Адам и Ева. Возвращение в Рай

Иконографический футуризм от любимого Византийского радара.

#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

Отрадно, что два дня подряд выпадают знаковые даты памяти близких моему сердцу людей: день рождения итальянского священника, теолога о. Луиджи Джованни Джуссани (1922-2005) и день памяти святого Дионисия Ареопагита епископа Афинского (96).

Если яркий труд Дионисия «О небесной иерархии» так или иначе знаком многим и до сих пор вдохновляет многих художников, писателей и мыслителей, то труды о. Луиджи Джуссани мало знакомы в приходском православном сообществе.

Крайне рекомендую найти повод (собственно вот этот пост и есть повод) и рассмотреть его публикации и труды – настоящая любовь и вдохновение. Полагаю мы еще доживем до его канонизации католической церковью.

Сегодня, когда многие из нас не могут похвастаться полным упованием на Бога и потому пытаются стать от него независимыми, когда не готовы назваться рабами Господа, считая это ниже своего достоинства, а Христа называют лишь добрым другом, сочувствующим соседом, очень рекомендую вспомнить слова о. Л. Джуссани из книги «Путь», второй в трилогии «У истоков христианского притязания»:

«Перед человеком стоит выбор: считать себя либо свободным от всей Вселенной и зависящим только от Бога, либо свободным от Бога, и тогда он становится рабом каждого обстоятельства».

Под каждым обстоятельством, в данном случае можно понимать биологическую предрасположенность, окружающую среду, инстинкты.

А потому только с Богом можно обрести настоящую свободу, ведь только «Истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).

#размышления #насонгрядущий #вера #запискивбукваре

Распятие плоти (2022)

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Гал. 5:24-26

______________________
Бог принимает нас со всей нашей плотскостью, страстями, желаниями и грехами, но мы должны соответствовать Его великой любви и наконец раз и навсегда решиться пригвоздить свое несовершенство к Его кресту, причащаясь спасению.

#digital #живопись #вера #запискивбукваре

В ожидании всадников
Где-то в улочках Китай-города,
Авторство не установлено
стена, аэрозоль
2022

Пояснения здесь.

#живопись #вера #запискивбукваре

В нашей постоянной рубрике #профанноесакральное сегодня digital-выставка в лютеранской кирхе небольшого немецкого городка.

Под девизом «Цифровое встречается со священным» Церковь Святого Магнуса, построенная в 1103 году, старейшая в муниципалитете Эйдерштадт превращается в пространство искусства.

Приход в городке Сент-Питер-Ординг уже два года использует церковь Св. Магнуса в качестве площадки сезонной выставки современного искусства (около 14 000 посетителей в год).

С потолка в церковной комнате будут свисать большие экраны, на которые будет проецироваться цифровое искусство. На стенах в алтаре будут висеть экраны, а сам алтарь также будет служить проекционной поверхностью.

Некоторых авторов-участников вы уже знаете.

#digital #вера #запискивбукваре

Мой дорогой друг, служитель на моем приходе, на днях разбирал церковные подвалы и нашел эту красоту.
Мой слабый греческий помог мне расшифровать подписи так:

Вседержитель. Он все слышит, Он все видит, Он все записывает

Праведник. Бог видит добрые дела. Смерть правосудия (думаю имеется в виду, что милосердие превыше закона). Бог благословляет за добрые дела.
Грешник. Бог видит злые дела. Смерть грешников. Бог наказывает за злые дела.
______
Как очаровательно одеты праведник и грешник. Ну любо-дорого посмотреть. И эти острова на земном шаре — прелесть!

#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

Еще из прекрасного из церковного подвала.

Люблю педагогичность этой иконографии. И как обычно бывает, педагогика не замечает догматику.

#иконопись #живопись #вера #запискивбукваре

​​Осенью вновь особенно хочется вспомнить текст об этих работниках городов — дворниках.

Коммунальные службы, которые следили за чистотой улиц появились в Петербурге в начале XIX в. Владельцы многоквартирных домов нанимали дворников, в обязанности которых входили: уборка двора и соседних улиц, надзор за техническим состоянием домов и пожарной безопасностью.

Помимо указанных функций, согласно «Обязанностям дворника» 1854 г. «Дворник обязан знать в лицо всех жильцов дома, где служат, в каких квартирах живут, чем занимаются, их звания и чины, а также прислугу их и кто по какому виду (паспорту) проживает». Таким образом, дворники стали заниматься и учетом прибывающих/выбывающих граждан, осуществляя передачу и забор паспорта в специальной адресной экспедиции. О прибывших необходимо было сообщить в полицию в течение суток. Если выявлялись незарегистрированные, то каждому домовладельцу сулило наказание в размере 5 рублей за человека в сутки.

После очередного покушения на Александра II в апреле 1879 г. вышло распоряжение «В каждом доме в Москве должен быть дворник… Дежурные дворники и ночные сторожа обязаны… наблюдать, чтобы не было нигде наклеиваемо объявлений, афиш и т. п. без предъявления надлежащего на то разрешения; наблюдать, чтобы по мостовым, бульварам и тротуарам не было разбрасываемо как объявлений, афиш или подметных писем, так и предметов, могущих причинить вред».
Также инструкция предписывала «Особой заботливости владельцев недвижимой собственности (или ответственных управляющих) поручается должное наблюдение за тем, чтобы в домах и в иных помещениях злоумышленники не могли заводить тайные типографии, держать взрывчатые вещества, оружия и склады противуправительственных изданий, а также устраивать приспособления для совершения преступлений с политическою целью». Однако, как показала история, это не уберегло от подрывных действий революционеров.

Летом дворники носили черный кожаный картуз с черным лакированным козырьком, для защиты от дождя; на околышке — медная пластинка с надписью «Дворник». Также носили специальный дворницкий жилет (черный или темно-синий двубортный глухой жилет с небольшим вырезом и с отложным воротником). Под жилет надевали рубаху из сатина или ситца. Ее выпускали из-под жилета. Сверху носился белый холщовый фартук с нагрудником. На шее у дворника на медной цепочке висела большая медная овальная бляха, на которой по кругу была надпись с названием улицы и номер дома. Бляхи могли прикалываться с левой стороны груди. У дворника был свисток, чаще всего сделанный из рога. Дворники носили широкие черные шаровары и высокие яловые сапоги. Зимой дворники должны были быть одеты в такое платье (полушубок или тулуп),которое, оберегая их от холода, вместе с тем не препятствовало бы движению; воротники зимней одежды дворники должны поднимать настолько, чтобы это не мешало им иметь бдительный надзор за всем происходящим вокруг них.

Услуги дворника достойно оплачивались городской управой. Он получал 25-50 р. жалованья и обеспечивался постоянным казенным жильем в центре своего участка. Особое признание государственной важности дворников стало награждение в 1913 г. в числе других госслужащих медалями в честь 300-летия царствования семьи Романовых.

Вы только посмотрите на эти прекрасные лица достойных мужей той страны, которой больше нет. Как всё меняется…

#горожанин #Петербург #этнография #хозяйство #запискивбукваре

Пока народ готовится к коммерческой облаве со стороны сервисов товаров и услуг по случаю «столь свойственных» русскому человеку тыквенных спасов (aka Halloween), предлагаю вспомнить каким образом и когда проходили детские обходы дворов с получением вкусных подарков и гаданием (не Святки).

https://yangx.top/zapiskivbukvare/220

#вера #этнография #запискивбукваре

Живая мишень (Human Target)
Eliran Kantor
2019

Вспоминая жертв репрессий…

#живопись #запискивбукваре

Мы привыкли часто слышать, что христианство — это религия скорби, страданий и самоуничижения. Особенно часто это приписывают православному (восточному) христианству. Подтверждения тому находятся совершенно различные: от обрядовой стороны вопроса до догматики. Но так ли это на самом деле?

Подобные измышления зачастую исходят из нецерковной среды. С этим необходимо работать, на мой взгляд, куда более вдумчиво и с большей добросовестностью. Однако же самый неприятый "нож" как обычно попадает "в спину" от ближних — церковных братьев христиан, регулярно участвующих с нами в богослужениях.

Обидно, что вместо Благой вести человек выбирает весть о зле, концентрируясь на негативных проявлениях мира и человеческой природы. Верующий человек начинает жить не Христом, а лишь-бы-не-дьяволом, что смещает фокус внимания с Бога и блага на грех и сатану, — и в этом я вижу самую большую ошибку.

Вокруг нас и так много зла, в т.ч. зла, совершаемого нами, но в наших силах не пускать зло в сердце, бороться с его черствостью и его смертью. Если же мы хотим сердце чисто, то центр нашего мировосприятия должен быть заключен в Боге и Его силой созидаться.

Намного проще горевать у ног Господа, сокрушаться о своем несовершенстве рядом с Ним, но, зачастую, это является следствием невозможности самому разобраться с обидчиками, покарать их, испепелить яростью, а потому в этот момент в сердце нашем опять центральное положение занимает неХристос.

Полагаю же, наша задача, как христиан, научиться радоваться в Нем, ведь только через радость становится возможным (хотя с оговорками) сделать центром своего сердца — Господа. Как же этому научиться? Не могу знать верного ответа, но убежден, что первые шаги возможны лишь при условии полного, абсолютного, горячего упования на Него.

#размышления #вера #запискивбукваре