БУКВАРЬ
2.93K subscribers
1.72K photos
63 videos
2 files
469 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
加入频道
Всероссийская промышленно-художественная выставка 1882 г. в Москве.

Это Вам не ПМЭФы, а фундаментальные, но изящные павильоны.

Особо обращает на себя внимание скульптура «Слава России».

Еще из штрихов: торжественное открытие выставки состоялось 20 мая после отслуженного перед иконой Иверской Божьей матери молебна.

Четыре тысячи участников, миллион посетителей собрала выставка раскинувшаяся в восточной части Ходынки.

#Москва #этнография #запискивбукваре
Дорогой Консерватор, это кстати вполне их традиция.
Например вот иконы написанные чумаками (перевозчиками соли) на сушеных камбалах. Датируется 1850 годом. Вот такие дела.


#лолъ #иконография #этнография #вера #запискивбукваре
А вот наша Вологодчина XIX века. Мощный иконографический шедевр на позвонке кита: Преображение, лик Христа, пророк Иона и проглотивший его кит.

#этнография #иконография #вера #запискивбукваре
Перед вами «Братская» или «мирская свеча» весом около 16 кг, слепленная в складчину жителями всей деревни, в Рославльском уезде Смоленской губернии зажигалась в день проведения обряда «Молодёны» – в праздник повитух и рожениц, иначе называемый «Бабьи каши» или «Бабин день», который отмечался на второй или третий день после Рождества Христова.

Для свечи изготовляли специальную «рубашечку» – чехол из белого миткаля, сборенный и обшитый полоской красного ситца, в отверстие которого ставили три обыкновенные тонкие свечи. В этот день принято было навещать родильниц и повитух, носить пироги в церковь – Богородице. В храмах проходила служба иконам Божьей Матери, именуемым «Помощь в родах» и «Чрево рождения».



На Вологодчине Рождественскую восковую свечу называли еще «свеча от ико­ны». Она изготовлялась перед Рождеством. Она делалась довольно большой и толстой. С этой свечой стояли в церкви в Рождество, в Крещенский сочельник на малом водосвятии, в пятницу и субботу на Страстной неделе Великого поста и в Пасху. В остальное время она хранилась за иконами. С ней обходили на «Ягорья» стадо, ею же пользовались и в других случаях. Так, если, из хлева вырывались телята и их никак нельзя было загнать во двор, их обходили со све­чой, и они покорно шли на свое место.
Если от стада отбивались коровы и оставались на ночь в лесу, их ходили искать, взяв с собой свечу. Это спасало коров от хищни­ков и помогало найти их.

#профанноесакральное #Русский_Север #Вологодчина #Смоленщина #хозяйство #этнография #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🩶 Еще о локальном и симпатичном.


#предметы #этнография #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь празднует Благовещение, чудесный Праздник великопостной поры, а потому традиционно публикую прекрасные артефакты русской иконографии.

Внутренняя динамика, цвет и украшения создают удивительное окружение этого Евангельского Чуда.

1. Покровский монастырь Суздаля, XVI в.
2. Костромские земли, середина XVIII в.
3. Тверская земля, втор. Половина  XVIII в.
4. Северное Поонежье, 1798 г.
5. Центральная Россия, нач. XIX в.

Впитывайте эти образы, наполняйте свой взор красотой и торжеством Праздника.

#Русский_Север #этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
👑 Девушка у озера (Княгиня)
Нестеров Михаил Васильевич
конец 1910-х -1920-е
Частное собрание



#живопись #этнография #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👤В особенно темные дождливые вечера и густые бездонные ночи моя сумрачная сторона вновь и вновь обращается к образам одиночества и мистики: что-то из житийной литературы о пустынножителях, что-то из народной религиозности наших предков.

Сегодня сумрачное настроение вновь навело на мысли о бесовских искушениях, его уловках, борьбе с ними, а через это и об образах врага рода человеческого.

Наиболее типичное представление о внешнем виде дьявола, как существа с рогами, козлиными ногами и копытами, длинным хвостом — антропозооморфно. Это довольно поздний облик сатаны, заимствованный преимущественно из западноевропейской традиции.

Более ранний, книжный облик, встречающийся в русских миниатюрах XVII и XVIII веков — антропоморфен. Этот облик с вытянутой шишом головой (часто лысой) или длинными торчащими волосами, голым телом, крыльями за спиной, небольшим куцым хвостом и гусиными пятками. С таким образом соотносятся и его прозвания: шиш, шишко, беспятый, куцый, лысой, голенький и пр.
Иногда это облик без крыльев, но голым телом и торчащим языком (вроде «тещиного языка»).

В отличии от различных демонов мест (леших, русалок, водяных и пр.) дьявол локально не ограничен. Он может появиться на «грешной земле» везде, даже в церкви в «неурочный час». Это одно из его ключевых свойств. Другое свойство — внесезонность в отличие от других демонических существ.
И все же есть особые любимые им места: развилки дорог, болота, топи, лесные чащи. Излюбленное время действия — полночь или время от захода солнца до первых петухов (реже полдень).

В Полесье (Беларусь) бесовский образ либо чисто зооморфен, либо чисто антропоморфен, но никогда не антропозооморфен. И вот эта черта делает трудным различение его с реальными существами (животными, людьми, младенцами). Только неестественность действий способна его проявлять. Интересно, что одна из метаморфоз дьявола — превращение в вихрь 🌪️. Отсюда и общеславянское (русский, сербский фольклор) представление о вихре, как бесовском проявлении.
_______
😬 Верите ли вы в то, что дьявол напрямую вполне проявляется в нашей повседневности в облике других людей или иных существ? Как поступаете в моменты осознания его присутствия?


#этнография #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А за это автолайк без разбора.


#Русский_Север #этнография #запискивбукваре
🚪Сентябрь — время, когда учебные заведения всей нашей необъятной России открывают свои двери для бесчисленного множества учащихся. Но мир дверей много больше.
Предлагаю взглянуть на любопытные экземпляры дверей града Петербурга.

#посмотрина #горожанин #Петербург #хозяйство #этнография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗾На некоторых гравированных картах начала XVIII в. земля амазонок показана на Северном Кавказе в верховьях Терека.

В приложении:
Карта Исбранта Идеса 1704 г. («Nova Tabula Imperii Russici ex omnium accuratissimis… multum emendavit Everardus Ysbrants Ides» (68 × 50,5 см))


⬇️В комментариях файл в полном размере для исследований.

#наблюдения #этнография #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🚪Двери стольного града Москвы. Очарование.

#посмотрина #горожанин #Москва #хозяйство #этнография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Кружево золото-серебряное.
XVII в.

Из собрания Государственного Исторического музея в Москве.


#предметы #этнография #запискивбукваре
🫖Просто хочу напомнить, что Россия, была куда более взыскательна в отношении чаепития и чая, чем та же Британия. Жаль, что долгое время обыватель полагал, что чаепитие — это что-то с английским флёром. И что английский индийский чай — это прям нечто замечательное.

🇬🇧Англия пила индийский чай, который тащила из колоний по морям и окиянам, за счет чего чай пропитывался солью, отсыревал, высыхал, вновь отсыревал и высыхал, и таким образом приходил в дурную кондицию.

🦅 В России пили китайский чай, который транспортировали в основном по суше, что позволяло сохранять его состояние.

Слава Богу сегодня мы можем выбирать что нам пить и заказывать достойный чай прямиком из Китая.

🍼К XIX веку чай пили уже все сословия. В 1830-40 гг. российская статистика отмечала, что в районах, где росло потребление чая, падало потребление крепких спиртных напитков.

🫖Культура чаепития заметно стимулировала рост производства самоваров и фарфоровой чайной посуды.
Традиционно Россия всегда потребляла больше черного красного чая, нежели зеленого.

🌹 В трактирах чай подавали «парами», т.е. в двух чайниках: большой, с кипятком, и устанавливающийся на него в специальное углубление малый заварочный чайник. Посетитель сам наливал себе в чашку заварку и разводил её кипятком до нужной крепости.

🐧За чаем велись деловые беседы и встречи, а потому большие чайные имели два зала: чайный, где пили чай, и «деловой», где писцы и невысокого ранга юристы подрабатывали, составляя за небольшую плату документы, письма, прошения, давая консультации.

🎸Чаепития были длительными, в ходе которых выпивалось до нескольких десятков чашек. Считается, что русский городской романс появился как результат длительных посиделок мещан, которые нередко звали гитаристов на чаепития.


#чай #этнография #историядеталей #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM