И снова при некоторых допущениях — да, можно. Украинский национализм по природе скорее общеевропейский, по большому счету — это стремление стать такими же, как другие европейцы, попасть в "золотой миллиард", быть элитой и так далее. Русским в эту элиту, конечно же, вход воспрещен. На этом национализме строился и немецкий нацизм, кстати говоря, однако их национализм был более узким, основанным именно на исключительности германской расы. Далее: термин "тоталитаризм" к Украине можно применить весьма условно, если приравнять его к термину "тирания", что вообще-то не одно и то же. Здесь ближе будет термин "либеральная тирания" (или "третий тоталитаризм", по Дугину), что очень хорошо видно на примере войны УПЦ против ПЦУ.

Итак, если на Украине мы и имеем дело с нацизмом, то точно не в его научном или историческом понимании. И здесь важную роль играет казалось бы уже органично вписывающаяся приставка "нео-". И, наблюдая за Украиной, можно выделить характерные черты неонацизма (основанные только на внешнем наблюдении): жгучая ненависть к какой-либо одной нации, чаще всего связанной с этой страной единой исторической судьбой (русофобия), милитаризация общества, основанная на демонизации врага, слепое поклонение другой, более самостоятельной культуре, частью которой неонацистское государство хочет стать. И как следствие — потеря субъектности, неспособность принимать самостоятельные решения, зависимость от европейской культуры, отсутствие критического мышления.

Если принять неонацизм как "новый нацизм", то на "старый нацизм" он похож весьма отдалено и уж точно не напоминает "государственную идеологию", а посыл этого текста именно в том, что нацизм/фашизм — это именно государственные идеологии, которые в свое время отвечали вызовам времени и ориентировались на социально-исторический контекст своей страны и своего народа, будь то Германия, Италия или любая другая страна. Такой фашизм сегодня может жить как миф (ибо миф вечен), как художественный жанр или как форма организации небольшого пространства. Например, орден, партия или аниме-сообщество могут внутри своих замкнутых систем построить такую иерархию, которая будет строго повторять черты исторического фашизма.

Сегодняшняя Украина, а также ряд некоторых других государств, напоминают именно такую малую замкнутую систему, не имеющую субъектности и выстраивающуюся в ряд других систем, подчиненных строгой иерархии. Иными словами, украинский, израильский и другие неонацизмы — инструмент в руках глобалистов, который очень эффективно работает против России, Ирана, Китая и других стран. От этого инструмента легко избавиться, если он вдруг станет избыточным, однако этого не предвидится, потому что национализм всегда был хорошим оружием, если требуется стравить народы или полностью истребить какой-либо этнос. Главное — внушить народу, что другой народ идет на него войной на истребление, а к этому можно подтянуть какие угодно символы.

@zorniy

Тем временем, проект "Рупор Евразия" набирает очки и пополняется новыми ЛОМами. Комиссар ФСС ЕСМ и мой товарищ Андрей Зворыкин пообщался с Виктором Бутом, который не нуждается в представлении: https://yangx.top/mahacalls/88

Видео в вк: https://vk.com/video-222626946_456239381

@zorniy

Так и украинцы заслуживают сохранение своей культуры и своего языка. Да, в рамках большого русского народа, но ведь Россия на то и империя, чтобы вмещать в себя цветущую сложность культур, в том числе и славянских. Украинский язык существует как минимум с XV-XVI века, когда на малоросский диалект богатейшей русской речи начал оказывать влияние польский язык.

Мы не можем отказывать украинцам в праве на существование. Украину создали, конечно же, не Ленин со Сталиным, признание Лениным наций на самоопределение лишь поспособствовало украинскому сепаратизму, хотя предпосылки к этому были намного раньше. Так что сохранение культуры и языка украинцев – это не предмет спора, а задача России на будущее. Тут хочется вспомнить последнюю публичную лекцию Даши Дугиной на Евразийской школе "Метафизика фронтира", где говорилось, что украинский и белорусский языки – наши языки, и мы имеем на них право (не уничтожать, а сохранять).

Также правильным будет сказать, что и русский, и украинский — это ветви одного языка. Но когда украинцы слышат со стороны России, что их малоросская культура и украинский язык вторичны по отношению к русской, а с другой стороны на Западе им говорят, что они герои и защитники демократии, тут я думаю очевидно, какой нарратив выберет какой-нибудь киевский обыватель со средним образованием, не посвященный в вопросы этнической и исторической принадлежности.

В Молдове и Румынии ситуация схожая. Румыны отказывают молдаванам в праве на их собственный язык, к большому негодованию последних. Действительно, Молдова имеет больше прав на собственный язык как минимум потому, что Молдавское княжество старше румынской государственности, которая образовалась в XIX после объединения княжеств Валахии, Молдавии и Трансильвании, о чем и пишет Андрей. Так получилось, что румынское государство, международно признанное на Берлинском конгрессе в 1878 году, полностью поглотило молдавское.

Но на историю сейчас мало кто обращает внимание, поэтому имеем что имеем: Румыния сегодня более субъектна, чем Молдова, которая застряла в политических кризисах со времен распада СССР. Нынешнее руководство Кишинева хочет объединиться с Бухарестом в надежде решить свои экономические проблемы (что очень самонадеянно, ибо молдавская часть, особенно Бессарабия, отставала в своем развитии от других регионов Румынии в те недолгие годы расцвета румынской государственности). Но только народ этому не очень рад, так как нет никаких гарантий, что евроинтеграция решит их проблемы, а сотрудничество с Россией было хотя бы экономически выгодно.

Возможно, процесс сближения с Румынией проходил бы менее болезненно для охреневающего от режима Санду молдавского народа, если бы он проходил под другими лозунгами и символами. Но по сути Румыния, и одобряющая затаптывание молдавской идентичности в грязь Европа, делает колоссальные ошибки. И тут даже не нужна российская пропаганда, которая просто переворачивает прорумынские лозунги: "Вы говорите, что молдавского языка нет? Мы говорим, что он есть". Это и называется популизм. Молдаване и сами знают, что у них есть свой язык. Поэтому настоящей интеграции Румынии с Молдовой (к счастью для нас) в ближайшее время не предвидится.

@zorniy

працуем ужо с утра
в открытом русском космосе
🤙🏴‍☠🔥🚀

https://yangx.top/ranonora/2740?single

С праздником Вознесения Господня, Православные!

Кондак праздника: Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соедниив небесным, вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».

Русский перевод: Завершив относящееся к нам домостроительство, и объединив земное с небесным, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, не претерпев разделения [двух природ]*, но оставшись [в двух природах] неразлучно [Возможно иное прочтение: см. комментарий], и воскликнув возлюбившим Тебя: «Я с вами, и никто против вас!» (есть и другой перевод-понимание этого кондака, советую прочитать)

К празднику отрывок из «Догматического богословия» одного из глубочайших богословов ХХ века В.Н.Лосского: «Своим вознесением Христос соединяет мир небесный и мир земной, ангельские сонмы с человеческим родом. Наконец, воссев одесную Отца, вознеся человеческое естество превыше чинов ангельских, Он вводит его как первый плод космического обожения в Самоё Троицу».

Источник изображения

70 лет таинственному Капитану Курёхину

Сергей Анатольевич Курёхин остаётся загадкой своего времени. Отчасти он стал мифом – вовсе невозможно охарактеризовать его личность и идеи однозначно, описать это структурированно и последовательно. Несомненно, Сергей Курёхин – культовый человек Петербурга, властитель дум, музыкант-авангардист, артист, интеллектуал и художник, который явно повлиял на развитие мысли в столь смутные для нашей Родины времена. Он стал воплощением Петербурга, его Духом. Недаром после смерти Сергея А. Г. Дугин посвятил ему статью “Город Курёхин”, в котором именовал так город-археомодерн Петербург.

Сергей Курёхин был личностью филигранно чувствительной. Он остро ощущал хаос эпохи Великой Пародии, в которой мы живем ныне и которая проявлялась более явно в конце прошлого и начале текущего миллениума. Творчество Сергея Анатольевича (а в его кругу было принято называть друг друга исключительно по имени отчеству!) погружает слушателя в таинственный и даже пугающий метафизический мир. Свою группу «Поп-механика» он называл лабораторией по исследованию отношений индивида и общества.

Курёхин был первым в России постмодернистским провокатором. Музыкант воспринимал постмодерн как китч, констатацию болезни, гниль. Сергей смело и честно заявлял об этом через своё творчество, однако не об одной лишь болезни. Он выражал тайну, чудо, прослеживалась и некая удивительная вера, тотальный эксперимент – и это было по-своему смыслообразующим. Отчасти маргинальное проявление было устремлено к центру, к ясности. Это был хаос, однако хаос осознаваемый и искупаемый через мучительный процесс этого осознания.

До перестройки музыкант был антисоветчиком, после же он осознал ценность прежних идей – в частности их антилиберальную направленность, противостояние капитализму. “Демократию” же, ставшую результатом перестройки, Курёхин считал совершенной подделкой – это было новое тёмное образование, не имеющее отношения к соучастию народа в собственной судьбе. Потому даже столь отстранённая личность, мечтатель Сергей Курёхин, воспринимавший реальность, как игру воображения, страстно вовлекся в политику. Наибольшего единомышленника он обрёл в лице Александра Гельевича Дугина – Курёхину были чрезвычайно близки его мысли. Последний концерт Сергея назывался “Курёхин для Дугина”. В то время Дугин с Лимоновым основывали Национал-большевистскую партию (запрещена на территории РФ), куда и примкнул Сергей, посредством которой он видел осуществление сражения против симулякра демократии.

Курёхин был, безусловно, человеком глубины и искал во всём особый смысл, хоть эта сторона его личности является менее очевидной. Он интересовался религией, гностицизмом, философией (в частности, особенно увлекался феноменологией Э. Гуссерля), герменевтикой.

«Когда я изложил Курёхину идеи политики, проистекающие из метафизики, из традиции, в которых либерализму и западничеству не было места, он с огромным удовольствием это принял, — вспоминал Дугин. — И мы с ним разработали модель империи ‘’ежового’’ типа, которая поворачивается своими ракетами, своими жесткими танками, своими линкорами. А внутри там процветают музы, ходят фавны, а в гротах мелькают хвосты русалок. То есть происходит полная свобода. Свобода внутри и империя вовне. И Сергею очень понравилась эта парадоксальная идея».

Вопреки всем запутанным переплетениям фактов, которые никогда не способны передать истинную сущность человека, ясно одно – Сергей Анатольевич был настоящим и живым, он был искателем истины. Закончим воспоминания о Курёхине его собственными словами. Как особенно любил говорить Сергей – тайное станет явным. Нынче его слова ощущаются всё более профетическими – да будет так.

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.

Умер Ноам Хомский. Не только великий лингвист, но и один из немногих честных левых, последовательный критик американского империализма, не ставший заукраинцем.

RIP

Имя Хомского проходит красной нитью для всех студентов лингвистического направления. Его теория о генеративной лингвистике в свое время для меня стала откровением и встроилась в мою семиотическую картину мира (через взаимодействие знаковых систем я рассматриваю многие вкщи до сих пор), несмотря на спорность этой теории в научной среде.

Помимо того, Хомский верно интерпретировал предпосылки кризиса капитализма, но решение проблемы он видел в принципиально ином, в отличие от моего традиционалистского взгляда. Но несмотря на это, он был крутым.

Пишут, что информация неподтвержденная, будем подождать. Что ж, живи, Ноам, и тряси американскую систему изнутри!

@zorniy

Похоже, что Хомский все-таки жив. Ну и отлично! Желаю ему только здоровья.

Для разрядки предлагаю посмотреть дебаты Хомского и Фуко о природе человека 1971 года, из которых я, когда смотрел это лет пять назад, не понял ничего. Я не уверен, что пойму сейчас, потому что два философа в студии говорят на абсолютно разных языках, и весь этот диалог сливается в какое-то постмодернистское полотно. Но смотреть это почему-то все равно интересно.

@zorniy

🙏 Всех православных — с праздником Святой Троицы!

Сегодня Церковь празднует пришествие в мир Духа Святого, сошедшего на апостолов в 50-й день после Светлого Христова Воскресения.

Сегодня, в день Святой Троицы, террористы всех мастей (хотя, вполне возможно, что под одним началом) решили организованно напасть на Россию и русских людей.

Часть террористов в Дагестане уже ликвидировали, ВСУшники, запустившие ракеты по Севастополю и другим русским городам, уверен, будут ликвидированы. Но погибли люди, это важно.

Убийцы решили испортить двойной праздник, сегодня также отмечается 80-летие начала операции "Багратион", в ходе которой Красная армия выбила гитлеровцев из Белоруссии и практически изгнала врага с территории всего СССР, за исключением некоторых прибалтийских городов и части западной Украины.

Этот двойной уровень символизма, объединяющий вновь людей православных и людей "советских", чувствует враг, поэтому спланировал сегодня двойной (или даже тройной) теракт.

Выражаю соболезнования всем пострадавшим и погибшим. Террористам – смерть.

@zorniy

В честь 80-летия начала операции "Багратион" по освобождению Белоруссии опубликована моя статья на ИА "Регнум": https://regnum.ru/article/3897108

@zorniy

Легендарное фото. Красные Кхмеры (3/4) и Сантим за Банды Четырех.

@zorniy

Кстати, на днях наш гитарист, композитор, Брат №2, создатель кхмерского стиля и Великий Комбинатор Саша Гвоздев защитил диплом... по Красным Кхмерам.

Это не шутка, на снимке можно разглядеть фото с нашего концерта, представленное на защите.

Так что мы теперь не только шагаем в авангарде конткультуры, но и официально присутствуем в научном дискурсе.

Так победим!

@zorniy