Юрий Соломин, боровшийся за свою жизнь после инсульта последние несколько месяцев, умер.

В связи с этим печальным событием хочу вспомнить замечательный и красивый фильм Акиры Куросавы «Дерсу Узала», где Соломин сыграл главную роль.

Царствие небесное.

@zorniy

Достоевского надо изучать всю жизнь. И в каждый жизненный период сдавать гражданский минимум по Достоевскому. Он описал все стороны души русского человека. Читая и стараясь понять Достоевского, человек становится по-настоящему русским. Человека злостно не понимающего Достоевского в предельном случае надо лишать гражданства. Хочешь быть русским? Докажи и объясни смысл Бесов, Братьев Карамазовых и Идиота.

С Великим праздником Крещения Господня!

@zorniy

Какие рациональные основания поддерживать армию, даже если ты против СВО? Поясняем на цифрах.

Ну и если ты не (очень) против, почему нужно это делать регулярно и в заметных дозах.

Мобилизация. Тут все довольно просто. Если я не хочу, чтоб меня мобилизовали, то лучше чтобы наших парней поменьше умерло. Если обеспечить своих всей периферией: броня, медикаменты, коптеры, теплаки и т.п. – то шанс на выживаемость наших бойцов увеличивается, а вместе с этим – понижается шанс на твою мобилизацию.

Тут можно сказать: «Есть министерство обороны, пусть вот оно всем и обеспечивает, ему положено». Так то оно вроде так, но отвечать мы можем только за себя.

И тут есть и другая штука. Посмотрите вокруг – многие товары и услуги оказывают нам большие корпорации (интернет, торговые сети и т.д.). Но ведь много и мелких лавочек, парикмахерских, разных частников. Почему? А потому что большая корпорация не всегда и везде эффективна и просто не уследить за большим количеством важных и мелких вещей.

Так и в армии. Оч. много зависит от волонтеров. Вон ту же новую аптечку больше года принимали. И если бы не волонтеры – то одному Богу известно, сколько бы людей оказалось в земле дополнительно. В общем частная помощь – это гибкость и эффективность, пусть она и не может закрыть всех вопросов.

Деньги. Смерть молодых парней – это банально дорого. Мы тут считали, что средний человек приносит благ обществу за жизнь примерно на 30млн. Это налоги и созданная добавленная стоимость. Тут уже вычтена пенсия и учтены затраты на образование и все такое.

И вот этот человек гибнет. И еще сверху государство доплачивает 7-10 млн. рублей.

Цифры оценочные, но гибель солдата, даже если мы оставим за скобками моральный аспект, обходится обществу не менее чем в 30 млн. рублей. Которые все равно возьмутся из наших карманов через налоги ли, через инфляцию ли.

Соответственно задонатив на условную РЭБ или теплак стоимостью в 300 тыс, мы спасаем денег на 30 млн. Там еще и техника стоит таких же порядков. В общем выгодное вложение.

Конец войны. Немного диванной аналитики. Очень похоже, что наше руководство хотело бы как-то заключить мир. На Западе же предлагают: “ничего не подписывать, а просто воевать”. Но как только ВСУ терпят поражение и быстрого разгрома не выходит, то начинается: “а кто виноват?”, “Россия побеждает”, “нам может лучше мир заключить а то чет дорого это все?”. Все это слышали даже примеров приводить не хочется.

Другими словами поражение РФ - это путь к эскалации, еще большим потерям. В конечном итоге - к внутренним потрясениям и конским репарациям.

Успехи на поле боя - путь, скорее всего, к некоторому компромиссному миру.

Поэтому разумно найти несколько объединений на свой вкус, которые помогают бойцам/пострадавшим от войны и регулярно донатить им какие-то заметные деньги. Это и по человечески правильно и приближает окончание войны.

Этот день мы приближали как могли.

Релиза ждали еще в конце прошлого года, но, как и в известном анекдоте, Суслов заставил себя ждать. Но свершилось! За ширмой глубокой постиронии и культа Политбюро в узких гностических кругах скрываются глубинные проблемы российского общества.

Идеология ВСЖ — последний горизонт русской метафизики, израсходованной в алхимических подвалах Лубянки. Но в недрах кремлевского некрополя спрятан совсем не философский камень, а прионное биологическое оружие, распространяющее свой дух на все постсоветское пространство. Ядро, нулевой километр находится не там, где принято считать, а несколькими метрами дальше, у бюста "худого человека в норковой шапке".

А там, в смертельном мраке тающей ночи, происходит безумное действие, подобное маскараду из романа Андрея Белого "Петербург", только страшнее, сущий кошмар. 120 съезд, данс макабр, змеи и пауки, окутавшие паутиной сосуд из Ильича, а на крыше Мавзолея вечно машущие рукой и смотрящие вдаль открытого русского космоса архонты — Брежнев, Громыко, Суслов...

Ничего не проходит бесследно. Постсоветский синдром — это наш рок и наша кровоточащая рана. Политбюро — это нечто, что нельзя преодолеть, не осознав его всепронзающую сущность. Метапартийное, внечеловеческое сознание рождает новых големов, пионеров и комсомолов ВСЖ. И если оно победит, время повернется вспять, начнется новая хронология, а красные андрогины будут плясать под эту песню на руинах угасшей и когда-то Белокаменной Москвы.

Новый век — старый кошмар. Не будет ни солнца, ни Третьего Рима, ни Нового завета, ни Гуляй-поля, ни Достоевского и Тарковского, ни кетчупа, ни чая с сахаром. Где ты, в конце концов, живешь? В какой стране?

Песня-предупреждение. Слушать всем.

@zorniy

На столетие со смерти Ленина нужно было сделать единственно правильное действие: сжечь его измученный труп и закопать прах.

Я уже писал недавно и неоднократно, что в принципе все проблемы России от того, что мы однажды, в 1917 году, встали на неправильный путь. Не спорю, что не было бы Ленина и октября, у нас могли бы быть те же проблемы. А может быть какие-то другие. Но имеем, что имеем: есть некая экзистенциальная проблема России и у нее есть конкретная причина.

С другой стороны, после крушения Империи России пришлось выбирать из двух идеологий: коммунизма и либерализма, фашизм, слава Богу, родился чуть позже. Но встав перед выбором между идеологиями вообще, Россия сразу же утратила свою миссианскую сущность, цивилизационное измерение.

Россия должна была оставаться православной, самодержавной страной, форпостом традиционализма в мире модерна, показывая другим народам, что есть другой полюс. Встав на путь материализма, мы обрекли себя на вечные потрясения и нестабильность. Потому что это не наш путь.

Возможно, Ленин – пророк и символ, но не символ равенства и справедливости, а символ русского модерна – антихристанского в своей сути, китчевого и умертвляющего человеческие души. Или скажем так: если бы не было Ленина, был бы кто-то другой (очки Бронштейна проглядываются автоматически). А этот другой возможно и Россию разрушил бы до основания.

В новостях сегодня видел, как Евстафьев сказал, что 100-летие смерти Ленина – дата не столько про Ленина, сколько про мир, в котором мы живём. Это правда, вот только ничего положительного я в этом не вижу.

@zorniy

В первой части большой лекции непревзойденного Александра Кащенко о последнем фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение» речь пойдет об основных мотивах творчества режиссера, которые он сконцентрировал в своей финальной работе. Что представляет собой искусство по Тарковскому? Что олицетворяют главные герои фильма? На каком уровне сознания работает режиссер? Какое место в его творчестве занимает тема апокалипсиса? Тарковский - пророк? Об этом и многом другом - в нашей новой лекции.

0:00 – Заставка
0:05 – Жертвоприношение – Завещание Тарковского. Христианские мотивы фильма.
06:52 – Кинематограф как средство развлечения. Тарковский как пророк.
09:14 – Жертвоприношение – «икона Апокалипсиса».
12:58 – Съемки фильма и убийство премьер-министра Швеции Улофа Пальме. Искусство как инструмент созидания мира.
17:43 – Художники-пророки и художники-скоморохи. Тарковский и Феллини.
20:58 – Тарковский – пророк или лже-пророк? «Андрей Рублев» в Троицко-Сергеевой Лавре. Назидательность картин Тарковского.
27:07 – Главные герои «Жертвоприношения». «Бергмановские интонации» фильма. Визуальные слои картины.
32:42 – Между сном и действительностью. Территория Тарковского.
36:02 – Разбор монолога главного героя.
41:56 – О закате Европы и кризисе цивилизации. Биополитика.
45:34 – Начало фильма: дидактическое вступление. Разговор о Ницше.
53:27 – «Трактирное философствование» – необходимый элемент эстетики Тарковского и Достоевского. Кто философ? Заратустра и карлик.
57:25 – Предельное отчаяние. Колесо сансары. Ницше и цивилизация европейского модерна. Апокалиптическое предчувствие.

Вы можете поддержать наш образовательный проект, осуществив пожертвование переводом на карту.
Номер карты: 2202202306834130

Подписывайтесь на ЕСМедиа!

Кот по имени Шива открывает для себя Евгения Головина.

Читайте только хорошее.

Небезызвестное украинское издание «Страна» выпустило текст на 100-летие смерти Ленина, в котором открыто признало, что триумф белых в гражданской войне означал бы конец украинству как политической идее и культурное развитие территорий Малороссии и Новороссии в рамках единого русского проекта.

И еще вот там такой любопытный пассаж:

«Но, очевидно, что Путин, в ходе нынешней войны, пытается переиграть не только итоги распада СССР 1991 года, но и появление самого СССР в том виде, в котором его создал Ленин. Современная РФ как бы возвращается к «белогвардейским» принципам «единой и неделимой России».

И в этом плане для Путина Ленин действительно является идеологическим противником, хоть сейчас россияне в захваченных городах Украины и возвращают на постаменты памятники ему».

На мой взгляд, возвращение советских символов в Донбассе — это первая и не очень осознанная реакция на украинство, своего рода «естественный рефлекс». Это примерно когда над человеком нависает опасность, и он хватается за ту палку или бутылку, которая оказывается под рукой. В условиях спокойного развития освобожденных территорий советская ностальгия, я уверен, сойдет на нет в весьма короткие исторические сроки.

Хочу поспорить и с тезисом в защиту белогвардейцев. Среди правых почему-то распространено мнение, что там кругом были спасители России от «красной заразы».

Но от многих ускользает тот факт, что многие белые офицеры вели откровенно сепаратистскую и западническую политику. Казачий атаман Каледин, например, поддержал Временное правительство и выступал за предоставление вольности Донскому казачеству, то есть отделение Донской области от большой России. Потом его политику продолжил скандально известный Краснов.

Господа Колчак, Семенов, Деникин и многие другие белогвардейцы и вовсе сотрудничали с интервентами и были готовы предоставить земли Сибири западным державам, что ни для кого не секрет. Конечно, не все белые сотрудничали с чужаками и не все хотели предоставлять автономию разным клочкам русской земли, но эта разнородность представителей белого движения свидетельствует об их организационной слабости и отсутствии образа будущего, что еще меньше говорит в их пользу.

Возможно, при триумфе белых не было бы Украины как аналога образовавшейся УССР, но было бы множество маленьких украин, каждая из которых прендовала бы на собственную государственность.

@zorniy