автора есть свой телеграм-канал или блог, куда он пишет также в спешке, пытаясь попасть в этот сложный жизненный ритм.
У писателей нового поколения нет времени на рефлексию, размышления перед белым листом бумаги, есть только чистая эмоция, прошибающая мысль, которую надо скорее записать, чтобы не упустить. У всех есть "заметки" под рукой, даже когда нет интернета.
Блогер – это новый автор. Телеграм – это новая летопись.
@zorniy
В обществе не утихают разговоры о применении ТЯО, СЯО, ядерной зиме и постапокалиптическом будущем.
Нашел интересное у Лимонова:
«Страннейший (небывалый в истории) АТОМНЫЙ МИР, продолжавшийся сорок лет, привел к фантастической деформации психики и сознания населений санаториев, «защищенных» взаимным ядерным шантажом блоков (в сущности, общей концепцией коллективного самоубийства).
Санаторная цивилизация внушила своим населениям отстраненное, внеисторическое, постисторическое сознание. И если «наложивший на себя руки» Восточный блок выбыл из санаторной цивилизации в досанаторную, то западные санатории продолжают свое безмятежное существование.
В своей атомной тишине западный европеец сделался высокомерен и самовлюблен. Он с упоением читает мораль странам и нациям и всей истории человечества, поощряя их только в тех случаях, когда их поведение копирует санаторное. Чужие традиции он не уважает, он не может допустить и мысли о том, что режим, не называемый «демократическим», может быть удобен для жизни человека.
Навсегда оставшийся миссионером, сегодня он распространяет не христианство, но санаторный образ жизни. Мир за пределами его санаторного блока для него — Барбария, где (таким он видит его по теле) злобные диктаторы правят нищими народными массами и происходят лишь трагические события: бунты, смертные приговоры и убийства.
Более всего санаторный человек презирает неспокойные, возбуждающиеся страны, где группы людей стреляют друг в друга, вместо того чтобы остановиться и завести у себя хорошую жизнь, как «chez nous». Сегодня он моралист, однако еще 40 лет тому назад (мгновение для жизни человечества) со страстью предавался самоуничтожительной Бойне и прекратил ее далеко не по собственному желанию.
После Ялты же PAIX ATOMIQUE на целых сорок лет заморозил карту Европы, насильственно остановил историю. И утвердил бы вечную Ялту, если бы не психологическое оружие. Одним из мощнейших средств психоуничтожения послужил ревизионизм. Ревизионизм есть метод ведения «холодной» войны, сознательный или подсознательный, он — основной ее метод».
@zorniy
Нашел интересное у Лимонова:
«Страннейший (небывалый в истории) АТОМНЫЙ МИР, продолжавшийся сорок лет, привел к фантастической деформации психики и сознания населений санаториев, «защищенных» взаимным ядерным шантажом блоков (в сущности, общей концепцией коллективного самоубийства).
Санаторная цивилизация внушила своим населениям отстраненное, внеисторическое, постисторическое сознание. И если «наложивший на себя руки» Восточный блок выбыл из санаторной цивилизации в досанаторную, то западные санатории продолжают свое безмятежное существование.
В своей атомной тишине западный европеец сделался высокомерен и самовлюблен. Он с упоением читает мораль странам и нациям и всей истории человечества, поощряя их только в тех случаях, когда их поведение копирует санаторное. Чужие традиции он не уважает, он не может допустить и мысли о том, что режим, не называемый «демократическим», может быть удобен для жизни человека.
Навсегда оставшийся миссионером, сегодня он распространяет не христианство, но санаторный образ жизни. Мир за пределами его санаторного блока для него — Барбария, где (таким он видит его по теле) злобные диктаторы правят нищими народными массами и происходят лишь трагические события: бунты, смертные приговоры и убийства.
Более всего санаторный человек презирает неспокойные, возбуждающиеся страны, где группы людей стреляют друг в друга, вместо того чтобы остановиться и завести у себя хорошую жизнь, как «chez nous». Сегодня он моралист, однако еще 40 лет тому назад (мгновение для жизни человечества) со страстью предавался самоуничтожительной Бойне и прекратил ее далеко не по собственному желанию.
После Ялты же PAIX ATOMIQUE на целых сорок лет заморозил карту Европы, насильственно остановил историю. И утвердил бы вечную Ялту, если бы не психологическое оружие. Одним из мощнейших средств психоуничтожения послужил ревизионизм. Ревизионизм есть метод ведения «холодной» войны, сознательный или подсознательный, он — основной ее метод».
@zorniy
Открываешь публицистику Лимонова и понимаешь: это все актуально и сегодня, хотя написано было 30 лет назад.
В этом смысле его проза для меня как панацея, среди всех этих телеграмных пародий от Медведева или Захаровой про красные линии и так далее.
Жаль, старик не дожил до этих телеграмных времен, его бы пассажи сейчас растаскивать по каналам вместо набора бессмысленных ироний и саркастических ужимок.
Нам не хватает таких как Лимонов. Мы застряли в безвременье, у нашего официоза нет подходящих ответов, которые ищет и ждет от него общество. У Лимонова они были.
Однажды он сказал (в интервью Познеру, выпущенном посмертно), что жалеет, что рано родился, его время ещё не пришло. Воистину, теперь мы понимаем отчаяние этой фразы.
@zorniy
В этом смысле его проза для меня как панацея, среди всех этих телеграмных пародий от Медведева или Захаровой про красные линии и так далее.
Жаль, старик не дожил до этих телеграмных времен, его бы пассажи сейчас растаскивать по каналам вместо набора бессмысленных ироний и саркастических ужимок.
Нам не хватает таких как Лимонов. Мы застряли в безвременье, у нашего официоза нет подходящих ответов, которые ищет и ждет от него общество. У Лимонова они были.
Однажды он сказал (в интервью Познеру, выпущенном посмертно), что жалеет, что рано родился, его время ещё не пришло. Воистину, теперь мы понимаем отчаяние этой фразы.
@zorniy
Forwarded from Норин
Кстати, все-таки русский язык развивается очень своеобразными путями. Вот впихивали в него квадратно-гнездовым методом слово "авторка". В итоге оно... прижилось. Только стало обозначать не автора женского пола, а совершенно иную сущность - автора не просто с неким набором половых признаков, а пишущего на определенные темы и обладающего определенным набором взглядов. И да, это явление, которое нужно обозначить, адекватного своего слова для него не было, а теперь есть. Вот Анна Ахматова - это автор. И Анна Долгарева автор. Но Ника Водвуд, несомненно, авторка.
Язык - лучший из хитрецов.
Язык - лучший из хитрецов.
Forwarded from Рыбарь
🇷🇺🇺🇦 Между убийством Владлена Татарского и покушением на Захара Прилепина прошло 34 дня.
За это время было много слов о необходимости обеспечить безопасность ЛОМов. Много бурления и критики, возмущения в обществе. Ожидания того, что кто-то там что-то сделает для обеспечения безопасности.
Что Максим Фомин, что Захар Прилепин были в едином списке из 10 человек, которых необходимо ликвидировать. Все 10 — лидеры общественного мнения, преимущественно, из Telegram.
По собственному опыту можем сказать, что эти требования обеспечить безопасность ЛОМов вылились на уровне исполнителей в настоятельные "рекомендации" работать в режиме информационных агентств, не отсвечивать и никого не раздражать.
Конечно, с точки зрения лиц, принимающих решения, лучшие меры — это спрятать, закрыть, ограничить. Только ведь не сработает это.
#Россия #Украина
@rybar
Поддержать нас
За это время было много слов о необходимости обеспечить безопасность ЛОМов. Много бурления и критики, возмущения в обществе. Ожидания того, что кто-то там что-то сделает для обеспечения безопасности.
Что Максим Фомин, что Захар Прилепин были в едином списке из 10 человек, которых необходимо ликвидировать. Все 10 — лидеры общественного мнения, преимущественно, из Telegram.
По собственному опыту можем сказать, что эти требования обеспечить безопасность ЛОМов вылились на уровне исполнителей в настоятельные "рекомендации" работать в режиме информационных агентств, не отсвечивать и никого не раздражать.
Конечно, с точки зрения лиц, принимающих решения, лучшие меры — это спрятать, закрыть, ограничить. Только ведь не сработает это.
#Россия #Украина
@rybar
Поддержать нас
Forwarded from Радио Стыдоба
Канал, связанный с Минобороны РФ, цитирует украинского блогера и рассказывает, какими благородными были террористы.
И вообще, блогеру из Испании виднее, что произошло в Нижегородской области, чем каналу, связанному с Минобороны РФ?
Что вообще происходит?
И вообще, блогеру из Испании виднее, что произошло в Нижегородской области, чем каналу, связанному с Минобороны РФ?
Что вообще происходит?
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Дарья Дугина была сторонницей евразийства и традиционализма и обрела известность именно в таком качестве — прежде всего зарубежом.
Владлен Татарский пользовался почетом со стороны русских националистов.
Захар Прилепин — пожалуй, один из самых заметных двигателей красной идеи и советской империи.
Они бьют по всем фронтам, по всем нашим ключевым идеологическим линиям: евразийству, национализму, коммунизму. А потому сегодня вопрос идеологического объединения всех русских патриотов — это буквально вопрос национальной безопасности.
Каждый, кто сегодня бросает камень в ближнего по причине идеологических разногласий — пособничает врагу.
Владлен Татарский пользовался почетом со стороны русских националистов.
Захар Прилепин — пожалуй, один из самых заметных двигателей красной идеи и советской империи.
Они бьют по всем фронтам, по всем нашим ключевым идеологическим линиям: евразийству, национализму, коммунизму. А потому сегодня вопрос идеологического объединения всех русских патриотов — это буквально вопрос национальной безопасности.
Каждый, кто сегодня бросает камень в ближнего по причине идеологических разногласий — пособничает врагу.
Покушение на Захара Прилепина в очередной раз доказывает, что враг боится больше всего нашего пера — атакуют не просто деятелей русского мира, атакуют русскую литературу, русское слово.
Владлен Татарский был большим автором: его слово будоражило, злило и пугало врагов. Настоящее Гонзо: живая, бодрая, ледянящая кровь нацистов журналистика.
Даша несла русское слово и русскую мысль на Запад, она была связующим звеном между философией здесь и философией там. Эта тонкая призрачная нить с нашими сторонниками на территории врага становилась все толще, а значит, опаснее для Запада.
И, наконец, слово — главное оружие Захара Прилепина. Русский писатель, активно поддерживающий нашу страну и нашу армию, сегодня в опасности. Получается, в опасности вся русская литература. Покушаясь на Прилепина, террористы атакуют в его лице Пушкина и Достоевского, Гумилева и Маяковского, Шукшина и Лимонова!
Это означает одно: противник боится и осознает свою уязвимость перед Россией на уровне слов и идей. Не на уровне дешевой пропаганды и психологических атак, которыми орудуют ЦиПСО и западные СМИ, а на высшем, эпистемологическом уровне. Этот рубеж им занять не удастся.
Захар выжил, и русское слово будет жить вечно!
Здоровья Захару Прилепину и скорейшего восстановления!
@zorniy
Владлен Татарский был большим автором: его слово будоражило, злило и пугало врагов. Настоящее Гонзо: живая, бодрая, ледянящая кровь нацистов журналистика.
Даша несла русское слово и русскую мысль на Запад, она была связующим звеном между философией здесь и философией там. Эта тонкая призрачная нить с нашими сторонниками на территории врага становилась все толще, а значит, опаснее для Запада.
И, наконец, слово — главное оружие Захара Прилепина. Русский писатель, активно поддерживающий нашу страну и нашу армию, сегодня в опасности. Получается, в опасности вся русская литература. Покушаясь на Прилепина, террористы атакуют в его лице Пушкина и Достоевского, Гумилева и Маяковского, Шукшина и Лимонова!
Это означает одно: противник боится и осознает свою уязвимость перед Россией на уровне слов и идей. Не на уровне дешевой пропаганды и психологических атак, которыми орудуют ЦиПСО и западные СМИ, а на высшем, эпистемологическом уровне. Этот рубеж им занять не удастся.
Захар выжил, и русское слово будет жить вечно!
Здоровья Захару Прилепину и скорейшего восстановления!
@zorniy
Это мой прадед по маминой линии, папа моего дедушки, Турбин Александр Ильич, родился в городе Ливны Орловской области, там же был призван на службу 23 июня 1941 года, на следующий день после начала войны.
Служил в шестой гвардейской стрелковой дивизии, награжден медалью «За боевые заслуги».
Погиб 20 июля 1943 года во время наступательной операции Курской битвы под бомбежкой вражеской авиации.
Мой дедушка, Николай Александрович, родился в декабре того же года. Его отец не успел застать ни рождения сына, ни дня Великой Победы.
Поздравляю всех ветеранов, их родных, россиян, граждан бывшего Советского Союза и всех стран, причастных к Великой Победе. Не забывайте имена своих предков, освободивших мир от нацизма (будь он проклят и низвергнут сегодня)!
@zorniy
Служил в шестой гвардейской стрелковой дивизии, награжден медалью «За боевые заслуги».
Погиб 20 июля 1943 года во время наступательной операции Курской битвы под бомбежкой вражеской авиации.
Мой дедушка, Николай Александрович, родился в декабре того же года. Его отец не успел застать ни рождения сына, ни дня Великой Победы.
Поздравляю всех ветеранов, их родных, россиян, граждан бывшего Советского Союза и всех стран, причастных к Великой Победе. Не забывайте имена своих предков, освободивших мир от нацизма (будь он проклят и низвергнут сегодня)!
@zorniy
Forwarded from Консерватор
Павел Киселев (@zorniy), руководитель Московского отделения Евразийского Союза Молодежи специально для «Консерватора»:
Украина выбрала сторону проигравших
В этом году Украина решила полностью искоренить День Победы и отмечать так называемый день Европы вместе с остальными странами коллективного Запада.
К этому «проекту» подключилась и многострадальная Молдова, точнее, действующая её власть в лице Майи Санду, в то время как вся страна отмечала великий праздник освобождения от нацизма: в Кишинёве развернули самое большое Знамя Победы.
Предки граждан нынешних Украины и Молдовы отвоёвывали свои земли и боролись против гитлеровского режима вместе со всем народом Советского Союза, народом, чьи мужество, сплочённость и воля к свободе и правде привели к Великой Победе.
Вместо того чтобы присоединиться к триумфу народов, которые хотят жить в мире и свободе от нацистского ига, власти двух бывших советских республик решили принять сторону проигравшей Западной Европы, чьи реваншистские чаяния вновь угрожают России и Евразии в целом.
День Европы — не что иное, как признание обособленности от победивший нацизм стороны, уязвлённая гордость после обидного поражения, постигшего не только Третий рейх, но и всю Европу. Она вся мечтала хлынуть на завоёванные пространства большой России, где бы нашлось место и немцам, и французам, и румынам, и венграм, но только не русским, белорусам, казахам, армянам, азербайджанцам и даже украинцам.
И вот ревизионизм ущемлённой стороны привёл к такому событию, как «день Европы» в ответ на, казалось бы, общий для всех — и русских, и европейцев — День Победы. Они отказываются делить с нами это мировое торжество, а в этом году окончательно отреклись Украина и Молдова вопреки желаниям своих народов.
В Москву 9 мая приехали лидеры Белоруссии, Армении, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана и Туркмении — республик, вместе с Россией победивших нацизм.
Украину посетила председатель Еврокомиссии фон дер Ляйен, по сути, глава объединённой ущемлённой антирусской Европы. Этот визит уже недвусмысленно говорит о том, что Украина теперь окончательно находится на стороне проигравших, озлобленных на Россию бесов.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Украина выбрала сторону проигравших
В этом году Украина решила полностью искоренить День Победы и отмечать так называемый день Европы вместе с остальными странами коллективного Запада.
К этому «проекту» подключилась и многострадальная Молдова, точнее, действующая её власть в лице Майи Санду, в то время как вся страна отмечала великий праздник освобождения от нацизма: в Кишинёве развернули самое большое Знамя Победы.
Предки граждан нынешних Украины и Молдовы отвоёвывали свои земли и боролись против гитлеровского режима вместе со всем народом Советского Союза, народом, чьи мужество, сплочённость и воля к свободе и правде привели к Великой Победе.
Вместо того чтобы присоединиться к триумфу народов, которые хотят жить в мире и свободе от нацистского ига, власти двух бывших советских республик решили принять сторону проигравшей Западной Европы, чьи реваншистские чаяния вновь угрожают России и Евразии в целом.
День Европы — не что иное, как признание обособленности от победивший нацизм стороны, уязвлённая гордость после обидного поражения, постигшего не только Третий рейх, но и всю Европу. Она вся мечтала хлынуть на завоёванные пространства большой России, где бы нашлось место и немцам, и французам, и румынам, и венграм, но только не русским, белорусам, казахам, армянам, азербайджанцам и даже украинцам.
И вот ревизионизм ущемлённой стороны привёл к такому событию, как «день Европы» в ответ на, казалось бы, общий для всех — и русских, и европейцев — День Победы. Они отказываются делить с нами это мировое торжество, а в этом году окончательно отреклись Украина и Молдова вопреки желаниям своих народов.
В Москву 9 мая приехали лидеры Белоруссии, Армении, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана и Туркмении — республик, вместе с Россией победивших нацизм.
Украину посетила председатель Еврокомиссии фон дер Ляйен, по сути, глава объединённой ущемлённой антирусской Европы. Этот визит уже недвусмысленно говорит о том, что Украина теперь окончательно находится на стороне проигравших, озлобленных на Россию бесов.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Недавно видел новость, что на "ЛитРес" вышла книга в соавторстве с нейросетью, точнее, люди там участвовали в качестве редакторов, а сюжет, диалоги и детали придумывал исключительно ИИ.
От таких проектов становится страшно, что творчество в любом его проявлении станет ненужной сентиментальностью, творческий акт превратится в праздное бессмысленное наслаждение, а продукты человеческого творчества не будут востребованы и будут заменены лубочными дешевками нейросети.
Но в истории уже было много нововведений, которые якобы вытесняли что-то уже привычное, но по истечении лет становились рудиментом привычной жизни, развивавшимся параллельно с чем-то или остававшимся напоминанием ушедшей эпохи.
Так, например, происходило с телевидением, которое на заре своего существования угрожало стать заменой кинематографу (вспомните фильм "Москва слезам не верит"). А сам кинематограф в свою очередь воспринимался как явление, которое сместит театр как искусство.
Но сегодня телевидение уже не подаёт никаких надежд на реабилитацию после появления открытой сети, а кино и театр живут и сосуществуют параллельно, друг другу не мешая, и всё находит своего зрителя и почитателя.
История все расставляет на свои места, вычищает все лишнее, отделяет зерна от плевел. Так случится и с нейросетью, я уверен. Человеческая мысль и искусство никогда не падут перед натиском грозной электронной машины, производящей симулякры из нолей и единиц.
Я верю, что технический прогресс призван лишь помогать человечеству, выполнять рудиментарные функции и упрощать механическую элементарную работу. На все остальное, что производится непосредственно через творческий акт и воображение, способен только человек. Иными словами: сценарий фильмов о Терминаторе не повторится.
А картинки и тексты, созданные нейросетью, в будущем останутся лишь прикольной безделушкой, призванной занять время и отдохнуть от кипящей работы человеческого ума.
@zorniy
От таких проектов становится страшно, что творчество в любом его проявлении станет ненужной сентиментальностью, творческий акт превратится в праздное бессмысленное наслаждение, а продукты человеческого творчества не будут востребованы и будут заменены лубочными дешевками нейросети.
Но в истории уже было много нововведений, которые якобы вытесняли что-то уже привычное, но по истечении лет становились рудиментом привычной жизни, развивавшимся параллельно с чем-то или остававшимся напоминанием ушедшей эпохи.
Так, например, происходило с телевидением, которое на заре своего существования угрожало стать заменой кинематографу (вспомните фильм "Москва слезам не верит"). А сам кинематограф в свою очередь воспринимался как явление, которое сместит театр как искусство.
Но сегодня телевидение уже не подаёт никаких надежд на реабилитацию после появления открытой сети, а кино и театр живут и сосуществуют параллельно, друг другу не мешая, и всё находит своего зрителя и почитателя.
История все расставляет на свои места, вычищает все лишнее, отделяет зерна от плевел. Так случится и с нейросетью, я уверен. Человеческая мысль и искусство никогда не падут перед натиском грозной электронной машины, производящей симулякры из нолей и единиц.
Я верю, что технический прогресс призван лишь помогать человечеству, выполнять рудиментарные функции и упрощать механическую элементарную работу. На все остальное, что производится непосредственно через творческий акт и воображение, способен только человек. Иными словами: сценарий фильмов о Терминаторе не повторится.
А картинки и тексты, созданные нейросетью, в будущем останутся лишь прикольной безделушкой, призванной занять время и отдохнуть от кипящей работы человеческого ума.
@zorniy
Forwarded from ЕСМ | АФИША
ЕСМ-Москва представляет: введение в творчество Владимира Карпца
В следующую субботу, 20 мая, кандидат исторических наук, наставник ЕСМ Максим Медоваров прочитает в «Листве» лекцию о Владимире Карпце.
Владимир Карпец — писатель и поэт, юрист-правовед, философ-традиционалист, идеолог социал-монархизма.
Лекция будет посвящена становлению и эволюции взглядов Карпца в советские и постсоветские годы, его трактовке государственно-правовой специфики русской истории и особому пониманию никоновской реформы и миссии старообрядчества.
🗓️Дата: 20.05
⏰Время: 19:00
🧭Место: Ул. Жуковского 4с1, Книжная лавка «Листва»
❗Внимание! Записаться на мероприятие можно, заполнив форму регистрации: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2428444/
#ЕСМероприятие #ВладимирКарпец
В следующую субботу, 20 мая, кандидат исторических наук, наставник ЕСМ Максим Медоваров прочитает в «Листве» лекцию о Владимире Карпце.
Владимир Карпец — писатель и поэт, юрист-правовед, философ-традиционалист, идеолог социал-монархизма.
Лекция будет посвящена становлению и эволюции взглядов Карпца в советские и постсоветские годы, его трактовке государственно-правовой специфики русской истории и особому пониманию никоновской реформы и миссии старообрядчества.
🗓️Дата: 20.05
⏰Время: 19:00
🧭Место: Ул. Жуковского 4с1, Книжная лавка «Листва»
❗Внимание! Записаться на мероприятие можно, заполнив форму регистрации: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2428444/
#ЕСМероприятие #ВладимирКарпец
Forwarded from Консерватор
Заканчиваем день удивительной красоты церковью апостолов Петра и Павла в Старожилово, что в Рязанской области, которая также известна как домовая церковь русских дворян немецкого происхождения баронов фон Дервизов.
Петропавловская церковь была создана петербургским архитектором, академиком Императорской академии художеств, другом Дмитрия Менделеева Александром Фёдоровичем Красовским в 1891-1892 гг.. Красовский был архитектором Зимнего дворца, провёл значительные реставрационные и ремонтные работы Висячего сада и Эрмитажного театра, а также создавал доходные жилые дома, особняки и церкви.
Проект церкви сочетал в себе симфонию стилей русского зодчества: основной куб здания с круговой галереей подражал ростово-ярославской архитектуре XVII века, тип звонницы в виде одноарочной стенки заимствован из псковского зодчества, раскидистые лестницы на три стороны — из нарышкинского барокко, а увенчание всей этой грузной композиции легким фонарем обязано архитектуре XVIII века.
Небольшая уютная церковь находилась в саду рядом с усадьбой, была окружена молодым садом, и возвышалась над каскадом из трёх живописных прудов. Кроме яблонь и груш в саду благоухала голландская сирень, жимолость, жасмин. Около храма в центре одного из каскадных прудов был устроен островок с беседкой, а в прудах плавали лебеди. В парке были сооружены фонтаны и скульптуры. На сегодняшний день здесь сохранилась только липовая аллея, ведущая к храму.
По всему периметру храм был обнесён стеклянной галереей. Во внутреннем убранстве храма выделялась огромная двухъярусная медная люстра с хрустальными подвесками. Иконостас, позолоченные иконы, картины на библейские сюжеты, дорогая позолоченная церковная утварь, расшитые золотом и серебром ткани поражали своим великолепием. Внутренний свод купола олицетворял ночной небосвод: на синем фоне блестели золотые звезды, выполненные из сусального золота. Пол был отделан плиткой из белого и серого мрамора. Всё убранство ныне утрачено.
Подписаться на канал «Консерватор»
Петропавловская церковь была создана петербургским архитектором, академиком Императорской академии художеств, другом Дмитрия Менделеева Александром Фёдоровичем Красовским в 1891-1892 гг.. Красовский был архитектором Зимнего дворца, провёл значительные реставрационные и ремонтные работы Висячего сада и Эрмитажного театра, а также создавал доходные жилые дома, особняки и церкви.
Проект церкви сочетал в себе симфонию стилей русского зодчества: основной куб здания с круговой галереей подражал ростово-ярославской архитектуре XVII века, тип звонницы в виде одноарочной стенки заимствован из псковского зодчества, раскидистые лестницы на три стороны — из нарышкинского барокко, а увенчание всей этой грузной композиции легким фонарем обязано архитектуре XVIII века.
Небольшая уютная церковь находилась в саду рядом с усадьбой, была окружена молодым садом, и возвышалась над каскадом из трёх живописных прудов. Кроме яблонь и груш в саду благоухала голландская сирень, жимолость, жасмин. Около храма в центре одного из каскадных прудов был устроен островок с беседкой, а в прудах плавали лебеди. В парке были сооружены фонтаны и скульптуры. На сегодняшний день здесь сохранилась только липовая аллея, ведущая к храму.
По всему периметру храм был обнесён стеклянной галереей. Во внутреннем убранстве храма выделялась огромная двухъярусная медная люстра с хрустальными подвесками. Иконостас, позолоченные иконы, картины на библейские сюжеты, дорогая позолоченная церковная утварь, расшитые золотом и серебром ткани поражали своим великолепием. Внутренний свод купола олицетворял ночной небосвод: на синем фоне блестели золотые звезды, выполненные из сусального золота. Пол был отделан плиткой из белого и серого мрамора. Всё убранство ныне утрачено.
Подписаться на канал «Консерватор»
Forwarded from Дети Розенталя
Идеология и анти-идеология.
Любая идеология, как известно, должна идти из глубин культуры и народа, социологии одного из невообразимого множества обществ. Идеология есть проявление духа народа, который выставлен и заострен в ней в рациональной форме, конструктивной, который всажен и впитан в наружные институты, в политику и государственный строй - в лик народа и его духа. Дух народа, на наиболее глубоком уровне, есть, безусловно, сумма и объединение определенных, соответствующих самому народу и его природе, идей. Но это не простая совокупность и сборище идей, как покажется на первый взгляд, а органическое, сложно устроенное и замысловато переплетенное единство идей. Такое единство, которое идеологию в результате и образует, идеологию истинную. Таким образом, идеология как таковая есть не просто поверхностный конструкт, грубо примененный согласно народным желаниям. Подобные идеологии фундаментально являются анти-идеологиями, ложными идеологиями. Идеология истинная растет из народных мотивов, а не подстраивается под них, не пытается угодить. Она и есть дух народа, его культура и, повторюсь, именно органическая и сугубо сложная система идей, вынашиваемых веками.
Важно понимать, что истинная идеология, идущая, как мы и определили, от духа народа, не реализуема в любом обществе. У каждого народа есть своя иррациональная составляющая. Она образуется трудно выслеживаемыми коренными мотивами и намерениями. Рациональность, как я сказал, лишь периферия, идущая от этого центра. Центр - именно то самое апофатичное и трудно подхватываемое. И любая идеология, не родившись из своей иррациональности, истинной идеологией не является, она есть анти-идеология. Идеология, на фундаментальном уровне, есть производное специфической культуры и социологии отдельного взятого общества. Таким образом, истинная идеология соответствует лишь одному конкретному народу - его духу в иррациональном проявлении, мотивам и, еще глубже, народным мифам.
Казалось бы просто, но русскому народу, как минимум, последние 300 лет имплантируют совершенно отличные от его духа и намерений идеологии. В результате эти идеологии превращаются в идеологии ложные, представляющие собой пустые рациональные и разваливающиеся конструкты. Проявления этой ложности мы с вами видим - это и гетеродоксальность коммунизма, это и 90ые годы, олигархат и разложение элит, археомодерн, «общество свалки», растерянность русского и потеря русскости. Русский народ, как следствие, пленен, как и другие народы - забытые и непроявленные, утонувшие в неясности и в непонимании себя, в неразличимости своего и чужого.
Но сегодня русский народ пробуждается. Он видит несоответствие, видит то самое «своё». Он чувствует свое глубокое природное начало, свое бытие, из которого и надо идеологию достраивать, рационализировать и воплощать в наличествующее. Происходит заметное внимательному глазу освобождение русскости от оков, спасение русского начала. Уход от запада, причем безвозвратный, рост патриотизма, воля военного духа - всё это есть начало построения истинной идеологии, русской идеологии как таковой, которая стремительно развертывается и вклинивается во все периферийные масштабные общности и в простоватые, казалось бы, частности.
@rosenthalischild
Любая идеология, как известно, должна идти из глубин культуры и народа, социологии одного из невообразимого множества обществ. Идеология есть проявление духа народа, который выставлен и заострен в ней в рациональной форме, конструктивной, который всажен и впитан в наружные институты, в политику и государственный строй - в лик народа и его духа. Дух народа, на наиболее глубоком уровне, есть, безусловно, сумма и объединение определенных, соответствующих самому народу и его природе, идей. Но это не простая совокупность и сборище идей, как покажется на первый взгляд, а органическое, сложно устроенное и замысловато переплетенное единство идей. Такое единство, которое идеологию в результате и образует, идеологию истинную. Таким образом, идеология как таковая есть не просто поверхностный конструкт, грубо примененный согласно народным желаниям. Подобные идеологии фундаментально являются анти-идеологиями, ложными идеологиями. Идеология истинная растет из народных мотивов, а не подстраивается под них, не пытается угодить. Она и есть дух народа, его культура и, повторюсь, именно органическая и сугубо сложная система идей, вынашиваемых веками.
Важно понимать, что истинная идеология, идущая, как мы и определили, от духа народа, не реализуема в любом обществе. У каждого народа есть своя иррациональная составляющая. Она образуется трудно выслеживаемыми коренными мотивами и намерениями. Рациональность, как я сказал, лишь периферия, идущая от этого центра. Центр - именно то самое апофатичное и трудно подхватываемое. И любая идеология, не родившись из своей иррациональности, истинной идеологией не является, она есть анти-идеология. Идеология, на фундаментальном уровне, есть производное специфической культуры и социологии отдельного взятого общества. Таким образом, истинная идеология соответствует лишь одному конкретному народу - его духу в иррациональном проявлении, мотивам и, еще глубже, народным мифам.
Казалось бы просто, но русскому народу, как минимум, последние 300 лет имплантируют совершенно отличные от его духа и намерений идеологии. В результате эти идеологии превращаются в идеологии ложные, представляющие собой пустые рациональные и разваливающиеся конструкты. Проявления этой ложности мы с вами видим - это и гетеродоксальность коммунизма, это и 90ые годы, олигархат и разложение элит, археомодерн, «общество свалки», растерянность русского и потеря русскости. Русский народ, как следствие, пленен, как и другие народы - забытые и непроявленные, утонувшие в неясности и в непонимании себя, в неразличимости своего и чужого.
Но сегодня русский народ пробуждается. Он видит несоответствие, видит то самое «своё». Он чувствует свое глубокое природное начало, свое бытие, из которого и надо идеологию достраивать, рационализировать и воплощать в наличествующее. Происходит заметное внимательному глазу освобождение русскости от оков, спасение русского начала. Уход от запада, причем безвозвратный, рост патриотизма, воля военного духа - всё это есть начало построения истинной идеологии, русской идеологии как таковой, которая стремительно развертывается и вклинивается во все периферийные масштабные общности и в простоватые, казалось бы, частности.
@rosenthalischild