Forwarded from AGDchan
Достоевского надо изучать всю жизнь. И в каждый жизненный период сдавать гражданский минимум по Достоевскому. Он описал все стороны души русского человека. Читая и стараясь понять Достоевского, человек становится по-настоящему русским. Человека злостно не понимающего Достоевского в предельном случае надо лишать гражданства. Хочешь быть русским? Докажи и объясни смысл Бесов, Братьев Карамазовых и Идиота.
Forwarded from Китеж Клуб
Какие рациональные основания поддерживать армию, даже если ты против СВО? Поясняем на цифрах.
Ну и если ты не (очень) против, почему нужно это делать регулярно и в заметных дозах.
Мобилизация. Тут все довольно просто. Если я не хочу, чтоб меня мобилизовали, то лучше чтобы наших парней поменьше умерло. Если обеспечить своих всей периферией: броня, медикаменты, коптеры, теплаки и т.п. – то шанс на выживаемость наших бойцов увеличивается, а вместе с этим – понижается шанс на твою мобилизацию.
Тут можно сказать: «Есть министерство обороны, пусть вот оно всем и обеспечивает, ему положено». Так то оно вроде так, но отвечать мы можем только за себя.
И тут есть и другая штука. Посмотрите вокруг – многие товары и услуги оказывают нам большие корпорации (интернет, торговые сети и т.д.). Но ведь много и мелких лавочек, парикмахерских, разных частников. Почему? А потому что большая корпорация не всегда и везде эффективна и просто не уследить за большим количеством важных и мелких вещей.
Так и в армии. Оч. много зависит от волонтеров. Вон ту же новую аптечку больше года принимали. И если бы не волонтеры – то одному Богу известно, сколько бы людей оказалось в земле дополнительно. В общем частная помощь – это гибкость и эффективность, пусть она и не может закрыть всех вопросов.
Деньги. Смерть молодых парней – это банально дорого. Мы тут считали, что средний человек приносит благ обществу за жизнь примерно на 30млн. Это налоги и созданная добавленная стоимость. Тут уже вычтена пенсия и учтены затраты на образование и все такое.
И вот этот человек гибнет. И еще сверху государство доплачивает 7-10 млн. рублей.
Цифры оценочные, но гибель солдата, даже если мы оставим за скобками моральный аспект, обходится обществу не менее чем в 30 млн. рублей. Которые все равно возьмутся из наших карманов через налоги ли, через инфляцию ли.
Соответственно задонатив на условную РЭБ или теплак стоимостью в 300 тыс, мы спасаем денег на 30 млн. Там еще и техника стоит таких же порядков. В общем выгодное вложение.
Конец войны. Немного диванной аналитики. Очень похоже, что наше руководство хотело бы как-то заключить мир. На Западе же предлагают: “ничего не подписывать, а просто воевать”. Но как только ВСУ терпят поражение и быстрого разгрома не выходит, то начинается: “а кто виноват?”, “Россия побеждает”, “нам может лучше мир заключить а то чет дорого это все?”. Все это слышали даже примеров приводить не хочется.
Другими словами поражение РФ - это путь к эскалации, еще большим потерям. В конечном итоге - к внутренним потрясениям и конским репарациям.
Успехи на поле боя - путь, скорее всего, к некоторому компромиссному миру.
Поэтому разумно найти несколько объединений на свой вкус, которые помогают бойцам/пострадавшим от войны и регулярно донатить им какие-то заметные деньги. Это и по человечески правильно и приближает окончание войны.
Ну и если ты не (очень) против, почему нужно это делать регулярно и в заметных дозах.
Мобилизация. Тут все довольно просто. Если я не хочу, чтоб меня мобилизовали, то лучше чтобы наших парней поменьше умерло. Если обеспечить своих всей периферией: броня, медикаменты, коптеры, теплаки и т.п. – то шанс на выживаемость наших бойцов увеличивается, а вместе с этим – понижается шанс на твою мобилизацию.
Тут можно сказать: «Есть министерство обороны, пусть вот оно всем и обеспечивает, ему положено». Так то оно вроде так, но отвечать мы можем только за себя.
И тут есть и другая штука. Посмотрите вокруг – многие товары и услуги оказывают нам большие корпорации (интернет, торговые сети и т.д.). Но ведь много и мелких лавочек, парикмахерских, разных частников. Почему? А потому что большая корпорация не всегда и везде эффективна и просто не уследить за большим количеством важных и мелких вещей.
Так и в армии. Оч. много зависит от волонтеров. Вон ту же новую аптечку больше года принимали. И если бы не волонтеры – то одному Богу известно, сколько бы людей оказалось в земле дополнительно. В общем частная помощь – это гибкость и эффективность, пусть она и не может закрыть всех вопросов.
Деньги. Смерть молодых парней – это банально дорого. Мы тут считали, что средний человек приносит благ обществу за жизнь примерно на 30млн. Это налоги и созданная добавленная стоимость. Тут уже вычтена пенсия и учтены затраты на образование и все такое.
И вот этот человек гибнет. И еще сверху государство доплачивает 7-10 млн. рублей.
Цифры оценочные, но гибель солдата, даже если мы оставим за скобками моральный аспект, обходится обществу не менее чем в 30 млн. рублей. Которые все равно возьмутся из наших карманов через налоги ли, через инфляцию ли.
Соответственно задонатив на условную РЭБ или теплак стоимостью в 300 тыс, мы спасаем денег на 30 млн. Там еще и техника стоит таких же порядков. В общем выгодное вложение.
Конец войны. Немного диванной аналитики. Очень похоже, что наше руководство хотело бы как-то заключить мир. На Западе же предлагают: “ничего не подписывать, а просто воевать”. Но как только ВСУ терпят поражение и быстрого разгрома не выходит, то начинается: “а кто виноват?”, “Россия побеждает”, “нам может лучше мир заключить а то чет дорого это все?”. Все это слышали даже примеров приводить не хочется.
Другими словами поражение РФ - это путь к эскалации, еще большим потерям. В конечном итоге - к внутренним потрясениям и конским репарациям.
Успехи на поле боя - путь, скорее всего, к некоторому компромиссному миру.
Поэтому разумно найти несколько объединений на свой вкус, которые помогают бойцам/пострадавшим от войны и регулярно донатить им какие-то заметные деньги. Это и по человечески правильно и приближает окончание войны.
Этот день мы приближали как могли.
Релиза ждали еще в конце прошлого года, но, как и в известном анекдоте, Суслов заставил себя ждать. Но свершилось! За ширмой глубокой постиронии и культа Политбюро в узких гностических кругах скрываются глубинные проблемы российского общества.
Идеология ВСЖ — последний горизонт русской метафизики, израсходованной в алхимических подвалах Лубянки. Но в недрах кремлевского некрополя спрятан совсем не философский камень, а прионное биологическое оружие, распространяющее свой дух на все постсоветское пространство. Ядро, нулевой километр находится не там, где принято считать, а несколькими метрами дальше, у бюста "худого человека в норковой шапке".
А там, в смертельном мраке тающей ночи, происходит безумное действие, подобное маскараду из романа Андрея Белого "Петербург", только страшнее, сущий кошмар. 120 съезд, данс макабр, змеи и пауки, окутавшие паутиной сосуд из Ильича, а на крыше Мавзолея вечно машущие рукой и смотрящие вдаль открытого русского космоса архонты — Брежнев, Громыко, Суслов...
Ничего не проходит бесследно. Постсоветский синдром — это наш рок и наша кровоточащая рана. Политбюро — это нечто, что нельзя преодолеть, не осознав его всепронзающую сущность. Метапартийное, внечеловеческое сознание рождает новых големов, пионеров и комсомолов ВСЖ. И если оно победит, время повернется вспять, начнется новая хронология, а красные андрогины будут плясать под эту песню на руинах угасшей и когда-то Белокаменной Москвы.
Новый век — старый кошмар. Не будет ни солнца, ни Третьего Рима, ни Нового завета, ни Гуляй-поля, ни Достоевского и Тарковского, ни кетчупа, ни чая с сахаром. Где ты, в конце концов, живешь? В какой стране?
Песня-предупреждение. Слушать всем.
@zorniy
Релиза ждали еще в конце прошлого года, но, как и в известном анекдоте, Суслов заставил себя ждать. Но свершилось! За ширмой глубокой постиронии и культа Политбюро в узких гностических кругах скрываются глубинные проблемы российского общества.
Идеология ВСЖ — последний горизонт русской метафизики, израсходованной в алхимических подвалах Лубянки. Но в недрах кремлевского некрополя спрятан совсем не философский камень, а прионное биологическое оружие, распространяющее свой дух на все постсоветское пространство. Ядро, нулевой километр находится не там, где принято считать, а несколькими метрами дальше, у бюста "худого человека в норковой шапке".
А там, в смертельном мраке тающей ночи, происходит безумное действие, подобное маскараду из романа Андрея Белого "Петербург", только страшнее, сущий кошмар. 120 съезд, данс макабр, змеи и пауки, окутавшие паутиной сосуд из Ильича, а на крыше Мавзолея вечно машущие рукой и смотрящие вдаль открытого русского космоса архонты — Брежнев, Громыко, Суслов...
Ничего не проходит бесследно. Постсоветский синдром — это наш рок и наша кровоточащая рана. Политбюро — это нечто, что нельзя преодолеть, не осознав его всепронзающую сущность. Метапартийное, внечеловеческое сознание рождает новых големов, пионеров и комсомолов ВСЖ. И если оно победит, время повернется вспять, начнется новая хронология, а красные андрогины будут плясать под эту песню на руинах угасшей и когда-то Белокаменной Москвы.
Новый век — старый кошмар. Не будет ни солнца, ни Третьего Рима, ни Нового завета, ни Гуляй-поля, ни Достоевского и Тарковского, ни кетчупа, ни чая с сахаром. Где ты, в конце концов, живешь? В какой стране?
Песня-предупреждение. Слушать всем.
@zorniy
На столетие со смерти Ленина нужно было сделать единственно правильное действие: сжечь его измученный труп и закопать прах.
Я уже писал недавно и неоднократно, что в принципе все проблемы России от того, что мы однажды, в 1917 году, встали на неправильный путь. Не спорю, что не было бы Ленина и октября, у нас могли бы быть те же проблемы. А может быть какие-то другие. Но имеем, что имеем: есть некая экзистенциальная проблема России и у нее есть конкретная причина.
С другой стороны, после крушения Империи России пришлось выбирать из двух идеологий: коммунизма и либерализма, фашизм, слава Богу, родился чуть позже. Но встав перед выбором между идеологиями вообще, Россия сразу же утратила свою миссианскую сущность, цивилизационное измерение.
Россия должна была оставаться православной, самодержавной страной, форпостом традиционализма в мире модерна, показывая другим народам, что есть другой полюс. Встав на путь материализма, мы обрекли себя на вечные потрясения и нестабильность. Потому что это не наш путь.
Возможно, Ленин – пророк и символ, но не символ равенства и справедливости, а символ русского модерна – антихристанского в своей сути, китчевого и умертвляющего человеческие души. Или скажем так: если бы не было Ленина, был бы кто-то другой (очки Бронштейна проглядываются автоматически). А этот другой возможно и Россию разрушил бы до основания.
В новостях сегодня видел, как Евстафьев сказал, что 100-летие смерти Ленина – дата не столько про Ленина, сколько про мир, в котором мы живём. Это правда, вот только ничего положительного я в этом не вижу.
@zorniy
Я уже писал недавно и неоднократно, что в принципе все проблемы России от того, что мы однажды, в 1917 году, встали на неправильный путь. Не спорю, что не было бы Ленина и октября, у нас могли бы быть те же проблемы. А может быть какие-то другие. Но имеем, что имеем: есть некая экзистенциальная проблема России и у нее есть конкретная причина.
С другой стороны, после крушения Империи России пришлось выбирать из двух идеологий: коммунизма и либерализма, фашизм, слава Богу, родился чуть позже. Но встав перед выбором между идеологиями вообще, Россия сразу же утратила свою миссианскую сущность, цивилизационное измерение.
Россия должна была оставаться православной, самодержавной страной, форпостом традиционализма в мире модерна, показывая другим народам, что есть другой полюс. Встав на путь материализма, мы обрекли себя на вечные потрясения и нестабильность. Потому что это не наш путь.
Возможно, Ленин – пророк и символ, но не символ равенства и справедливости, а символ русского модерна – антихристанского в своей сути, китчевого и умертвляющего человеческие души. Или скажем так: если бы не было Ленина, был бы кто-то другой (очки Бронштейна проглядываются автоматически). А этот другой возможно и Россию разрушил бы до основания.
В новостях сегодня видел, как Евстафьев сказал, что 100-летие смерти Ленина – дата не столько про Ленина, сколько про мир, в котором мы живём. Это правда, вот только ничего положительного я в этом не вижу.
@zorniy
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В первой части большой лекции непревзойденного Александра Кащенко о последнем фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение» речь пойдет об основных мотивах творчества режиссера, которые он сконцентрировал в своей финальной работе. Что представляет собой искусство по Тарковскому? Что олицетворяют главные герои фильма? На каком уровне сознания работает режиссер? Какое место в его творчестве занимает тема апокалипсиса? Тарковский - пророк? Об этом и многом другом - в нашей новой лекции.
0:00 – Заставка
0:05 – Жертвоприношение – Завещание Тарковского. Христианские мотивы фильма.
06:52 – Кинематограф как средство развлечения. Тарковский как пророк.
09:14 – Жертвоприношение – «икона Апокалипсиса».
12:58 – Съемки фильма и убийство премьер-министра Швеции Улофа Пальме. Искусство как инструмент созидания мира.
17:43 – Художники-пророки и художники-скоморохи. Тарковский и Феллини.
20:58 – Тарковский – пророк или лже-пророк? «Андрей Рублев» в Троицко-Сергеевой Лавре. Назидательность картин Тарковского.
27:07 – Главные герои «Жертвоприношения». «Бергмановские интонации» фильма. Визуальные слои картины.
32:42 – Между сном и действительностью. Территория Тарковского.
36:02 – Разбор монолога главного героя.
41:56 – О закате Европы и кризисе цивилизации. Биополитика.
45:34 – Начало фильма: дидактическое вступление. Разговор о Ницше.
53:27 – «Трактирное философствование» – необходимый элемент эстетики Тарковского и Достоевского. Кто философ? Заратустра и карлик.
57:25 – Предельное отчаяние. Колесо сансары. Ницше и цивилизация европейского модерна. Апокалиптическое предчувствие.
Вы можете поддержать наш образовательный проект, осуществив пожертвование переводом на карту.
Номер карты: 2202202306834130
Подписывайтесь на ЕСМедиа!
0:00 – Заставка
0:05 – Жертвоприношение – Завещание Тарковского. Христианские мотивы фильма.
06:52 – Кинематограф как средство развлечения. Тарковский как пророк.
09:14 – Жертвоприношение – «икона Апокалипсиса».
12:58 – Съемки фильма и убийство премьер-министра Швеции Улофа Пальме. Искусство как инструмент созидания мира.
17:43 – Художники-пророки и художники-скоморохи. Тарковский и Феллини.
20:58 – Тарковский – пророк или лже-пророк? «Андрей Рублев» в Троицко-Сергеевой Лавре. Назидательность картин Тарковского.
27:07 – Главные герои «Жертвоприношения». «Бергмановские интонации» фильма. Визуальные слои картины.
32:42 – Между сном и действительностью. Территория Тарковского.
36:02 – Разбор монолога главного героя.
41:56 – О закате Европы и кризисе цивилизации. Биополитика.
45:34 – Начало фильма: дидактическое вступление. Разговор о Ницше.
53:27 – «Трактирное философствование» – необходимый элемент эстетики Тарковского и Достоевского. Кто философ? Заратустра и карлик.
57:25 – Предельное отчаяние. Колесо сансары. Ницше и цивилизация европейского модерна. Апокалиптическое предчувствие.
Вы можете поддержать наш образовательный проект, осуществив пожертвование переводом на карту.
Номер карты: 2202202306834130
Подписывайтесь на ЕСМедиа!
Forwarded from Podval lyrics
Кот по имени Шива открывает для себя Евгения Головина.
Читайте только хорошее.
Читайте только хорошее.
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Небезызвестное украинское издание «Страна» выпустило текст на 100-летие смерти Ленина, в котором открыто признало, что триумф белых в гражданской войне означал бы конец украинству как политической идее и культурное развитие территорий Малороссии и Новороссии в рамках единого русского проекта.
И еще вот там такой любопытный пассаж:
«Но, очевидно, что Путин, в ходе нынешней войны, пытается переиграть не только итоги распада СССР 1991 года, но и появление самого СССР в том виде, в котором его создал Ленин. Современная РФ как бы возвращается к «белогвардейским» принципам «единой и неделимой России».
И в этом плане для Путина Ленин действительно является идеологическим противником, хоть сейчас россияне в захваченных городах Украины и возвращают на постаменты памятники ему».
На мой взгляд, возвращение советских символов в Донбассе — это первая и не очень осознанная реакция на украинство, своего рода «естественный рефлекс». Это примерно когда над человеком нависает опасность, и он хватается за ту палку или бутылку, которая оказывается под рукой. В условиях спокойного развития освобожденных территорий советская ностальгия, я уверен, сойдет на нет в весьма короткие исторические сроки.
И еще вот там такой любопытный пассаж:
«Но, очевидно, что Путин, в ходе нынешней войны, пытается переиграть не только итоги распада СССР 1991 года, но и появление самого СССР в том виде, в котором его создал Ленин. Современная РФ как бы возвращается к «белогвардейским» принципам «единой и неделимой России».
И в этом плане для Путина Ленин действительно является идеологическим противником, хоть сейчас россияне в захваченных городах Украины и возвращают на постаменты памятники ему».
На мой взгляд, возвращение советских символов в Донбассе — это первая и не очень осознанная реакция на украинство, своего рода «естественный рефлекс». Это примерно когда над человеком нависает опасность, и он хватается за ту палку или бутылку, которая оказывается под рукой. В условиях спокойного развития освобожденных территорий советская ностальгия, я уверен, сойдет на нет в весьма короткие исторические сроки.
Евразийский Зорный
Небезызвестное украинское издание «Страна» выпустило текст на 100-летие смерти Ленина, в котором открыто признало, что триумф белых в гражданской войне означал бы конец украинству как политической идее и культурное развитие территорий Малороссии и Новороссии…
Хочу поспорить и с тезисом в защиту белогвардейцев. Среди правых почему-то распространено мнение, что там кругом были спасители России от «красной заразы».
Но от многих ускользает тот факт, что многие белые офицеры вели откровенно сепаратистскую и западническую политику. Казачий атаман Каледин, например, поддержал Временное правительство и выступал за предоставление вольности Донскому казачеству, то есть отделение Донской области от большой России. Потом его политику продолжил скандально известный Краснов.
Господа Колчак, Семенов, Деникин и многие другие белогвардейцы и вовсе сотрудничали с интервентами и были готовы предоставить земли Сибири западным державам, что ни для кого не секрет. Конечно, не все белые сотрудничали с чужаками и не все хотели предоставлять автономию разным клочкам русской земли, но эта разнородность представителей белого движения свидетельствует об их организационной слабости и отсутствии образа будущего, что еще меньше говорит в их пользу.
Возможно, при триумфе белых не было бы Украины как аналога образовавшейся УССР, но было бы множество маленьких украин, каждая из которых прендовала бы на собственную государственность.
@zorniy
Но от многих ускользает тот факт, что многие белые офицеры вели откровенно сепаратистскую и западническую политику. Казачий атаман Каледин, например, поддержал Временное правительство и выступал за предоставление вольности Донскому казачеству, то есть отделение Донской области от большой России. Потом его политику продолжил скандально известный Краснов.
Господа Колчак, Семенов, Деникин и многие другие белогвардейцы и вовсе сотрудничали с интервентами и были готовы предоставить земли Сибири западным державам, что ни для кого не секрет. Конечно, не все белые сотрудничали с чужаками и не все хотели предоставлять автономию разным клочкам русской земли, но эта разнородность представителей белого движения свидетельствует об их организационной слабости и отсутствии образа будущего, что еще меньше говорит в их пользу.
Возможно, при триумфе белых не было бы Украины как аналога образовавшейся УССР, но было бы множество маленьких украин, каждая из которых прендовала бы на собственную государственность.
@zorniy
Forwarded from Философ Андрей Макаров (Философ Андрей)
Дневники Льва Николаевича Толстого - это просто песня и пир духа!
5 марта 1891 года.
«Хочется пострадать»
24 июня 1890 года.
«Гости — бедствие нашей жизни»
27 января 1910 года.
« Вечер, как обыкновенно. С[офья] А[ндреевна] уехала в Москву: Слава Богу, хорошо»
20 апреля 1889 года. «
"Пошел к Нелидовой. Отвратительная дама, затянутая, обтянутая, жирная, точно голая. Писательница. Вел себя порядочно. Ушел»
30 января 1889 года
«Пошел к Фету. Там обед. Ужасно все глупы. Наелись, напились и поют. Даже гадко ...
5 марта 1891 года.
«Хочется пострадать»
24 июня 1890 года.
«Гости — бедствие нашей жизни»
27 января 1910 года.
« Вечер, как обыкновенно. С[офья] А[ндреевна] уехала в Москву: Слава Богу, хорошо»
20 апреля 1889 года. «
"Пошел к Нелидовой. Отвратительная дама, затянутая, обтянутая, жирная, точно голая. Писательница. Вел себя порядочно. Ушел»
30 января 1889 года
«Пошел к Фету. Там обед. Ужасно все глупы. Наелись, напились и поют. Даже гадко ...
Forwarded from WSJ🇪🇺
Ровно 42 года назад...
Этот мир покинул главный архитектор «Вопросов Смысла Жизни» — Михаил Андреевич Суслов.
Каждый год в этот день всё прогрессивное человечество размышляет над тем как им двигаться вперёд, как заполнить тот духовный идейный вакуум, образовавшийся после его ухода.
Совершенно очевидно, что после того рокового января 1982 года, наша страна как и всё человечество не знает пророков, не знает тех гигантов, которые способны объяснить простому человеку тот мир в котором он живёт.
Как гласит известная поговорка — "После Суслова будет только хуже", и действительно, что мы получили за эти 42 года?
2024 год является рубежом. 42 года страна живёт без Суслова, когда как предыдущие 42 года прошли под уверенным сусловским руководством. Не выделявшийся с виду, очень скромный и аскетичный лидер, определял культуру, стиль и образ мысли. Массы и радикалы смело шагали вперёд с тем чувством уверенности, которое обеспечивал своей царственной неподвижностью наш герой.
Всем очевидно, что баланс нарушен, энтропия растёт, а наш человек всё блуждает по пустыням смыслов, в тоске по той ясности, которая была утрачена с уходом мудреца.
Этот мир покинул главный архитектор «Вопросов Смысла Жизни» — Михаил Андреевич Суслов.
Каждый год в этот день всё прогрессивное человечество размышляет над тем как им двигаться вперёд, как заполнить тот духовный идейный вакуум, образовавшийся после его ухода.
Совершенно очевидно, что после того рокового января 1982 года, наша страна как и всё человечество не знает пророков, не знает тех гигантов, которые способны объяснить простому человеку тот мир в котором он живёт.
Как гласит известная поговорка — "После Суслова будет только хуже", и действительно, что мы получили за эти 42 года?
2024 год является рубежом. 42 года страна живёт без Суслова, когда как предыдущие 42 года прошли под уверенным сусловским руководством. Не выделявшийся с виду, очень скромный и аскетичный лидер, определял культуру, стиль и образ мысли. Массы и радикалы смело шагали вперёд с тем чувством уверенности, которое обеспечивал своей царственной неподвижностью наш герой.
Всем очевидно, что баланс нарушен, энтропия растёт, а наш человек всё блуждает по пустыням смыслов, в тоске по той ясности, которая была утрачена с уходом мудреца.
Специальное издание нашего нового альбома к прошедшему моему дню рождения.
Такой только у меня и у меня.
@zorniy
Такой только у меня и у меня.
@zorniy
Forwarded from Fronte della Primavera Triestina - Zveza Tržaške Pomladi
INTERVISTA A PAVEL KISELEV DELL' UNIONE GIOVANILE EURASIATISTA
Abbiamo intervistato Pavel Kiselev, giovane Russo 25enne a capo della sezione di Mosca dell'Unione Giovanile Eurasiatista, l'ala giovanile del Movimento Internazionale Eurasiatista guidata e ispirata dalle idee del filosofo Aleksandr Dugin. Con l'intervista vogliamo contribuire a fare breccia nel mare di menzogne di chi in Europa boccia il pensiero del Prof. Dugin come neofascista o addirittura ossimoricamente, nel caso di propagandisti di destra, neobolscevista.
"L’effettiva realizzazione del TLT avrebbe enormi ripercussioni geopolitiche, l'Europa intera potrebbe liberarsi dall’occupazione atlantista e diventare una civiltà auto-dipendente, cosa che desidero per tutte le civilizzazioni e per tutti i paesi. Come stabilito dal diritto internazionale il porto di Trieste dovrebbe essere aperto a tutti i paesi del mondo, anche se scomodi all’ordine atlantista, sarebbe un beneficio per tutta l’Europa."
Seguici su 👇🏻
https://yangx.top/primaveratlt
Abbiamo intervistato Pavel Kiselev, giovane Russo 25enne a capo della sezione di Mosca dell'Unione Giovanile Eurasiatista, l'ala giovanile del Movimento Internazionale Eurasiatista guidata e ispirata dalle idee del filosofo Aleksandr Dugin. Con l'intervista vogliamo contribuire a fare breccia nel mare di menzogne di chi in Europa boccia il pensiero del Prof. Dugin come neofascista o addirittura ossimoricamente, nel caso di propagandisti di destra, neobolscevista.
"L’effettiva realizzazione del TLT avrebbe enormi ripercussioni geopolitiche, l'Europa intera potrebbe liberarsi dall’occupazione atlantista e diventare una civiltà auto-dipendente, cosa che desidero per tutte le civilizzazioni e per tutti i paesi. Come stabilito dal diritto internazionale il porto di Trieste dovrebbe essere aperto a tutti i paesi del mondo, anche se scomodi all’ordine atlantista, sarebbe un beneficio per tutta l’Europa."
Seguici su 👇🏻
https://yangx.top/primaveratlt