Недавно узнал, что мою статью о Даше Дугиной (точнее, о "Метафизике фронтира" – одной из тем ее философских изысканий) перевели на греческий и ряд других языков:

http://www.4pt.su/el/content/provlimatismoi-gia-ti-metafysiki-ton-synoron-tis-daria-platonova

Международное Евразийское Движение действует по многих странах, и очень хорошо, что кто-то доносит русскую идею до греков, немцев, испанцев и других народов ныне недружественных стран.

А все работы Даши будут собраны, опубликованы и переведены. Будем работать!

@zorniy

🇮🇹 Riflessioni sulla “metafisica della frontiera” di Daria Platonova
Grazie a Dasha per aver introdotto questo tema nel nostro discorso filosofico e politico generale. Sarà difficile per noi senza la sua mente lucida, senza il suo ragionamento. Nessuno prenderà il suo posto: ora è nei nostri cuori. Per noi resterà per sempre un’amica, un mentore, una sorella e una stella luminosa nel nostro firmamento eurasiatico, che illumina la strada per i giovani filosofi in questo mondo crepuscolare di ombre. (di Pavel Kiselev)

А вот сама статья, написанная еще в августе, почти сразу после смерти Даши.

https://www.geopolitika.ru/article/razmyshleniya-o-metafizike-frontira-dari-platonovoy

Эту "рецензию" планировал написать сразу, услышав лекцию Даши на Евразийской школе.

"Русский фронтир", "Метафизика войны", "Эсхатологический оптимизм" – эти темы Даша подарила миру философии.

Русская мысль до сих пор не оправилась от трагедии.

@zorniy

17 февраля 1998 года умер Эрнст Юнгер — немецкий офицер, участник двух мировых войн, писатель, один из главных мыслителей консервативной революции в Германии в 1918-1932 годов.

17 февраля 2023 года, спустя ровно 25 лет, в рамках активностей Пестель клуба, философ и переводчик Александр Михайловский прочтет обзорную лекцию, посвященную различным этапам творческой биографии.

За свою более чем вековую жизнь Эрнст Юнгер успел пережить четыре формы государства – Германская империя, Веймарская республика, «Третий рейх» и ФРГ. Изменениям в течение жизни подвергались и мировоззренческие установки философа. Предстоящая лекция будет посвящена рассмотрению эволюции политических взглядов Юнгера, а именно - постепенному отходу от свойственных ему в молодые годы радикальных политических позиций в сторону полного отрешения от политического и отказа от участия в политике.

Мероприятие пройдет по адресу: Лялин пер., 24-26с2 в Библиотеке № 18 имени В. А. Жуковского
Начало в 20:00

Вход свободный.

Что значит Исправление имён?

Если кратко: возвращение вещам, явлениям, идеям их исконных значений.

И наоборот – возвращение словам их истинного содержания.

Исправление имен – конфуцианский принцип. "Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться", – так сказано в китайском трактате Лунь юй.

В древности считали, что путь к порядку лежит через правильное "имянарекание". Если в словах начинается путаница, смута неизбежна.

Сильный правитель должен искусно владеть языком. Все сильные правители были великолепными ораторами.

От "правильного имянарекания" зависит величие общества и страны. Сейчас язык, не только русский, переживает кризис. Кризис ведёт к упадку общества.

Путь великого народа сегодня лежит в Исправлении имен, в поиске слов, которые утратили свое значение, свой дух, свое магическое содержание.

Исправление имен – путь к величию.

@zorniy

Я создал телеграм-канал для апробации своих идей и мыслей в короткой, читаемой форме.

То, о чем сказано в предыдущей записи, получит продолжение, а потом, надеюсь, выльется во что-то большее.

Сегодня телеграм создает большие возможности для расширения.

@zorniy

А также для всяких картинок, цитат, шуток и возможно даже мемов.

@zorniy

РОССИЯ: НАРОД, НАЦИЯ, ИМПЕРИЯ, СОБОР

Что есть ядро Евразии? — Россия. Что есть ядро России? — народ.

Народ — это то, что является высшей ценностью для нас исторически. Ни субъектность, ни первенство некоего класса, ни примат одной нации над другими этническими образованиями, ничего из перечисленного нельзя назвать генеральной линией отечественной мысли, наипаче это не интересует простого крестьянина или рабочего. А что интересует? — народ.
Народ невозможно описать сугубо рационально, каждый раз, когда мы находимся совсем близко, пытаемся схватить его, он ускользает. Это то, что живет за гранью скудных пределов естества — пределов новоевропейского дискурса.

В представленной беседе мы вновь обратимся к вечной и как никогда актуальной теме. Этот ролик и другие вы можете также посмотреть на наших рутуб и ютуб каналах и поддержать нас подпиской!

Беседуют: руководитель Московского отделения ЕСМ Павел Киселев и евразиец Дмитрий Камынин.

#ЕвразийскиеБеседы

В архаических обществах верили в единство слова и явления. Для древних людей между именем и тем, что названо, не было никакой разницы. Это было основой их магико-религиозного мышления.

Они верили, что имянарекание сразу же приводило в действие названное явление. Именно поэтому существовали "табу" – то, что приносило опасность или несчастье, запрещалось называть.

Функционирование языка было обусловлено целью его употребления. Иерархия древних обществ целиком зависела от слова – только шаманы и жрецы знали магический язык, который позволял им общаться с богами.

В историческое время государи традиционных обществ могли удержать власть, если правильно могли выстраивать понятия для обеспечения благосостояния общества. Только мудрый правитель мог правильно обращаться со словом.

Это находит подтверждение у Платона – в диалоге "Кратил". Сократ утверждал, что каждая вещь имеет свою природу, в соответствии с которой и должно даваться имя.

Важно, что сам человек имя давать не может. Исходя из этого, Платон связывает правильность познания с правильностью "нарекания" вещей именами. Отсюда и критика релятивизма – зыбкость, неустойчивость языка мешает познанию.

@zorniy

Магическое воздействие слова перенеслось из древних, доисторических верований и в поздние религии.

Любые ритуалы имеют магический эффект именно благодаря слову. Магико-религиозная сила слова способна вселить уверенность в ритуальное действо, вызвать потусторонние силы, напрямую связать человека с божеством.

В христианстве, например, с помощью молитвы человек не просто выполняет умозрительный религиозный обряд, но и совершает прямой мистический акт, и где-то в нем неразрывно соединяются имманентный мир с потусторонним. Речь подкрепляет ритуал; обряд причастия всегда сопровождается словом духовного лица.

Мирча Элиаде писал, что ещё до появления артикуляционной речи человеческий голос обладал способностью "вызывать к жизни новые миры – взрывными звуками, акустическими изысками", то есть напеваниями или определенным ритмическим бормотанием, "мантрами".

Древним людям, должно быть, хватало всего одного слова или даже звука, чтобы открыть связь с потусторонним. Имеется в виду не конкретная религия или конкретный миф – "тайный язык" был известен людям ещё задолго до знакомых нам верований.

@zorniy

Всем, кто в Москве, рекомендую: https://yangx.top/rossia_3/8408

Кащенко – блестящий эксперт в авторском кинематографе и христианском искусстве, а ещё превосходный спикер.

@zorniy

На сайте "Солнца Севера" есть курс Кащенко о религиозных мотивах в кинематографе, где он рассказывает о картинах Бергмана, Тарковского, Триера и Линча так, как их бы изучали на факультетах богословия.

Я пока посмотрел только одну лекцию. "Солнце Севера" подарили мне этот курс за мои переводы для них, но я долго его не открывал. Активное взаимодействие Кащенко с ЕСМ побудило меня начать его смотреть.

А у нас в ЕСМ он читал лекцию о "возможности евразийского кинематографа", которая тоже должна скоро выйти на наших ресурсах.

@zorniy

Я верю, что в архаическое время люди были ближе к истине. Возможно, в эпоху палеолита о ней что-то знали, а в мезолит люди взаимодействовали с божественным. Позже, во времена неолита и далее, железного века, истина была безвозвратно утеряна.

Об этом свидетельствуют не только многочисленные мегалитические сооружения, самое известное из которых – Стоунхендж, или загадочные статуи на острове Пасхи.

Я возвращаюсь к описанной мной магии слова, которое непосредственно связывало два мира. Если современная теория языка говорит нам, что знак, слово, имеет две стороны – "означающее" и "означаемое" (де Соссюр), то слово древних имело форму выражения на известном им языке, и некую трансцедентную сторону.

Рене Генон, например, говорит об одном слове – том самом, которое и заключало в себе истину. Если верить ему, то последние, кто владел божественным словом, были иудеи. После вавилонского пленения была придумана новая еврейская письменность, а последние "носители" слова погибли и унесли тайну в могилу.

После этого подбирали множество заменителей, ни одно из которых не приближало людей к божественному даже на пол шага.

Найти утерянное слово, раскрыть герметическую тайну – задача непостижимая, такая же, как узнать, например, загадку Стоунхенджа или местонахождение могилы Чингисхана.

@zorniy

🙏 Сегодня праздник Сретения Господня!

@zorniy

Сретение.
Начало XVII века.
ЯХМ.

Изображения основного события дополняют поясняющие сцены: в левом нижнем углу помещен пророк Исайя, пишущий свою Книгу пророчеств; в правом нижнем — Симеон Богоприимец над переводом этой же Книги. Они изображены повернувшимися друг к другу, как бы вступающими в молчаливый диалог. Другой «диалог» происходит между верхним центральным изображением Троицы в виде Отечества и адской пастью внизу. Из пасти восстают, славя Бога, праведники в белых одеждах, грешники с дьяволом, напротив, повергаются во тьму. Верхний левый угол занимает миниатюрное изображение Богоматери Страстной, которой ангел предрекает грядущие страдания ее Сына. В правом верхнем углу иконописец показал как последствие предреченных страстей Христовых низвержение языческих идолов (падающие фигуры). Все эти смысловые пересечения складываются в общий образ единого и всеобъемлющего Замысла Божия.

А вот и обещанная лекция о "возможности евразийского кинематографа": https://yangx.top/rossia_3/8413

Идем верной дорогой к построению евразийского искусства!

@zorniy

Тут выпустили трейлер предстоящего отечественного фильма про Нюрнбергский процесс.

Картинка впечатляет, видно, что художники, гримеры, операторы проделали большую работу. Актерский состав... кого и следовало ожидать. Безруков, похоже, играет Руденко (могу ошибаться). Не знаю, кто играет Геринга, но очень похож.

Однако насчет качества сценария у меня большие сомнения, и не без оснований. Столько потенциально хороших сюжетов испортили наши киноделы, а теперь взялись за такую масштабную и ответственную тему. Будем, как говорится, посмотреть.

@zorniy

Вспомнил, что есть гугл, и загуглил. Оказывается фильм выйдет совсем скоро, 23 февраля, но я о его производстве узнал только сейчас.

Да, Безруков действительно снимается в роли Руденко, а Геринга играет датский актер Кирстен Нергор. Главные персонажи там выдуманные (как и в "Сталинграде", например), значит, ждем мелодраматическую историю на фоне исторических событий. Это немного снижает ожидания.

Написано, что музыку к фильму сочинил Эдуард Артемьев. Видимо, последняя работа маэстро.

@zorniy