Forwarded from Достоевский Ф. М.
Шатов:
"Знайте наверно, что все те, которые перестают понимать свой народ и теряют с ним свои связи, тотчас же, по мере того, теряют и веру отеческую, становятся или атеистами, или равнодушными".
@FDostoevskiy — не только цитаты
"Знайте наверно, что все те, которые перестают понимать свой народ и теряют с ним свои связи, тотчас же, по мере того, теряют и веру отеческую, становятся или атеистами, или равнодушными".
(Бесы)⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Будем искать утешения и отрады в Едином Господе и от Него Единого искать милости, которая вечна и нескончаема: все человеческое кратковременно и преходяще, хотя по видимости своей и привлекает, но обманчиво. Внимание человеческое никого надолго не успокаивает, а только польстит, поманит, а после всегда оканчивается неприятностью и раскаянием; только мы хорошенько в это еще не всмотрелись, а потому и увлекаемся видимостью.
Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского.
Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского.
Forwarded from Протоиерей Андрей Ткачев
Святой Николай Сербский говорил однажды, что когда человек потеряет любовь, тогда он ищет справедливости. Как ни странно идея любви и идея справедливости находятся в тайном и довольно жестком противоречии. Там, где есть любовь, там можно забыть, простить, не обращать внимания. Там, где любви нет, но есть желание справедливости, там есть желание наказать любую погрешность и наградить за любое мелкое дело. Это желание тотальной награды и тотального наказания, собственно, и есть справедливость.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
" - молись дитя, - сказал старец;
- молитесь Вы за меня отче, - ответил я;
- я буду есть, а ты будешь сыт. Ты мало молишься и мало прилагаешь трудов."
Старец Порфирий Кавсокаливит.
Мы бегаем по старцам с просьбой молитв и считаем, что будем таким образом спасены, сами при этом не прилаем трудов и не молимся. Как думаете без наших усилий будут ли услышаны молитвы о нас?
- молитесь Вы за меня отче, - ответил я;
- я буду есть, а ты будешь сыт. Ты мало молишься и мало прилагаешь трудов."
Старец Порфирий Кавсокаливит.
Мы бегаем по старцам с просьбой молитв и считаем, что будем таким образом спасены, сами при этом не прилаем трудов и не молимся. Как думаете без наших усилий будут ли услышаны молитвы о нас?
"Молитесь не как командир отдающий приказы подчинённым, требуя исполнения наших прошений. Молитесь, как рабы просящие милости у Господа. И Господь, знающий, что нам надо и когда, исполнит прощения так, как нам будет лучше. И не настаивайте на своих прощения-это только отдаляет их исполнение, только отпустив и доверившись Богу, мы получим просимое даже не заметив, как оно исполнилось.
Старец Порфирий Кавсокаливит
Старец Порфирий Кавсокаливит
ГОДОВЩИНА ТРАГИЧЕСКОЙ ГИБЕЛИ СВЯТОГОРЦЕВ
День 1 июня 2023 года, когда Церковь отмечает память благоверных великих князей Владимира Мономаха (1125) и Димитрия Донского (1389), а также всех новомучеников Слободского края, в календаре Свято-Успенской Святогорской Лавре отмечен скорбной датой — годовщиной со дня трагической гибели насельников сей святой обители: благочинного Лавры архимандрита Галактиона (Вуйченко), монаха Аристоклия (Хащины), монахини Варвары (Кысиль).
https://www.youtube.com/watch?v=Z3SkYTulW9Y
День 1 июня 2023 года, когда Церковь отмечает память благоверных великих князей Владимира Мономаха (1125) и Димитрия Донского (1389), а также всех новомучеников Слободского края, в календаре Свято-Успенской Святогорской Лавре отмечен скорбной датой — годовщиной со дня трагической гибели насельников сей святой обители: благочинного Лавры архимандрита Галактиона (Вуйченко), монаха Аристоклия (Хащины), монахини Варвары (Кысиль).
https://www.youtube.com/watch?v=Z3SkYTulW9Y
YouTube
О жизни духовной и истинном счастье. Интервью архим. Галактиона (Вуйченко) 1.6.23 г.
Выдержки интервью архимандрита Галактиона, благочинного Свято-Успенской Святогорской Лавры, погибшего от артобстрела 1 июня 2022 года.
0:00 — памяти архимандрита Галактиона посвящается
0:25 — о приходе в обитель
2:36 — об образовании
3:14 — о науке
4:39…
0:00 — памяти архимандрита Галактиона посвящается
0:25 — о приходе в обитель
2:36 — об образовании
3:14 — о науке
4:39…
"Завтра"
Как говорит о.Порфирий (Кавсокаливид): "каждому своя мера в молитве"
Кому и одна, от сердца прочитанная молитва, полная мера, а для кого-то - тысяча.
Но кого-то и на одной молитве уловит лукавый, увидев росток тщеславия, а кто-то весь день пребывая в молитве не даст и малейшего повода, закрыв сердце в броню смирения.
#Завтра
Как говорит о.Порфирий (Кавсокаливид): "каждому своя мера в молитве"
Кому и одна, от сердца прочитанная молитва, полная мера, а для кого-то - тысяча.
Но кого-то и на одной молитве уловит лукавый, увидев росток тщеславия, а кто-то весь день пребывая в молитве не даст и малейшего повода, закрыв сердце в броню смирения.
#Завтра
Поучение о Пресвятой Деве Богородице
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня...(Лк. 1: 38)
Воистину, братья, вот действительно слуга Господня! Коль истинная слуга – та, которая свою волю полностью заменяет на волю господина своего, то Пресвятая Дева – первая среди всех слуг Господних. Коль истинная слуга – та, которая с напряженным и всецелым вниманием смотрит господина своего, то Пресвятая Дева – опять-таки первая среди всех слуг Господних. И коль истинная слуга – та, которая кротко и молчаливо сносит все обиды и тяготы, ожидая лишь награды от господина своего, то Пресвятая Дева – опять и опять-таки первая и самая превосходная из всех слуг Господних. Ей важно было не то, как угодить миру, а то, как угодить Богу; ей важно было не то, как оправдаться перед миром, а то лишь, как оправдаться пред Богом. Сама послушность, само внимание, сама кротость, Пресвятая Дева с полным правом могла сказать Ангелу Божию: Се, Раба Господня! Наивысшее совершенство и наибольшая честь, которых может женщина достичь на земле, – это быть слугою Господней. Это совершенство и эту честь Ева в Раю без труда потеряла, и это совершенство и эту честь Дева Мария благодаря трудам вне Рая обрела.
Молитвами Пресвятой Девы Богородицы, Господи Иисусе, помилуй нас. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня...(Лк. 1: 38)
Воистину, братья, вот действительно слуга Господня! Коль истинная слуга – та, которая свою волю полностью заменяет на волю господина своего, то Пресвятая Дева – первая среди всех слуг Господних. Коль истинная слуга – та, которая с напряженным и всецелым вниманием смотрит господина своего, то Пресвятая Дева – опять-таки первая среди всех слуг Господних. И коль истинная слуга – та, которая кротко и молчаливо сносит все обиды и тяготы, ожидая лишь награды от господина своего, то Пресвятая Дева – опять и опять-таки первая и самая превосходная из всех слуг Господних. Ей важно было не то, как угодить миру, а то, как угодить Богу; ей важно было не то, как оправдаться перед миром, а то лишь, как оправдаться пред Богом. Сама послушность, само внимание, сама кротость, Пресвятая Дева с полным правом могла сказать Ангелу Божию: Се, Раба Господня! Наивысшее совершенство и наибольшая честь, которых может женщина достичь на земле, – это быть слугою Господней. Это совершенство и эту честь Ева в Раю без труда потеряла, и это совершенство и эту честь Дева Мария благодаря трудам вне Рая обрела.
Молитвами Пресвятой Девы Богородицы, Господи Иисусе, помилуй нас. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
Поучение о долге Бога
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19:17)
И бедный, который просит милостыню, и богатый, который дает, – оба одолжают у Господа, при условии, что бедный просит во Имя Господне и со смирением, а богатый дает во Имя Господне и с милосердием. Каждый получающий должен знать, что получает Божие; и каждый дающий должен знать, что дает Божие. Такое подаяние ценно и для одного, и для другого. Все мы приходим в этот мир нагими и уходим из него нагими. Все мы – нищие пред Богом, ибо не имеем ничего, что бы не от Бога получили. Поэтому дари брату-бедняку так же, как Бог тебе подарил. Ты не свое берешь, а своему даешь, когда творишь милостыню. Бедный человек должен быть для тебя важнее всего твоего имущества; так же, как для Бога, Создателя человека, каждый человек несравнимо дороже всякого имущества. Если тебе дано богатство, оно тебе дано для испытания. Оно – чтобы прошло испытание сердце твое; чтобы видел Бог и все Воинства Небесные, понял ли ты, от кого твое богатство и для чего оно дано. Благо тебе, если знаешь, что имущество твое от Бога и что оно Божие! Благо тебе, если бедных считаешь своими сотоварищами, своими домашними, и раздаешь им от того, что Бог тебе доверил! О, сколь безгранично человеколюбие Божие! Ведь все, что ты имеешь, принадлежит Богу, однако Бог считает Себя должником твоим, если ты от Ему принадлежащего берешь и бедным даешь; Он воздаст тебе за благодеяние твое. Какая милость с этой сравнится!
О, Господи Человеколюбивый, открой ум наш, чтобы мы понимали тайну Твоей милости, и сделай сердце наше мягким, как воск, чтобы оно, как воск, горело и светило отражением неизреченной милости Твоей! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19:17)
И бедный, который просит милостыню, и богатый, который дает, – оба одолжают у Господа, при условии, что бедный просит во Имя Господне и со смирением, а богатый дает во Имя Господне и с милосердием. Каждый получающий должен знать, что получает Божие; и каждый дающий должен знать, что дает Божие. Такое подаяние ценно и для одного, и для другого. Все мы приходим в этот мир нагими и уходим из него нагими. Все мы – нищие пред Богом, ибо не имеем ничего, что бы не от Бога получили. Поэтому дари брату-бедняку так же, как Бог тебе подарил. Ты не свое берешь, а своему даешь, когда творишь милостыню. Бедный человек должен быть для тебя важнее всего твоего имущества; так же, как для Бога, Создателя человека, каждый человек несравнимо дороже всякого имущества. Если тебе дано богатство, оно тебе дано для испытания. Оно – чтобы прошло испытание сердце твое; чтобы видел Бог и все Воинства Небесные, понял ли ты, от кого твое богатство и для чего оно дано. Благо тебе, если знаешь, что имущество твое от Бога и что оно Божие! Благо тебе, если бедных считаешь своими сотоварищами, своими домашними, и раздаешь им от того, что Бог тебе доверил! О, сколь безгранично человеколюбие Божие! Ведь все, что ты имеешь, принадлежит Богу, однако Бог считает Себя должником твоим, если ты от Ему принадлежащего берешь и бедным даешь; Он воздаст тебе за благодеяние твое. Какая милость с этой сравнится!
О, Господи Человеколюбивый, открой ум наш, чтобы мы понимали тайну Твоей милости, и сделай сердце наше мягким, как воск, чтобы оно, как воск, горело и светило отражением неизреченной милости Твоей! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
В наше время известные силы, лихорадочно пытаются овладеть миром, полностью захватить власть над ним. Они не поступали бы так, если бы восприняли серьезно слова Христа Спасителя: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» (Мф. 16, 26)? Но именно беспечное отношение к своей душе, породило стремление, и заставило их трудиться до кровавого пота ради безраздельной власти над миром. Забота же о душе, о вечном спасении каждого человека, оттеснена на задний план и оставлена в удел неискушенным «младенцам», то есть «немудрой и неразумной» массе простого народа (см. Мф. 11, 25).
А вытесненив заботу о душе, они вытеснили и самого Христа, вытеснив на задворки Христа, они вытеснили и Царство небесное как высшую цель человеческой жизни, а на ее место, определенное и завещанное Богом, вознесены земные цели: во-первых, политико-экономические, затем культурно-социальные и, так называемые гуманистические. Иными словами, место рая небесного, обещанного тем, кто был из него изгнан, и должен вновь заслуживать его, занял рай земной для всего человечества (если оно доживет до него), без различий заслуг и достоинств человека.
#СвНиколайСербский
А вытесненив заботу о душе, они вытеснили и самого Христа, вытеснив на задворки Христа, они вытеснили и Царство небесное как высшую цель человеческой жизни, а на ее место, определенное и завещанное Богом, вознесены земные цели: во-первых, политико-экономические, затем культурно-социальные и, так называемые гуманистические. Иными словами, место рая небесного, обещанного тем, кто был из него изгнан, и должен вновь заслуживать его, занял рай земной для всего человечества (если оно доживет до него), без различий заслуг и достоинств человека.
#СвНиколайСербский
Forwarded from poems & thoughts.
Я не хoчу быть чaстью того мира, где дoбpoтa — этo слабость.
Kиану Ривз
Kиану Ривз
Поучение о смерти как сне
Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его (Ин. 11: 11)
Хозяин жизни называет смерть сном. О какое невыразимое утешение для нас! О какая приятная новость для мира! Смерть телесная, следовательно, означает не гибель человека, а лишь успение, сон, от которого может пробудить Тот, Кто и первобытный прах пробудил к жизни словом Своим.
И когда Господь окликает: «Лазарь!», – человек пробуждается и оживает. Господь знает имя каждого из нас. Если Адам знал имя каждого творения Божиего, как же Господу не знать каждого из нас по имени? Он не только знает, но и окликает нас по имени. О милый и животворный голос Единого Человеколюбца! Этот голос может камни превратить в сынов Божиих! То как же нас не пробудить от сна греховного?!
Некий человек поднял было камень, чтобы убить брата своего. Но в тот момент ему показалось, что слышит голос матери, которая называет его по имени. Только услышал он голос материнский, и рука его дрогнула, он выпустил камень и устыдился от греха замышленного. Голос материнский пробудил его от смерти греховной. Так если голос материнский спасает и пробуждает от смерти, то тем более голос Создателя и Жизнедавца!
Каждый раз, когда Господь окликал кого- то, кто был мертв лишь телом, все пробуждались и вставали. Но пробуждались и вставали, когда их Господь окликал, не все из тех, кто умер душой. Потому что для такого пробуждения, для такого воскресения необходимо также согласие воли умершего. Иуда! Целованием ли предаешь?.. – Так окликнул чудотворный голос, но мертвец остался мертвецом, и грешник не пробудился. Савл! Савл! Что ты гонишь меня ? – окликнул тот же самый животворный глас, и усыпленный грехом пробудился, и мертвый ожил. Воистину, сон греховный глубже, чем смерть, и спящий не пробуждается легко.
Милый Господи, пробуди нас от сна греховного – пробуди, Господи! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его (Ин. 11: 11)
Хозяин жизни называет смерть сном. О какое невыразимое утешение для нас! О какая приятная новость для мира! Смерть телесная, следовательно, означает не гибель человека, а лишь успение, сон, от которого может пробудить Тот, Кто и первобытный прах пробудил к жизни словом Своим.
И когда Господь окликает: «Лазарь!», – человек пробуждается и оживает. Господь знает имя каждого из нас. Если Адам знал имя каждого творения Божиего, как же Господу не знать каждого из нас по имени? Он не только знает, но и окликает нас по имени. О милый и животворный голос Единого Человеколюбца! Этот голос может камни превратить в сынов Божиих! То как же нас не пробудить от сна греховного?!
Некий человек поднял было камень, чтобы убить брата своего. Но в тот момент ему показалось, что слышит голос матери, которая называет его по имени. Только услышал он голос материнский, и рука его дрогнула, он выпустил камень и устыдился от греха замышленного. Голос материнский пробудил его от смерти греховной. Так если голос материнский спасает и пробуждает от смерти, то тем более голос Создателя и Жизнедавца!
Каждый раз, когда Господь окликал кого- то, кто был мертв лишь телом, все пробуждались и вставали. Но пробуждались и вставали, когда их Господь окликал, не все из тех, кто умер душой. Потому что для такого пробуждения, для такого воскресения необходимо также согласие воли умершего. Иуда! Целованием ли предаешь?.. – Так окликнул чудотворный голос, но мертвец остался мертвецом, и грешник не пробудился. Савл! Савл! Что ты гонишь меня ? – окликнул тот же самый животворный глас, и усыпленный грехом пробудился, и мертвый ожил. Воистину, сон греховный глубже, чем смерть, и спящий не пробуждается легко.
Милый Господи, пробуди нас от сна греховного – пробуди, Господи! Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
#СвНиколайСербский
Продолжение этому тексту
Согласно плану этих властолюбивых сил, на земле необходимо создать равенство и уравнивание всех человеческих существ. Равенство и уравнивание не только по отношению к хлебу, но и духу, не только к политическим правам и культуре, но к вере и нравственности. И поскольку «неисследимое богатство Христово» (Еф. 3,8), богатство Его истины и духа невозможно уравнять со скудостью других земных вероучений и философий, то силы сии бомбардируют Христа беспощадно и жестоко, то явно и открыто, то тайно и лукаво. «Восстань, Господи, да не преобладает человек…» (Пс. 9, 20).
При таком положении вещей неудивительно, что кто-то из христиан глубоко озабочены будущим своей святой веры, кто-то стал равнодушен к Христу, к Его Церкви и собственной душе. А самые слабые из них, под давлением мощной лживой пропаганды, начали склоняться к мысли, что Христос – пережиток прошлого, что мир победил Его, и в «новой эре» двадцатого века человеку не остается ничего иного, кроме иллюзорного укрытия под якобы более надежным кровом науки или прогресса, культуры или техники, демократии или гуманности, или какой-либо другой современной идеи, движения или организации. «Только бы беспечально и комфортно прожить краткий земной век! – так говорят близорукие, испуганные и обманутые.
#СвНиколайСербский
Согласно плану этих властолюбивых сил, на земле необходимо создать равенство и уравнивание всех человеческих существ. Равенство и уравнивание не только по отношению к хлебу, но и духу, не только к политическим правам и культуре, но к вере и нравственности. И поскольку «неисследимое богатство Христово» (Еф. 3,8), богатство Его истины и духа невозможно уравнять со скудостью других земных вероучений и философий, то силы сии бомбардируют Христа беспощадно и жестоко, то явно и открыто, то тайно и лукаво. «Восстань, Господи, да не преобладает человек…» (Пс. 9, 20).
При таком положении вещей неудивительно, что кто-то из христиан глубоко озабочены будущим своей святой веры, кто-то стал равнодушен к Христу, к Его Церкви и собственной душе. А самые слабые из них, под давлением мощной лживой пропаганды, начали склоняться к мысли, что Христос – пережиток прошлого, что мир победил Его, и в «новой эре» двадцатого века человеку не остается ничего иного, кроме иллюзорного укрытия под якобы более надежным кровом науки или прогресса, культуры или техники, демократии или гуманности, или какой-либо другой современной идеи, движения или организации. «Только бы беспечально и комфортно прожить краткий земной век! – так говорят близорукие, испуганные и обманутые.
#СвНиколайСербский
"Завтра"
Иногда так хочется выплеснуть на всех, кто рядом, всю ту бурю чувств, которая у тебя внутри. Всё те мысли, которые очень быстро превращаются в слова. Поделиться и рассказать о своей вере и правильном её понимании. Но куда лучше прочитать мысли/слова/наставления Св.Отцев, вразумленных Духом Святым, и, если это кто-то хочет слышать, передать их близким по духу. Но только, если хотят слушать. Как же тяжело говорить только тогда, когда хотят слушать, а не с настойчивостью: "это нужно знать всем, так что слушайте внимательно" 😔
Прошу понять и простить
#Завтра
Иногда так хочется выплеснуть на всех, кто рядом, всю ту бурю чувств, которая у тебя внутри. Всё те мысли, которые очень быстро превращаются в слова. Поделиться и рассказать о своей вере и правильном её понимании. Но куда лучше прочитать мысли/слова/наставления Св.Отцев, вразумленных Духом Святым, и, если это кто-то хочет слышать, передать их близким по духу. Но только, если хотят слушать. Как же тяжело говорить только тогда, когда хотят слушать, а не с настойчивостью: "это нужно знать всем, так что слушайте внимательно" 😔
Прошу понять и простить
#Завтра
Forwarded from Бродский 🖋
Жить просто: надо только понимать, что есть люди, которые лучше тебя. Это очень облегчает жизнь.
Иосиф Бродский 🖋️
Иосиф Бродский 🖋️
"Завтра"
Радость Праздника уже есть.
Была вечерняя и пришло время петь:
"Царю Небесный,/ Утешителю, Душе истины,/ Иже везде сый/ и вся исполняяй,/ Сокровище благих/ и жизни Подателю,/ прииди и вселися в ны,/ и очисти ны от всякия скверны,// и спаси, Блаже, души наша."
Пятдесятницу празднуим,/ и Духа пришествие,/ и предложение обещания,/ и надежди исполнение,/ и таинство елико,/ яко велико же и честно./ Темже вопием Ти:// Содетелю всех Господи, слава Тебе
И как обещал Господь, так и поем в каноне:
"Рекоша чистая и честная уста:/ разлучения вам не будет, о друзи!/ Аз бо на Отчем вышнем престоле соседя, излию Духа,// возсияти желающим благодать независтную."
С Праздником Святой Троицы!
#Завтра
Радость Праздника уже есть.
Была вечерняя и пришло время петь:
"Царю Небесный,/ Утешителю, Душе истины,/ Иже везде сый/ и вся исполняяй,/ Сокровище благих/ и жизни Подателю,/ прииди и вселися в ны,/ и очисти ны от всякия скверны,// и спаси, Блаже, души наша."
Пятдесятницу празднуим,/ и Духа пришествие,/ и предложение обещания,/ и надежди исполнение,/ и таинство елико,/ яко велико же и честно./ Темже вопием Ти:// Содетелю всех Господи, слава Тебе
И как обещал Господь, так и поем в каноне:
"Рекоша чистая и честная уста:/ разлучения вам не будет, о друзи!/ Аз бо на Отчем вышнем престоле соседя, излию Духа,// возсияти желающим благодать независтную."
С Праздником Святой Троицы!
#Завтра