Запад: борется с любыми символами, связанными с Россией
Россия: https://yangx.top/rian_ru/209612
@zorniy
Россия: https://yangx.top/rian_ru/209612
@zorniy
Telegram
РИА Новости
Памятник послу мира – американской школьнице Саманте Смит - открыли в "Артеке".
10-летняя Смит получила всемирную известность в период холодной войны. В ноябре 1982 года она написала письмо генсеку ЦК КПСС Андропову, беспокоясь о напряженности отношений…
10-летняя Смит получила всемирную известность в период холодной войны. В ноябре 1982 года она написала письмо генсеку ЦК КПСС Андропову, беспокоясь о напряженности отношений…
Forwarded from РУССКИЙ ДНЕВНИК
Егор Яковлев впервые опубликовал на русском отчет о переговорах румынского вице-премьера Михая Антонеску с Адольфом Гитлером от 27 ноября 1941 года.
Высокие стороны говорили о физическом уничтожении славян. Простите, биологическим и сошлись на следующем:
✅ Проблема славян является биологической, а не идеологической.
✅ Борьбу со славянами должны вести все европейцы. В будущей Европе должны остаться только две рассы: латинская и германская. Они вместе должны работать в России, чтобы уничтожить славян.
✅ Нельзя выступать против России с политическими или юридическими формулами, потому что русская проблема гораздо серьёзнее, чем многим кажется.
И мы должны найти решение по колонизации и биологическому устранению славян. Вот почему европейские народы должны работать по борьбе со славянами, а завтра вместе преобразовать Россию.
✅ Моя миссия, сказал фюрер, если я добьюсь успеха, заключается в том, чтобы уничтожить славянство.
Герман Геринг, преемник фюрера, буквально за несколько дней до беседы Гитлера с румынским чиновником. в разговоре с министром иностранных дел Италии Джан Галлеацо Чиано заметил: этой осенью, речь о 41-м, в России от голода умрут 20 - 30 млн человек.
Прошло 82 года. Технологии изменились. Физическое уничтожение заменили ментальным. Оно страшнее в своей неотвратимой тотальности. Но главный посыл остался прежним: совместными усилиями уничтожить славян. Ради чего? Ради жизненного пространства.
@russdiary
Высокие стороны говорили о физическом уничтожении славян. Простите, биологическим и сошлись на следующем:
✅ Проблема славян является биологической, а не идеологической.
✅ Борьбу со славянами должны вести все европейцы. В будущей Европе должны остаться только две рассы: латинская и германская. Они вместе должны работать в России, чтобы уничтожить славян.
✅ Нельзя выступать против России с политическими или юридическими формулами, потому что русская проблема гораздо серьёзнее, чем многим кажется.
И мы должны найти решение по колонизации и биологическому устранению славян. Вот почему европейские народы должны работать по борьбе со славянами, а завтра вместе преобразовать Россию.
✅ Моя миссия, сказал фюрер, если я добьюсь успеха, заключается в том, чтобы уничтожить славянство.
Герман Геринг, преемник фюрера, буквально за несколько дней до беседы Гитлера с румынским чиновником. в разговоре с министром иностранных дел Италии Джан Галлеацо Чиано заметил: этой осенью, речь о 41-м, в России от голода умрут 20 - 30 млн человек.
Прошло 82 года. Технологии изменились. Физическое уничтожение заменили ментальным. Оно страшнее в своей неотвратимой тотальности. Но главный посыл остался прежним: совместными усилиями уничтожить славян. Ради чего? Ради жизненного пространства.
@russdiary
А в воскресенье в "Листве" участвую в дебатах: https://yangx.top/listva_books_msk/10546
Завершаю насыщенный июль правильно, приходите поддержать (или подискутировать), буду рад!
@zorniy
Завершаю насыщенный июль правильно, приходите поддержать (или подискутировать), буду рад!
@zorniy
Telegram
Листва: Москва
Положение России относительно Европы беспокоило русское общество если не с Ивана Грозного, то уж точно со времён Петра.
Предполагалось, что России нужно перенимать от Запада передовые технологии, государственный строй и социальный уклад, чтобы войти в один…
Предполагалось, что России нужно перенимать от Запада передовые технологии, государственный строй и социальный уклад, чтобы войти в один…
Forwarded from Консерватор
Павел Киселёв (@zorniy), руководитель Московского отделения Евразийского союза молодёжи специально для «Консерватора»:
На годовщину начала кубинской революции
Штрихи к психологическому портрету Фиделя Кастро — воина, идеалиста и государственника
Сегодня — 70 лет штурму казарм Монкада в городе Сантьяго-де-Куба повстанческими силами во главе с Фиделем Кастро. Их целью было покончить с коррупционным режимом Фульхенсио Батисты. Отряд из 120 отчаянных кубинцев возрастом до 30 лет предпринял попытку взять штурмом второй по величине в стране склад с боеприпасами, но из-за неопытности в революционном деле молодые повстанцы были разгромлены, а Фидель, его брат Рауль и другие организаторы мятежа предстали перед судом, который приговорил их к тюрьме.
Кастро был уверен, что успешная осада казарм позволила бы им свергнуть режим Батисты в короткие сроки и установить народную социалистическую демократию на Кубе значительно раньше, потому что в их руках оказались бы тысячи единиц оружия. Но позже он говорил: «Если бы мне вновь пришлось подготавливать план взятия казарм Монкада, я бы оставил его таким же, ничего не меняя». Неудача и дальнейшие опасности, которые столкнули пламенного повстанца лицом к лицу с диктатором Батистой, только закалили революционный дух Фиделя, разожгли пламя народного восстания, что в дальнейшем повлияло не только на судьбу маленького островного государства, но и на ход мировой истории.
Фидель Кастро — это пример здорового народного и искреннего лидера, редкое явление в мировой истории, а уж тем более в XX веке, веке грязных войн, лицемерной дипломатии и «ядерной» риторики. Удивительно, что в эту эпоху смогла сложиться такая личность, в которой соединились любовь к Родине, воинская доблесть и геополитический масштаб. Кастро — романтический персонаж, и его социалистические убеждения, не столкнувшиеся с практикой ограниченного коммунизма, только подчёркивали его идеалистический образ. Узкомарксистская догматика, которая была главным инструментом не для того, чтобы добиться справедливости для Кубы, а чтобы заручиться поддержкой СССР, стала на время приложимой к аграрному «логосу» Острова свободы.
Несмотря на попытки придерживаться марксистского курса, Кастро соединил в себе образ и волевого государя, и духовного лидера, близкого к народу и к своей земле. Экономические и социальные успехи стали доказательством того, что Кастро сумел (не без помощи «Большого Брата» в лице Советского Союза) не только воплотить в жизнь грамотную политику, но и стать «народным отцом» для каждого отдельно взятого кубинца. Такой тип лидера (повторюсь, чуть ли не единственного в XX веке, за исключением тех, кто добился по воле обстоятельств меньших государственных успехов) отсылает нас к эпохе традиционных воинов, кшатриев, которые боролись во имя государства и высшего принципа.
На первый взгляд Кастро-социалист не верит в Бога, о чём он сам неоднократно высказывался вплоть до своей смерти, и связывать его «воинский дух» со служением высшему принципу неправильно. Но без сильной веры человек не способен на героические подвиги, а уж тем более на свершения исторических масштабов. В юности Фидель учился в иезуитской школе, которая дала ему основные представления о жизни и Боге, там он обзавёлся привычкой читать Библию, о чём признавался затем в автобиографии «Моя жизнь». Да, позже на него сильно повлияли труда Маркса, Энгельса и Ленина, особенно те, в которых говорилось об угнетении рабочих и крестьян и о бедах капитализма, но, несмотря на это, Кастро стал настоящим государственником, а не каким-нибудь троцкистом.
Кастро на всю жизнь остался преданным делу своей революции и был последователен в борьбе с империализмом. Даже после того, как «Большой Брат» пал, Кастро противостоял глобализму до конца. Он стал настоящим примером стойкости, достоинства и чести и доказал, что мировому гегемону может противостоять не только соразмерный ему игрок, но и маленький солнечный остров, который навсегда должен остаться крепостью свободного кубинского народа, хотя бы в память о своём бессмертном лидере.
Подписывайте на канал «Консерватор»
На годовщину начала кубинской революции
Штрихи к психологическому портрету Фиделя Кастро — воина, идеалиста и государственника
Сегодня — 70 лет штурму казарм Монкада в городе Сантьяго-де-Куба повстанческими силами во главе с Фиделем Кастро. Их целью было покончить с коррупционным режимом Фульхенсио Батисты. Отряд из 120 отчаянных кубинцев возрастом до 30 лет предпринял попытку взять штурмом второй по величине в стране склад с боеприпасами, но из-за неопытности в революционном деле молодые повстанцы были разгромлены, а Фидель, его брат Рауль и другие организаторы мятежа предстали перед судом, который приговорил их к тюрьме.
Кастро был уверен, что успешная осада казарм позволила бы им свергнуть режим Батисты в короткие сроки и установить народную социалистическую демократию на Кубе значительно раньше, потому что в их руках оказались бы тысячи единиц оружия. Но позже он говорил: «Если бы мне вновь пришлось подготавливать план взятия казарм Монкада, я бы оставил его таким же, ничего не меняя». Неудача и дальнейшие опасности, которые столкнули пламенного повстанца лицом к лицу с диктатором Батистой, только закалили революционный дух Фиделя, разожгли пламя народного восстания, что в дальнейшем повлияло не только на судьбу маленького островного государства, но и на ход мировой истории.
Фидель Кастро — это пример здорового народного и искреннего лидера, редкое явление в мировой истории, а уж тем более в XX веке, веке грязных войн, лицемерной дипломатии и «ядерной» риторики. Удивительно, что в эту эпоху смогла сложиться такая личность, в которой соединились любовь к Родине, воинская доблесть и геополитический масштаб. Кастро — романтический персонаж, и его социалистические убеждения, не столкнувшиеся с практикой ограниченного коммунизма, только подчёркивали его идеалистический образ. Узкомарксистская догматика, которая была главным инструментом не для того, чтобы добиться справедливости для Кубы, а чтобы заручиться поддержкой СССР, стала на время приложимой к аграрному «логосу» Острова свободы.
Несмотря на попытки придерживаться марксистского курса, Кастро соединил в себе образ и волевого государя, и духовного лидера, близкого к народу и к своей земле. Экономические и социальные успехи стали доказательством того, что Кастро сумел (не без помощи «Большого Брата» в лице Советского Союза) не только воплотить в жизнь грамотную политику, но и стать «народным отцом» для каждого отдельно взятого кубинца. Такой тип лидера (повторюсь, чуть ли не единственного в XX веке, за исключением тех, кто добился по воле обстоятельств меньших государственных успехов) отсылает нас к эпохе традиционных воинов, кшатриев, которые боролись во имя государства и высшего принципа.
На первый взгляд Кастро-социалист не верит в Бога, о чём он сам неоднократно высказывался вплоть до своей смерти, и связывать его «воинский дух» со служением высшему принципу неправильно. Но без сильной веры человек не способен на героические подвиги, а уж тем более на свершения исторических масштабов. В юности Фидель учился в иезуитской школе, которая дала ему основные представления о жизни и Боге, там он обзавёлся привычкой читать Библию, о чём признавался затем в автобиографии «Моя жизнь». Да, позже на него сильно повлияли труда Маркса, Энгельса и Ленина, особенно те, в которых говорилось об угнетении рабочих и крестьян и о бедах капитализма, но, несмотря на это, Кастро стал настоящим государственником, а не каким-нибудь троцкистом.
Кастро на всю жизнь остался преданным делу своей революции и был последователен в борьбе с империализмом. Даже после того, как «Большой Брат» пал, Кастро противостоял глобализму до конца. Он стал настоящим примером стойкости, достоинства и чести и доказал, что мировому гегемону может противостоять не только соразмерный ему игрок, но и маленький солнечный остров, который навсегда должен остаться крепостью свободного кубинского народа, хотя бы в память о своём бессмертном лидере.
Подписывайте на канал «Консерватор»
С праздником Крещения Руси!
Тропарь празднику: Благословен Христос Бог наш, землю Русскую Крещением просветивший, людям ее даровав Духа Святого, их и ко спасению приведший, Человеколюбче, слава Тебе.
@zorniy
Тропарь празднику: Благословен Христос Бог наш, землю Русскую Крещением просветивший, людям ее даровав Духа Святого, их и ко спасению приведший, Человеколюбче, слава Тебе.
@zorniy
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
Есть особого рода тоска: тоска по несбывшимся жизням.
При первом приближении кажется, что подобная тоска — не больше чем каприз, инфантильность, неумение примириться с реальностью.
Но можно взглянуть и через обратную перспективу. Что, если эта тоска на деле — своеобразный род ностальгии, то есть тоска по тем жизням, которые в каком-то таинственном смысле действительно с нами случались? Жизнь в других странах, других эпохах; наша судьба, но связанная с иными путями и иными людьми.
Речь, конечно, не о реинкарнации. Сама способность чувствовать эту тоску, грустить по тем жизням, которые не сбылись и сбыться не могли, наталкивает нас на мысль о том, что некогда множество семян, множество жизненных сценариев были заложены в наши сердца щедрой рукой Создателя. Мы знаем их, мы чувствуем их запахи, слышим их призрачные звуки. Все это очаровывает, манит в неведомую даль, которая и кажется нам нашим подлинным домом.
Но отчего-то семена эти не прижились, зачахли — неизвестно где и когда, может, в нашей жизни, а может, ещё до нее, — и теперь терзают нашу грудь изнутри несбывшейся мечтой, фантомной, одновременно странной и сладостной болью, вновь и вновь повторяя: вечность — не идея, но воспоминание.
При первом приближении кажется, что подобная тоска — не больше чем каприз, инфантильность, неумение примириться с реальностью.
Но можно взглянуть и через обратную перспективу. Что, если эта тоска на деле — своеобразный род ностальгии, то есть тоска по тем жизням, которые в каком-то таинственном смысле действительно с нами случались? Жизнь в других странах, других эпохах; наша судьба, но связанная с иными путями и иными людьми.
Речь, конечно, не о реинкарнации. Сама способность чувствовать эту тоску, грустить по тем жизням, которые не сбылись и сбыться не могли, наталкивает нас на мысль о том, что некогда множество семян, множество жизненных сценариев были заложены в наши сердца щедрой рукой Создателя. Мы знаем их, мы чувствуем их запахи, слышим их призрачные звуки. Все это очаровывает, манит в неведомую даль, которая и кажется нам нашим подлинным домом.
Но отчего-то семена эти не прижились, зачахли — неизвестно где и когда, может, в нашей жизни, а может, ещё до нее, — и теперь терзают нашу грудь изнутри несбывшейся мечтой, фантомной, одновременно странной и сладостной болью, вновь и вновь повторяя: вечность — не идея, но воспоминание.
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Евразийская школа-2023: старт приема заявок
Друзья, евразийцы, соратники! Вот и пришло время объявить о том, что традиционный летний евразийский слет состоится в этом году 25-27 августа.
Евразийская школа – ежегодный двухдневный всероссийский полевой лагерь евразийцев и тех, кто к нашим идеям не безразличен. На выезде вас ждут интереснейшие лекции и выступления экспертов на близкие евразийцам темы, спортивные и боевые мастер-классы, утреннее богослужение в храме, ну и конечно две незабываемые палаточные ночи в одном из самых памятных мест русской истории – музее-заповеднике "Бородинское поле".
🌅Заезд: с 20:00 25 августа до 11:00 26 августа.
🗺Место проведения "Евразийской школы-2023": Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник, пос. Бородино, Московская область.
❗️Регистрация: https://vk.com/app6013442_-119531849?form_id=5#form_id=5
‼️Дополнительный канал для связи: @pavelandreevich98
Друзья, евразийцы, соратники! Вот и пришло время объявить о том, что традиционный летний евразийский слет состоится в этом году 25-27 августа.
Евразийская школа – ежегодный двухдневный всероссийский полевой лагерь евразийцев и тех, кто к нашим идеям не безразличен. На выезде вас ждут интереснейшие лекции и выступления экспертов на близкие евразийцам темы, спортивные и боевые мастер-классы, утреннее богослужение в храме, ну и конечно две незабываемые палаточные ночи в одном из самых памятных мест русской истории – музее-заповеднике "Бородинское поле".
🌅Заезд: с 20:00 25 августа до 11:00 26 августа.
🗺Место проведения "Евразийской школы-2023": Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник, пос. Бородино, Московская область.
❗️Регистрация: https://vk.com/app6013442_-119531849?form_id=5#form_id=5
‼️Дополнительный канал для связи: @pavelandreevich98
Forwarded from ЕСМ | АФИША
Евразийская школа 2023: памяти Даши
Сегодня скорбная дата — год со дня гибели Дарьи Дугиной, нашего лидера, прекрасной девушки, философа и деятеля Русского мира. Сегодня день ее памяти.
Мы помним Дашу, как настоящего героя, русского человека, она жила ради своей страны, любовью к русским людям, свои друзьям, соотечественникам, она была и остается незаменимой частью Евразийского Союза Молодежи и всей России.
Даша принимала участие в предыдущих Евразийских школах, в прошлом году она читала лекцию "Метафизика русского фронтира" на Школе 14 августа, ровно за неделю до трагической гибели. Эта ее лекция опубликована на сайте Paideuma.tv.
Она всегда старалась помочь нам и с радостью принимала участие в проектах ЕСМ, если была возможность. Евразийская Школа была одним из тех мероприятий, где Даша находила возможность пообщаться со старыми соратниками и новыми евразийцами, которые пополняли наши ряды.
Не без оснований можем сказать, что Евразийская Школа в этом году будет посвящена Даше, темы наших семинаров так или иначе будут пересекаться с темами, которыми она занималась. Философ Сергей Жигалкин расскажет о том, что такое философия, которая была основной деятельностью Дарьи. Руководитель ЕСМ Жар Волохвин представит тему, в которой переплетаются женские образы и поэзия — сегодня о Даше как героине и светлой девушке слагаются стихи и песни.
На школе также выступит руководитель АНО "Центр Патриотического воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА", журналист Владимир Кленин с проектом "Уроки мужества Дарьи Дугиной", председатель Владимирского регионального отделения Изборского клуба Дмитрий Сагал расскажет об учрежденной им "Премии имени Д. А. Дугиной". Политтехнолог Сергей Нешков представит тему "Образ героя в медиа", так как СМИ — сфера, в которой Даша активно защищала русскую позицию не только на родине, но и за рубежом.
❗️Подать заявку на Евразийскую школу: https://vk.com/app6013442_-119531849?form_id=5#form_id=5
#ЕСМ #ЕвразийскаяШкола #ДашаДушаНаша
Сегодня скорбная дата — год со дня гибели Дарьи Дугиной, нашего лидера, прекрасной девушки, философа и деятеля Русского мира. Сегодня день ее памяти.
Мы помним Дашу, как настоящего героя, русского человека, она жила ради своей страны, любовью к русским людям, свои друзьям, соотечественникам, она была и остается незаменимой частью Евразийского Союза Молодежи и всей России.
Даша принимала участие в предыдущих Евразийских школах, в прошлом году она читала лекцию "Метафизика русского фронтира" на Школе 14 августа, ровно за неделю до трагической гибели. Эта ее лекция опубликована на сайте Paideuma.tv.
Она всегда старалась помочь нам и с радостью принимала участие в проектах ЕСМ, если была возможность. Евразийская Школа была одним из тех мероприятий, где Даша находила возможность пообщаться со старыми соратниками и новыми евразийцами, которые пополняли наши ряды.
Не без оснований можем сказать, что Евразийская Школа в этом году будет посвящена Даше, темы наших семинаров так или иначе будут пересекаться с темами, которыми она занималась. Философ Сергей Жигалкин расскажет о том, что такое философия, которая была основной деятельностью Дарьи. Руководитель ЕСМ Жар Волохвин представит тему, в которой переплетаются женские образы и поэзия — сегодня о Даше как героине и светлой девушке слагаются стихи и песни.
На школе также выступит руководитель АНО "Центр Патриотического воспитания "ПАМЯТЬ ОТЕЧЕСТВА", журналист Владимир Кленин с проектом "Уроки мужества Дарьи Дугиной", председатель Владимирского регионального отделения Изборского клуба Дмитрий Сагал расскажет об учрежденной им "Премии имени Д. А. Дугиной". Политтехнолог Сергей Нешков представит тему "Образ героя в медиа", так как СМИ — сфера, в которой Даша активно защищала русскую позицию не только на родине, но и за рубежом.
❗️Подать заявку на Евразийскую школу: https://vk.com/app6013442_-119531849?form_id=5#form_id=5
#ЕСМ #ЕвразийскаяШкола #ДашаДушаНаша
Андрей Песоцкий поднял важную проблему функционирования науки в нашей стране.
Действительно, исследователь гумманиианых дисциплин живут только за счёт публикации научных статей в журналах сомнительного качества, даже если это ВАК или другая уважаемая аббревиатура.
По себе знаю, что спокойно защититься не дадут, если нет достаточного количества публикаций. При этом неважно, насколько глубоко ты продвинулся в исследовании, начиная уже со второго семестра 1 курса аспирантуры тебя гоняют по конференциям и семинарам, что ты только и успеваешь подгонять какой-то аспект своего исследования под очередную тему второсортной конференции.
В общем, гуманитарная наука переживает не лучшие времена и, как будто понимая это, она агонизирует в бесконечном количестве малозначимых публикаций, делая вид, что она самая передовая и классная. Хотя, может я ошибаюсь насчет всех гуманитарных дисциплин, но я вижу это на примере отечественной филологии.
Надеюсь и верю, что с техническими науками у нас все намного лучше, и мы уверенно продвигаемся в сферах цифровизации, передовых военных технологий, создании беспилотников и средств борьбы с ними и так далее.
Но в условиях войны нельзя забывать и о культурном суверенитете, это фундамент существования цивилизации.
@zorniy
Действительно, исследователь гумманиианых дисциплин живут только за счёт публикации научных статей в журналах сомнительного качества, даже если это ВАК или другая уважаемая аббревиатура.
По себе знаю, что спокойно защититься не дадут, если нет достаточного количества публикаций. При этом неважно, насколько глубоко ты продвинулся в исследовании, начиная уже со второго семестра 1 курса аспирантуры тебя гоняют по конференциям и семинарам, что ты только и успеваешь подгонять какой-то аспект своего исследования под очередную тему второсортной конференции.
В общем, гуманитарная наука переживает не лучшие времена и, как будто понимая это, она агонизирует в бесконечном количестве малозначимых публикаций, делая вид, что она самая передовая и классная. Хотя, может я ошибаюсь насчет всех гуманитарных дисциплин, но я вижу это на примере отечественной филологии.
Надеюсь и верю, что с техническими науками у нас все намного лучше, и мы уверенно продвигаемся в сферах цифровизации, передовых военных технологий, создании беспилотников и средств борьбы с ними и так далее.
Но в условиях войны нельзя забывать и о культурном суверенитете, это фундамент существования цивилизации.
@zorniy
Telegram
Андрей Песоцкий
Наука в России в значительной степени представляет собой написание научных публикаций. Журналы, где выходят эти публикации, имеют разную ценность. Самые лучшие - международные журналы из списка Scopus и Web of Science. Сейчас сотрудничество российских учёных…
Об отмене русской классики в ОГЭ и ЕГЭ.
В Минпросвещения опровергли слухи о том, что из школьных экзаменов уберут произведения Грибоедова, Пушкина, Гоголя и других классиков XIX века. Но серьезных предпосылок (пока что) к таким шагам не было, инициативу лоббируют эксперты из эрзац-образовательного учреждения «Синергия», и это далеко не первый их проект, призванный забить гвозди в крышку гроба отечественного образования.
Они нашли 63% опрошенных (существующих, возможно, в мифологическом пространстве «Синергии»), которые считают, что «Евгений Онегин» и «Тарас Бульба» создают лишнюю нагрузку на учащихся. В оправдание «отмены» русской классики они приводят тезис, что произведения потеряли свою актуальность, им нужно уступить место более актуальным современным (советским) книжкам, не будем спекулировать на тему, каким именно, проблема совсем в другом.
Кажется, что своим опровержением этой авантюры Минпросвещения урегулировал вопрос, но так ли это в самом деле? «Синергия» лишь запустила маховик глубинной проблемы, которая назревает уже давно. Для русской истории, русской цивилизации романы Пушкина и Гоголя, конечно же, своей актуальности не потеряли, но для девятиклассников нечитающего поколения они не актуальны уже давно.
От сатиры Пушкина, рифм Жуковского и социально-ориентированных сюжетов Гоголя и Достоевского школьники далеки не потому, что эпоха Золотого века русской литературы уходит от нас на все более протяжённое временное расстояние. И дело даже не в пресловутом читательском опыте, который по старой советской привычке нам пытаются привить представители старшего поколения (которые давно повязали в бульварном детективном чтиве, если у них вообще остались силы хоть на какое-то подобие литературы).
Проблема коренится в том, что сегодняшние дети и подростки вырваны из исторического и культурного контекста, полностью дезориентированы в современном социальном и политическом пространстве. Кризис мышления, абсолютная мировоззренческая слепота происходят, опять же, не потому что мы далеки от условного Пушкина (мы также далеки от условного Гагарина, просто советская привычка превозносить героев своего поколения тянется по остаточному принципу от наших ближайших предков, без какой-либо исторической рефлексии). Условия модерна — материализм, атеизм и прочие химеры, торжествующие при современном капитализме, выпали именно на наше поколение.
Если раньше человеку с детства прививали любовь к родной культуре, чувство патриотизма и долга перед Родиной, то в последнее время ценности подменены, что может привести к жесточайшему вырождению не только русского народа, но и человечества. Благо, сегодня в русскую школу возвращается культурно-воспитательный фронт, цель которого не просто вернуть школьнику чувство единения с народом, но и научиться ориентироваться в смутном цифровизированном пространстве, принять условия современного мира и использовать их на благо Родины.
Но решает ли это проблемы школьной литературы? В сугубо технократическом мире, ребенка нужно научить «оседлать» этого «техногенного» тигра, а что с культурой? Уроки Пушкина, Тютчева, Достоевского, Чехова должны открывать перед школьником двери в мир необъятной русской культуры. Как дать понять школьнику, что «Капитанская дочка» это история о большой любви к России, что «Мёртвые души» учат критически смотреть на окружающую действительность, а «Преступление и наказание» проповедует христианскую мораль, и что все это составляет основные ценности нашей русской цивилизации?
(С днем знаний!)
@zorniy
В Минпросвещения опровергли слухи о том, что из школьных экзаменов уберут произведения Грибоедова, Пушкина, Гоголя и других классиков XIX века. Но серьезных предпосылок (пока что) к таким шагам не было, инициативу лоббируют эксперты из эрзац-образовательного учреждения «Синергия», и это далеко не первый их проект, призванный забить гвозди в крышку гроба отечественного образования.
Они нашли 63% опрошенных (существующих, возможно, в мифологическом пространстве «Синергии»), которые считают, что «Евгений Онегин» и «Тарас Бульба» создают лишнюю нагрузку на учащихся. В оправдание «отмены» русской классики они приводят тезис, что произведения потеряли свою актуальность, им нужно уступить место более актуальным современным (советским) книжкам, не будем спекулировать на тему, каким именно, проблема совсем в другом.
Кажется, что своим опровержением этой авантюры Минпросвещения урегулировал вопрос, но так ли это в самом деле? «Синергия» лишь запустила маховик глубинной проблемы, которая назревает уже давно. Для русской истории, русской цивилизации романы Пушкина и Гоголя, конечно же, своей актуальности не потеряли, но для девятиклассников нечитающего поколения они не актуальны уже давно.
От сатиры Пушкина, рифм Жуковского и социально-ориентированных сюжетов Гоголя и Достоевского школьники далеки не потому, что эпоха Золотого века русской литературы уходит от нас на все более протяжённое временное расстояние. И дело даже не в пресловутом читательском опыте, который по старой советской привычке нам пытаются привить представители старшего поколения (которые давно повязали в бульварном детективном чтиве, если у них вообще остались силы хоть на какое-то подобие литературы).
Проблема коренится в том, что сегодняшние дети и подростки вырваны из исторического и культурного контекста, полностью дезориентированы в современном социальном и политическом пространстве. Кризис мышления, абсолютная мировоззренческая слепота происходят, опять же, не потому что мы далеки от условного Пушкина (мы также далеки от условного Гагарина, просто советская привычка превозносить героев своего поколения тянется по остаточному принципу от наших ближайших предков, без какой-либо исторической рефлексии). Условия модерна — материализм, атеизм и прочие химеры, торжествующие при современном капитализме, выпали именно на наше поколение.
Если раньше человеку с детства прививали любовь к родной культуре, чувство патриотизма и долга перед Родиной, то в последнее время ценности подменены, что может привести к жесточайшему вырождению не только русского народа, но и человечества. Благо, сегодня в русскую школу возвращается культурно-воспитательный фронт, цель которого не просто вернуть школьнику чувство единения с народом, но и научиться ориентироваться в смутном цифровизированном пространстве, принять условия современного мира и использовать их на благо Родины.
Но решает ли это проблемы школьной литературы? В сугубо технократическом мире, ребенка нужно научить «оседлать» этого «техногенного» тигра, а что с культурой? Уроки Пушкина, Тютчева, Достоевского, Чехова должны открывать перед школьником двери в мир необъятной русской культуры. Как дать понять школьнику, что «Капитанская дочка» это история о большой любви к России, что «Мёртвые души» учат критически смотреть на окружающую действительность, а «Преступление и наказание» проповедует христианскую мораль, и что все это составляет основные ценности нашей русской цивилизации?
(С днем знаний!)
@zorniy
На прошлых выходных организовали настоящую опрично-интеллектульную Гойду в парке Бородино. Будем готовить теперь зимнюю Евразийскую Школу: https://yangx.top/rossia_3/9364
@zorniy
@zorniy
Telegram
ЕСМ | РОССИЯ-Z
Евразийская школа: как прошел слет
26-27 августа недалеко от Бородинского Поля активисты ЕСМ провели очередную Евразийскую школу - двухдневный лекторий, насыщенный ценными знаниями, приятными людьми и настоящей Соборностью. Все желающие смогли приобрести…
26-27 августа недалеко от Бородинского Поля активисты ЕСМ провели очередную Евразийскую школу - двухдневный лекторий, насыщенный ценными знаниями, приятными людьми и настоящей Соборностью. Все желающие смогли приобрести…
Forwarded from Обыкновенный царизм
Ровно четверть века назад не стало выдающегося японского режиссера Акиры Куросавы. Он не просто переосмыслил кинематограф, но и заново пересобрал целые жанры. Культурное влияние Куросавы до сих пор имеет вселенский размах: от «Мосфильма» до Голливуда, от Тарковского до Тарантино. Но чем вдохновлялся режиссер? Классической. Русской. Литературой.
Показательно, что вообще самые громкие фильмы Куросавы были бесконечно литературны. Экранизация Рюноскэ Акутагавы «Расемон» навсегда изменила кинематографический канон. История об убийстве самурая и изнасиловании его жены, рассказанная четырьмя разными персонажами, сделала натурально великую японскую революцию в мировом искусстве.
Сам же Куросава признавал, что еще задолго до всеобщего признания планировал экранизировать «Идиота» Достоевского. «Я хотел сделать „Идиота“ задолго до „Расёмона“. С раннего возраста я полюбил русскую литературу, но я понял, что Достоевский лучший, и я долго думал о том, что можно сделать из этой книги замечательный фильм. Достоевский всё ещё остаётся моим любимым писателем, и он единственный — как я считаю — кто правдиво писал о человеческом существовании», — говорил он.
И замечательный фильм Куросаве действительно удался. Литературное чутье и трепетное отношение к классике сделали экранизацию «Идиота» безусловным шедевром мирового кино. Однако Куросава не остановился на одном лишь только Достоевском.
Дальше была бездонная по своей внутренней глубине драма «Жить», снятая по мотивам «Смерти Ивана Ильича» Льва Толстого. Простой человек просто берет и начинает умирать. Это самое страшное, что вы могли только прочитать. Самое страшное, что вы могли только увидеть. Самое страшное, что вас самих ждет. И Куросава это прекрасно знал.
Была в фильмографии Куросавы и экранизация Максима Горького. Конечно, не пролетарской пошлятины, а талантливой пьесы «На дне», где от Ницше гораздо больше, чем от самого Горького. В экранизацию «На дне» Куросава внес особенную, авторскую интонацию. Место действия было перенесено в эпоху Эдо, а само произведение стало, скорее, социальной сатирой, чем трагедией.
Есть у Куросавы и буквально фильм на русском, снятый на буквальном «Мосфильме» с буквальным Юрием Соломиным. «Дерсу Узала» — экранизация мемуаров исследователя Владимира Арсеньева о его экспедиции по Уссурийскому краю. Иронично, что этим фильмом вдохновлялся Джордж Лукас. Уж слишком точно рифмуется сцена спасения Арсеньева таежным охотником от бури со сценой спасения Люка Скайуокера Ханом Соло в снежной пустыне.
Конечно, русская литература и шире — русская культура, не сделали Акиру Куросаву великим. Но без них представить творчество японского гения просто невозможно. Как и нельзя представить все мировое искусство без русского.
Потому если всерьез и отменять нашу культуру, то без нее не останется ничего. Ни Куросавы, ни Тарантино, ни даже Лукаса. Только тьма дремучего леса и вонь изгаженной вышиванки. Но это уже совсем другое кино. Категории B.
@ordinaryczarizm
Показательно, что вообще самые громкие фильмы Куросавы были бесконечно литературны. Экранизация Рюноскэ Акутагавы «Расемон» навсегда изменила кинематографический канон. История об убийстве самурая и изнасиловании его жены, рассказанная четырьмя разными персонажами, сделала натурально великую японскую революцию в мировом искусстве.
Сам же Куросава признавал, что еще задолго до всеобщего признания планировал экранизировать «Идиота» Достоевского. «Я хотел сделать „Идиота“ задолго до „Расёмона“. С раннего возраста я полюбил русскую литературу, но я понял, что Достоевский лучший, и я долго думал о том, что можно сделать из этой книги замечательный фильм. Достоевский всё ещё остаётся моим любимым писателем, и он единственный — как я считаю — кто правдиво писал о человеческом существовании», — говорил он.
И замечательный фильм Куросаве действительно удался. Литературное чутье и трепетное отношение к классике сделали экранизацию «Идиота» безусловным шедевром мирового кино. Однако Куросава не остановился на одном лишь только Достоевском.
Дальше была бездонная по своей внутренней глубине драма «Жить», снятая по мотивам «Смерти Ивана Ильича» Льва Толстого. Простой человек просто берет и начинает умирать. Это самое страшное, что вы могли только прочитать. Самое страшное, что вы могли только увидеть. Самое страшное, что вас самих ждет. И Куросава это прекрасно знал.
Была в фильмографии Куросавы и экранизация Максима Горького. Конечно, не пролетарской пошлятины, а талантливой пьесы «На дне», где от Ницше гораздо больше, чем от самого Горького. В экранизацию «На дне» Куросава внес особенную, авторскую интонацию. Место действия было перенесено в эпоху Эдо, а само произведение стало, скорее, социальной сатирой, чем трагедией.
Есть у Куросавы и буквально фильм на русском, снятый на буквальном «Мосфильме» с буквальным Юрием Соломиным. «Дерсу Узала» — экранизация мемуаров исследователя Владимира Арсеньева о его экспедиции по Уссурийскому краю. Иронично, что этим фильмом вдохновлялся Джордж Лукас. Уж слишком точно рифмуется сцена спасения Арсеньева таежным охотником от бури со сценой спасения Люка Скайуокера Ханом Соло в снежной пустыне.
Конечно, русская литература и шире — русская культура, не сделали Акиру Куросаву великим. Но без них представить творчество японского гения просто невозможно. Как и нельзя представить все мировое искусство без русского.
Потому если всерьез и отменять нашу культуру, то без нее не останется ничего. Ни Куросавы, ни Тарантино, ни даже Лукаса. Только тьма дремучего леса и вонь изгаженной вышиванки. Но это уже совсем другое кино. Категории B.
@ordinaryczarizm
Евразийский Зорный
Ровно четверть века назад не стало выдающегося японского режиссера Акиры Куросавы. Он не просто переосмыслил кинематограф, но и заново пересобрал целые жанры. Культурное влияние Куросавы до сих пор имеет вселенский размах: от «Мосфильма» до Голливуда, от Тарковского…
Конечно про "Ницше в "На дне" больше, чем самого Горького" это он загнул, но в целом Свят Павлов тут в конце прав.
@zorniy
@zorniy
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сергей Жигалкин - Что такое философия?
Публикуем первую лекцию прошедшей Евразийской школы в музее-заповеднике Бородино.
Сергей Жигалкин рассказывал участникам слета о том, что философия вытекает из метафизического вопроса - вопроса о человеке, мире и их взаимоотношению. На данный вопрос может быть несколько ответов, каждый из которых сводится к одной из основных философий античности - платонизму, аристотелизму и материализму.
Подробнее обо всем — в лекции, которую мы сняли для всех желающих, а также кто хотел, но не смог попасть на Школу.
Если хотите поддержать наши старания, вы можете посмотреть видео и подписаться на канал на сторонних площадках: на ютубе и рутубе.
Чтобы ЕСМ чаще радовал вас качественными проектами, просим поддержать нас любой суммой по номеру карты:
2202202306834130
Публикуем первую лекцию прошедшей Евразийской школы в музее-заповеднике Бородино.
Сергей Жигалкин рассказывал участникам слета о том, что философия вытекает из метафизического вопроса - вопроса о человеке, мире и их взаимоотношению. На данный вопрос может быть несколько ответов, каждый из которых сводится к одной из основных философий античности - платонизму, аристотелизму и материализму.
Подробнее обо всем — в лекции, которую мы сняли для всех желающих, а также кто хотел, но не смог попасть на Школу.
Если хотите поддержать наши старания, вы можете посмотреть видео и подписаться на канал на сторонних площадках: на ютубе и рутубе.
Чтобы ЕСМ чаще радовал вас качественными проектами, просим поддержать нас любой суммой по номеру карты:
2202202306834130
Forwarded from Консерватор
Павел Киселёв (@zorniy), руководитель Московского отделения Евразийского союза молодёжи специально для «Консерватора»:
«Оппенгеймер»: оправдала ли себя «ядерная» запрещёнка?
На российские экраны официально вышел долгожданный «Оппенгеймер» Кристофера Нолана и в первые же прокатные выходные побил почти все рекорды посещаемости — в залы нельзя было пробиться, все места забронировали ещё за неделю до релиза.
Скандальный статус голливудского кино в России сыграл на руку нолановскому блокбастеру: фильм не выпустили в отечественный прокат летом (в отличие от остального мира), а некоторые кинотеатры запретили крутить у себя картины, которые не прошли цензуру Минкульта. Такой неожиданный пиар и спровоцировал невиданный ажиотаж.
Есть и другая причина, почему «Оппенгеймер» стал востребован: будоражащая тема ядерного оружия, которая вновь беспокоит весь мир едва ли не больше, чем в эпоху холодной войны. Эти две причины и «сделали нашему Нолану биографию». Но что же скрывается под роскошной рекламной обёрткой «ядерного» опуса?
В первую очередь, несмотря на актуальность темы, «Оппенгеймер» — стандартный американский фильм-биография, и сделан он в духе таких же традиционных американских байопиков, где переплетаются судьбы нескольких персонажей, события молниеносно скачут из одного в другое и к тому же нарушена хронология, причём не в стиле тарантиновского «Криминального чтива», а вполне формально и даже топорно. Если смотрели старую, ещё 1970-х годов, голливудскую картину «Вся президентская рать» малоизвестного режиссёра А. Пакулы о расследовании уотергейтского скандала, поймёте, о чём я.
Кто интересовался историей создания «Оппенгеймера», тому, вероятно, известно, что Нолана «поставили» на место режиссёра этого фильма. Это первый случай в карьере «зрелого» Нолана, когда фильм буквально навязан студией. Сценарий был написан давно по биографической книге 2004 года. А Нолана выбрали на роль режиссёра, по-видимому, из-за репутации голливудского «физика», чьи картины (всего-то три на самом деле) посвящены научной фантастике, квантовой механике и разным невероятным физическим теориям.
Дело в том, что Нолан — режиссёр-формалист и, несмотря на успех почти всех его блокбастеров, не выходит за пределы научно обоснованных правил существования мира. То же «Начало», повествующее на первый взгляд о сновидениях, могло бы погрузить зрителя в мир фантазий, снов и духов, полный отсылок к мифам и литературе (в фильме герои окунаются в многоуровневый сон, что буквально рифмуется со «Сном во сне» Эдгара Аллана По). Но Нолан концентрируется на технической стороне этого процесса, а вся интрига вертится вокруг личной драмы героя Ди Каприо.
С таким же формализмом Нолан подошёл к «Оппенгеймеру» — кино о человеке, чьи умственные способности и мировоззрение выходили далеко за пределы физики (знал наизусть английскую и американскую поэзию, читал «Махабхарату» на санскрите). Вполне возможно, что продюсеры и искали такого режиссёра, который не стал бы пускаться в глубины сознания и психологию героя, а ограничился бы поверхностными сторонами его личности: тщеславием учёного, который стремился стать самым известным физиком на планете, и угрызениями совести человека, осознавшего разрушительные последствия своих действий.
Что остаётся в сухом остатке? Несмотря на прекрасный визуал, хороших актёров и не вполне очевидный посыл, «Оппенгеймер» — привычный голливудский фильм, подкрашенный статусом Нолана и горячей темой ядерного оружия. И, нет, дело не в том, что Нолан — плохой режиссёр. Очень даже хороший и даже лучший в своём жанре, но зрители скорее ожидают от него раскрытия секрета создания супероружия массового поражения, а получают стандартный байопик. Минкульту едва ли стоило исключать этот продукт из киноменю россиян, тем самым лишь подогревая интерес. Русский человек — он ведь широк, до всего дотянется. Вот только дотягиваться-то тут особенно и не до чего.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
«Оппенгеймер»: оправдала ли себя «ядерная» запрещёнка?
На российские экраны официально вышел долгожданный «Оппенгеймер» Кристофера Нолана и в первые же прокатные выходные побил почти все рекорды посещаемости — в залы нельзя было пробиться, все места забронировали ещё за неделю до релиза.
Скандальный статус голливудского кино в России сыграл на руку нолановскому блокбастеру: фильм не выпустили в отечественный прокат летом (в отличие от остального мира), а некоторые кинотеатры запретили крутить у себя картины, которые не прошли цензуру Минкульта. Такой неожиданный пиар и спровоцировал невиданный ажиотаж.
Есть и другая причина, почему «Оппенгеймер» стал востребован: будоражащая тема ядерного оружия, которая вновь беспокоит весь мир едва ли не больше, чем в эпоху холодной войны. Эти две причины и «сделали нашему Нолану биографию». Но что же скрывается под роскошной рекламной обёрткой «ядерного» опуса?
В первую очередь, несмотря на актуальность темы, «Оппенгеймер» — стандартный американский фильм-биография, и сделан он в духе таких же традиционных американских байопиков, где переплетаются судьбы нескольких персонажей, события молниеносно скачут из одного в другое и к тому же нарушена хронология, причём не в стиле тарантиновского «Криминального чтива», а вполне формально и даже топорно. Если смотрели старую, ещё 1970-х годов, голливудскую картину «Вся президентская рать» малоизвестного режиссёра А. Пакулы о расследовании уотергейтского скандала, поймёте, о чём я.
Кто интересовался историей создания «Оппенгеймера», тому, вероятно, известно, что Нолана «поставили» на место режиссёра этого фильма. Это первый случай в карьере «зрелого» Нолана, когда фильм буквально навязан студией. Сценарий был написан давно по биографической книге 2004 года. А Нолана выбрали на роль режиссёра, по-видимому, из-за репутации голливудского «физика», чьи картины (всего-то три на самом деле) посвящены научной фантастике, квантовой механике и разным невероятным физическим теориям.
Дело в том, что Нолан — режиссёр-формалист и, несмотря на успех почти всех его блокбастеров, не выходит за пределы научно обоснованных правил существования мира. То же «Начало», повествующее на первый взгляд о сновидениях, могло бы погрузить зрителя в мир фантазий, снов и духов, полный отсылок к мифам и литературе (в фильме герои окунаются в многоуровневый сон, что буквально рифмуется со «Сном во сне» Эдгара Аллана По). Но Нолан концентрируется на технической стороне этого процесса, а вся интрига вертится вокруг личной драмы героя Ди Каприо.
С таким же формализмом Нолан подошёл к «Оппенгеймеру» — кино о человеке, чьи умственные способности и мировоззрение выходили далеко за пределы физики (знал наизусть английскую и американскую поэзию, читал «Махабхарату» на санскрите). Вполне возможно, что продюсеры и искали такого режиссёра, который не стал бы пускаться в глубины сознания и психологию героя, а ограничился бы поверхностными сторонами его личности: тщеславием учёного, который стремился стать самым известным физиком на планете, и угрызениями совести человека, осознавшего разрушительные последствия своих действий.
Что остаётся в сухом остатке? Несмотря на прекрасный визуал, хороших актёров и не вполне очевидный посыл, «Оппенгеймер» — привычный голливудский фильм, подкрашенный статусом Нолана и горячей темой ядерного оружия. И, нет, дело не в том, что Нолан — плохой режиссёр. Очень даже хороший и даже лучший в своём жанре, но зрители скорее ожидают от него раскрытия секрета создания супероружия массового поражения, а получают стандартный байопик. Минкульту едва ли стоило исключать этот продукт из киноменю россиян, тем самым лишь подогревая интерес. Русский человек — он ведь широк, до всего дотянется. Вот только дотягиваться-то тут особенно и не до чего.
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Свершилось! Мы полгода работали над стартом проекта, и у нас получилось, первый выпуск «Лучшие здесь»: https://vk.com/wall-222626946_3
Всей команде ЕСМедиа спасибо!
@zorniy
Всей команде ЕСМедиа спасибо!
@zorniy
VK
ЕСМ Медиа
Интервью с пятнадцатилетним художником Степаном Бирюковым является дебютным выпуском в цикле «Лучшие Здесь». Этот проект Евразийского Союза Молодежи расскажет вам о молодых, талантливых людях из разных сфер науки и культуры, которые любят Россию, ее культуру…
Forwarded from ЕСМ | РОССИЯ-Z
Даша Дугина. 40 дней. Фильм Евразийского Союза Молодежи
Вечер памяти Дарьи Дугиной, организованный на ее сороковины Евразийским Союзом Молодежи и командой «Нового Театра» Эдуарда Боякова в пространстве ArtMaison 28 сентября 2022 года.
На вечере присутствовало много друзей, близких и коллег Даши, а также тех, кого глубоко тронула трагедия, произошедшая 20 августа 2022 года. Выступили руководитель ЕСМ Жар Волохвин, режиссёр Эдуард Бояков, философ Андрей Коробов-Латынцев, подруга Даши Софья Метелкина, музыкант Сергей Летов, поэт Валентин Чередников, художник Алексей Гинтовт и многие другие.
За год и сорок дней, прошедших со дня ее гибели, память о Даше сохранилась и приумножилась — появились портреты, скульптуры с ее изображением, Даше посвящаются стихи, проза, песни. В Мелитополе, Донецке и других русских городах появились улицы, названные её именем, учреждена премия имени Дарьи Дугиной, скоро Даше поставят памятник в Москве. Все это вместе с памятью сотен тысяч людей способно пробудить в человеческих душах стремление совершить подвиг во имя страны и русских людей, какой совершила Даша, навсегда оставшаяся в наших сердцах.
Вы можете посмотреть прекрасный фильм о Даше, снятый командой "Консерватора" при участии евразийцев по ссылке https://vk.com/video-218655765_456239813
00:00 – Вечер памяти Дарьи Дугиной. Галерея ArtMaison. «Новый Театр».
00:49 – Эдуард Бояков – руководитель «Нового Театра», режиссер.
06:39 – Сергей Жигалкин – философ.
11:34 – Жар Волохвин – глава «Евразийского Союза Молодежи».
13:03 – Мария Ватутина – поэт.
17:35 – Юлия Милович-Шералиева – культуролог.
19:42 – Валентина Лисица – пианист-виртуоз.
27:30 – Дмитрий Скворцов – друг Даши.
29:34 – Александр Бовдунов – политолог.
35:55 – Алексей Гинтовт – художник.
39:40 – Александр Карпенко – актёр.
48:27 – Марианна Васильева – скрипачка.
54:15 – Дмитрий Скворцов о воинах.
55:30 – Андрей Коробов-Латынцев – философ, офицер армии.
1:03:18 – Николай Арутюнов – глава Культурного пространства «Солнце Севера».
1:06:20 – Жар Волохвин о Даше и Петербурге.
1:07:07 – Валентин Чередников – поэт.
1:09:52 – Сергей Летов – мультиинструменталист.
1:15:58 – Дмитрий Скворцов о Даше и музыке.
1:16:53 – Дарья Дорохина – философ.
1:21:51 – Соня Метелкина – философ, близкая подруга Даши.
1:26:24 – Михаил Шапошников – заведующий отделом литературы Серебряного века Государственного Литературного музея, поэт.
1:34:09 – Никита Сюндюков – философ.
1:37:17 – Эдуард Бояков. Заключительное слово.
#ЕСМ #ДашаДушаНаша
Вечер памяти Дарьи Дугиной, организованный на ее сороковины Евразийским Союзом Молодежи и командой «Нового Театра» Эдуарда Боякова в пространстве ArtMaison 28 сентября 2022 года.
На вечере присутствовало много друзей, близких и коллег Даши, а также тех, кого глубоко тронула трагедия, произошедшая 20 августа 2022 года. Выступили руководитель ЕСМ Жар Волохвин, режиссёр Эдуард Бояков, философ Андрей Коробов-Латынцев, подруга Даши Софья Метелкина, музыкант Сергей Летов, поэт Валентин Чередников, художник Алексей Гинтовт и многие другие.
За год и сорок дней, прошедших со дня ее гибели, память о Даше сохранилась и приумножилась — появились портреты, скульптуры с ее изображением, Даше посвящаются стихи, проза, песни. В Мелитополе, Донецке и других русских городах появились улицы, названные её именем, учреждена премия имени Дарьи Дугиной, скоро Даше поставят памятник в Москве. Все это вместе с памятью сотен тысяч людей способно пробудить в человеческих душах стремление совершить подвиг во имя страны и русских людей, какой совершила Даша, навсегда оставшаяся в наших сердцах.
Вы можете посмотреть прекрасный фильм о Даше, снятый командой "Консерватора" при участии евразийцев по ссылке https://vk.com/video-218655765_456239813
00:00 – Вечер памяти Дарьи Дугиной. Галерея ArtMaison. «Новый Театр».
00:49 – Эдуард Бояков – руководитель «Нового Театра», режиссер.
06:39 – Сергей Жигалкин – философ.
11:34 – Жар Волохвин – глава «Евразийского Союза Молодежи».
13:03 – Мария Ватутина – поэт.
17:35 – Юлия Милович-Шералиева – культуролог.
19:42 – Валентина Лисица – пианист-виртуоз.
27:30 – Дмитрий Скворцов – друг Даши.
29:34 – Александр Бовдунов – политолог.
35:55 – Алексей Гинтовт – художник.
39:40 – Александр Карпенко – актёр.
48:27 – Марианна Васильева – скрипачка.
54:15 – Дмитрий Скворцов о воинах.
55:30 – Андрей Коробов-Латынцев – философ, офицер армии.
1:03:18 – Николай Арутюнов – глава Культурного пространства «Солнце Севера».
1:06:20 – Жар Волохвин о Даше и Петербурге.
1:07:07 – Валентин Чередников – поэт.
1:09:52 – Сергей Летов – мультиинструменталист.
1:15:58 – Дмитрий Скворцов о Даше и музыке.
1:16:53 – Дарья Дорохина – философ.
1:21:51 – Соня Метелкина – философ, близкая подруга Даши.
1:26:24 – Михаил Шапошников – заведующий отделом литературы Серебряного века Государственного Литературного музея, поэт.
1:34:09 – Никита Сюндюков – философ.
1:37:17 – Эдуард Бояков. Заключительное слово.
#ЕСМ #ДашаДушаНаша
YouTube
Дарья Дугина - вечер памяти. Философы, поэты, музыканты, художники. Друзья. 28.09.2022
Вечер памяти Дарьи Дугиной, организованный на ее сороковины Евразийским Союзом Молодежи и командой «Нового Театра» Эдуарда Боякова в пространстве ArtMaison 28 сентября 2022 года.
На вечере присутствовало много друзей, близких и коллег Даши, а также тех,…
На вечере присутствовало много друзей, близких и коллег Даши, а также тех,…
Forwarded from Андрей Песоцкий
30 лет Чёрному октябрю. Напоминаем, что настоящий, а не игрушечный Ельцин-центр выглядит вот так.