В очередной раз просматривая свои любимые кинокартины заметил следующее: могу назвать лишь пару хоть сколько-то стоящих фильмов, использующих православную айдентику. В основном это лишь историческая реконструкция, а потому не затрагивает социальной церковной проблематики. Пожалуй, единственное из последнего, что меня хоть сколько-то вдохновило – Дочь (2012).

Казалось бы, да и ладно (нет), но это показывает то, насколько далеко в нашей современной жизни стоит церковность от культуры. Огромная пропасть. Отсюда и в том числе отсутствие интереса к церкви, безразличие. Грустно это? Конечно. Ведь кинематограф — это еще один мощнейший инструмент свидетельства и миссии.

Некоторые соседи по телеграму станут говорить об обмирщении, о профанации и тд, но это стандартная песня с позиции слабого. Я же полагаю, что #хорошееповтори.

Мой топ: 1) Молодой папа; 2) Адамовы яблоки; 3) Тело Христово

#размышления #келейное #вера #запискивбукваре

Часто вижу в православной среде сетования, например, мусульмане — пример сохранения и следования традициям, строгость, стойкость в отстаивании своих границ и тд.

Интересно, что подобное сравнение в принципе даже не озвучивается в иных христианских деноминациях. Причин назвать пока не могу.

Как много критики в сторону нашей социалки, но в данном случае предлагаю брать за пример не наших мусульманских друзей, а взглянуть в другую сторону – Польша, США. Две модели естественной интеграции религиозности в культуру повседневности. Где свидетельство и церковность возведены в норму жизни.

Ранее мы бегло рассматривали примеры кинематографа, а сегодня так же бегло посмотрим на музыку. Не могу привести пример из какого-либо иного сообщества, кроме американского, где религиозный аспект вплоть до сего дня столь гармонично идет рука об руку с музыкой.

Кантри, блюграсс, госпел, христианский рок – культовые композиции известны по всему миру.
Просто взгляните на тексты. Вот очередной пример сильного свидетельства, исторически сложившийся и сохранившийся сквозь время. Никакого стеснения или заигрывания с трендами, от которого нас так пытаются предохранить некоторые.

Из последнего в плеере: Paul Cauthen, Alabama Shakes, Home Free, Poor Man’s Poison.
Ну и очевидный отцовский выбор — Johnny Cash.

#музыка #размышления #келейное #вера #запискивбукваре

Очередная сильная работа художника Jonas Pfeiffer из Гамбурга.

Откр. 10:1-11
1. «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные,»
5. «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу»

#digital #душеполезное_чтение #келейное #вера #запискивбукваре

С большой регулярностью в инсте встречаю профили людей, которые помогают, в т.ч. финансово, незнакомцам на улицах. Вы и сами наверняка видели похожие видео.

Это прекрасное дело милосердия, которое призывает всех нас присоединиться к порыву доброделания. Здорово.

Но знаете ли Вы, какая принципиальная разница между подобными видео у российских авторов и, например, американских (да, и не надо увязывать с политической ориентацией)?

Вот чем заканчивается диалог с незнакомцем в нужде у американского блогера:

I wanna tell you Jesus loves you.
I wanted to bless your today.
You need any prayer for nothing?
Let’s pray over your situation.
In Jesus name. Amen.
Love you man.

Благодарность, краткая внутренняя совместная молитва в тишине. Улыбки и объятия.

Стоит ли говорить, что у наших блогеров такого нет. Вот очередная форма миссии и свидетельства, которая в контексте нашего повседневного медиа-серфинга абсолютно не встречается. И что это у наших блогеров: либо стеснение прямо говорить о Боге и Христе, называя Его судьбой, миром, вселенной; либо безразличие к Нему.

Опять возникает проблема необязательности Христа, опциональности церковности. Здесь бы нарастить миссионерскую активность, но большинство ответственных за то людей полагают, что это случится само собой. Напрасные упования.

Ранее мы говорили об этом, но важно повторить. Если бы достаточно было только правильных слов, то Евангелие бы было впечатано в наше сознание, тексты Писания бы пролились дождем на всех нас, птицы бы пели божественные гимны. Но нужно повседневное служение делом и словом.

#келейное #размышления #вера #запискивбукваре

Каждый день мы совершаем свое служение: корпоративное, семейное, социальное, духовное. Каждый день мы свидетельствуем о некоторых истинах, которые полагаем ключевыми и необходимыми быть реализованными не только в нашей жизни, но и жизнях тех, к кому направлено свидетельство.

Вот, что нахожу любопытным в трансформации своего свидетельства. Все чаще стараюсь находить нецерковные аргументы в разговорах. Ранее все получалось упрощать, сводя к Божественному. В этом смысле интересно внутреннее желание испытать себя, не прибегая к универсальному ключу – сугубо конфессиональному. Такая игра с самим собой за способность выразить мысль вне Божественного концепта.

Но тут заметил, что даже проделывая над собой такой эксперимент, результат меня не удовлетворяет в полной мере: во всем отсутствует полнота, красота замысла и устремление к вечному.

Получается следующее: В начале мысль находится в состоянии покоя. Далее она ищет Бога для упрощения. Потом же она находится в состоянии покоя вновь. И вот снова ищет Бога, но уже для усложнения, для рельефности, для полноты.

Казалось бы фиаско рациональности, полная аннигиляция, но если вглядеться, то обнаружится, что это и есть самая настоящая рациональность, испытанная несколькими этапами критического отсечения.

#на_сон_грядущий #келейное #размышления #вера #запискивбукваре

Сегодня вновь встретился вопрос о крещении детей. В канале Стрелец-Молодец автор утверждает, что «церковь отвергает людей, отворачивает их от православия своим догматичным подходом» к крещению.
Там и патриарх виноват тем, что необходимо пройти оглашение («собеседования» в терминологии автора), и священник оказался «слишком требовательным» – в общем, полный набор.

Далее она говорит, что «путь к православию слишком тернист» и что их семья едва не передумала крестить сына в процессе». И вообще, «ну допустим, что родители не воспитали ребёнка в традициях церкви, но разве лучше, чтобы он не был крещён с младенчества?»

Собственно, хочется сказать: «Братцы, дорогие отцы, вот нам и результат той самой опциональности, необязательности церкви и, как следствие, равнодушия к церковности, которую мы допускаем тем, что не уделяем должного внимания в работе с общественностью, СМИ, масскультом».

Отсюда и восприятие церкви как поставщика определенных сугубо узкоспециальных услуг, где клиент всегда прав, где важно получить конечный результат любой ценой, а не пройти путь становления и утверждения в Истине.

Для начала надо понять, какова цель крещения, и при пристальном рассмотрении и честном самоиспытании дать себе ответ на вопрос «зачем я это делаю?»

Если цель – обезопасить ребенка от сглазов и болезней, то просто не мучайте Ваше дитя. Ведь крещение происходит либо по вере крещаемого, либо его восприемников/родителей. А в этом случае возникают вопросы к последним: «а по вере во что вы крестите ребенка? По вере в сильную защитную энергию абсолюта?»

А если цель – вручение человека Богу, в Его руководство, Его отцовство, свидетельство дальнейшего участия крещаемого в Таинствах, то и путь ко крещению будет per aspera ad astra. И требовательность священника не станет преградой, а возможностью узнать свою веру глубже. И ежевоскресные службы перестанут быть скучным непонятным, но все же красивым обрядом и обязанностью, а станут торжеством и праздником.

От родителей/восприемников же мало лояльности к русской православной церкви. Здесь необходима не просто вера в душе и походы в храм, чтобы побыть наедине с собой. Необходим пример церковности: родители не просто приносят любимых чад к Причастию, но сами активно участвуют в Евхаристии и не уклоняются от Чаши. Только так можно понять всю важность огласительного периода для нецерковного человека. Последнему же стоит доверить себя Богу в подготовке к столь важному событию в своей жизни и жизни своих родных и близких.

#на_сон_грядущий #келейное #размышления #вера #запискивбукваре

Для тех, кто регулярно фантазирует на тему государственной поддержки определенной религии или «симфонии» (из-за постоянного употребления к месту и нет уже никто толком не может объяснить что она должна из себя представлять) в целях популяризации религиозности, а заодно и лояльности государственному аппарату, хочу предложить взглянуть на результат двух революций прошлого — Американскую и Французскую, их религиозное измерение.

Во Франции революция стремилась к подчинению церкви государству, где церковь становилась одним из институций власти, ограниченная множеством законодательных предписаний. Жестокость зверств революционеров в отношении католического духовенства поражает. В результате диктатура монархии, диктатура церкви, сменяются диктатурой революционеров, которые продвигают идею свободы религии, а вернее, свободы ОТ религии. Чем народ и воспользовался сформировав всякие квази-религиозности с «мессами Свободы» и «Храмами Разума», а, по сути, выбрав путь антирелигиозной философии.

В Америке же основным требованием было максимальное разделение государства и церкви, как наследие пресыщенности английской традиционной зависимости епископа от монарха. Как результат — свобода выбора религии и, что оказалось определяющим, возможность межконфессиональной конкуренции в условиях свободного рынка выбора. И результат не заставил себя долго ждать — в разы вырос уровень религиозности американского общества, когда выкристаллизовались и оформились основные ключевые христианские конфессии в Новой Англии.

Быть может стоит и нам больше укрепляться в личном свидетельстве и изучении Писания, становясь теми самыми «ловцами человеков», не отсиживаясь в церковной ограде, не участвуя в здоровой конкуренции? Потому как диспуты - это конечно здорово, но редко диспут способен стать той проповедью, которая зажжет сердце. Он слишком формален, рядится в научность и объективность. Людям же нужны истории настоящей Любви. Прошу, рассказывайте их.

#келейное #размышления #вера #запискивбукваре

Юдифь and Олоферн
Джон Люк
1928 г.

Мрачная интерпретация классической библейской сцены. Больше всего меня здесь впечатляет кинжал, который больше подходит для колющего удара, чем для режущего. Думаю, это особенно подчеркивает кровавость сцены, как и обезглавливание затупленным клинком.

#живопись #вера #запискивбукваре

Soap Carving of Christ,
1930

Наивное. Искреннее.

#скульптура #живопись #вера #запискивбукваре