Часовня Казанской иконы Божией Матери
д. Костина Гора, Пудожский район, Республика Карелия
XIX в.
Как добраться: С трассы Р-2 Долматово-Каргополь свернуть на Корбозеро. Новая магистральная лесовозка отходит от дороги на Корбозеро вправо за 5 км до Стешевской и петляет между холмов в сторону Водлы. С нее через 13,3 км в точке N61.924 E37.859 будет правый поворот на Татарскую Гору. От Татарской Горы по велопроезжей дороге на север еще 2 км, часовня у конца дороги справа перед мостом.
#Русский_Север #Карелия #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
д. Костина Гора, Пудожский район, Республика Карелия
XIX в.
Как добраться: С трассы Р-2 Долматово-Каргополь свернуть на Корбозеро. Новая магистральная лесовозка отходит от дороги на Корбозеро вправо за 5 км до Стешевской и петляет между холмов в сторону Водлы. С нее через 13,3 км в точке N61.924 E37.859 будет правый поворот на Татарскую Гору. От Татарской Горы по велопроезжей дороге на север еще 2 км, часовня у конца дороги справа перед мостом.
#Русский_Север #Карелия #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
д.Еглово, остров Еглов, Медвежьегорский район, Республика Карелия
XVIII в.
Как добраться: От Петрозаводска теплоход "Комета" на Великую Губу до пристани Кижи, далее на лодке через пролив на северо-запад 6,8 км.
#Русский_Север #Карелия #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
д.Еглово, остров Еглов, Медвежьегорский район, Республика Карелия
XVIII в.
Как добраться: От Петрозаводска теплоход "Комета" на Великую Губу до пристани Кижи, далее на лодке через пролив на северо-запад 6,8 км.
#Русский_Север #Карелия #храмостроение #архитектура #запискивбукваре
Доска с родовыми знаками зырян
Верхняя Вычегда
ХIХ в.
Источник : Путешествие В. Кандинского к зырянам в 1889 г. / сост. И. Н. Котылева. – Сыктывкар, 2013. – С. 73
#Русский_Север #Коми #запискивбукваре
Верхняя Вычегда
ХIХ в.
Источник : Путешествие В. Кандинского к зырянам в 1889 г. / сост. И. Н. Котылева. – Сыктывкар, 2013. – С. 73
#Русский_Север #Коми #запискивбукваре
Девочка за прялкой
Беломорская Карелия
1894 г.
Фото И. К. Инха
#Русский_Север #Карелия #хозяйство #запискивбукваре
Беломорская Карелия
1894 г.
Фото И. К. Инха
#Русский_Север #Карелия #хозяйство #запискивбукваре
Старообрядческий крест
Дерево, ткань
Карелия
XIX в.
Источник : Ополовников А. В. Избяная литургия : книга о русской избе / А. В. Ополовников, Е. А. Ополовникова. – М., 2002. – С. 464.
#Русский_Север #Карелия #вера #старообрядцы #запискивбукваре
Дерево, ткань
Карелия
XIX в.
Источник : Ополовников А. В. Избяная литургия : книга о русской избе / А. В. Ополовников, Е. А. Ополовникова. – М., 2002. – С. 464.
#Русский_Север #Карелия #вера #старообрядцы #запискивбукваре
г. Яренск, Вологодская губерния
1890 г.
Фото Ю. М. Шокальского
#Русский_Север #Вологодчина #запискивбукваре
1890 г.
Фото Ю. М. Шокальского
#Русский_Север #Вологодчина #запискивбукваре
Церковь, где хранились мощи преподобного Трифона Печенгского
Печенгский-Троицкий-Трифонов монастырь, Печенга, Мурманская область
1887 г.
Фото Я. И. Лейцингера
#Русский_Север #вера #храмостроение #запискивбукваре
Печенгский-Троицкий-Трифонов монастырь, Печенга, Мурманская область
1887 г.
Фото Я. И. Лейцингера
#Русский_Север #вера #храмостроение #запискивбукваре
«Лихой минутой» называют то мгновение, когда проклятие обладает особой силой и проклятого «уводит», он теряется.
Также «лихая минута» означает определенный период времени, когда человек наиболее уязвим и подвержен внешнему воздействию.
Здесь нет речи о нечистой силе. Подразумевается некое неправильное действие, к которому человек может быть побужден под воздействием внешней силы. Последствия могут быть различны: от несерьезных бытовых до крайне тяжких, несовместимых с жизнью.
«Лихая минута» есть в каждом часе, она же состоит из 60 «лихих секунд», которые могут быть произвольно разбросаны, необязательно группируясь в одну минуту. Однако же каждая секунда не имеет своего названия и именуется также минутой. В каждую такую секунду с человеком может приключиться несчастье. «Лихая минута» не приходится на конкретного человека и, поскольку она делится на 60 несчастных секунд, то каждая секунда может найти свою собственную жертву.
Стоит оговориться, что «лихая минута» объявляется далеко не каждый день, а только в праздники, которые именуются несчастными: Духов день, Ильинскую пятницу, Девятую пятницу, Казанскую, Николу Зимнего, Иванов день и некоторые другие.
Праздники считаются «несчастными», когда они приходятся на тяжкие дни (понедельник и пятницу) и, когда это престольные праздники данной местности.
Есть способ противостоять несчастным праздникам: «Есть такие праздники [несчастные] что... надо Господу Богу молиться. Да. Молитвы читать, какие молитвы знаешь, так ты на постели-то лежи да прочитай ты уж, но чтобы от души. Да. Чтоб нет хитрости, нет мудрости, а от души. На утро ты увидишь — всё тебе будет. Ко всему ты новый день приурочишь» (Л.К. Павлова, 1936 г.р., д. Мосеево)
#Русский_Север #Вологодчина #вера #хозяйство #запискивбукваре
Также «лихая минута» означает определенный период времени, когда человек наиболее уязвим и подвержен внешнему воздействию.
Здесь нет речи о нечистой силе. Подразумевается некое неправильное действие, к которому человек может быть побужден под воздействием внешней силы. Последствия могут быть различны: от несерьезных бытовых до крайне тяжких, несовместимых с жизнью.
«Лихая минута» есть в каждом часе, она же состоит из 60 «лихих секунд», которые могут быть произвольно разбросаны, необязательно группируясь в одну минуту. Однако же каждая секунда не имеет своего названия и именуется также минутой. В каждую такую секунду с человеком может приключиться несчастье. «Лихая минута» не приходится на конкретного человека и, поскольку она делится на 60 несчастных секунд, то каждая секунда может найти свою собственную жертву.
Стоит оговориться, что «лихая минута» объявляется далеко не каждый день, а только в праздники, которые именуются несчастными: Духов день, Ильинскую пятницу, Девятую пятницу, Казанскую, Николу Зимнего, Иванов день и некоторые другие.
Праздники считаются «несчастными», когда они приходятся на тяжкие дни (понедельник и пятницу) и, когда это престольные праздники данной местности.
Есть способ противостоять несчастным праздникам: «Есть такие праздники [несчастные] что... надо Господу Богу молиться. Да. Молитвы читать, какие молитвы знаешь, так ты на постели-то лежи да прочитай ты уж, но чтобы от души. Да. Чтоб нет хитрости, нет мудрости, а от души. На утро ты увидишь — всё тебе будет. Ко всему ты новый день приурочишь» (Л.К. Павлова, 1936 г.р., д. Мосеево)
#Русский_Север #Вологодчина #вера #хозяйство #запискивбукваре
Церковь великомученицы Варвары
село Яндомозеро, Медвежьегорский район, Республика Карелия
1653-1656 гг.
Как добраться: от дороги Типиницы - Усть-Яндома вдоль левого берега Яндомы к северу отходит труднопроезжая лесная дорога. По ней 9 км до церкви.
Такой оставалась прекрасная церковь до попыток халатных подрядчиков заняться ее переносом в д.Типиницы и реставрацией, когда она была разобрана и оставлена стихии на растерзание. Много фотографий прикреплять не буду, т.к. они просто разрывают сердце и душу.
Слава Богу сейчас за восстановление взялись специалисты архитектурно-реставрационного центра «Заонежье», перевезли элементы памятника в Петрозаводск и восстанавливают в крытых мастерских. Подклет храмовой части перевезен в д. Типиницы и смонтирован на фундаменте.
Дай Бог, чтобы в этот раз реставрация завершилась успешно, но стоит понимать – это уже не то наследие, которое несколько лет назад было уничтожено. Теперь это будет прекрасная церковь, но лишь похожая на ту, что хранила в себе молитвы предков.
село Яндомозеро, Медвежьегорский район, Республика Карелия
1653-1656 гг.
Как добраться: от дороги Типиницы - Усть-Яндома вдоль левого берега Яндомы к северу отходит труднопроезжая лесная дорога. По ней 9 км до церкви.
Такой оставалась прекрасная церковь до попыток халатных подрядчиков заняться ее переносом в д.Типиницы и реставрацией, когда она была разобрана и оставлена стихии на растерзание. Много фотографий прикреплять не буду, т.к. они просто разрывают сердце и душу.
Слава Богу сейчас за восстановление взялись специалисты архитектурно-реставрационного центра «Заонежье», перевезли элементы памятника в Петрозаводск и восстанавливают в крытых мастерских. Подклет храмовой части перевезен в д. Типиницы и смонтирован на фундаменте.
Дай Бог, чтобы в этот раз реставрация завершилась успешно, но стоит понимать – это уже не то наследие, которое несколько лет назад было уничтожено. Теперь это будет прекрасная церковь, но лишь похожая на ту, что хранила в себе молитвы предков.