Сегодня сфотографировался с очаровательной Марией Захаровой!

День удался)

P. S. угадай, кто не попал на фотографию

@ranonora

Оригинал

@zorniy

Солнечное фото с Леваном Васадзе.

@zorniy

Перевожу разговор генсека Конгресса русофилов Николая Малинова и палестинской активистки Амаль Вахдан.

@zorniy

Взял небольшое интервью у Кеми Себы, пока он еще в Москве, спросил о сотрудничестве с Александром Дугиным, панафриканизме и попытках Парижа лишить его французского гражданства.

К сожалению, из-за моего скудного знания французского поговорили недолго, но общение удалось! Выход – скоро.

@zorniy

Com o camarada Pavel Kiselev, Presidente da Juventude Eurasianista, em Moscou, Fórum Multipolar e Russófilo.

Действительно, один из существующих альбомов:

https://vk.com/wall-223630538_4

Новый старый проект от участников группы Красные Кхмеры и лейбла Punk is Dead. Настоящий русский дарк-фолк без примесей дезинджуновских мотивов и сантимовских перепевов. Внутри мрачная эволовская атмосфера, пара каверов на песни из альбома «Дети чугунных богов» и настоящая панковая хтонь (не по музыке, а по духу). Потому что панк мертв, а мы еще нет.

@zorniy

Очень важно помещать события, которые мы рассматриваем, в глубинный контекст. Структурализм исходит из того, что любой дискурс (переменная) обретает свой смысл через соотнесение с языком в целом (то есть со структурой, которая неизменна). Структура обычно подразумевается, а не описывается внятно и эксплицитно. Это и позволяет осуществлять манипуляции над общественным мнением и программировать общество. Событие описывается, трактуется и связывается с другими событиями по вполне определенному алгоритму, определяемому структурой. Большинство экспертиз и анализов у нас строятся все ещё на либеральной парадигме, хотя с либерализмом мы воюем. Поэтому трактовка событий остается путанной, фрагментарной и истеричной. Это происходит от того, что эксперты и аналитики вынуждены объяснять события в совершенно не подходящей для этого системе координат. Например, "прогрессом" в либеральной структуре называется ослабление государства, его десуверинизация в пользу наднациональных институтов. Во внутренней политике "прогресс" на языке либералов означает атомизацию общества, ослабление вертикали власти, слом традиционных ценностей и распространение индивидуализма - вплоть до свободы в определении гендера. Это зашито в алгоритм, определяющий базовые правила либерального дискурса. Чтобы наделить суверенитет, традицию и государство как таковое иным - положительным - смыслом, надо обратиться к другому языку, к другой (не либеральной!) структуре. Но такая структура в политической и общественной мысли России за последние 30 лет маргинализирована, дискредитирована и, по сути, запрещена. Поэтому аналитики вместо внятного объяснения происходящего постоянно срываются в риторику, пытаясь заворожить публику интонациями и жестами, а не прояснить смыслы. С этим надо что-то делать - например, обязать выступающих в массовых СМИ пройти курсы логики, а еще лучше структурализма, семиотики и политико-идеологической семантики.

Как и обещал, рецензия на первый эпизод эпохальной картины Максима Фадеева и Сергея Белоуса.

Огромное спасибо Realdoc за их труд.

https://telegra.ph/U-kraya-bezdny-03-06

Рецензия на первую серию документального фильма «У края бездны. Битва за Мариуполь глазами очевидца» от моего товарища, дорого БРАТА Podval lyrics.

@zorniy

Сегодня 117 лет со дня рождения Мирчи Элиаде – великого ученого, ведущего исследователя мировых традиций и религий. Метод изучения Элиаде столь трудного предмета можно описать как интегральное, обширное или холистское религиоведение, хотя слово «религиоведение» не исчерпывает уровня его знаний и анализа.

Дугин называет Элиаде «реставратором архаического», благодаря научным и научно-популярным трудам Элиаде мы имеем доступ к описанию сакрального знания древних – Элевсинских мистерий, сибирского шаманизма, индуистских практик йоги, азиатской алхимии, исламской эзотерики, не говоря уже о более распространённых религиях.

В своем главном труде «История веры и религиозных идей» Элиаде подходит к описанию верований и культов с позиций интегрального традиционализма, то есть последовательно рассказывает о преемственности каждой религии от предыдущей, добавляет их в контекст общей истории цивилизаций и отмечает общее в каждом рассматриваемом случае. К сожалению, большой труд остался недописанным, и мы не получили интересных описаний о теософии, движении Нью-Эйдж, феномене атеизма и идеологиях модерна, которые Элиаде рассматривал как своеобразную форму мифа современности.

Конечно, Элиаде был не одинок в своих исследованиях, он трудился в одно время с такими мыслителями, как Леви-Стросс, Дюмезиль, Корбен, и конечно все они испытывали взаимные влияния друг друга. Одним из последователей Элиаде был скандально известный Ион Кулиану, большой исследователь гностицизма, а также теолог Пауль Тиллих, писавший о влиянии христианства на западную культуру.

В общем, если хотите погрузиться в комплексное изучение религий, это сделать легко, Элиаде первым собрал все для вас, посвятил читателя в тайное знание мертвых. Возможно, Элиаде вообще первый после Рене Генона, который тонко чувствовал иллюзорность современного мира. Таких авторов у нас для вас немного.

@zorniy