Forwarded from ЖАР
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Спасибо Михаилу Елизарову за концерт!
Жду и надеюсь на совместное выступление с Красными Кхмерами!
@zorniy
Жду и надеюсь на совместное выступление с Красными Кхмерами!
@zorniy
Forwarded from Ковенант
Тоталитарная идея равенства
В наше время тема равенства приобрело более значимый характер, чем в 20 веке. Хотя бы потому, что если ранее - это был лишь революционный лозунг политических авантюристов, который декларировался только в рамках доступного образования и медицины, а в редких случаях и всеобщего избирательного права, то сейчас "достижение равенства" стало идеей в руках простых людей, а не оппозиционной элиты. Пропаганда равенства и его насильственного установления стали неотъемлемой частью повестки децентрализованных движений по всему миру, которые находят своих адептов, отстаивающих подобный принцип пассивно, либо же активно, в самых разных социальных слоях.
По сути, не существует какого-либо значимого различия в расе, поле или даже политической ориентации - все стали настолько изначально либеральными, насколько нужно, чтобы воспринимать "равенство" как единственно верный и справедливый способ обустройства жизнедеятельности людей, будь то в угоду для своей расы или пола, будь то ради Родины или абстрактного "будущего" и прогресса. Триумф "равенства" в ходе борьбы и его необходимость - неоспоримы и сакральны. И любое богохульство против данного принципа карается со всею жестокостью присущей толпе - бесконтрольной, хаотичной и ведомой целью, которую она не способна осознать, но достижение которой так страстно желает. Массы самостоятельно мобилизуют все силы на борьбу с врагом - они слушают лишь то, что хотят услышать и "отменяют" тех, кто показался им недостойным, в ход идут даже такие мерзкие проявления гражданского общества как доносы, создание ассоциаций и объединений ставящих под угрозу устоявшиеся социальные порядки и продуцирующие новые, искусственные, путем дискредитации существующего, и продажи "надежды" на улучшения. В конечном итоге, происходит банальный бунт против силы, иерархии, самой природы и естественности.
Статья от 3 апреля 2022 года
Ковенант. Подписаться.
В наше время тема равенства приобрело более значимый характер, чем в 20 веке. Хотя бы потому, что если ранее - это был лишь революционный лозунг политических авантюристов, который декларировался только в рамках доступного образования и медицины, а в редких случаях и всеобщего избирательного права, то сейчас "достижение равенства" стало идеей в руках простых людей, а не оппозиционной элиты. Пропаганда равенства и его насильственного установления стали неотъемлемой частью повестки децентрализованных движений по всему миру, которые находят своих адептов, отстаивающих подобный принцип пассивно, либо же активно, в самых разных социальных слоях.
По сути, не существует какого-либо значимого различия в расе, поле или даже политической ориентации - все стали настолько изначально либеральными, насколько нужно, чтобы воспринимать "равенство" как единственно верный и справедливый способ обустройства жизнедеятельности людей, будь то в угоду для своей расы или пола, будь то ради Родины или абстрактного "будущего" и прогресса. Триумф "равенства" в ходе борьбы и его необходимость - неоспоримы и сакральны. И любое богохульство против данного принципа карается со всею жестокостью присущей толпе - бесконтрольной, хаотичной и ведомой целью, которую она не способна осознать, но достижение которой так страстно желает. Массы самостоятельно мобилизуют все силы на борьбу с врагом - они слушают лишь то, что хотят услышать и "отменяют" тех, кто показался им недостойным, в ход идут даже такие мерзкие проявления гражданского общества как доносы, создание ассоциаций и объединений ставящих под угрозу устоявшиеся социальные порядки и продуцирующие новые, искусственные, путем дискредитации существующего, и продажи "надежды" на улучшения. В конечном итоге, происходит банальный бунт против силы, иерархии, самой природы и естественности.
Статья от 3 апреля 2022 года
Ковенант. Подписаться.
Telegraph
Тоталитарная идея равенства
В наше время тема равенства приобрело более значимый характер, чем в 20 веке. Хотя бы потому, что если ранее - это был лишь революционный лозунг политических авантюристов, который декларировался только в рамках доступного образования и медицины, а в редких…
Forwarded from Энциклики реакционера
Националистам, если они действительно хотят возродить русский народ, пора обратить пристальное внимание на Церковь. Она сегодня - единственный институт, который напрямую связывает нас с прошлым, не только с Российской империей, но и Московским царством. Если мы игнорируем Православие и византизм в целом, то рассуждать о России просто бессмысленно; отбросив весь тысячелетний исторический опыт, мы получим (пост)модернистский новодел, пребывающий в рамках логики Собора.
Конечно, у Церкви непростые отношения с националистами и, шире, со всеми правыми политическими движениями. Частично это объясняется взаимным недопониманием. В рядах первой затесалось немало либеральных советских диссидентов, использовавших христианскую риторику в чисто политических целях. Таковым были Глеб Якунин, Анатолий Левитин-Краснов, Александр Мень и др., сегодня их линии наследуют Малер, Шалларь и Кураев. Все эти люди исходят из максимы "России за гробом нет", которую они выставляют как официальную позицию Церкви.
Сегодня позиции диссидентов в Православии серьëзно ослаблены, однако они все равно сохраняют определённое влияние, так что рассматривать их как сбитых лётчиков, увы, нельзя. По крайней мере, на низовом уровне нет-нет да встретишь людей, которые считают, что любые рассуждения об Империи и Царстве - банальная прелесть, христианину совершенно не нужная. Увы, диссиденство никуда не ушло, оно просто загнано в угол, откуда периодически напоминает о себе.
Чем же ответили правые? Часть консерваторов разочаровалась в Московском патриархате (особенно после дела епископа Диомида) и начала искать себе пристанище у откровенных раскольников и сектантов по типу РПАЦ (Русская Православная Автономная церковь), деятельность которых носит откровенно антирусский характер. Со своей стороны националисты ударилась в неоязычество и оккультизм, кто-то стал атеистом, в лучшем случае они допускали Православие в качестве культурно-эстетической стороны русской цивилизации, однако само христианство в форме византизма ими рассматривалось как пережиток прошлого ("православные" диссиденты, кстати, считают также).
По факту это взаимное недопонимание вело к тому, что с одной стороны, распространялось совершенно ложное мнение, будто Церковь равнодушна к судьбам России, в силу которого националисты бросались в объятья откровенно бредовых реконструкторских проектов по формированию секулярной либо "языческой" русской нации. Последнее активно использовалось либералами для привлечения правых к своей антигосударственной деятельности.
Продолжение следует...
Конечно, у Церкви непростые отношения с националистами и, шире, со всеми правыми политическими движениями. Частично это объясняется взаимным недопониманием. В рядах первой затесалось немало либеральных советских диссидентов, использовавших христианскую риторику в чисто политических целях. Таковым были Глеб Якунин, Анатолий Левитин-Краснов, Александр Мень и др., сегодня их линии наследуют Малер, Шалларь и Кураев. Все эти люди исходят из максимы "России за гробом нет", которую они выставляют как официальную позицию Церкви.
Сегодня позиции диссидентов в Православии серьëзно ослаблены, однако они все равно сохраняют определённое влияние, так что рассматривать их как сбитых лётчиков, увы, нельзя. По крайней мере, на низовом уровне нет-нет да встретишь людей, которые считают, что любые рассуждения об Империи и Царстве - банальная прелесть, христианину совершенно не нужная. Увы, диссиденство никуда не ушло, оно просто загнано в угол, откуда периодически напоминает о себе.
Чем же ответили правые? Часть консерваторов разочаровалась в Московском патриархате (особенно после дела епископа Диомида) и начала искать себе пристанище у откровенных раскольников и сектантов по типу РПАЦ (Русская Православная Автономная церковь), деятельность которых носит откровенно антирусский характер. Со своей стороны националисты ударилась в неоязычество и оккультизм, кто-то стал атеистом, в лучшем случае они допускали Православие в качестве культурно-эстетической стороны русской цивилизации, однако само христианство в форме византизма ими рассматривалось как пережиток прошлого ("православные" диссиденты, кстати, считают также).
По факту это взаимное недопонимание вело к тому, что с одной стороны, распространялось совершенно ложное мнение, будто Церковь равнодушна к судьбам России, в силу которого националисты бросались в объятья откровенно бредовых реконструкторских проектов по формированию секулярной либо "языческой" русской нации. Последнее активно использовалось либералами для привлечения правых к своей антигосударственной деятельности.
Продолжение следует...
Forwarded from Солнце Севера
Институт философии РАН уволил за поддержку специальной военной операции кандидата философских наук Анатолия Владимировича Черняева.
Событие это в условиях ведения СВО поразительно и вызвало закономерный шквал реакций в Телеграме:
☀️Философ Александр Дугин:
Увольнение Черняева из ИФ РАН = теракт.
Потеря Черняева это сдача Херсона. По своей воле. Если мы не покончим с ИФ РАН сейчас, ИФ РАН покончит с нами завтра. Это целый план, сопряженный с захватом АН под кураторством Синеокой и ЦРУ.
☀️Андрей Коробов-Латынцев
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе.
[...]
Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике.
☀️Максим Медоваров:
О том, какого рода иностранные шпионы, зоологические русофобы и бескультурные матершинники работали в ИФ РАН ранее и работают сейчас, выходило несколько расследований канала Царьград и даже репортаж на России-24. Мы все их репостили, добавляли свои краткие заметки и повторяться не будем. Увольнение Черняева - это красная черта, после которой усилия патриотической общественности всех взглядов, знамен и идеологий по разгону русофобского гнезда западных агентов в ИФ РАН должны быть резко активизированы.
☀️ Анатолий Черняев, выступая на философском соборе «Великое русское исправление имён» говорил, что генерация интеллектуалов, вскормленная фондами Сороса, продолжает свою деятельность. Пора положить ей конец. Иначе России не быть.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.
Событие это в условиях ведения СВО поразительно и вызвало закономерный шквал реакций в Телеграме:
☀️Философ Александр Дугин:
Увольнение Черняева из ИФ РАН = теракт.
Потеря Черняева это сдача Херсона. По своей воле. Если мы не покончим с ИФ РАН сейчас, ИФ РАН покончит с нами завтра. Это целый план, сопряженный с захватом АН под кураторством Синеокой и ЦРУ.
☀️Андрей Коробов-Латынцев
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе.
[...]
Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике.
☀️Максим Медоваров:
О том, какого рода иностранные шпионы, зоологические русофобы и бескультурные матершинники работали в ИФ РАН ранее и работают сейчас, выходило несколько расследований канала Царьград и даже репортаж на России-24. Мы все их репостили, добавляли свои краткие заметки и повторяться не будем. Увольнение Черняева - это красная черта, после которой усилия патриотической общественности всех взглядов, знамен и идеологий по разгону русофобского гнезда западных агентов в ИФ РАН должны быть резко активизированы.
☀️ Анатолий Черняев, выступая на философском соборе «Великое русское исправление имён» говорил, что генерация интеллектуалов, вскормленная фондами Сороса, продолжает свою деятельность. Пора положить ей конец. Иначе России не быть.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.
Forwarded from Великая русская красота | ВРК
Суверенитет стиля
Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.
Один из них — премьер-министр Индии Нарендра Моди, который на любые мероприятия в любой стране приходит в деловой одежде в национальном стиле. Это не случайные аксессуары и не фолк — костюм Моди это именно современная версия исторического.
То, что сейчас зовут Modi jacket, раньше было Nehru jacket. Первый премьер Индии, только что обретшей независимость, манифестировал суверенитет и свободу своей страны, одеваясь в традиционный костюм. Когда-то роскошные узорчатые шелковые костюмы с драгоцеными украшениями носили индийские раджи. Неру разработал на их основе новый деловой официальный стиль своей страны.
Теперь шёлковые жилеты бунди поверх курты и пажамы (белая длинная рубашка и белые штаны) стали общепринятым деловым дресс-кодом в Индии, а стиль Моди копируют во всем мире. Кстати, русское слово куртка произошло именно от этого наряда. Сам Моди предпочитает традиционные цвета вроде шафранного, но модники могут выбрать и более вычурные.
При этом жилеты индийского премьера отличает высочайшее качество, один из них он продал на аукционе за $650 тыс.
Россия, с её богатейшей историей костюма, уж точно может разработать собственный стиль на основе национального культурного кода не хуже Индии.
@ru_dandyism
Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.
Один из них — премьер-министр Индии Нарендра Моди, который на любые мероприятия в любой стране приходит в деловой одежде в национальном стиле. Это не случайные аксессуары и не фолк — костюм Моди это именно современная версия исторического.
То, что сейчас зовут Modi jacket, раньше было Nehru jacket. Первый премьер Индии, только что обретшей независимость, манифестировал суверенитет и свободу своей страны, одеваясь в традиционный костюм. Когда-то роскошные узорчатые шелковые костюмы с драгоцеными украшениями носили индийские раджи. Неру разработал на их основе новый деловой официальный стиль своей страны.
Теперь шёлковые жилеты бунди поверх курты и пажамы (белая длинная рубашка и белые штаны) стали общепринятым деловым дресс-кодом в Индии, а стиль Моди копируют во всем мире. Кстати, русское слово куртка произошло именно от этого наряда. Сам Моди предпочитает традиционные цвета вроде шафранного, но модники могут выбрать и более вычурные.
При этом жилеты индийского премьера отличает высочайшее качество, один из них он продал на аукционе за $650 тыс.
Россия, с её богатейшей историей костюма, уж точно может разработать собственный стиль на основе национального культурного кода не хуже Индии.
@ru_dandyism
Евразийский Зорный
Суверенитет стиля Мало где глобальное доминирование Запада и его детища — постмодерна — столь безгранично, как в моде. Деловой стиль принадлежал бы англосаксам безраздельно, если бы не редкие яркие лидеры, кто ценит суверенитет и бросает вызов мировому гегемону.…
Суверенитет стиля — правильная формула для обретения суверенитета страны.
К суверенитету мы стремимся, а вот стиля пока не хватает.
@zorniy
К суверенитету мы стремимся, а вот стиля пока не хватает.
@zorniy
Forwarded from Podval lyrics
Современный человек почти физически не способен вынести время наедине с самим собой. Причина очень простая — страх, подобный космическому ужасу Лавкрафта.
Человек постмодерна лишён общения со всем, что лежит за пределами осязаемого. Сперва у него убрали религиозные опоры и возможность обратиться к высшим силам — в данном случае не имеет значения, авраамическим или нет. С построением -измов, которыми был озабочен ХХ век, тоже не получилось. Что осталось?
Ничего, кроме бесконечного потребления — как ради самого факта, так и чтобы отвлечься от собственной бессмысленности. Хайдеггер писал, что человек не только потерял Бытие, но и в принципе не задаётся вопросами о его поисках.
Несмотря на установки "потом ничего не будет" и "лопух вырастет", в действительности принять послесмертную пустоту человеку страшно до дрожи в руках. И каждая секунда, проведённая вне потребительской суеты — взгляд в ничто, с которым такого "свободного от предрассудков" персонажа оставили один на один.
По его собственному желанию.
Человек постмодерна лишён общения со всем, что лежит за пределами осязаемого. Сперва у него убрали религиозные опоры и возможность обратиться к высшим силам — в данном случае не имеет значения, авраамическим или нет. С построением -измов, которыми был озабочен ХХ век, тоже не получилось. Что осталось?
Ничего, кроме бесконечного потребления — как ради самого факта, так и чтобы отвлечься от собственной бессмысленности. Хайдеггер писал, что человек не только потерял Бытие, но и в принципе не задаётся вопросами о его поисках.
Несмотря на установки "потом ничего не будет" и "лопух вырастет", в действительности принять послесмертную пустоту человеку страшно до дрожи в руках. И каждая секунда, проведённая вне потребительской суеты — взгляд в ничто, с которым такого "свободного от предрассудков" персонажа оставили один на один.
По его собственному желанию.
Смешной мем. К слову, Дугин не единственный популизатор Хайдеггера в России.
К слову (2). В разговоре о вине и покаянии Хайдеггера и других философов, писателей и деятелей за их поддержку НСДАП, следует всегда держать в уме, что поддержали-то они Гитлера еще в 1933 году, когда ждали от национал-социализма преодоления социальных противоречий, выхода из экономического кризиса, а еще не очень любили коммунистов. А также, разумеется, до всех зверств режима против евреев и любых несогласных.
@zorniy
К слову (2). В разговоре о вине и покаянии Хайдеггера и других философов, писателей и деятелей за их поддержку НСДАП, следует всегда держать в уме, что поддержали-то они Гитлера еще в 1933 году, когда ждали от национал-социализма преодоления социальных противоречий, выхода из экономического кризиса, а еще не очень любили коммунистов. А также, разумеется, до всех зверств режима против евреев и любых несогласных.
@zorniy
Forwarded from Александр Пелевин Z
Вообще, конечно, попсовикам стоит поучиться стойкости у подлинных панков духа, мастодонтов рок-н-ролла, великих глыб нонконформизма.
Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал с Дэвидом Боуи"?
Или например Мик Джаггер такой: "Ой, простите, что я после каждого концерта порол девок направо и налево".
Или Джима Моррисона, который извиняется за то, что отыграл концерт пьяный в говнище и еле открывающий рот.
Или представьте себе Варга Викернеса, который извиняется за оскорбление чувств верующих.
Ну или Уве Болла, извиняющегося за плохое кино.
Не хватает в нашей стерильной эпохе подлинной силы духа.
Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал с Дэвидом Боуи"?
Или например Мик Джаггер такой: "Ой, простите, что я после каждого концерта порол девок направо и налево".
Или Джима Моррисона, который извиняется за то, что отыграл концерт пьяный в говнище и еле открывающий рот.
Или представьте себе Варга Викернеса, который извиняется за оскорбление чувств верующих.
Ну или Уве Болла, извиняющегося за плохое кино.
Не хватает в нашей стерильной эпохе подлинной силы духа.
Евразийский Зорный
Вообще, конечно, попсовикам стоит поучиться стойкости у подлинных панков духа, мастодонтов рок-н-ролла, великих глыб нонконформизма. Можете представить себе, например, как Игги Поп такой говорит: "Ой, ребята, простите пожалуйста, что я сутками напролет торчал…
Я думаю, что Игги Попу и Дэвиду Боуи было простительно торчать, Джаггеру вести беспорядочный образ жизни, а Джиму Моррисону "триповать" на сцене именно потому (и это выгодно отличает их от наших, да и любых "попсовиков"), что у них был стиль. Простительно, конечно, со стороны общества, а не истеблишмента и моральных законов.
Вот в чем главное отличие эпох — наличие и отсутствие стиля. Я часто вспоминаю стихотворение Чарльза Буковски "Стиль —это всё".
"Жанна Д`Арк была стильной, Иоанн Креститель, Иисус, Сократ, Цезарь, Гарсия Лорка… Когда Хемингуэй выстрелом размазал свои мозги по стене —это было стильно…"
Буковски — это, помимо того, что безумец, еще и предтеча Лимонова. И многих других. Не только у Буковски, Гарсия Лорки, Боуи или Моррисона был стиль. У многих наших исполнителей и писателей был стиль: у Башлачева, Головина, Старкова, во многом, конечно, у диссидентов и панков. Лимонов, наверное, последний, у кого был стиль.
Стиль во многом формирует наше мировоззрение. Сегодня кризис мировоззрения случился от части именно из-за отсутствия стиля. Ивлеева, Киркоров, Лолита — это жалкий лубок, суррогат и полнейшее отсутствие вообще какого-либо представления о вкусе и стиле. И виноваты они, конечно же, не этой нашумевшей вечеринкой в носках на причинном месте, а тем, что они формируют эту отвратительную безвкусицу.
Сегодня мы не можем просто повторять то, что делали Лимонов или Моррисон. Во-первых, это будет тупое подражание, что, конечно, тоже отвратительно. Во-вторых, скажем так, XX век был безусловно стильным... но ужасным, кровавым, наркотическим и абсолютно безнравственным. XX столетие настолько опустошило Запад, что он засерел, превратился в затертую фотографию, бесцветную копию самого себя, пытающуюся замаскироваться в радужные флаги ЛГБТ. А мы просто копируем эту пошлость, только перетолковываем на свой лад, что превращается в еще больший абсурд.
@zorniy
Вот в чем главное отличие эпох — наличие и отсутствие стиля. Я часто вспоминаю стихотворение Чарльза Буковски "Стиль —это всё".
"Жанна Д`Арк была стильной, Иоанн Креститель, Иисус, Сократ, Цезарь, Гарсия Лорка… Когда Хемингуэй выстрелом размазал свои мозги по стене —это было стильно…"
Буковски — это, помимо того, что безумец, еще и предтеча Лимонова. И многих других. Не только у Буковски, Гарсия Лорки, Боуи или Моррисона был стиль. У многих наших исполнителей и писателей был стиль: у Башлачева, Головина, Старкова, во многом, конечно, у диссидентов и панков. Лимонов, наверное, последний, у кого был стиль.
Стиль во многом формирует наше мировоззрение. Сегодня кризис мировоззрения случился от части именно из-за отсутствия стиля. Ивлеева, Киркоров, Лолита — это жалкий лубок, суррогат и полнейшее отсутствие вообще какого-либо представления о вкусе и стиле. И виноваты они, конечно же, не этой нашумевшей вечеринкой в носках на причинном месте, а тем, что они формируют эту отвратительную безвкусицу.
Сегодня мы не можем просто повторять то, что делали Лимонов или Моррисон. Во-первых, это будет тупое подражание, что, конечно, тоже отвратительно. Во-вторых, скажем так, XX век был безусловно стильным... но ужасным, кровавым, наркотическим и абсолютно безнравственным. XX столетие настолько опустошило Запад, что он засерел, превратился в затертую фотографию, бесцветную копию самого себя, пытающуюся замаскироваться в радужные флаги ЛГБТ. А мы просто копируем эту пошлость, только перетолковываем на свой лад, что превращается в еще больший абсурд.
@zorniy