Евразийский Зорный
370 subscribers
361 photos
65 videos
1 file
330 links
Культурная и консервативная революция.
加入频道
Forwarded from Podval lyrics
Выставка "Русский Стиль: Сталь" на ВДНХ.

Отличная инициатива проекта "Русский Стиль" и его куратора Антона Беликова, объединившая под одним знаменем — или лучше сказать под одной бронёй — множество ярких художников.

Алексей Беляев-Гинтовт, Ника Клёцки, Фотон Света, Николай Рындин и многие другие. Живое искусство, осмысляющее момент.

Лучшее описание, на мой взгляд, у Гинтовта — "Защита сталью. Духом и рукою человеческою". Даже и добавить нечего.
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Дебаты о политическом наследии Ильина

Активисты Ленинского комсомола (ЛКСМ РФ) уже месяц ведут кампанию против Высшей политической школы им. И. Ильина. Свои действия они объясняют борьбой с фашизмом, однако их трактовка этого последнего термина, мягко говоря, вызывает вопросы.

Чтобы разобраться в проблеме, 12 мая представители ЕСМ и КПРФ примут участие в дебатах, посвящённых политическому наследию русского философа И. А. Ильина. Видео с мероприятия будет размещено на наших ресурсах.

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.
Христос Воскресе, Православные!

Сегодня вспоминается «уверение Фомы», когда отсутствовавшему при первом явлении ученикам Воскресшего Христа апостолу Фоме понадобилось вложить пальцы в язвы от гвоздей и копья на теле Господа (см. на изображении), чтобы поверить действительности Его Воскресения. Что это была не галлюцинация, не призрак.

Вчера завершилась Светлая седмица — неделя, когда мы каждый день совершаем все службы точно так же, как на Пасху.

Но мы ещё до сорокового дня после Пасхи (когда будем вспоминать Вознесение Господа) будем петь часть пасхальных песнопений, приветствовать друг друга пасхальным возгласом… так же как ученики ещё 40 дней оставались с воскресшим Христом.

Сравним их поведение в начале этих дней и в их завершении: до — прячутся за закрытыми дверями, не верят Воскресению, ждут «уверения»; после — смело, укрепившись в вере, идут проповедовать Христа Распятого и Воскресшего, проповедовать всеобщую Победу над смертью.

Так и нам даются эти несколько недель, чтобы укрепиться в этой в вере.

В вере, что, несмотря на земную смерть и страдания, несмотря на сегодняшнее горе в Белгороде, мы уже победили смерть.

Укрепиться и дальше идти с этой верой, являя её своей жизнью, жизнью нашего народа.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
По поводу 220-летия А.С.Хомякова выходят стандартные юбилейные статьи. Надо же как-то отметить круглую дату. А ведь Хомяков был личностью в высшей степени небанальной. Говорят для жизнеспособности системы важна обратная связь, вот он такую связь и дал нашей Церкви. Суть этого сигнала была в том, что мир расколдован и магия больше не работает. Нужен какой-то диалог, необходимо выстраивать новое богословие, показывающее актуальность православия. Ведь если православная традиция истинна, то у нее должны быть ответы не только на старые вопросы, но и на те, которое волнуют общество сейчас. Ну и коль скоро официальное богословие молчит, Хомяков сам попробовал ответить. Фактически это тихий бунт кшатрия против брахманов, не чувствующих реальности. Этим и была вся русская религиозная философия, начиная с славянофильства. Да и никакая это не философия, а именно богословие, богословие мирян или "пиджаков", как их называют в академической системе. Академические "брахманы", кстати, до сих пор Хомякова не любят.
Прекрасная и интересная статья о Достоевском Никиты Сюндюкова: https://yangx.top/hungryphil/3097

Основная тема статьи перекликается с тем, что я буду говорить в своей лекции по Ноомахии завтра. Так что, возможно, придется позаимствовать некоторые тезисы, если Никита не против 😅

Там тоже будет о Достоевском и о русской культуре. А еще о Пушкине и Толстом. Как это все связано с Ноомахией? Приходите и узнаете!

@zorniy
Просим поддержки: https://yangx.top/rossia_3/10237

Владимир Кленин – замечательный журналист и очень плодовитый общественный деятель, он занимается мощными проектами, в которых участвует ЕСМ. Я лично сотрудничаю с Владимиром Леонидовичем и могу сказать, что этот человек – настоящий патриот с очень интересными идеями, которые мы хотим воплотить в жизнь.

Желаю здоровья и долгих лет жизни Владимиру Леонидовичу, таких заряженных на полезную и культурно значимую деятельность людей сейчас не так много! Надеюсь, нам предстоит ещё очень долгое сотрудничество!

@zorniy
Евразийский Зорный
База от наставника ЕСМ Васи Маткивского: https://www.youtube.com/watch?v=wuICPrPw4QM Рекомендую к просмотру! @zorniy
Вася проговорил важную мысль, которую высказывают немногие: фашистами сегодня называют все и всех. Ролик так и называется: "Почему все вокруг фашисты". Действительно, перефразируя Маркса, призрак фашизма бродит по Европе и по миру, вот только дело в том, что это всего лишь призрак, а не полнокровная и телесная государственная идеология.

Я хотел бы написать об этом большой текст, так как тема слишком обширна, и возможно когда-нибудь сделаю это, но пока ограничусь одной или несколькими заметками. Действительно, фашизм, как и коммунизм, мертв (а мы еще нет). Эта идеология осталась в XX веке и в XXI перекочевала лишь как миф, страшилка на ночь с назиданием для плохих мальчиков, которые должны слушать правильных дядей, если не хотят стать фашистами. Так и получается, что для либералов и коммунистов — фашисты все, кто не разделяет их взгляды, о чем и говорит Вася в своем видео. Отсюда и у Жукова помешательство, что все пассажиры философского парохода в высшей степени фашисты, а Столыпин (погибший в 1911 году) вообще первый русский фашист. Я не шучу, такой ролик имеется на его ресурсах.

В видео-эссе Васи очень обстоятельно рассказано о том, как на фашизм смотрят левые и либералы, но, к сожалению, на этом не заканчиваются современные спекуляции на тему. Если мы утверждаем, что фашизм остался памятником XX века и что сегодня это не более, чем мифотворчество, что убедительно доказывает история этой идеологии, тогда обвинения в фашизме не работают ни в какую сторону. То же самое касается и нацизма, потому что этот термин, несмотря на всю его противоречивость, описать еще проще. Главная черта нацизма, о чем и говорится в данном видео — расовая теория и стремление к завоеванию жизненного пространства.

Получается, режим Нетаньяху, истребляющий палестинцев, тоже можно назвать нацистским? Можно, конечно, если вынести остальные важные характеристики нацизма за рамки. И здесь Василий снова прав, нацизм — это тоталитарная идеология, основанная на расизме. Нацизм (и тут его сходство с фашизмом) основан на культе вождя, который отождествляется с партией и государством. И это не считая других экономических, политических и социальных признаков, которые обуславливали появление нацизма в Германии. Это не похоже на ситуацию с Нетаньяху, чья власть буквально трещит по швам из-за внутренних противоречий.

Буквально то же самое с Зеленским, который даже по украинской конституции уже нелегитимен. Но у нас считается, что киевский режим — неонацистский. Кстати говоря, в общественном дискурсе привыкли ставить знак равенства между фашизмом и нацизмом, и чтобы далеко не уходить в вопросе об их различии, для простоты перечислим их общие черты: тоталитарная идеология, культ вождя (о чем сказано выше), национализм (тут есть нюансы), языческое поклонение расе (в нацизме) и государству (в фашизме). Можно ли найти эти признаки на Украине?

@zorniy
Евразийский Зорный
Вася проговорил важную мысль, которую высказывают немногие: фашистами сегодня называют все и всех. Ролик так и называется: "Почему все вокруг фашисты". Действительно, перефразируя Маркса, призрак фашизма бродит по Европе и по миру, вот только дело в том, что…
И снова при некоторых допущениях — да, можно. Украинский национализм по природе скорее общеевропейский, по большому счету — это стремление стать такими же, как другие европейцы, попасть в "золотой миллиард", быть элитой и так далее. Русским в эту элиту, конечно же, вход воспрещен. На этом национализме строился и немецкий нацизм, кстати говоря, однако их национализм был более узким, основанным именно на исключительности германской расы. Далее: термин "тоталитаризм" к Украине можно применить весьма условно, если приравнять его к термину "тирания", что вообще-то не одно и то же. Здесь ближе будет термин "либеральная тирания" (или "третий тоталитаризм", по Дугину), что очень хорошо видно на примере войны УПЦ против ПЦУ.

Итак, если на Украине мы и имеем дело с нацизмом, то точно не в его научном или историческом понимании. И здесь важную роль играет казалось бы уже органично вписывающаяся приставка "нео-". И, наблюдая за Украиной, можно выделить характерные черты неонацизма (основанные только на внешнем наблюдении): жгучая ненависть к какой-либо одной нации, чаще всего связанной с этой страной единой исторической судьбой (русофобия), милитаризация общества, основанная на демонизации врага, слепое поклонение другой, более самостоятельной культуре, частью которой неонацистское государство хочет стать. И как следствие — потеря субъектности, неспособность принимать самостоятельные решения, зависимость от европейской культуры, отсутствие критического мышления.

Если принять неонацизм как "новый нацизм", то на "старый нацизм" он похож весьма отдалено и уж точно не напоминает "государственную идеологию", а посыл этого текста именно в том, что нацизм/фашизм — это именно государственные идеологии, которые в свое время отвечали вызовам времени и ориентировались на социально-исторический контекст своей страны и своего народа, будь то Германия, Италия или любая другая страна. Такой фашизм сегодня может жить как миф (ибо миф вечен), как художественный жанр или как форма организации небольшого пространства. Например, орден, партия или аниме-сообщество могут внутри своих замкнутых систем построить такую иерархию, которая будет строго повторять черты исторического фашизма.

Сегодняшняя Украина, а также ряд некоторых других государств, напоминают именно такую малую замкнутую систему, не имеющую субъектности и выстраивающуюся в ряд других систем, подчиненных строгой иерархии. Иными словами, украинский, израильский и другие неонацизмы — инструмент в руках глобалистов, который очень эффективно работает против России, Ирана, Китая и других стран. От этого инструмента легко избавиться, если он вдруг станет избыточным, однако этого не предвидится, потому что национализм всегда был хорошим оружием, если требуется стравить народы или полностью истребить какой-либо этнос. Главное — внушить народу, что другой народ идет на него войной на истребление, а к этому можно подтянуть какие угодно символы.

@zorniy
Так и украинцы заслуживают сохранение своей культуры и своего языка. Да, в рамках большого русского народа, но ведь Россия на то и империя, чтобы вмещать в себя цветущую сложность культур, в том числе и славянских. Украинский язык существует как минимум с XV-XVI века, когда на малоросский диалект богатейшей русской речи начал оказывать влияние польский язык.

Мы не можем отказывать украинцам в праве на существование. Украину создали, конечно же, не Ленин со Сталиным, признание Лениным наций на самоопределение лишь поспособствовало украинскому сепаратизму, хотя предпосылки к этому были намного раньше. Так что сохранение культуры и языка украинцев – это не предмет спора, а задача России на будущее. Тут хочется вспомнить последнюю публичную лекцию Даши Дугиной на Евразийской школе "Метафизика фронтира", где говорилось, что украинский и белорусский языки – наши языки, и мы имеем на них право (не уничтожать, а сохранять).

Также правильным будет сказать, что и русский, и украинский — это ветви одного языка. Но когда украинцы слышат со стороны России, что их малоросская культура и украинский язык вторичны по отношению к русской, а с другой стороны на Западе им говорят, что они герои и защитники демократии, тут я думаю очевидно, какой нарратив выберет какой-нибудь киевский обыватель со средним образованием, не посвященный в вопросы этнической и исторической принадлежности.

В Молдове и Румынии ситуация схожая. Румыны отказывают молдаванам в праве на их собственный язык, к большому негодованию последних. Действительно, Молдова имеет больше прав на собственный язык как минимум потому, что Молдавское княжество старше румынской государственности, которая образовалась в XIX после объединения княжеств Валахии, Молдавии и Трансильвании, о чем и пишет Андрей. Так получилось, что румынское государство, международно признанное на Берлинском конгрессе в 1878 году, полностью поглотило молдавское.

Но на историю сейчас мало кто обращает внимание, поэтому имеем что имеем: Румыния сегодня более субъектна, чем Молдова, которая застряла в политических кризисах со времен распада СССР. Нынешнее руководство Кишинева хочет объединиться с Бухарестом в надежде решить свои экономические проблемы (что очень самонадеянно, ибо молдавская часть, особенно Бессарабия, отставала в своем развитии от других регионов Румынии в те недолгие годы расцвета румынской государственности). Но только народ этому не очень рад, так как нет никаких гарантий, что евроинтеграция решит их проблемы, а сотрудничество с Россией было хотя бы экономически выгодно.

Возможно, процесс сближения с Румынией проходил бы менее болезненно для охреневающего от режима Санду молдавского народа, если бы он проходил под другими лозунгами и символами. Но по сути Румыния, и одобряющая затаптывание молдавской идентичности в грязь Европа, делает колоссальные ошибки. И тут даже не нужна российская пропаганда, которая просто переворачивает прорумынские лозунги: "Вы говорите, что молдавского языка нет? Мы говорим, что он есть". Это и называется популизм. Молдаване и сами знают, что у них есть свой язык. Поэтому настоящей интеграции Румынии с Молдовой (к счастью для нас) в ближайшее время не предвидится.

@zorniy
працуем ужо с утра
в открытом русском космосе
🤙🏴‍☠🔥🚀

https://yangx.top/ranonora/2740?single
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С праздником Вознесения Господня, Православные!

Кондак праздника: Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соедниив небесным, вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».

Русский перевод: Завершив относящееся к нам домостроительство, и объединив земное с небесным, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, не претерпев разделения [двух природ]*, но оставшись [в двух природах] неразлучно [Возможно иное прочтение: см. комментарий], и воскликнув возлюбившим Тебя: «Я с вами, и никто против вас!» (есть и другой перевод-понимание этого кондака, советую прочитать)

К празднику отрывок из «Догматического богословия» одного из глубочайших богословов ХХ века В.Н.Лосского: «Своим вознесением Христос соединяет мир небесный и мир земной, ангельские сонмы с человеческим родом. Наконец, воссев одесную Отца, вознеся человеческое естество превыше чинов ангельских, Он вводит его как первый плод космического обожения в Самоё Троицу».

Источник изображения
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
70 лет таинственному Капитану Курёхину

Сергей Анатольевич Курёхин остаётся загадкой своего времени. Отчасти он стал мифом – вовсе невозможно охарактеризовать его личность и идеи однозначно, описать это структурированно и последовательно. Несомненно, Сергей Курёхин – культовый человек Петербурга, властитель дум, музыкант-авангардист, артист, интеллектуал и художник, который явно повлиял на развитие мысли в столь смутные для нашей Родины времена. Он стал воплощением Петербурга, его Духом. Недаром после смерти Сергея А. Г. Дугин посвятил ему статью “Город Курёхин”, в котором именовал так город-археомодерн Петербург.

Сергей Курёхин был личностью филигранно чувствительной. Он остро ощущал хаос эпохи Великой Пародии, в которой мы живем ныне и которая проявлялась более явно в конце прошлого и начале текущего миллениума. Творчество Сергея Анатольевича (а в его кругу было принято называть друг друга исключительно по имени отчеству!) погружает слушателя в таинственный и даже пугающий метафизический мир. Свою группу «Поп-механика» он называл лабораторией по исследованию отношений индивида и общества.

Курёхин был первым в России постмодернистским провокатором. Музыкант воспринимал постмодерн как китч, констатацию болезни, гниль. Сергей смело и честно заявлял об этом через своё творчество, однако не об одной лишь болезни. Он выражал тайну, чудо, прослеживалась и некая удивительная вера, тотальный эксперимент – и это было по-своему смыслообразующим. Отчасти маргинальное проявление было устремлено к центру, к ясности. Это был хаос, однако хаос осознаваемый и искупаемый через мучительный процесс этого осознания.

До перестройки музыкант был антисоветчиком, после же он осознал ценность прежних идей – в частности их антилиберальную направленность, противостояние капитализму. “Демократию” же, ставшую результатом перестройки, Курёхин считал совершенной подделкой – это было новое тёмное образование, не имеющее отношения к соучастию народа в собственной судьбе. Потому даже столь отстранённая личность, мечтатель Сергей Курёхин, воспринимавший реальность, как игру воображения, страстно вовлекся в политику. Наибольшего единомышленника он обрёл в лице Александра Гельевича Дугина – Курёхину были чрезвычайно близки его мысли. Последний концерт Сергея назывался “Курёхин для Дугина”. В то время Дугин с Лимоновым основывали Национал-большевистскую партию (запрещена на территории РФ), куда и примкнул Сергей, посредством которой он видел осуществление сражения против симулякра демократии.

Курёхин был, безусловно, человеком глубины и искал во всём особый смысл, хоть эта сторона его личности является менее очевидной. Он интересовался религией, гностицизмом, философией (в частности, особенно увлекался феноменологией Э. Гуссерля), герменевтикой.

«Когда я изложил Курёхину идеи политики, проистекающие из метафизики, из традиции, в которых либерализму и западничеству не было места, он с огромным удовольствием это принял, — вспоминал Дугин. — И мы с ним разработали модель империи ‘’ежового’’ типа, которая поворачивается своими ракетами, своими жесткими танками, своими линкорами. А внутри там процветают музы, ходят фавны, а в гротах мелькают хвосты русалок. То есть происходит полная свобода. Свобода внутри и империя вовне. И Сергею очень понравилась эта парадоксальная идея».

Вопреки всем запутанным переплетениям фактов, которые никогда не способны передать истинную сущность человека, ясно одно – Сергей Анатольевич был настоящим и живым, он был искателем истины. Закончим воспоминания о Курёхине его собственными словами. Как особенно любил говорить Сергей – тайное станет явным. Нынче его слова ощущаются всё более профетическими – да будет так.

Также напоминаем, что у нас продолжается военный сбор.