Побывал в гостях в «Лектории Dостоевский» с авторской лекцией «Евразийство против трех идеологий модерна». Тема взята из курса ЕСМ об основах Евразийства и чуть-чуть дополнена.
Был интересный опыт, дальше еще много новых проектов и сотрудничества!
@zorniy
Был интересный опыт, дальше еще много новых проектов и сотрудничества!
@zorniy
VK Видео
Евразийство против трех идеологий модерна: коммунизма, национализма, либерализма
Что вообще такое евразийство и что оно предлагает? Разве коммунизм, национализм и либерализм - это утопические идеологии? Откуда взялся термин "общеевразийский национализм"? И какой основной пример такого национализма известен каждому из нас? В новой лекции…
🤡🤡🤡
Информация о поступлении административного протокола на шоумена Максима Галкина (признан иноагентом) оказалась ошибочной из-за технического сбоя в базе, на самом деле речь шла о его тезке Гликине, сообщили РИА Новости в Головинском суде Москвы.
Новости рубрики "В какой стране живешь?"
@zorniy
Информация о поступлении административного протокола на шоумена Максима Галкина (признан иноагентом) оказалась ошибочной из-за технического сбоя в базе, на самом деле речь шла о его тезке Гликине, сообщили РИА Новости в Головинском суде Москвы.
Новости рубрики "В какой стране живешь?"
@zorniy
Forwarded from WSJ🇪🇺 (МИХѦИЛ СУСЛѲѴ)
https://youtu.be/SieKW68NHsU?si=6Y_84_MmB6iifQZ5
Ныне здравствующий член Политбюро ЦК КПСС и первый секретарь ЦК КПЛ Альфред Рубикс, поддерживал ГКЧП, а в последствии стал депутатом Европарламента...
Как никто другой может доказать преемственность партийной номенклатуры СССР и Европейской бюрократии.
Все гениальные проекты имеют между собой определённую, даже иногда весьма значительную преемственность.
Ур и Вавилон, Римская и Византийская империи, Священная Римская Империя и Германия, в конце концов ВСЖ и АсАшАй. Ничто не появляется на пустом месте.
Ныне здравствующий член Политбюро ЦК КПСС и первый секретарь ЦК КПЛ Альфред Рубикс, поддерживал ГКЧП, а в последствии стал депутатом Европарламента...
Как никто другой может доказать преемственность партийной номенклатуры СССР и Европейской бюрократии.
Все гениальные проекты имеют между собой определённую, даже иногда весьма значительную преемственность.
Ур и Вавилон, Римская и Византийская империи, Священная Римская Империя и Германия, в конце концов ВСЖ и АсАшАй. Ничто не появляется на пустом месте.
YouTube
АЛЬФРЕД РУБИКС: "Я САМ СЕБЕ СКАЗАЛ: «ПЕТРОВИЧ, СОВРЕМЕННАЯ ПОЛИТИКА - НЕ ДЛЯ ТЕБЯ»!"
Патриарх латвийской политики Альфред Рубикс давно не раздаёт интервью. Принципиально. Как человек старой формации, он не до конца понимает интернет, как человек высоких моральных планок - искренне не принимает грязь и пошлость.
После нашего звонка он достаточно…
После нашего звонка он достаточно…
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Творческий фестиваль «Царь-война»
Друзья, евразийцы Москвы и гости Третьего Рима!
В субботу 28 октября мы организуем фестиваль «Царь-Война», на котором покажем вам историю становления Новой России через призму конфликтов, ведь как говорил Гераклит, «Война - отец всех вещей»!
На фестивале вас ждут:
- Выставка работ Алексея Беляева-Гинтовта и его авторская экскурсия на тему "Война и созидание форм".
- Обращения к зрителям знаменитых философов и историков, участников эпохальных событий 1991, 1993, 2008, 2014 годов.
- Творчество поэтов и музыкантов, освещающих в своих произведениях переломные моменты нашей истории.
Участники фестиваля:
- Алексей Беляев-Гинтовт
- Евгений Норин
- Андрей Коробов-Латынцев
- Жар Волохвин
- Александр Пелевин
- Никита Рогозин
- Красные Кхмеры
И другие важные гости
🌅Дата и время: 28 октября, начало в 19:00.
🗺Место проведения: г. Москва, ул. Коровий Вал, 1А, стр. 1, 3 этаж, «День-Центр»
❗Регистрация: @alexeyryadinskii
#ЕСМ #ЕСМероприятие #ЕСМ_Москва #ЦарьВойна #Гинтовт #Норин #КоробовЛатынцев #ЖарВолохвин #ДеньЦентр #КрасныеКхмеры #АлександрПелевин #НикитаРогозин
Друзья, евразийцы Москвы и гости Третьего Рима!
В субботу 28 октября мы организуем фестиваль «Царь-Война», на котором покажем вам историю становления Новой России через призму конфликтов, ведь как говорил Гераклит, «Война - отец всех вещей»!
На фестивале вас ждут:
- Выставка работ Алексея Беляева-Гинтовта и его авторская экскурсия на тему "Война и созидание форм".
- Обращения к зрителям знаменитых философов и историков, участников эпохальных событий 1991, 1993, 2008, 2014 годов.
- Творчество поэтов и музыкантов, освещающих в своих произведениях переломные моменты нашей истории.
Участники фестиваля:
- Алексей Беляев-Гинтовт
- Евгений Норин
- Андрей Коробов-Латынцев
- Жар Волохвин
- Александр Пелевин
- Никита Рогозин
- Красные Кхмеры
И другие важные гости
🌅Дата и время: 28 октября, начало в 19:00.
🗺Место проведения: г. Москва, ул. Коровий Вал, 1А, стр. 1, 3 этаж, «День-Центр»
❗Регистрация: @alexeyryadinskii
#ЕСМ #ЕСМероприятие #ЕСМ_Москва #ЦарьВойна #Гинтовт #Норин #КоробовЛатынцев #ЖарВолохвин #ДеньЦентр #КрасныеКхмеры #АлександрПелевин #НикитаРогозин
Forwarded from Шу и другие неприятности (Шу)
Прямо сейчас заслушиваем выступление панк-ВИА "Красные кхмеры".
Солист очень трогательно совсем не умеет петь. А также "под эту музыку надо в срань пьяными целоваться в туалете кабака, пока в соседней кабинке кто-то блюет".
Если вы сейчас решили, что мне не понравилось, вы в корне не правы.
Я неиронично в абсолютном восторге.
Солист очень трогательно совсем не умеет петь. А также "под эту музыку надо в срань пьяными целоваться в туалете кабака, пока в соседней кабинке кто-то блюет".
Если вы сейчас решили, что мне не понравилось, вы в корне не правы.
Я неиронично в абсолютном восторге.
Forwarded from Энциклики реакционера
Хотел написать про Хэллоуин, но понял, что тема прекрасно разобрана без меня: правые указали на профанизацию праздничной культуры, а левые - на её коммерциализацию.
Скажу только, что эти "пряничные праздники" космополитичны по своей природе (Хэллоуин или день Валентина и в Москве, и в Вашингтоне и в Новой Зеландии отмечают одинаково), а их основное призвание - кринжовый косплей на традиционное общество (ну какая из вас нечисть, посмотрите на себя, ребятки, в лучшем случае вы можете позабавить мелких бесов, да и им вы быстро наскучите). Обидно за день святого Патрика: если раньше он был признаком принадлежности к ирландской культуре, подчеркивавшей свою борьбу с анло-саксонскими притязаниями, то сегодня повесточка полностью присвоила его себе.
А по сему рекомендую всем подданным Российской империи вместо того, чтобы наблюдать за очередным бездарный косплеем, выпить чаю с вареньем за какой-нибудь книгой Розанова (можно взять "Апокалипсис нашего времени" или "Люди лунного света").
Лично я сегодня никого ни с чем не поздравляю, ибо не с чем.
P. S.
Деклассированным массам, собирающимся устроить фестиваль кринжа, желаю со знанием дела потратить гавввах.
Скажу только, что эти "пряничные праздники" космополитичны по своей природе (Хэллоуин или день Валентина и в Москве, и в Вашингтоне и в Новой Зеландии отмечают одинаково), а их основное призвание - кринжовый косплей на традиционное общество (ну какая из вас нечисть, посмотрите на себя, ребятки, в лучшем случае вы можете позабавить мелких бесов, да и им вы быстро наскучите). Обидно за день святого Патрика: если раньше он был признаком принадлежности к ирландской культуре, подчеркивавшей свою борьбу с анло-саксонскими притязаниями, то сегодня повесточка полностью присвоила его себе.
А по сему рекомендую всем подданным Российской империи вместо того, чтобы наблюдать за очередным бездарный косплеем, выпить чаю с вареньем за какой-нибудь книгой Розанова (можно взять "Апокалипсис нашего времени" или "Люди лунного света").
Лично я сегодня никого ни с чем не поздравляю, ибо не с чем.
P. S.
Деклассированным массам, собирающимся устроить фестиваль кринжа, желаю со знанием дела потратить гавввах.
Forwarded from ЕЖ
Книжный сервис Литрес и онлайн-кинотеатр START провели совместный опрос среди пользователей и узнали, герои каких отечественных мистических книг, фильмов и сериалов импонируют им больше всего. Среди образов отечественной литературы в топе предпочтений сразу несколько героев романа «Мастер и Маргарита»: первое место у Воланда - 42% голосов, на втором месте — Кот Бегемот (38%). Серебро — у Фагота Коровьева (24%). Лучшим мистическим персонажем отечественного кинематографа стал Воланд (31%) — ключевая фигура картины «Мастер и Маргарита», снятой в 2005 году. На втором месте Святослав Кривич, больше известный как Дед Слава (23%) — первородный вампир и язычник, представший в амплуа актера Юрия Стоянова в «Вампирах средней полосы». Бронза — у Бабы Яги (22%) из фильма «Последний богатырь».
Евразийский Зорный
Книжный сервис Литрес и онлайн-кинотеатр START провели совместный опрос среди пользователей и узнали, герои каких отечественных мистических книг, фильмов и сериалов импонируют им больше всего. Среди образов отечественной литературы в топе предпочтений сразу…
Удивительно и печально, но похоже кроме "Мастера и Маргариты" из русской литературы больше ничего как не читали, так и не читают. У нас на уроках литературы была скудная посещаемость, но когда по программе была эта книга — приходил весь класс, точнее, в основном женская его часть.
Я, как только эту книгу прочитал, тут же поспешил ее возненавидеть (это не относится ко всему Булгакову): она очень претенциозная, с точки зрения отсылок к мифологии и религии слабая, с точки зрения отсылок к литературе посредственная. Тогда, я помню, меня поразила только форма, но это потому что я мало было знаком с модернистской литературой: потом этих фишек типа "романа в романе" я начитался много у кого: от Апдайка и Воннегута до Набокова и Юнгера.
@zorniy
Я, как только эту книгу прочитал, тут же поспешил ее возненавидеть (это не относится ко всему Булгакову): она очень претенциозная, с точки зрения отсылок к мифологии и религии слабая, с точки зрения отсылок к литературе посредственная. Тогда, я помню, меня поразила только форма, но это потому что я мало было знаком с модернистской литературой: потом этих фишек типа "романа в романе" я начитался много у кого: от Апдайка и Воннегута до Набокова и Юнгера.
@zorniy
Поздравляю товарища, творца и создателя Большого евразийского стиля Алексея Беляева-Гинтовта с днем рождения:
https://yangx.top/rossia_3/9518
Воистину один из существующих деятелей искусства!
@zorniy
https://yangx.top/rossia_3/9518
Воистину один из существующих деятелей искусства!
@zorniy
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Красно-золотой день календаря
Сегодня День рождения у нашего друга и наставника, а также создателя нашей евразийской эстетики, фирменного стиля и всего красного на золотом – Алексея Гинтовта!
Алексей не просто смазывает карту серого будня евразийскими красками…
Сегодня День рождения у нашего друга и наставника, а также создателя нашей евразийской эстетики, фирменного стиля и всего красного на золотом – Алексея Гинтовта!
Алексей не просто смазывает карту серого будня евразийскими красками…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Недавно вышла моя лекция по «Основам Евразийства», посвящённая отношению евразийцев к марксизму и большевикам, экономическим, социальным и культурным проектам, которые Трубецкой и Савицкий предлгалали в качестве альтернативы советским, и многому другому.
Весь цикл от ЕСМ смотрите здесь: https://vk.com/video/playlist/-222626946_5
@zorniy
Весь цикл от ЕСМ смотрите здесь: https://vk.com/video/playlist/-222626946_5
@zorniy
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
День Народного Единства
Сегодня, 4 ноября, отмечается праздник, который учрежден относительно недавно — в 2004 году.
Однако корни его растут из начала 17 века.
В 1612 году, когда на русских землях царили смутные времена, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский возглавили народное ополчение и освободили Москву от польских интервентов. Таким образом, историческое значение праздника связано с окончанием времени раздора и переходом царской власти от династии Рюриковичей к Романовым.
Исторически это событие праздновали с 1613 года, когда царь Михаил Федорович установил церковно-государственный праздник Казанской иконы Божьей матери. С этим образом народное ополчение и освобождало Москву от поляков.
С приходом к власти большевиков праздник перестал быть официальным и до 2004 года считался исключительно церковным. Но последние 20 лет Российская Федерация снова отмечает этот праздник торжества исторической памяти, героизма и объедения народа.
Всех с Днём народного единства!
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
Сегодня, 4 ноября, отмечается праздник, который учрежден относительно недавно — в 2004 году.
Однако корни его растут из начала 17 века.
В 1612 году, когда на русских землях царили смутные времена, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский возглавили народное ополчение и освободили Москву от польских интервентов. Таким образом, историческое значение праздника связано с окончанием времени раздора и переходом царской власти от династии Рюриковичей к Романовым.
Исторически это событие праздновали с 1613 года, когда царь Михаил Федорович установил церковно-государственный праздник Казанской иконы Божьей матери. С этим образом народное ополчение и освобождало Москву от поляков.
С приходом к власти большевиков праздник перестал быть официальным и до 2004 года считался исключительно церковным. Но последние 20 лет Российская Федерация снова отмечает этот праздник торжества исторической памяти, героизма и объедения народа.
Всех с Днём народного единства!
#ЕСМ #ЕСМКалендарь
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Чёрное зло расизма, дуально-гностической идеи собственной праведности и отрицания человеческого статуса в других людях, в своё время выбрало кельтов своей первой жертвой. Британский и французский капитализм начали с них, с геноцида и расчеловечивания кельтов, с поселенческого колониализма на их землях и их порабощения, чтобы потом перейти к применению этих практик в Африке, Америке, Азии и так далее.
Зло доктрины "цивилизации против варварства", лежащей в основе буржуазного либерализма, сейчас в полной мере обрушилось на головы русского и палестинского народов. Вот почему сейчас пропалестинские настроения среди кельтов очень сильны и устойчивы (как сильна и их связь с антисионистским иудаизмом, кстати).
Эта мысль неизбежно приходит на ум именно сейчас. Прочитайте целиком душераздирающее письмо уволившегося из ООН Крейга Мохибера. Оно именно об этом. Оно помогает понять старинные корни этой идеологии зла, не зависящей от этничности, а зависящей именно от выбора либо в пользу этой базовой идеи Модерна - либо в пользу её отвержения и прочного стояния в своей Традиции.
https://yangx.top/margaritasimonyan/13373
Зло доктрины "цивилизации против варварства", лежащей в основе буржуазного либерализма, сейчас в полной мере обрушилось на головы русского и палестинского народов. Вот почему сейчас пропалестинские настроения среди кельтов очень сильны и устойчивы (как сильна и их связь с антисионистским иудаизмом, кстати).
Эта мысль неизбежно приходит на ум именно сейчас. Прочитайте целиком душераздирающее письмо уволившегося из ООН Крейга Мохибера. Оно именно об этом. Оно помогает понять старинные корни этой идеологии зла, не зависящей от этничности, а зависящей именно от выбора либо в пользу этой базовой идеи Модерна - либо в пользу её отвержения и прочного стояния в своей Традиции.
https://yangx.top/margaritasimonyan/13373
Telegram
Маргарита Симоньян
'Фолькеру Тюрку,
верховному комиссару по правам человека.
г. Женева, «Пале-Вильсон»
28 октября 2023 года
Уважаемый верховный комиссар,
в последний раз обращаюсь к вам как директор нью-йоркского отделения Управления верховного комиссара по правам человека.…
верховному комиссару по правам человека.
г. Женева, «Пале-Вильсон»
28 октября 2023 года
Уважаемый верховный комиссар,
в последний раз обращаюсь к вам как директор нью-йоркского отделения Управления верховного комиссара по правам человека.…
Хочется вторгнуться в дискуссию по поводу годовщины Октябрьской революции, поэтому размещу здесь свой прошлогодний текст, в тг никогда ранее не публиковавшийся. За год я свое мнение особенно не поменял, поэтому можно считать текст актуальным.
@zorniy
@zorniy
Слово об Октябрьской революции
Я причисляю себя к традиционалистам, поэтому проанализирую это событие с точки зрения традиционализма.
Безусловно, то, что творилось с Россией в то время - трагедия, но эта трагедия началась не в 1917 году, и не в 1914, и не в 1905, а намного раньше. Трагедия продолжается и сейчас.
Трагедия началась, когда в XVII - XIX вв. рациональное секуляризованное образование начало вытеснять традиционное и холистское мировоззрение. Нет, еще раньше.
Трагедия началась, когда Петр Первый "перевернул" сословно-иерархический строй России. Нет, еще раньше.
Трагедия началась, когда реформы Никона раскололи церковь. Нет, еще, еще раньше.
Вы сами понимаете, до какой точки я могу дойти и сказать - вот начало погибели. Но и это возможно будет заблуждением.
Все эти события органично встраивались в парадигму своего времени. Октябрьская революция была логичным и своевременным событием для Модерна. Модерн сам по себе для Традиции - уже зло, а поэтому никакое явление Модерна (по крайне мере политического и философского) не может восприниматься традиционализмом со знаком плюс. Если примем это как данное, то можем двигаться дальше.
Теперь, в Модерне, а конкретнее, в начале XX века и именно в России, все события могут рассматриваться либо как губительные для России, либо как смертельные. Кризис и смерть - не одно и то же.
Смерть для России пока еще не наступила, как и сто лет назад. Что, наверное, уже хорошо. Если воспринимать этот факт, как позитивный, выходит, Октябрьская социалистическая революция, как минимум, не дала России погибнуть. Что, опять же, должно восприниматься положительно.
Во время революций и гражданской войны было много сценариев, и пойди Россия по любому из них - везде ждала бездна. И ни реставрация романовской монархии, ни усиление Временного правительства, ни победа белых не могли ее спасти.
Романовская монархия к 1917 году выродилась, деградировала - нужно это признать. Губительные для народа реформы, потеря самодержавной силы, позорный манифест 17 октября, который в конечном счете привел к политическому кризису в стране, нанесли непоправимый ущерб. Даже за эти несколько лет, возможно, были шансы исправить положение России, но это уже тема для другого разговора.
Временное правительство распустило армию и органы правопорядка, ввело безграничные демократические свободы (в военное-то время), бесконечно (но безуспешно) обещало созвать Учредительное собрание - и это ошибки всего лишь за 9 месяцев правления.
Белое движение ускоряло сепаратизм в стране, которая и без того была почти расколота. Белогвардейцами также был совершен ряд тактических ошибок: союзничество с интервентами, отсутствие центрального органа власти, непонимание интересов большей части населения. Все это могло привести к большим и непоправимым ошибкам.
Большевистская революция, безусловно, имела свою бесконечную череду ошибок и промахов. Вопреки закономерностям революций страну удалось сохранить (итоги аукнулись позднее). Но и за 70 с лишним лет мы заявили о себе как о сильной, единой, полностью независимой политически державе.
Конечно, наша великодержавность и величие просторов России сыграли свою роль. Что касается Октябрьской революции... нельзя к ней применять трактовку "хорошо - плохо". Она вне этого. Вообще все, что выходит за рамки христианской морали, просто не может пониматься такими, казалось бы, простейшими определениями, как "хорошо" или "плохо".
А революция и последующие за ней годы... горькие, счастливые, тяжелые, темные, светлые и дающие надежду - все это наша история. И воспринимать ее надо в целокупности, вместе со всей единой и нерушимой Россией.
@zorniy
Я причисляю себя к традиционалистам, поэтому проанализирую это событие с точки зрения традиционализма.
Безусловно, то, что творилось с Россией в то время - трагедия, но эта трагедия началась не в 1917 году, и не в 1914, и не в 1905, а намного раньше. Трагедия продолжается и сейчас.
Трагедия началась, когда в XVII - XIX вв. рациональное секуляризованное образование начало вытеснять традиционное и холистское мировоззрение. Нет, еще раньше.
Трагедия началась, когда Петр Первый "перевернул" сословно-иерархический строй России. Нет, еще раньше.
Трагедия началась, когда реформы Никона раскололи церковь. Нет, еще, еще раньше.
Вы сами понимаете, до какой точки я могу дойти и сказать - вот начало погибели. Но и это возможно будет заблуждением.
Все эти события органично встраивались в парадигму своего времени. Октябрьская революция была логичным и своевременным событием для Модерна. Модерн сам по себе для Традиции - уже зло, а поэтому никакое явление Модерна (по крайне мере политического и философского) не может восприниматься традиционализмом со знаком плюс. Если примем это как данное, то можем двигаться дальше.
Теперь, в Модерне, а конкретнее, в начале XX века и именно в России, все события могут рассматриваться либо как губительные для России, либо как смертельные. Кризис и смерть - не одно и то же.
Смерть для России пока еще не наступила, как и сто лет назад. Что, наверное, уже хорошо. Если воспринимать этот факт, как позитивный, выходит, Октябрьская социалистическая революция, как минимум, не дала России погибнуть. Что, опять же, должно восприниматься положительно.
Во время революций и гражданской войны было много сценариев, и пойди Россия по любому из них - везде ждала бездна. И ни реставрация романовской монархии, ни усиление Временного правительства, ни победа белых не могли ее спасти.
Романовская монархия к 1917 году выродилась, деградировала - нужно это признать. Губительные для народа реформы, потеря самодержавной силы, позорный манифест 17 октября, который в конечном счете привел к политическому кризису в стране, нанесли непоправимый ущерб. Даже за эти несколько лет, возможно, были шансы исправить положение России, но это уже тема для другого разговора.
Временное правительство распустило армию и органы правопорядка, ввело безграничные демократические свободы (в военное-то время), бесконечно (но безуспешно) обещало созвать Учредительное собрание - и это ошибки всего лишь за 9 месяцев правления.
Белое движение ускоряло сепаратизм в стране, которая и без того была почти расколота. Белогвардейцами также был совершен ряд тактических ошибок: союзничество с интервентами, отсутствие центрального органа власти, непонимание интересов большей части населения. Все это могло привести к большим и непоправимым ошибкам.
Большевистская революция, безусловно, имела свою бесконечную череду ошибок и промахов. Вопреки закономерностям революций страну удалось сохранить (итоги аукнулись позднее). Но и за 70 с лишним лет мы заявили о себе как о сильной, единой, полностью независимой политически державе.
Конечно, наша великодержавность и величие просторов России сыграли свою роль. Что касается Октябрьской революции... нельзя к ней применять трактовку "хорошо - плохо". Она вне этого. Вообще все, что выходит за рамки христианской морали, просто не может пониматься такими, казалось бы, простейшими определениями, как "хорошо" или "плохо".
А революция и последующие за ней годы... горькие, счастливые, тяжелые, темные, светлые и дающие надежду - все это наша история. И воспринимать ее надо в целокупности, вместе со всей единой и нерушимой Россией.
@zorniy
Также рекомендую к размышлению текст политолога, евразийца Кирилла Новикова: https://yangx.top/rossia_3/9545
Этот взгляд я тоже в общем-то разделяю.
@zorniy
Этот взгляд я тоже в общем-то разделяю.
@zorniy
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Октябрьская революция: великий нравственный суд
Сегодня, в день годовщины Октябрьской революции, важно понять и принять одну простую вещь: зачинателями катастрофы были отнюдь не большевики, не "комиссары в пыльных шлемах" и тд. (что отнюдь не оправдывает…
Сегодня, в день годовщины Октябрьской революции, важно понять и принять одну простую вещь: зачинателями катастрофы были отнюдь не большевики, не "комиссары в пыльных шлемах" и тд. (что отнюдь не оправдывает…
А за ним не менее любопытное мнение многоуважаемого Максима Медоварова, опытного историка и человека, близко изучавшего революционные процессы:
https://yangx.top/zapiskitrad/2226
@zorniy
https://yangx.top/zapiskitrad/2226
@zorniy
Telegram
Zаписки традиционалиста
Уровень детского сада исторических реконструкторов, одни из которых сегодня без всяких оговорок славят большевиков и поливают грязью Царей, а другие поливают грязью всё советское и умиляются неким "юнкерам и кадетам" (поклонникам керенских и милюковых, вестимо)…
Отлично снятый и вполне удачно смонтированный ролик: https://yangx.top/rossia_3/9553
Что-то похожее на начало евразийского кинематографа.
@zorniy
Что-то похожее на начало евразийского кинематографа.
@zorniy
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Алексей Гинтовт — Абсолютный конец, 1993 год
Специально для фестиваля «Царь-Война» художник Алексей Гинтовт рассказал о событиях 1993 года, участником которых он являлся.
#ЕСМероприятие #ЕСМЛичность #АлексейГинтовт #ЦарьВойна
Специально для фестиваля «Царь-Война» художник Алексей Гинтовт рассказал о событиях 1993 года, участником которых он являлся.
#ЕСМероприятие #ЕСМЛичность #АлексейГинтовт #ЦарьВойна
Сегодня юбилей Ивана Тургенева, (не)любимого писателя со школьной скамьи у многих.
5 лет назад двухсотлетие Тургенева я отметил с размахом, сам того, в общем-то, не желая.
Тогда я играл в студенческом театре Орловского Государственного Университета, где я учился и который с гордостью носит имя Тургенева, уроженца орловской земли. К юбилею мы ставили спектакль по Муму, где я сыграл лекаря, персонажа в повести незначительного, но в нашей интерпретации взявшего основную функцию рассказчика (своего рода above-all повествователь, наблюдающий со стороны за разворачивающимися событиями).
Помимо этого, на кафедре английской филологии, где я учился, меня попросили сделать проект по связям Тургенева с англоязычной литературой. Казалось бы, известно много о взаимных влияниях с французскими авторами – Флобером, Доде, Мопассаном, но и материала по Англии и Америке набралось на целую лекцию. В нее вошли и отношения Тургенева с современниками (Теккерей, Диккенс, Генри Джеймс) и влияние малой прозы писателя на титанов ХХ века – Джойса и Хемингуэя. В общем, оказалось, что поговорить есть о чем.
Это был мой первый опыт публичной лекции, а Тургенев совершенно случайным образом оказался проводником в мир непраздных разговоров о культуре, что иронично, поскольку Тургенева, мягко говоря, не люблю. Не люблю не потому что он западник, что случилось в силу его европоцентричного воспитания, да и в целом разговоры о его оголтелом западничестве преувеличены. Скорее, при упоминании связей Тургенева с Западом, всех его французских коллег правильнее называть русофилами, потому что именно Тургенев литературно повлиял на колоссов французской прозы, а не наоборот. Мопассан и Золя вообще поколением младше Тургенева.
В общем-то, я просто не фанат его творчества. Тургенев – не Достоевский, не Толстой по степени воздействия и впечатлений, даже не Лесков (еще один мой земляк) по силе таланта. Для меня один рассказ Лескова «Человек на часах» на голову выше всех «Записок охотника». Все романы Тургенева прошли мимо меня, больше всех понравился внезапно первый — «Рудин». Все остальные главные герои большой прозы Тургенева просто повторения архетипа Рудина. Но не буду впадать во вкусовщину и дальнейшие рассуждения, хотел лишь сказать, что таким хитрым способом не самый любимый мой писатель оставил довольно приятные воспоминания.
@zorniy
5 лет назад двухсотлетие Тургенева я отметил с размахом, сам того, в общем-то, не желая.
Тогда я играл в студенческом театре Орловского Государственного Университета, где я учился и который с гордостью носит имя Тургенева, уроженца орловской земли. К юбилею мы ставили спектакль по Муму, где я сыграл лекаря, персонажа в повести незначительного, но в нашей интерпретации взявшего основную функцию рассказчика (своего рода above-all повествователь, наблюдающий со стороны за разворачивающимися событиями).
Помимо этого, на кафедре английской филологии, где я учился, меня попросили сделать проект по связям Тургенева с англоязычной литературой. Казалось бы, известно много о взаимных влияниях с французскими авторами – Флобером, Доде, Мопассаном, но и материала по Англии и Америке набралось на целую лекцию. В нее вошли и отношения Тургенева с современниками (Теккерей, Диккенс, Генри Джеймс) и влияние малой прозы писателя на титанов ХХ века – Джойса и Хемингуэя. В общем, оказалось, что поговорить есть о чем.
Это был мой первый опыт публичной лекции, а Тургенев совершенно случайным образом оказался проводником в мир непраздных разговоров о культуре, что иронично, поскольку Тургенева, мягко говоря, не люблю. Не люблю не потому что он западник, что случилось в силу его европоцентричного воспитания, да и в целом разговоры о его оголтелом западничестве преувеличены. Скорее, при упоминании связей Тургенева с Западом, всех его французских коллег правильнее называть русофилами, потому что именно Тургенев литературно повлиял на колоссов французской прозы, а не наоборот. Мопассан и Золя вообще поколением младше Тургенева.
В общем-то, я просто не фанат его творчества. Тургенев – не Достоевский, не Толстой по степени воздействия и впечатлений, даже не Лесков (еще один мой земляк) по силе таланта. Для меня один рассказ Лескова «Человек на часах» на голову выше всех «Записок охотника». Все романы Тургенева прошли мимо меня, больше всех понравился внезапно первый — «Рудин». Все остальные главные герои большой прозы Тургенева просто повторения архетипа Рудина. Но не буду впадать во вкусовщину и дальнейшие рассуждения, хотел лишь сказать, что таким хитрым способом не самый любимый мой писатель оставил довольно приятные воспоминания.
@zorniy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Продолжаем снимать передачу «Лучшие здесь», скоро будут новые выпуски!
Сегодня записывали молодого режиссера Андрея Арчакова, 17-летнего автора уже двух художественных фильмов о фигурах российской истории. Ждите, будет интересно!
@zorniy
Сегодня записывали молодого режиссера Андрея Арчакова, 17-летнего автора уже двух художественных фильмов о фигурах российской истории. Ждите, будет интересно!
@zorniy