Евразийский Зорный
370 subscribers
361 photos
65 videos
1 file
330 links
Культурная и консервативная революция.
加入频道
Под именем "человек", как под покрывалом, скрыта бездна, колоссальная духовная дистанция.

Когда мы говорим "человек", мы говорим "дистанция". Когда мы говорим о человеке, в первую очередь, как о Lichtmensch ("Световой человек"), то, с одной стороны, нас это чрезвычайно унижает (потому что: мы-то тогда кто?)... Но с другой стороны, это же нас и возвышает: ведь такое представление о человеке как о Богочеловеке открывает для нас грандиозные перспективы.

В этом контексте необходимо вспомнить о христианстве. Православная традиция до самого конца "вычерпывает" возможности такого максимального гуманизма: сам Сын Божий становится (и называется) Человеком и берет человечество в далекие миры Нетварного Света!

Вместе с тем, утверждая такую антропологию, мы видим, почему макрокосм и микрокосм голографически совпадают. Между высшей нетварной точкой света и всем миром существует гигантское количество промежуточных реальностей.

Не случайно многие традиции говорят, что человек должен пройти через все элементы: человек земли должен стать человеком воды (раствориться в режиме воды), человек воды должен стать человеком воздуха, потом огня, потом Луны, потом Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, потом Солнечным человеком, потом человеком черного беззвездного неба, где находятся зодиакальные башни, потом Престола Господня, для того, чтобы затем увидеть восседающего Человека – Слово, Царя Мира.

Вот такая картина открывается нашему взгляду в традиционной антропологии — картина головокружительная, рискованная, созидательная, ужасающая и оптимистическая одновременно.

Александр Дугин
"Философия традиционализма"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наблюдая за тотальной информационной войной против АГД и евразийцев, я пришел к неутешительному выводу: наши враги не знают матчасти. У них нет вообще никакого представления о философии и идеологии евразийства. Они обезоружены.

В новом опусе Дудя приближенная Навального вдруг поделилась эксклюзивом, что писала диплом у Дугина. Судя по названию ("Этносоциологический портрет современной Великобритании"), это скорее не диплом, а курсовая, потому что все эти "портреты" "аспекты" в серьёзных работах звучат как-то... фальшиво.

Но смутило меня не это, а вопрос Дудя: "Как Дугину могла быть интересна такая тема"? Я конечно понимаю, что Юрий не семи пядей во лбу, но готовиться к интервью как-то надо и вообще знать так называемую базу.

Скорее всего, Дудь даже не понял слово "этносоциологический". Как можно серьезно относиться к их критике, если вместо анализа вражеских им идей, они предпочитают мыслить штампами? Это не смешно, это ужасно. А ведь это слушает молодежь и верит в сказки про "зигующих фашистских евразийцах".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Турции и Сирии погибшими признали более 10 тысяч человек после землетрясения.

Ужасные события. И от каждой новости о найденных погибших становится тяжело.

Вот так, казалось бы, вдали от боевых действий, от стихийных бедствий погибают ни в чем не повинные гражданские люди, сотни детей.

Многих спасают, выносят из под завалов. 45 стран отправили спецгруппы в Турцию, в Сирии работают российские спасатели.

На видео обезвоженного мальчика в Сирии, пролежавшего под грудами бетона 44 часа (!) отпаивают водой.
Forwarded from Bovdunov
Аутентичность, без которой ничто не имеет силы, требует от тебя быть самим собой - но, осознавая это, ты узнаешь себя вне себя (любовь, мистика, история). Ищи себя - искренне, смело - и ты увидишь, что находишься где-то помимо себя: ты найдёшь себя под тенью Бога или глубоко погребенным вместе со своими мертвецами. Будь, наконец, честным, будь мужчиной, не обманывайся иллюзиями, не позволяй себе - прежде всего! - попасть в искушение, и ты увидишь, что в ничтожестве человека кроется его великая ценность, что в смирении его гордости кроется надежда на его спасение. Жизнь человека безнадежна, полна опасностей, ошибок и казусов - но пока он жив и искренен, он может приблизиться к центру своего бытия. И если в индивидуальной жизни свобода человека - это только его свобода грешить, то существует и другой вид свободы, духовный: свобода интеграции себя с законами, выбор истории (общение в любви) вместо выбора смерти (стояние на месте; ожесточение; похоть)...

Mircea Eliade. "Profesorul Nae Ionescu"//„Vremea", Anul IX, Nr. 463, 15 Noiembrie 1936, p. 7-9.
"Зорный" – термин, придуманный евразийцами Жаром Волохвиным и Кириллом Новиковым, моими хорошими товарищами.

У Зорного есть онтологическая подоплека, содержание, концепт. Это евразийский интеллектуал (не путать с "интеллигент"), противостоящий гегемонии на философском, эпистемологическом уровне.

Из статьи Ж. Волохвина: "[Зорный] направлен к внечеловеческому, умозрительному миру идей. Взгляд его обращен в будущее – к незримому пределу свершения русской мечты".

Не претендую стать истинным Зорным в долгосрочной перспективе, но определенно предпочитаю ориентироваться в мире идей, нежели в мире страстей.

А главная идея, безусловно – русская.

Ей и посвящаю этот канал.

@zorniy
Евразийский Зорный pinned «"Зорный" – термин, придуманный евразийцами Жаром Волохвиным и Кириллом Новиковым, моими хорошими товарищами. У Зорного есть онтологическая подоплека, содержание, концепт. Это евразийский интеллектуал (не путать с "интеллигент"), противостоящий гегемонии на…»
Касательно интеллектуалов и прочих.

Мой друг однажды сказал мне, что на интеллектуала я не похож, когда я отстаивал именно это слово против другого, похожего на него — слова "интеллигент".

"Интеллектуалом был Маяковский", – сказал он, – "Он мог и стихи о советском паспорте писать, и морду бить за него. А ты похож на интеллигента".

Резонный аргумент, но я понял одно: "интеллигенты" прочно засели в головах людей. Ими именуют любого, кто хотя бы пытается мыслить.

"Интеллигентов" в 1918-ом году отменила еще советская власть. Они потом вернулись, но мы, по возможности, должны вообще забыть "интеллигенцию" как класс.

В 90-е они проникли не только в политику, но и во все сферы жизни: каждый комнатный поэт заявлял, что он "интеллигент".

Евразийцы встали на путь Великого исправления имен. Мы готовы бороться за новое поколение пассионариев, зорных, интеллектуалов, в крайнем случае.

Все начинается со слова, и настоящая победа наступит тогда, когда мы приведем в порядок язык.

@zorniy
На Маяковского, кстати, навесили клеймо "трубадура" советской власти, но он воистину русский поэт.

Даже такой избирательный эксперт, как Евгений Головин, признавал талант Маяковского.

И поздние стихи его неплохие, несмотря на нагромождение полит мишуры.

Только русский поэт так мог:

"Нам
любовь
не рай да кущи,
нам
любовь
гудит про то,
что опять
в работу пущен
сердца
выстывший мотор".


Да, они лозунговые, резкие, кривые, но в них есть живость, страсть, поэзия.

Как и любого другого "просоветского" поэта, его нужно читать между строк.

В конце концов, Маяковский построил фундамент для советского мифотворчества. Горький по отношению к нему — вторичен.

Цитаты Маяковского украшали стены домов культуры, заводов, станций метро. С него (и с Андрея Платонова) началась индустриальная эстетика СССР.

Маяковский черпал свои стихи в "залежах древнего творчества", как сказал о нем С. Кара-Мурза.

@zorniy
Недавно узнал, что мою статью о Даше Дугиной (точнее, о "Метафизике фронтира" – одной из тем ее философских изысканий) перевели на греческий и ряд других языков:

http://www.4pt.su/el/content/provlimatismoi-gia-ti-metafysiki-ton-synoron-tis-daria-platonova

Международное Евразийское Движение действует по многих странах, и очень хорошо, что кто-то доносит русскую идею до греков, немцев, испанцев и других народов ныне недружественных стран.

А все работы Даши будут собраны, опубликованы и переведены. Будем работать!

@zorniy
🇮🇹 Riflessioni sulla “metafisica della frontiera” di Daria Platonova
Grazie a Dasha per aver introdotto questo tema nel nostro discorso filosofico e politico generale. Sarà difficile per noi senza la sua mente lucida, senza il suo ragionamento. Nessuno prenderà il suo posto: ora è nei nostri cuori. Per noi resterà per sempre un’amica, un mentore, una sorella e una stella luminosa nel nostro firmamento eurasiatico, che illumina la strada per i giovani filosofi in questo mondo crepuscolare di ombre. (di Pavel Kiselev)