«Для Бога трудиться» – так говорили в с. Варзуга вместо слова «болеть». Это было отражением полной беззащитности от болезней, что выработало среди местных крестьян особенную по отношению к ним покорность.
#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре
#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Уникальный обычай водить свекровь в баню однажды был записан в с. Кондопоге в 1872 г.
После всех гуляний было принято вести свекровь в баню. По обыкновению, это происходило через неделю или более после самой свадьбы.
Близкие родственницы приносят в баню множество хвойных прутьев и веников. Молодая ведет свекровь в баню, а за ними процессия из множества женщин с песнями. Молодая моет свекровь, и в момент приготовления к парению, приглашенные женщин берут в руки хвойные прутья, обозначая намерение ими пропарить свекровь. Молодая невеста, желая защитить свекровь от такой па[о]рки, начинает угощать всех пришедших женщин всякими лакомствами, уговаривая их сменить гнев на милость и пропарить свекровь новыми изготовленными веничками.
Когда свекровь выходит из бани, молодая невестка подает ей в подарок рубашку, сарафан, чулки и башмаки. Когда свекровь облачается в подарки, невестка кланяется в ноги свекрови и начинает просить присутствующих женщин похвалить ее мать, на что они дружно отвечают: «хороша!».
Под эти крики и песни, молодая заводит свекровь в дом, а гостьи проводят еще некоторое время в беседах возле него, после чего расходятся восвояси.
#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре
После всех гуляний было принято вести свекровь в баню. По обыкновению, это происходило через неделю или более после самой свадьбы.
Близкие родственницы приносят в баню множество хвойных прутьев и веников. Молодая ведет свекровь в баню, а за ними процессия из множества женщин с песнями. Молодая моет свекровь, и в момент приготовления к парению, приглашенные женщин берут в руки хвойные прутья, обозначая намерение ими пропарить свекровь. Молодая невеста, желая защитить свекровь от такой па[о]рки, начинает угощать всех пришедших женщин всякими лакомствами, уговаривая их сменить гнев на милость и пропарить свекровь новыми изготовленными веничками.
Когда свекровь выходит из бани, молодая невестка подает ей в подарок рубашку, сарафан, чулки и башмаки. Когда свекровь облачается в подарки, невестка кланяется в ноги свекрови и начинает просить присутствующих женщин похвалить ее мать, на что они дружно отвечают: «хороша!».
Под эти крики и песни, молодая заводит свекровь в дом, а гостьи проводят еще некоторое время в беседах возле него, после чего расходятся восвояси.
#Русский_Север #Мурманская_область #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Сегодня мы вспоминаем особо почитаемого на русской земле Святителя Николая Чудотворца.
Очень многое в нашей семье происходит под невидимым благословением Святителя, о чем как-нибудь расскажу отдельно.
Хочу обратить ваше внимание на этот особо сильный, на мой взгляд, иконографический извод Ветки XIX в. – Николу Отвратного.
Среди различных трактовок происхождения названия «Отвратный» мне кажется наиболее интересным – «отвращающий от бесов и греховных помыслов».
Эти иконы особым образом приводят в трепет смотрящего на него. Никола Отвратный чуть отворачивает голову вправо от зрителя, но взгляд его направлен влево. Он устремлён как бы за левое плечо молящегося, откуда по народным представлениям человеку может угрожать зло (среди некоторых старообрядцев существуют представления о том, что за правым плечом человека располагается ангел-хранитель, а за левым — бес).
Это настоящая мощь!
#этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Очень многое в нашей семье происходит под невидимым благословением Святителя, о чем как-нибудь расскажу отдельно.
Хочу обратить ваше внимание на этот особо сильный, на мой взгляд, иконографический извод Ветки XIX в. – Николу Отвратного.
Среди различных трактовок происхождения названия «Отвратный» мне кажется наиболее интересным – «отвращающий от бесов и греховных помыслов».
Эти иконы особым образом приводят в трепет смотрящего на него. Никола Отвратный чуть отворачивает голову вправо от зрителя, но взгляд его направлен влево. Он устремлён как бы за левое плечо молящегося, откуда по народным представлениям человеку может угрожать зло (среди некоторых старообрядцев существуют представления о том, что за правым плечом человека располагается ангел-хранитель, а за левым — бес).
Это настоящая мощь!
#этнография #иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Хочется обратить внимание на разнообразие жестов Иисуса Христа на иконах «Вседержитель (Пантократор)».
Мы привыкли видеть в сложенных перстах знак благословения, однако этот жест многомерен и полон нюансов. Это т.н. «ораторские жесты».
1. Знак начала речи («Я начинаю благовестие»), а далее символ порицания и обвинения.
2. Знак сугубого внимания и сосредоточения («Премудрость, вонмем!»). Предложение обратить особое внимание на текст в раскрытом Евангелии в руках Христа.
3. Знак прямой речи («Я говорю»). Призыв к молчанию, символ проповеди Истины.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Мы привыкли видеть в сложенных перстах знак благословения, однако этот жест многомерен и полон нюансов. Это т.н. «ораторские жесты».
1. Знак начала речи («Я начинаю благовестие»), а далее символ порицания и обвинения.
2. Знак сугубого внимания и сосредоточения («Премудрость, вонмем!»). Предложение обратить особое внимание на текст в раскрытом Евангелии в руках Христа.
3. Знак прямой речи («Я говорю»). Призыв к молчанию, символ проповеди Истины.
#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре
Московская улица конца XVI - начала XVII века на гравюре из «Описания путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно» А. Олеария XVII в. полна множества загадочных башенок. Это и есть русские терема, который мы ошибочно привыкли представлять исключительно как роскошно украшенную избу, полную резных экстерьерных нюансов.
Терем представлял из себя поднятое, высокое жилое здание или часть его. Женский терем, а иногда еще отдельно девичий – женское отделение боярского дома, по древнему обычаю, ставился в верхней связи хором.
Основная цель этого строения – сохранение непорочности девицы из знатной барской семьи. Такие терема по сути были тюрьмами и своего рода гаремами, оберегающими невест от внимания посторонних мужчин.
Если простолюдинки могли свободно общаться и знакомиться с молодыми людьми, то девицы из царской семьи имели шанс навсегда покинуть терем только в случае венчания с августейшими особами, либо приняв монашеский постриг в монастыре.
Есть предположение, что в русской земле эта практика была перенята от православной Византии.
#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Терем представлял из себя поднятое, высокое жилое здание или часть его. Женский терем, а иногда еще отдельно девичий – женское отделение боярского дома, по древнему обычаю, ставился в верхней связи хором.
Основная цель этого строения – сохранение непорочности девицы из знатной барской семьи. Такие терема по сути были тюрьмами и своего рода гаремами, оберегающими невест от внимания посторонних мужчин.
Если простолюдинки могли свободно общаться и знакомиться с молодыми людьми, то девицы из царской семьи имели шанс навсегда покинуть терем только в случае венчания с августейшими особами, либо приняв монашеский постриг в монастыре.
Есть предположение, что в русской земле эта практика была перенята от православной Византии.
#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Прекрасные работы-размышления А. Васнецова о визуальном облике Москвы XVI-XVII вв.
Предлагаю вам присоединиться к переживанию фантомной ностальгии по такой хтонической, но вместе с тем изысканно устремлённой ввысь, Москве.
#горожанин #Москва #этнография #живопись #запискивбукваре
Предлагаю вам присоединиться к переживанию фантомной ностальгии по такой хтонической, но вместе с тем изысканно устремлённой ввысь, Москве.
#горожанин #Москва #этнография #живопись #запискивбукваре
Дорогие, мы чувствуем приближение новогодней суеты, а потому хотим успеть поблагодарить вас за столь пристальное внимание к нашему каналу!
Мы по-настоящему счастливы, что будем входить в новый год вместе с вами. Обязательно продолжим работать над развитием канала и будем кропотливо собирать чудесную мозаику русской культуры.
Низкий вам поклон; и по традиции хочу предложить те каналы, которые регулярно читали в этом году.
Архитектурные излишества @arkhlikbez – скудной штампованной архитектуре - бой
Русский хтонизм @htonizm – русский ужас и культура смерти
Москвитянин @Moskvityanin – суть Третьего Рима
Комитет по Этике @mrlibertarian – свобода идти вперед, захватив саквояж культурного прошлого
Историятебя.рф | Генеалогия @historyofyou – бюро творческой генеалогии
Научный сотрудник @nauchnysotrudnik – исследования молодого сотрудника музея
Платья, мужики и антропология @krihtova_anthropology – антрополог религии сегодня в одном богоспасаемом исследовательском центре
Бутовский полигон @Butovo1937 – чтобы помнили не столько о кровавых зверствах, сколько о сиянии невинных душ
Канал Здравого Вкуса @my_public_diary – мал золотник, да дорог
Чернозём и Звёзды @chernozemizvezdy – медитативное расширение сознания в восприятии современного искусства
Здесь был фольклор @zbfolk – был, есть и будет
Cogito ergo sum @kartezianec – Владыка церковной аналитики
Владимир Легойда @vladimirlegoyda – медиа-глас РПЦ
Woman in Church @evgeniya_e_zh – стойкая искренность в деятельной любви
Prichod.ru @prichodru – приходская жизнь от А до Я
***
Ваш БУКВАРЬ
Мы по-настоящему счастливы, что будем входить в новый год вместе с вами. Обязательно продолжим работать над развитием канала и будем кропотливо собирать чудесную мозаику русской культуры.
Низкий вам поклон; и по традиции хочу предложить те каналы, которые регулярно читали в этом году.
Архитектурные излишества @arkhlikbez – скудной штампованной архитектуре - бой
Русский хтонизм @htonizm – русский ужас и культура смерти
Москвитянин @Moskvityanin – суть Третьего Рима
Комитет по Этике @mrlibertarian – свобода идти вперед, захватив саквояж культурного прошлого
Историятебя.рф | Генеалогия @historyofyou – бюро творческой генеалогии
Научный сотрудник @nauchnysotrudnik – исследования молодого сотрудника музея
Платья, мужики и антропология @krihtova_anthropology – антрополог религии сегодня в одном богоспасаемом исследовательском центре
Бутовский полигон @Butovo1937 – чтобы помнили не столько о кровавых зверствах, сколько о сиянии невинных душ
Канал Здравого Вкуса @my_public_diary – мал золотник, да дорог
Чернозём и Звёзды @chernozemizvezdy – медитативное расширение сознания в восприятии современного искусства
Здесь был фольклор @zbfolk – был, есть и будет
Cogito ergo sum @kartezianec – Владыка церковной аналитики
Владимир Легойда @vladimirlegoyda – медиа-глас РПЦ
Woman in Church @evgeniya_e_zh – стойкая искренность в деятельной любви
Prichod.ru @prichodru – приходская жизнь от А до Я
***
Ваш БУКВАРЬ