Дорогие друзья!

15 декабря Дарье Дугиной исполнился бы 31 год.

15 декабря, в столь любимой Дашей московской Листве, «Евразийский Союз Молодежи» проведёт вечер памяти Дарьи Александровны Платоновой (Дугиной). Поэты, музыканты, общественные деятели, друзья и соратники Даши поделятся своими воспоминаниями и обсудят интеллектуальное наследие Дарьи.

Приглашаем всех желающих почтить её память присоединится в этот вечер к нам.

Начало: 19:00.

Ссылка на регистрацию: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2712179/

Вход за пожертвование нашему гуманитарному проекту «ТЫЛ-22» от 300р

Вышел второй выпуск нашей передачи «Лучшие здесь» с молодым режиссером Андреем Арчаковым. Андрей снимает уже второй фильм по мотивам русской истории, мечтает сделать российское кино великим.

Надеемся и ждем, когда над небосводобом российского кинематографа ярко сверкнет новая звезда. Ждите фильм про царевну Софью, смотрите выпуск!

Благодарю всю команду ЕСМедиа, кто работал над выпуском!

@zorniy

Короче, начали мы с женой смотреть «Слово пацана».

Ждите от меня глубокой аналитики, разбора, приколов, прионов, мемов и так далее. Я теперь в тренде.

@zorniy

О, АСТ наш!

@zorniy

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ДАРЬИ ДУГИНОЙ

Сегодня Дарье Дугиной мог бы исполниться 31 год.

День рождения Даши совпал с Днем памяти журналистов, погибших при исполнении профессионального долга. Это роковое совпадение: в глазах общественности, вспоминающей ее на федеральных каналах, Даша была прежде всего журналистом.

Для Евразийского Союза Молодежи Даша — это пример уникального человека, неистовой мужественности и умеренной женственности в одном лице. Даша-лидер. Даша-философ. Даша — Радикальный субъект. С ее гибелью ЕСМ был обескровлен, потерял сердце движения.

Но, как учила нас Дарья, мы не отчаиваемся. В своей теории об Эсхатологическом оптимизме она учила нас, что материальный мир конечен, что его должно преодолеть, что, живя в этом конечном мире, мы должны смириться с его ограниченностью, и найти выход внутри и вне себя — в философии, богословии, служении истине.

Сегодня Даша — на наших знаменах, на наших устах и в наших сердцах. Звезда Евразийского Союза Молодежи, опаленная вражеским огнем, светит ярче, чем любая другая звезда во вселенной. Даша, с Днем рождения. Мы знаем, ты с нами.

Твой #ЕСМ

#ДашаДушаНаша

Партбилет номер 1

Сегодня состоялся VIII съезд Евразийского Союза Молодёжи, на котором был избран ФСС и утверждён план развития организации на ближайшие два года.

По окончании мероприятия в дружественной неформальной обстановке была раздача партбилетов. Однако, не все участники смогли самостоятельно забрать их. По этому поводу руководитель движения Жар Волохвин высказался следующим образом:

«Один билет мы не можем выдать прямо сейчас, и, я думаю, что поступим правильно, если выдадим билет с номером 1 Дарье Дугиной. Потому что многие, в том числе и я, здесь бы не сидели, если бы не Дарья, [она] очень много дала и как друг и как наставник, и просто как хороший человек и наметила пути, по которым нам следовать. Поэтому я предлагаю ей выдать [этот билет].

Даша очень любила Гумилёва и в каждом билете будут одни и те же слова:

Словно молоты громовые
Или волны гневных морей,
Золотое сердце России
Мерно бьется в груди моей.»

#ЕСМероприятие #ДашаДушаНаша

Евразийскому зорному Павлу Киселёву ответное спасибо за то, что приехал!
Замечательная инициатива издательского дома "Владимир Даль" сделать серию книг "Дашина библиотека". Я так понимаю, что в магазинах книги уже появились, поэтому всем рекомендую. Там замечательная вводная статья от редакторов о Даше. Очень верно отобраны стихи Гумилева. Сама книга также прекрасно издана, просто приятно держать в руках.
PS. Членский билет ЕСМ за номером 15.

Вчера вечером говорил с Анатолием Владимировичем Черняевым. Его на днях уволили из Института философии. Причем не по конкурсу, т.е. не по правилам, даже без какого-либо разбирательства, а втихую, подленько, используя административный ресурс. Анатолий Владимирович сказал, что ожидал этого, но не думал, что руководство поступит настолько нечестно.
А.В. Черняев долгие годы работал в ИФ РАН, заведовал сектором по русской философии, организовывал конференции, посвященные русской философской традиции (которые традиционно руководством ИФ РАН бойкотировались), какое-то время даже руководил Институтом. Черняев - признанный специалист по русской мысли. И вот его таким образом увольняют.
Ситуация с нашим ИФ РАН всем, пожалуй, известна. Главный философский институт нашего государства превратился в рассадник откровенно враждебных идей. А.В. Черняев у руководства Института давно стоял поперек горла. Он единственный сотрудник Института, который был в Донбассе (в 2022 году на конференции "Философия на линии фронта: гибридные войны и их трансформация в XXI веке") и едва ли не единственный из сотрудников, кто открыто и деятельно выступил в поддержку СВО. Он проводил в Москве еще в начале 22-го года круглый стол, посвященный СВО. Он участвовал в философском соборе "Великое русское исправление имен", его статью вы найдете с изданном нами одноименном сборнике, она посвящена как раз исправлению имен в социально-гуманитарной повестке России. Нет сомнений, что руководство ИФ РАН таким образом отомстило Черняеву за его позицию.
Да, осуществляется Великое русское исправление имён. Но и враг не дремлет, показывая свою личину, узнаваясь по делам. Спрошу прямо: каков будет наш ответ ему? Для начала прошу всех друзей, всех соратников помочь с оглаской этого события. Иначе нас так всех прижмут поодиночке, и мы просто потеряем образование, а вместе с ним и будущее.

Отдельное спасибо Андрею за личный экземпляр сборника «Великое русское исправление имён».

Начинаю читать. Обратил внимание на статью Владимира Варавы «Пацифизм как эвтаназия» о попытках Запада избежать мортальности, о трансгуманизме и постчеловечестве. В ней он говорит, что после эпохи «смерти Бога», черту под которой подвел Ницше, настала эпоха «смерти человека» в его традиционном антропологическом смысле – человека, имеющего смысл и цель в жизни, страдающего и несущего ответственность за свои поступки, живущего внутри своей культуры и вместе со своим народом.

Варава называет это «эвтаназийной культурой» – чаяния о вечной жизни, отсутствие совести, уничтожение наполненности человеческой жизни, профанация смерти, что полностью десакралищирует все мировые традиции, каждая из которых так или иначе описывает отношения жизни и смерти. Отсутствие смерти при постгумманизме исключает моральные чувства вины и отственности за поступки, а значит лишает человека подлинного бытия. «Смерть смерти» не есть жизнь, а есть подлая подмена понятий.

В общем, сборник важный и нужный, так же как и сам концепт «исправления имен». Мы с товарищем Андреем еще подробно поговорили о нем, этот разговор я записал и скоро опубликую его новым выпуском подкаста «Голос Евразии».

@zorniy

Тоталитарная идея равенства

В наше время тема равенства приобрело более значимый характер, чем в 20 веке. Хотя бы потому, что если ранее - это был лишь революционный лозунг политических авантюристов, который декларировался только в рамках доступного образования и медицины, а в редких случаях и всеобщего избирательного права, то сейчас "достижение равенства" стало идеей в руках простых людей, а не оппозиционной элиты. Пропаганда равенства и его насильственного установления стали неотъемлемой частью повестки децентрализованных движений по всему миру, которые находят своих адептов, отстаивающих подобный принцип пассивно, либо же активно, в самых разных социальных слоях.

По сути, не существует какого-либо значимого различия в расе, поле или даже политической ориентации - все стали настолько изначально либеральными, насколько нужно, чтобы воспринимать "равенство" как единственно верный и справедливый способ обустройства жизнедеятельности людей, будь то в угоду для своей расы или пола, будь то ради Родины или абстрактного "будущего" и прогресса. Триумф "равенства" в ходе борьбы и его необходимость - неоспоримы и сакральны. И любое богохульство против данного принципа карается со всею жестокостью присущей толпе - бесконтрольной, хаотичной и ведомой целью, которую она не способна осознать, но достижение которой так страстно желает. Массы самостоятельно мобилизуют все силы на борьбу с врагом - они слушают лишь то, что хотят услышать и "отменяют" тех, кто показался им недостойным, в ход идут даже такие мерзкие проявления гражданского общества как доносы, создание ассоциаций и объединений ставящих под угрозу устоявшиеся социальные порядки и продуцирующие новые, искусственные, путем дискредитации существующего, и продажи "надежды" на улучшения. В конечном итоге, происходит банальный бунт против силы, иерархии, самой природы и естественности.

Статья от 3 апреля 2022 года

Ковенант. Подписаться.

Националистам, если они действительно хотят возродить русский народ, пора обратить пристальное внимание на Церковь. Она сегодня - единственный институт, который напрямую связывает нас с прошлым, не только с Российской империей, но и Московским царством. Если мы игнорируем Православие и византизм в целом, то рассуждать о России просто бессмысленно; отбросив весь тысячелетний исторический опыт, мы получим (пост)модернистский новодел, пребывающий в рамках логики Собора.

Конечно, у Церкви непростые отношения с националистами и, шире, со всеми правыми политическими движениями. Частично это объясняется взаимным недопониманием. В рядах первой затесалось немало либеральных советских диссидентов, использовавших христианскую риторику в чисто политических целях. Таковым были Глеб Якунин, Анатолий Левитин-Краснов, Александр Мень и др., сегодня их линии наследуют Малер, Шалларь и Кураев. Все эти люди исходят из максимы "России за гробом нет", которую они выставляют как официальную позицию Церкви.

Сегодня позиции диссидентов в Православии серьëзно ослаблены, однако они все равно сохраняют определённое влияние, так что рассматривать их как сбитых лётчиков, увы, нельзя. По крайней мере, на низовом уровне нет-нет да встретишь людей, которые считают, что любые рассуждения об Империи и Царстве - банальная прелесть, христианину совершенно не нужная. Увы, диссиденство никуда не ушло, оно просто загнано в угол, откуда периодически напоминает о себе.

Чем же ответили правые? Часть консерваторов разочаровалась в Московском патриархате (особенно после дела епископа Диомида) и начала искать себе пристанище у откровенных раскольников и сектантов по типу РПАЦ (Русская Православная Автономная церковь), деятельность которых носит откровенно антирусский характер. Со своей стороны националисты ударилась в неоязычество и оккультизм, кто-то стал атеистом, в лучшем случае они допускали Православие в качестве культурно-эстетической стороны русской цивилизации, однако само христианство в форме византизма ими рассматривалось как пережиток прошлого ("православные" диссиденты, кстати, считают также).

По факту это взаимное недопонимание вело к тому, что с одной стороны, распространялось совершенно ложное мнение, будто Церковь равнодушна к судьбам России, в силу которого националисты бросались в объятья откровенно бредовых реконструкторских проектов по формированию секулярной либо "языческой" русской нации. Последнее активно использовалось либералами для привлечения правых к своей антигосударственной деятельности.
Продолжение следует...