Только абсолютно антихристианская эпоха богоборческого советского периода могла породить такой парадокс – музеи атеизма сохранили множество православных святынь.

Так случилось и с надвратной церковью Благовещения Пресвятой Богородицы Соловецкого монастыря 1601 г. постройки. Благодаря устроенному в этой церкви музею (1925-1937), призванного бороться с «религиозным дурманом», сохранилось прекраснейшее дореволюционное внутреннее убранство.

Даже в этой, казалось бы безпросветной кровавой лагерной тьме, Бог сберег напоминание о святости этих мест.

Каждый раз, находясь здесь, живо ощущаю, что Соловки – это место человеческого подвига и свидетельство способности человека к преодолению всех мыслимых и немыслимых трудностей.

#Соловецкий_монастырь #Соловки #храмостроение #келейное #вера #запискивбукваре

Соловки – это антиминс под открытым небом, здесь вся земля покрыта кровью мучеников.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
___________________
Более 80 митрополитов, архиепископов и епископов, более 400 иеромонахов и приходских священников – цвет нации — прошли через СЛОН и СТОН. Многие так и остались покоиться на Соловках: замученные, но не предавшие Бога и свою совесть.

#Соловецкий_монастырь #Соловки #Русский_Север #вера #душеполезное_чтение #запискивбукваре

И в XIX в. знали о ярких обложках. Виды Транссиба.

Уже не в первый раз говорю об особом внутреннем чувстве необходимости присутствия Бога в каждый момент жизни русского человека. А потому особенно приятно видеть фотокарточки вагона-церкви, построенного на Путиловском железоделательном заводе в ознаменования рождения Великой Княжны Ольги Николаевны. Освящение церкви произошло 14 ноября 1895 года в день святого крещения Великой Княжны.

И конечно же прекрасные станции. Думаю, нужен отдельный пост, посвященный развитию железных дорог в России.

#Сибирь #этнография #география #фотография #запискивбукваре

Сегодня мы отмечаем прекрасный праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Традиционно, хочу показать очаровательные примеры иконописи, посвященные этому дню.

Первым мы видим икону «Введение Богородицы во храм» со св. Вонифатием, Фотинием, Нифонтом и Ануфрием, написанную в Мстёре в конце XIX в. Разница живописных техник, соединившаяся в этом образе создает совершенно особенное внутреннее пространство.

Второй образ XVII в. из Обонежья примечателен изображением апокрифического сюжета в верхней части иконы, согласно которому Марии являлся ангел, ведущий с ней беседы, предуготовляя Марию к Благовещению. Еще одна деталь особенно мила нашему взору – врата Иерусалимского храма на этой иконе очень однозначно напоминают Царские врата алтаря нашего русского православного храма.

#Русский_Север #Владимир #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре