В первой части большой лекции непревзойденного Александра Кащенко о последнем фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение» речь пойдет об основных мотивах творчества режиссера, которые он сконцентрировал в своей финальной работе. Что представляет собой искусство по Тарковскому? Что олицетворяют главные герои фильма? На каком уровне сознания работает режиссер? Какое место в его творчестве занимает тема апокалипсиса? Тарковский - пророк? Об этом и многом другом - в нашей новой лекции.

0:00 – Заставка
0:05 – Жертвоприношение – Завещание Тарковского. Христианские мотивы фильма.
06:52 – Кинематограф как средство развлечения. Тарковский как пророк.
09:14 – Жертвоприношение – «икона Апокалипсиса».
12:58 – Съемки фильма и убийство премьер-министра Швеции Улофа Пальме. Искусство как инструмент созидания мира.
17:43 – Художники-пророки и художники-скоморохи. Тарковский и Феллини.
20:58 – Тарковский – пророк или лже-пророк? «Андрей Рублев» в Троицко-Сергеевой Лавре. Назидательность картин Тарковского.
27:07 – Главные герои «Жертвоприношения». «Бергмановские интонации» фильма. Визуальные слои картины.
32:42 – Между сном и действительностью. Территория Тарковского.
36:02 – Разбор монолога главного героя.
41:56 – О закате Европы и кризисе цивилизации. Биополитика.
45:34 – Начало фильма: дидактическое вступление. Разговор о Ницше.
53:27 – «Трактирное философствование» – необходимый элемент эстетики Тарковского и Достоевского. Кто философ? Заратустра и карлик.
57:25 – Предельное отчаяние. Колесо сансары. Ницше и цивилизация европейского модерна. Апокалиптическое предчувствие.

Вы можете поддержать наш образовательный проект, осуществив пожертвование переводом на карту.
Номер карты: 2202202306834130

Подписывайтесь на ЕСМедиа!

Кот по имени Шива открывает для себя Евгения Головина.

Читайте только хорошее.

Небезызвестное украинское издание «Страна» выпустило текст на 100-летие смерти Ленина, в котором открыто признало, что триумф белых в гражданской войне означал бы конец украинству как политической идее и культурное развитие территорий Малороссии и Новороссии в рамках единого русского проекта.

И еще вот там такой любопытный пассаж:

«Но, очевидно, что Путин, в ходе нынешней войны, пытается переиграть не только итоги распада СССР 1991 года, но и появление самого СССР в том виде, в котором его создал Ленин. Современная РФ как бы возвращается к «белогвардейским» принципам «единой и неделимой России».

И в этом плане для Путина Ленин действительно является идеологическим противником, хоть сейчас россияне в захваченных городах Украины и возвращают на постаменты памятники ему».

На мой взгляд, возвращение советских символов в Донбассе — это первая и не очень осознанная реакция на украинство, своего рода «естественный рефлекс». Это примерно когда над человеком нависает опасность, и он хватается за ту палку или бутылку, которая оказывается под рукой. В условиях спокойного развития освобожденных территорий советская ностальгия, я уверен, сойдет на нет в весьма короткие исторические сроки.

Хочу поспорить и с тезисом в защиту белогвардейцев. Среди правых почему-то распространено мнение, что там кругом были спасители России от «красной заразы».

Но от многих ускользает тот факт, что многие белые офицеры вели откровенно сепаратистскую и западническую политику. Казачий атаман Каледин, например, поддержал Временное правительство и выступал за предоставление вольности Донскому казачеству, то есть отделение Донской области от большой России. Потом его политику продолжил скандально известный Краснов.

Господа Колчак, Семенов, Деникин и многие другие белогвардейцы и вовсе сотрудничали с интервентами и были готовы предоставить земли Сибири западным державам, что ни для кого не секрет. Конечно, не все белые сотрудничали с чужаками и не все хотели предоставлять автономию разным клочкам русской земли, но эта разнородность представителей белого движения свидетельствует об их организационной слабости и отсутствии образа будущего, что еще меньше говорит в их пользу.

Возможно, при триумфе белых не было бы Украины как аналога образовавшейся УССР, но было бы множество маленьких украин, каждая из которых прендовала бы на собственную государственность.

@zorniy

Дневники Льва Николаевича Толстого - это просто песня и пир духа!

5 марта 1891 года.
«Хочется пострадать»

24 июня 1890 года.
«Гости — бедствие нашей жизни»

27 января 1910 года.
« Вечер, как обыкновенно. С[офья] А[ндреевна] уехала в Москву: Слава Богу, хорошо»

20 апреля 1889 года. «
"Пошел к Нелидовой. Отвратительная дама, затянутая, обтянутая, жирная, точно голая. Писательница. Вел себя порядочно. Ушел»

30 января 1889 года
«Пошел к Фету. Там обед. Ужасно все глупы. Наелись, напились и поют. Даже гадко ...

Ровно 42 года назад...

Этот мир покинул главный архитектор «Вопросов Смысла Жизни» — Михаил Андреевич Суслов.

Каждый год в этот день всё прогрессивное человечество размышляет над тем как им двигаться вперёд, как заполнить тот духовный идейный вакуум, образовавшийся после его ухода.

Совершенно очевидно, что после того рокового января 1982 года, наша страна как и всё человечество не знает пророков, не знает тех гигантов, которые способны объяснить простому человеку тот мир в котором он живёт.

Как гласит известная поговорка — "После Суслова будет только хуже", и действительно, что мы получили за эти 42 года?

2024 год является рубежом. 42 года страна живёт без Суслова, когда как предыдущие 42 года прошли под уверенным сусловским руководством. Не выделявшийся с виду, очень скромный и аскетичный лидер, определял культуру, стиль и образ мысли. Массы и радикалы смело шагали вперёд с тем чувством уверенности, которое обеспечивал своей царственной неподвижностью наш герой.

Всем очевидно, что баланс нарушен, энтропия растёт, а наш человек всё блуждает по пустыням смыслов, в тоске по той ясности, которая была утрачена с уходом мудреца.

INTERVISTA A PAVEL KISELEV DELL' UNIONE GIOVANILE EURASIATISTA

Abbiamo intervistato Pavel Kiselev, giovane Russo 25enne a capo della sezione di Mosca dell'Unione Giovanile Eurasiatista, l'ala giovanile del Movimento Internazionale Eurasiatista guidata e ispirata dalle idee del filosofo Aleksandr Dugin. Con l'intervista vogliamo contribuire a fare breccia nel mare di menzogne di chi in Europa boccia il pensiero del Prof. Dugin come neofascista o addirittura ossimoricamente, nel caso di propagandisti di destra, neobolscevista.

"L’effettiva realizzazione del TLT avrebbe enormi ripercussioni geopolitiche,  l'Europa intera potrebbe liberarsi dall’occupazione atlantista e diventare una civiltà auto-dipendente, cosa che desidero per tutte le civilizzazioni e per tutti i paesi. Come stabilito dal diritto internazionale il porto di Trieste dovrebbe essere aperto a tutti i paesi del mondo, anche se scomodi all’ordine atlantista, sarebbe un beneficio per tutta l’Europa."

Seguici su 👇🏻
https://yangx.top/primaveratlt

В декабре молодежная организация из Триеста Front Della Primavera Triestina взяла у меня интервью: поговорили о Евразийстве, ЕСМ, Александре Дугине и общественно-политической жизни в России.

Скоро постараюсь перевести интервью на русский язык и рассказать о Триесте.

PS. Разговаривали мы, как водится, на английском, затем интервью было переведено на итальянский и словенский.

@zorniy

Просто нравится, просто оставлю это здесь.

Нашел тут.

@zorniy

Отличная и исчерпывающая статья комиссара ЕСМ Андрея Зворыкина о Константине Леонтьеве: https://yangx.top/mahacalls/38

Рекомендую ознакомиться и подписаться на канал!

@zorniy

Запустил "флешмоб".

@zorniy

Вообще русская современная живопись (возможно это еще советский экземпляр, я нашел это как иллюстрацию к Слову о Полку Игореве) бывает очень хороша.

Здесь используются нечто похожее на древнерусские фрески, вполне каноничная иконопись (Спас на знамени), но в модернистском обыгрывании, в духе позднесоветской мультипликации. Неканоничен здесь и красный цвет вместо небесно-синего или золотого, как на иконах, отсутствие ореолов — это воинство, а воинство в православном каноне всегда святое, обязательно должны быть ореолы над головами. Но советские художники, конечно, не стали бы их изображать.

Почему это красиво? Даже если это не соответствует современному эстетическому чутью с требованием трехмерной пластики и "реальных" очертаний и форм, тут есть дух, история и традиция. Конечно, это не лучший пример живописи, но прослеживается наследственность, русские формы. Возможно, я бы не хотел, чтобы витражи и интерьеры светских зданий украшала эта советская (в свой красной пестроте даже в чем-то китчевая) мозаика, но это наше — здесь есть и православное, и раннесоветское (очень оригинальное в своей сути) и былинное.

Тут еще есть о чем порассуждать, пожалуй, продолжу завтра.

ЗЫ. Кстати, а это Илья Глазунов. В лишних представлениях он не нуждается, у меня к нему смешанные чувства. Есть и хорошие вещи, такие как "Вечная Россия" или "Задонщина", так и китчевые образцы типа "Вклад народов СССР в мировую культуру и цивилизацию".

@zorniy

Недавно поучаствовал в подкасте орловского проекта "Броукен": https://vk.com/brokentalk?w=wall-221339124_169

Подписывайтесь на канал Дениса Давыдова, это отличный проект, занимающийся популяризацией культурной жизни моего родного города!

@zorniy

Во второй части большой лекции о последнем фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение» киновед Александр Кащенко рассказывает о библейских символах и сюжетах, которые вплетены в ткань картины. В последнем фильме Тарковского есть много связей с последней книгой Нового завета — Откровением Иоанна Богослова и сюжетом Апокалипсиса. Как конец света рассматривают в парадигме прогрессивного мышления? Почему главный герой хочет убить своего сына и что он в итоге приносит в жертву? «Жертвоприношение» — это фильм про зомби-апокалипсис, а главный герой — «куколд»? Ответы в нашей лекции.

0:00 – Заставка
0:05 – Персонажи второго плана в «Жертвоприношении». Отношения между героями.
8:49 – Сюжет фильма. Подарки Александру на день рождения – «Дары Волхвов». Картины Леонардо да Винчи.
13:44 – Почтальон Отто. Переход между нормальной жизнью и концом света. Апокалипсис в христианской, ницшеанской и модернистской оптике.
25:10 – Катастрофичность конца света для модернистского сознания. Что может прервать прогресс? Природный катаклизм и война. Будущее не для всех.
31:53 – Зомби-апокалипсис: темный дубль конца света. Эсхатологический пессимизм. История перед концом мира. «Жертвоприношение» – «нет войне»?
37:28 – Апокалиптический мотив как эстетический элемент в фильме. Режиссёр и артист. Эрланд Юзефсон – актер-медиум.
43:42 – Что делать главному герою? Молитва и жертвоприношение. Право обратиться к Богу. Жертвоприношение Авраамом Исаака.
58:15 – Почему Александр хочет убить своего сына? Избавление мира от тёмного апокалипсиса. Сакральная женственность. Символ и аллегория.
1:10:54 – Герои без имени: мальчик и служанка. Сакральность ведьмы. Образы Марии и Аделаиды. Двойственность женской природы. Учение о Софии.
1:18:19 – Сон Александра. Сцена с поджогом. Тотальная жертва. Последнее послание Тарковского: «Папа, почему?»

Первая лекция.

Вы можете поддержать наш образовательный проект, осуществив пожертвование переводом на карту.
Номер карты: 2202202306834130

Подписывайтесь на ЕСМедиа!

⚡️Такер Карлсон заявил, что вступит в Южинский кружок

Поэт Павел Шубин (1914-1951).
Участник Великой Отечественной и советско-японской.
Великие стихи. Считаю, что их нужно в школе проходить.

***
Степные вихри -
Вольница стрибожья,
И всхрапы полудикого коня,
И вольные дороги Запорожья
Поныне кличут и томят меня,
То c горестью,
То c гордостью родня, -
Пути Тараса и пути Андрия,
Просторные рассветы Киммерии,
C дамасскою насечкою броня…
Смоленск,
Ещё грозящий из огня;
Хвостатых пик сверкающие гряды
И Платова летучие отряды,
Скрывающиеся за гранью дня, -
Я c ними жил. И мне легенд не надо.

Мне и поныне -
Потный запах сёдел,
Костра полуистлевшего дымок -
Всё чудится: плывёт от сизых вётел,
Где эскадронный путь в крови намок,
Где брат упал, где я упасть бы мог.
Там и поныне вдовы. И поныне
Песчаными дорогами Волыни,
От Киева на Львов,
Меж большаков,
В седой и горькой, как война, полыни
Впечатан след будённовских полков,
Полёт клинков.
Пожаров полыханье -
Судьба моя, а не воспоминанье.

Мы путались
В ночах темноволосых,
Считали звёзды в тиховейных плёсах
И слушали на зорях лебедей;
И всею
Тяжкой верностью мужскою,
Всей яростью атаки, всей тоскою
Мы вспоминали милых -
Без затей:
Давясь впотьмах слезою воровскою,
Целуя в злые ноздри лошадей.

Товарищи,
Изодpанные в лоскут
В днепровских плавнях,
На дуге Орловской,
Затянутые илом Сиваша, -
Они ведь тоже звёздам yдивлялись,
В грязи кровавой под огнём валялись,
Ползли к траншеям прусским не дышa;
Они ведь тоже обнимали милых
И умирали на рассветах стылых
В развалинах чужого блиндажа…
Я с ними был.
Я тоже бил в упор.
A раны не закрылись до сих пор.

Но прежнею порой
На зорях прежних
Опять цветут в Чернигове черешни,
Хмельные ночи прежних не темней,
Литые ливни падают на Ливны,
И капли, словно рубленые гривны,
В косматых гривах боевых коней.
И я - ещё дружинник Святослава,
Ходивший в Кафу, бравший Братиславу,
Под Сталинградом умерший стократ
И вставший вновь под солнцем нашей славы, -
Ревнитель мира, гвардии солдат, -
Благословляю и сады и травы,
Леса и степи… Я привалу рад.

Москва, 1946 г.

Моя старая лекция о символике и метафизике креста, прочитанная мной на Евразийской школе 2022: https://vk.com/video-222626946_456239226

Когда пересматривал лекцию для оформления описания, она мне даже как-то понравилась. Отличное было время, тогда приходилось делать многое: и организовывать мероприятия, и работать, и обрабатывать большой объем информации. Сейчас на что-то из этого не хватает или времени, или сил. Надеюсь, всему виной всего лишь зима. Скоро вернусь в строй.

@zorniy

Итоги интервью Такера Карлсона с Путиным:

- Карлсон стал самым популярным журналистом в России
- Путин стал самым популярным президентом в США

@zorniy