В юго-западном Прикамье широко распространено межконфессиональное взаимодействие, что связано с большим разнообразием религиозных групп (православные, старообрядцы различных согласий), проживающих совместно в деревнях. А потому престольные праздники отмечались совместно, равно как и молебны в случае неурожая, засухи и иных бедствий.
На праздники между православными и старообрядцами разных согласий часто проходили различные состязания. Вот один интересный пример такого «испытания веры»:
«Ты поморский, ты мирский, ты старовер. Наставят бутылки по одной с крещенской водой, у всякова по-своему освященная. И проверяют. Чья быстрее помутилася — плохая та вера. Бывало у нас у дедушки. Рассорятся. Так каждый год делали, спорили...».
М. Я. Глухова, 1912 г. р. д. Старый Шагирт, Куединский район
#Пермь #старообрядцы #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
На праздники между православными и старообрядцами разных согласий часто проходили различные состязания. Вот один интересный пример такого «испытания веры»:
«Ты поморский, ты мирский, ты старовер. Наставят бутылки по одной с крещенской водой, у всякова по-своему освященная. И проверяют. Чья быстрее помутилася — плохая та вера. Бывало у нас у дедушки. Рассорятся. Так каждый год делали, спорили...».
М. Я. Глухова, 1912 г. р. д. Старый Шагирт, Куединский район
#Пермь #старообрядцы #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Женщина в праздничном наряде
с. Брёхово, Суксунский район, Пермский край
начало XX в.
#Пермь #фотография #этнография #запискивбукваре
с. Брёхово, Суксунский район, Пермский край
начало XX в.
#Пермь #фотография #этнография #запискивбукваре
Иркутские губернские ведомости . - Иркутск, 1857 - 1919
1860, № 4 : 23 янв.
____________
Коучинг. Начало. Правда и тогда не очень такое любили.
#Восточная_Сибирь #этнография #запискивбукваре
1860, № 4 : 23 янв.
____________
Коучинг. Начало. Правда и тогда не очень такое любили.
#Восточная_Сибирь #этнография #запискивбукваре
Выражение «Сирота казанская» в Юрлинском районе Пермского края тесно связано с праздником Казанской иконы Божией Матери:
«4 ноября – Казанка. Начинали ходить нищие по деревням. Хлебушко им давали, молоко, спать клали. Отсюда и выражение — «сирота казанская» (д. Кукольная).
#Пермь #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
«4 ноября – Казанка. Начинали ходить нищие по деревням. Хлебушко им давали, молоко, спать клали. Отсюда и выражение — «сирота казанская» (д. Кукольная).
#Пермь #этнография #вера #хозяйство #запискивбукваре
Собор Спаса Нерукотворного Образа
с. Костомарово, Подгоренский район, Воронежская область
XVIII-XIX вв.
______
Возвращаем рубрику с прекрасными храмами нашей Родины.
Также продолжу находить уникальные разрушающиеся оставленные церкви и часовни, чтобы обратить внимание на то, что находится совсем рядом с нами и требует чуткого присмотра. Было бы здорово посильно помогать в сохранении этих святынь.
#Воронежская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
с. Костомарово, Подгоренский район, Воронежская область
XVIII-XIX вв.
______
Возвращаем рубрику с прекрасными храмами нашей Родины.
Также продолжу находить уникальные разрушающиеся оставленные церкви и часовни, чтобы обратить внимание на то, что находится совсем рядом с нами и требует чуткого присмотра. Было бы здорово посильно помогать в сохранении этих святынь.
#Воронежская_область #храмостроение #вера #запискивбукваре
Говоры Алтая
АБАЖУР. Форма из дерева, наполненная глиной, используемая при постройке печи.
Бийский район, Алтайскайский край
БАКЛАЖАН. Помидор, томат (Рубцовский район, Мамонтовский район, Тюменцевский район, Усть-Калманский район)
ВОЛОС. Гнойное воспаление, язва, опухоль, нарыв (Иркутская губерния, Красногорский район)
ГОЛИМЫЙ. Не содержащий ничего постороннего, цельный, без примесей, настоящий подлинный (Усть-Канский район, Тюменцевский район, Бурятия)
ДОКТОРИЦА. Женщина-врач (Алейский район, Косихинский район, Крутихинский район, Угловский район)
ЖИД. Воробей (Бийский район, Топчихинский район)
ЗВОНАРЬ. Порода с большим содержанием железа (Курьинский район)
ИСПОВЕДЬ. Помещение для молодоженов (Ельцовский район)
КАВАРДАК. Густое кушанье, щи с сухарями, луком (Волчихинский район, Ребрихинский район)
ЛОГОВО. Подстилка из сена для свиньи (Красногорский район, Ребрихинский район)
МУРАВЕЙ. Комар (Ельцовский район)
Историко-этимологический словарь русских говоров Алтая / АлтГУ; ред. Л. И. Шелепова ; сост. И. М. Камова [и др.]. - Барнаул : Изд-во АлтГУ
#Алтай #этнография #язык #запискивбукваре
АБАЖУР. Форма из дерева, наполненная глиной, используемая при постройке печи.
Бийский район, Алтайскайский край
БАКЛАЖАН. Помидор, томат (Рубцовский район, Мамонтовский район, Тюменцевский район, Усть-Калманский район)
ВОЛОС. Гнойное воспаление, язва, опухоль, нарыв (Иркутская губерния, Красногорский район)
ГОЛИМЫЙ. Не содержащий ничего постороннего, цельный, без примесей, настоящий подлинный (Усть-Канский район, Тюменцевский район, Бурятия)
ДОКТОРИЦА. Женщина-врач (Алейский район, Косихинский район, Крутихинский район, Угловский район)
ЖИД. Воробей (Бийский район, Топчихинский район)
ЗВОНАРЬ. Порода с большим содержанием железа (Курьинский район)
ИСПОВЕДЬ. Помещение для молодоженов (Ельцовский район)
КАВАРДАК. Густое кушанье, щи с сухарями, луком (Волчихинский район, Ребрихинский район)
ЛОГОВО. Подстилка из сена для свиньи (Красногорский район, Ребрихинский район)
МУРАВЕЙ. Комар (Ельцовский район)
Историко-этимологический словарь русских говоров Алтая / АлтГУ; ред. Л. И. Шелепова ; сост. И. М. Камова [и др.]. - Барнаул : Изд-во АлтГУ
#Алтай #этнография #язык #запискивбукваре
Было-стало. гора Благодать, Свердловская область, Урал
1. С. М. Прокудин-Горский. Вершина г. Благодать с Преображенской часовней. 1909 г.
2. Выработанный карьер на месте горы. 2020 год
#Урал #этнография #фотография #география #запискивбукваре
1. С. М. Прокудин-Горский. Вершина г. Благодать с Преображенской часовней. 1909 г.
2. Выработанный карьер на месте горы. 2020 год
#Урал #этнография #фотография #география #запискивбукваре
Кто бы что не говорил, на мой взгляд, деревянные скульптурные образы – это незаслуженно забываемая традиция, которую некоторые стараются противопоставлять традиционной иконописи и считают это исключительно католической практикой.
Редкий храм имеет в своем убранстве скульптурные образы, а если таковые и имеются, то чаще это образы Распятия за каннуником.
Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Редкий храм имеет в своем убранстве скульптурные образы, а если таковые и имеются, то чаще это образы Распятия за каннуником.
Помню, что для меня в детстве было принципиально важно ощутить прикосновение к образу распятого Христа, почувствовать пальцами раны от гвоздей и древо креста. Ощущая это я приближался к пониманию страданий Спасителя и важности Его Жертвы за всех нас и даже за такого маленького меня.
В детстве очень многое познается именно осязательно (ручками, а иногда и зубками), а потому, как мне кажется, искусно выполненная скульптурная работа из дерева, в дополнение ко всему разнообразию церковного убранства, могла бы выступать своеобразной проповедью для маленьких прихожан.
#вера #этнография #иконография #скульптура #запискивбукваре
Русская старина.
Заброшенное место.
Арапов Игорь Васильевич
бумага; офорт
1984 г.
#Урал #этнография #живопись #география #запискивбукваре
Заброшенное место.
Арапов Игорь Васильевич
бумага; офорт
1984 г.
#Урал #этнография #живопись #география #запискивбукваре