Ещё позабавил один факт. Девушка в своём видео вообще не касалась политики, не показывала отношения к местному режиму и говорила только о том, что видит и какие от этого испытывает впечатления. Строго туристический обзор на страну с пожеланиями россиянам вести себя уважительно в любых странах пребывания.

Но в комментарии естественно пришли либералы, которые поспешили обвинить блогершу то в симпатиях к тоталитаризму, то в получении денег от Кремля для рекламы туризма в дружественную страну.

У людей как будто в голове разрушился шаблон об отсталой и рабской КНДР и они сразу начали агрессировать в сторону возмутителя спокойствия нейронных связей в своей голове. Хотя вывод об этом никто даже не навязывал – вам просто предлагается посмотреть на страну глазами нейтрального автора.

Других сторонников свободомыслия у нас для вас пока нет.

Если кто-то увидел и в моих двух постах проплаченную рекламу КНДР.

Я не утверждаю, что там всё идеально. Я не говорю, что там правильный социализм™. Я не знаю, насколько там защищены трудовые права, насколько там рабочие вовлечены в управление государством и насколько там остро социальное расслоение.

Обсуждать всё это имело бы смысл, если бы мы имели идеальные материальные условия для становления социализма и по какой-то причине оно задерживалось. Здесь же условий почти нет, страна крохотная, а вокруг только Китай с рыночной экономикой и враги-капиталисты.

Сейчас осуждать КНДР за неправильный социализм – это всё равно что от узника Биркенау требовать победы в Олимпиаде по тяжелой атлетике. При этом очевидно, что страна в 21 веке меняется в лучшую сторону. В том числе в информационной открытости, что и демонстрируется нам на вышеупомянутом видео. Поэтому стоит радоваться скромным успехам, а не ругать за неисполненные фантазии.

Если так хочется поругать закрытые тоталитарные страны, можно сконцентрироваться например на Саудовской Аравии. Уж там социальных проблем, несмотря на всё богатство, гораздо больше, чем в КНДР. Им-то точно никто кроме властей не мешает двигаться в сторону прогресса, но по факту имеем режим, лишь ненамного уступающий по фундаментализму Талибану, пока что признанному у нас террористической организацией.

Тем временем я решил вернуться в Fallout 76 и нафармил там внутриигровой валюты на маоистскую форму. Что характерно, входила она в злодейский хэллоуинский набор под названием "Костюм Красной Гадюки".

Иронично, что злодеями в этой вселенной являются китайские коммунисты. При том, что изнанка ретрофутуристических США показана ну прям очень нелицеприятной. Частные корпорации чем только не прославились: от опытов над людьми до развязывания ядерного конфликта в борьбе за ресурсы. Последствия которого и стали основой для мира игры.

Коммунистическая партия Израиля и Палестинская народная партия провели антивоенную онлайн-конференцию, в которой поучаствовало более 100 активистов

Пока израильские сионисты и палестинские исламисты призывают к взаимному уничтожению (а первые и по факту занимаются геноцидом палестинского населения), левые обоих народов спокойно общаются и стремятся к примирению.

Национализм разделяет народы, интернационализм – объединяет. Религиозные фанатики нагнетают вражду и ненависть, светские гуманисты – призывают к примирению и терпимости. Правые политики ведут войны ради частных интересов капитала, левые – выступают за мир ради общего блага человечества.

Простые и очевидные истины, но почему-то до сих пор недоступные многим людям. Видимо, сто лет назад миру не хватило одного потерянного поколения и для осознания пагубных последствий национализма и империализма нужна новая мировая война. Печально, но закономерно.

Хау ду ю ду, феллоу кидс?

Видимо, без айфонов патриотам никак не работается. Подумаешь, что в 2023 году ФСБ заявила, что устройства Apple собирают личные данные владельцев для разведки США. Не с андроидов же сидеть как остальное быдло.

К слову, первой по объёму госзакупок смартфонов оказалась Samsung, тоже компания из враждебной к РФ страны. Хуавэи и Сяоми от китайских братушек чиновники покупать видимо не хотят.

Ничего необычного, просто великий русский философ восхищается одухотворённому киданию зиг итальянскими фашистами.

К слову, Ильин до 1934 года был сотрудником Русского научного института в Берлине. Это заведение официально относилось к Министерству просвещения и пропаганды Геббельса. Чтобы продолжать там работать при нацистах, Ильин даже предоставил на работу справку о своём арийском происхождении. А по декрету Вильгельма Фрика от 13 июля 1933 года он как госслужащий обязан был начинать и заканчивать свой рабочий день показыванием косой сажени на портрет фюрера с произнесением фразы "Heil Hitler!". Также подобным жестом он был обязан здороваться с коллегами.

А учитывая его текст выше, исполнял он этот ритуал с глубоким внутренним удовлетворением.

Мой опыт веры и текущее субъективное мнение по религиозному вопросу

За последние полтора года много раз пришлось столкнуться с вопросами по поводу моего отношения к религии и причинам ухода от православия. В особенности в контексте моих политических взглядов. Попытаюсь ёмко обрисовать свой опыт и актуальную позицию, чтобы ссылаться в дальнейшем на этот текст.

Я вырос в умеренно религиозной семье. Отмечали православные праздники, изредка ездили в какие-то храмы и монастыри. Впервые с матерью посетил Ганину Яму лет в 10. Примерно с 14-ти стал критично смотреть на религию и был большую часть своей жизни атеистом.

Возвращение в православие, если так можно выразиться, произошло в 2018 году. Тогда в возрасте 59 лет от рака умер мой отец и под конец 4 курса я остался самым старшим мужчиной в семье. В наследство перешёл крупный кредит за дачу, из-за чего обучение в магистратуре не состоялось. Я около года отдавал 90% своего заработка на покрытие этого долга.

Перед лицом потери близкого человека и внезапной ответственности мне нужна была чья-то моральная поддержка. Мать и другие члены семьи оказать её были не в состоянии. Наоборот, её требовали от меня. Поэтому на помощь пришла только религия. Тогда я регулярно посещал военкомат, рядом с которым находился наш кафедральный собор. Однажды решился зайти. Был великий пост, шла утренняя служба с хором. Тут я впервые почувствовал спокойствие.

Позже вера дала мне и смысл происходящего – я уверял себя, что все эти трудности послала мне высшая сила для научения. Так как именно православие было традиционной для моей семьи религией, я начал погружаться в него и познавать всё больше нюансов. В итоге это вместе с общественной деятельностью привело меня к трехлетней работе в РПЦ и аффилированных к ней структурах.

Я входил в эту среду изначально скептически и не ожидал встретить там святых. Не зря же я до этого был атеистом. Удивляло меня отношение к собственной религии тех, кто больше всех стучал в грудь и называл себя православным. Любые ограничения можно нарушить, причём без раскаяния и какой-то реальной необходимости, зато оправдывая их чуть ли не канонически.

Так я узнал, что с уважаемыми людьми по благословению можно пить в Великий пост, потому что "водка – жидкий хлеб" (слова священника). Можно вступать в отношения с замужней женщиной, если очень хочется. Можно врать ради доброго дела, можно бить плохих людей, можно стучать, идти по головам и предавать. Главное регулярно ходить в храм и облегчать душу.

При всём этом чувствовалась какая-то закрытость церкви по отношению к обществу. Нет, ходить на интервью к СМИ или выступать с проповедями перед молчаливой аудиторией никто не отказывается. Но вот все важные дела нужно решать строго в конспиративном формате, не допуская до них никого лишнего. Потому что узнай о них кто вне тусовки, начнутся обсуждения, которые пошатнут и без того не самую положительную репутацию РПЦ.

Но вернёмся к самой вере. Я никогда до конца не верил в чудеса. Не в счастливую случайность вроде внезапного выздоровления смертельно больного. А например в Благодатный огонь, сошествие которого происходит при помощи зажигалки. Или в сверхчеловеческие способности святых из их жизнеописания. Для меня это было скорее неприятным придатком религии, который я объяснял для себя излишней человеческой впечатлительностью. Сказать это вслух я естественно не мог, иначе сразу бы стал еретиком. Та же ситуация была с библейской историей и теорией эволюции.

Одна из важнейших вещей, которую даёт современному человеку религия, – чувство общности с коллективом. С казалось бы совершено посторонними людьми у тебя сразу появляются общие темы для разговора и даже свой лексикон. Это приятное ощущение внутри религиозной общины в условиях индивидуалистического общества позднего капитализма находит уйму изголодавшихся по единству хоть с кем-то и потерянных людей.

У меня в общежитии СПбГУ был сосед-религиовед. Он также большую часть жизни был атеистом, но нашёл себя в религии во время написания курсовой. Но не в православии и даже не в исламе. А в викканстве – универсальном язычестве, выросшем из культуры нью-эйджа. Он отмечал викканские праздники, ходил с товарищами по вере на ритуалы, на подоконнике у него был алтарь, перед которым он молился. Он получил всё то же, что гораздо позже и я получил от православия. За исключением жалкой карьеры, лицемерия и интриг.

Универсальность религии – ещё одна вещь, не дававшая мне покоя. Почему именно православие? Стандартный ответ о том, что это самая правильная религия, меня не устраивал. Каждая конфессия это утверждает, у каждой свои убедительные в своей внутренней логике аргументы. Но при взгляде извне все они так похожи в своей ограниченности и в выполняемой социально-психологической функции. По большому счёту, если тебе нужен хоть какой-то смысл жизни и хоть какая-то социальность, тебе подойдёт любая организованная религия. А если подумать ещё – то даже религия для этого не обязательна, можно ограничиться и сугубо светским мировоззрением и коллективом по интересам.

В итоге вышло, что религия после стабилизации моей жизни через несколько лет оказалась избыточной. Моральную поддержку и ресурс я нашёл в новой семье (спасибо жене-психологу). Веры в чудеса как не было, так и не осталось. Скепсис по отношению к церковной среде только напитался личным опытом. Зачем тогда всё это было продолжать? С середины 2022 года я перестал участвовать в церковной жизни, а через примерно полгода перестал вообще как-либо соотносить себя с религией.

Значит ли это, что вера мне не нужна? Нет, не значит. Без веры остаётся только выкопать яму и в ней же и остаться. Но сейчас я предпочитаю верить во что-то, что не подразумевает принятия ещё тысячи странных вещей без всяких доказательств. Например, в светлое будущее человечества, которое я и сам хотел бы приблизить своей жизнью.

Думаю ли я, что религия не нужна? Нет, у каждого свой путь к обретению смысла жизни и решению других морально-психологических запросов. Призывать запрещать религию я смысла не вижу, это встретит только агрессию. Однако бороться с таким же агрессивным навязыванием религии обществу стоит однозначно. Потому что лишать людей свободы совести никто церковникам права не давал, в том числе их Бог.

Также имеет смысл просвещать людей, в том числе с позиций религиоведения. Ведь по большей части они даже не знают, под чем подписываются и есть ли у них выбор. По факту давно уже никто не живёт так, как учат традиционные религии. Что своим примером подтверждают и сами церковники. Оставит прогресс религию в прошлом или преобразит её – узнаем в будущем сами. А пока будем отстаивать своё право верить в то, во что сами хотим.