Евразийский Зорный
370 subscribers
361 photos
65 videos
1 file
330 links
Культурная и консервативная революция.
加入频道
Действительно, один из существующих альбомов:

https://vk.com/wall-223630538_4

Новый старый проект от участников группы Красные Кхмеры и лейбла Punk is Dead. Настоящий русский дарк-фолк без примесей дезинджуновских мотивов и сантимовских перепевов. Внутри мрачная эволовская атмосфера, пара каверов на песни из альбома «Дети чугунных богов» и настоящая панковая хтонь (не по музыке, а по духу). Потому что панк мертв, а мы еще нет.

@zorniy
Forwarded from AGDchan
Очень важно помещать события, которые мы рассматриваем, в глубинный контекст. Структурализм исходит из того, что любой дискурс (переменная) обретает свой смысл через соотнесение с языком в целом (то есть со структурой, которая неизменна). Структура обычно подразумевается, а не описывается внятно и эксплицитно. Это и позволяет осуществлять манипуляции над общественным мнением и программировать общество. Событие описывается, трактуется и связывается с другими событиями по вполне определенному алгоритму, определяемому структурой. Большинство экспертиз и анализов у нас строятся все ещё на либеральной парадигме, хотя с либерализмом мы воюем. Поэтому трактовка событий остается путанной, фрагментарной и истеричной. Это происходит от того, что эксперты и аналитики вынуждены объяснять события в совершенно не подходящей для этого системе координат. Например, "прогрессом" в либеральной структуре называется ослабление государства, его десуверинизация в пользу наднациональных институтов. Во внутренней политике "прогресс" на языке либералов означает атомизацию общества, ослабление вертикали власти, слом традиционных ценностей и распространение индивидуализма - вплоть до свободы в определении гендера. Это зашито в алгоритм, определяющий базовые правила либерального дискурса. Чтобы наделить суверенитет, традицию и государство как таковое иным - положительным - смыслом, надо обратиться к другому языку, к другой (не либеральной!) структуре. Но такая структура в политической и общественной мысли России за последние 30 лет маргинализирована, дискредитирована и, по сути, запрещена. Поэтому аналитики вместо внятного объяснения происходящего постоянно срываются в риторику, пытаясь заворожить публику интонациями и жестами, а не прояснить смыслы. С этим надо что-то делать - например, обязать выступающих в массовых СМИ пройти курсы логики, а еще лучше структурализма, семиотики и политико-идеологической семантики.
Евразийский Зорный
Как и обещал, рецензия на первый эпизод эпохальной картины Максима Фадеева и Сергея Белоуса. Огромное спасибо Realdoc за их труд. https://telegra.ph/U-kraya-bezdny-03-06
Рецензия на первую серию документального фильма «У края бездны. Битва за Мариуполь глазами очевидца» от моего товарища, дорого БРАТА Podval lyrics.

@zorniy
Forwarded from ГИНТОВТ (Алексей Гинтовт)
К 90-летию со дня рождения Ю. А. Гагарина (09.03.1934-27.03.1968

Государственный музей истории космонавтики имени К.Э. Циолковского
.
Чрезвычайно познавательная выставка открылась
.
Forwarded from После Иконы (Anton Belikov)
И ещё одно наблюдение о древней иконе. Я долго пытался для себя сформулировать коренное, базовое различие между высокой византийской и русской иконой. И только потом я понял, что это отличие следует искать не в живописи, а в области оснований культуры, и конечно в литургии.

Для византийских греков Литургия - это священный театр. Каждый, кто присутствовал, понимает о чем я. Для нас - не так. Это греки изобрели театр, не мы. Мы - народ, который с древности именовал театр "позорищем", и сама идея сравнить литургию с театром показалась бы русским кощунственной.

Греческая метанойя органически связана с аристотелевым понятием анагноризис (узнавание) и следующим за ним катарсисом. Наше покаяние - иное.

Это театральное наследие очень ощутимо в византийской живописи. У нас все совсем иначе.
Сегодня 117 лет со дня рождения Мирчи Элиаде – великого ученого, ведущего исследователя мировых традиций и религий. Метод изучения Элиаде столь трудного предмета можно описать как интегральное, обширное или холистское религиоведение, хотя слово «религиоведение» не исчерпывает уровня его знаний и анализа.

Дугин называет Элиаде «реставратором архаического», благодаря научным и научно-популярным трудам Элиаде мы имеем доступ к описанию сакрального знания древних – Элевсинских мистерий, сибирского шаманизма, индуистских практик йоги, азиатской алхимии, исламской эзотерики, не говоря уже о более распространённых религиях.

В своем главном труде «История веры и религиозных идей» Элиаде подходит к описанию верований и культов с позиций интегрального традиционализма, то есть последовательно рассказывает о преемственности каждой религии от предыдущей, добавляет их в контекст общей истории цивилизаций и отмечает общее в каждом рассматриваемом случае. К сожалению, большой труд остался недописанным, и мы не получили интересных описаний о теософии, движении Нью-Эйдж, феномене атеизма и идеологиях модерна, которые Элиаде рассматривал как своеобразную форму мифа современности.

Конечно, Элиаде был не одинок в своих исследованиях, он трудился в одно время с такими мыслителями, как Леви-Стросс, Дюмезиль, Корбен, и конечно все они испытывали взаимные влияния друг друга. Одним из последователей Элиаде был скандально известный Ион Кулиану, большой исследователь гностицизма, а также теолог Пауль Тиллих, писавший о влиянии христианства на западную культуру.

В общем, если хотите погрузиться в комплексное изучение религий, это сделать легко, Элиаде первым собрал все для вас, посвятил читателя в тайное знание мертвых. Возможно, Элиаде вообще первый после Рене Генона, который тонко чувствовал иллюзорность современного мира. Таких авторов у нас для вас немного.

@zorniy
Несколько пленочных фотокарточек с последних концертов @khmerissarak

@zorniy
Forwarded from Субкоманданте Веракса (Валдис Ветерпеременов)
Фиумарские чтения

В честь дня рождения великого Габриэле д'Аннуцио хочу анонсировать для вас новую художественно-поэтическую площадку, "Фиумарские Чтения"!

Для нас Фиуме — это великий символ свободы творчества, политики и самовыражения. Для нас Фиуме — это идея! В честь этой идеи мы и планируем провести наше мероприятие, но нам необходимо помещение. Желательная дата 13 апреля.

Сантим, Красные Кхмеры, Кирилл Лютый, Павел Мицкевич и Дмитрий Фламин уже согласились выступить на нашей площадке.

По вопросам участия или помещения пишете в лс.
@WindOfChangez
@risharishaet
Forwarded from Катехон
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Форум многополярности: к чему мы идем и за что боремся

26-27 февраля в Москве прошел Форум многополярности и Второй конгресс Международного движения русофилов. Эти события объединили под одной крышей участников из 130 стран мира, включая Европу, Латинскую Америку, США и Африку. Все эти люди – борцы за свободу и независимость. Несмотря на множество различий, есть одна цель, которая их всех объединяет – борьба с глобалистской гегемонией и движение к новому справедливому миропорядку, где страны и цивилизации будут жить, развиваться и строить отношения на равных правах.

Своими отзывами о Форуме, а также комментариями о том, какие шаги мы должны принимать в нашей общей борьбе поделились деятели, мыслители и журналисты многополярного мира. Среди них: публицист из Бразилии Рафаель Мачадо, левый активист из Германии Тобиас Назе, предприниматель из Мальты Пьер Тонна, профессор из Италии Лоренцо Пачини, писатель из Греции Димитрис Константакопулос и политик-панафриканист Кеми Себа.